البابا أوربان الخامس

كان البابا أوربان الخامس ( باللاتينية : Urbanus V ؛ ولد باسم Guillaume de Grimoard ، 1310 - 19 ديسمبر 1370) رئيسًا للكنيسة الكاثوليكية من 28 سبتمبر 1362 حتى وفاته في 19 ديسمبر 1370. وكان عضوًا في رهبنة القديس بنديكت والبابا الوحيد من أفينيون الذي تم تطويبه .  

حتى بعد انتخابه بابا، استمر في اتباع قواعد الرهبنة البندكتية، وعاش حياة بسيطة ومتواضعة. وقد أدخله هذا الأمر في كثير من الأحيان في صراعات مع أقرانه من رجال الدين ، الذين كانوا معتادين على أنماط حياة مترفة.

سعى البابا أوربان الخامس إلى الإصلاح طوال فترة حبريته، وأشرف أيضاً على ترميم وبناء الكنائس والأديرة. وكان من بين الأهداف التي وضعها لنفسه عند انتخابه للبابوية توحيد الكنيستين الشرقية والغربية. [ 1 ] وقد اقترب من تحقيق ذلك كما فعل بعض أسلافه وخلفائه، لكنه لم ينجح.

وقت مبكر من الحياة

وُلد غيوم دي غريموار عام 1310 في قلعة غريزاك ، بالقرب من ميند ، في ما يُعرف اليوم بمقاطعة لوزير . [ 2 ] كان الابن الأكبر لغيوم دي غريموار، سيد غريزاك، وأمفيليز دي مونفيران. [ 3 ] كان لديه ستة أشقاء، من بينهم شقيقه الأصغر أنجيل دي غريموار ، الذي عينه غيوم، بصفته البابا أوربان الخامس، كاردينالًا عام 1366. [ 4 ]

رُسِّم غريموار راهبًا في الثانية عشرة من عمره، وغادر منزله للدراسة في جامعة مونبلييه ، ثم واصل دراسته في القانون المدني في جامعة تولوز . [ 3 ] في عام 1327، انضم إلى دير شيراك الصغير ليصبح راهبًا بندكتيًا . [ 4 ] أُرسل غريموار بعد ذلك إلى دير القديس فيكتور في مرسيليا لقضاء فترة الابتداء . بعد نذوره الرهبانية، رُسِّم كاهنًا في شيراك عام 1334. درس الأدب والقانون في مونبلييه، ثم انتقل إلى جامعة تولوز، حيث درس القانون لمدة أربع سنوات. حصل على درجة الدكتوراه في القانون الكنسي في 31 أكتوبر 1342. [ 5 ] أصبح غريموار فقيهًا قانونيًا بارزًا ، وقام بالتدريس في مونبلييه وباريس وأفينيون .

عيّنه البابا كليمنت السادس رئيسًا لدير نوتردام دو بري (دي بريوراتو) في أبرشية أوكسير، وظلّ يشغل هذا المنصب حتى ترقيته إلى دير سان جيرمان في أوكسير عام ١٣٥٢. وبدأ إصلاحات تأديبية ومالية. إلا أن أسقفه الجديد، جان دوكسوا (١٣٥٣-١٣٥٩)، وبالتنسيق مع رئيس أساقفة سينس، غيوم دو ميلون، فرض مطالب باهظة على ضيافة رهبان سان جيرمان في أوكسير، وعندما حاول الأساقفة فرض رسوم جديدة، قاومها غريموار، اعتدى رئيس الأساقفة عليه جسديًا. ومع ذلك، لم يستسلم غريموار. [ ٦ ] أصبح الرئيس غريموار وكيلًا عامًا لرهبنة القديس بنديكت في الكوريا البابوية. [ ٧ ]

عيّن أسقف كليرمون، بيير دي إيغريفوي (1349-1357)، غريموار نائبًا عامًا له، ما يعني فعليًا أنه كان يدير الأبرشية نيابةً عن الأسقف. وعندما نُقل الأسقف بيير إلى أوزيس (1357-1366)، أصبح غيوم غريموند نائبًا عامًا لأوزيس. [ 8 ]

عُيّن غيوم رئيسًا لدير سان جيرمان أون أوكسير في 13 فبراير 1352 من قبل البابا كليمنت السادس. [ 9 ] وفي عام 1359، استولى الإنجليز على المدينة والدير وفرضوا عليهما ضرائب باهظة. [ 10 ]

البعثات الإيطالية

المهمة الأولى

في صيف عام ١٣٥٢، استدعى البابا كليمنت السادس رئيس الدير غيوم لتكليفه بمهمة. كانت شمال إيطاليا تعيش حالة من الفوضى لبعض الوقت، بسبب طموحات عائلة فيسكونتي في ميلانو، بقيادة رئيس الأساقفة جيوفاني فيسكونتي. فقد غزا فيسكونتي جزءًا كبيرًا من لومبارديا، واستولى على مدينة بولونيا البابوية، وكان يغزو حدود فلورنسا. وللحفاظ على سيطرة الكنيسة الكاثوليكية على هذه المنطقة، خطرت للبابا فكرة تعيين رئيس الأساقفة فيسكونتي نائبًا له في بولونيا مؤقتًا. وفي ٢٧ أبريل ١٣٥٢، وضع البابا اتفاقيةً تُبرئ عائلة فيسكونتي من جميع تجاوزاتهم، وتُتنازل بموجبها عن جزء كبير من شمال إيطاليا. [ ١١ ] بل إن البابا سدد الدفعة الأولى من الإعانة التي كان ينوي تقديمها لهم. من جانبهم، لم يكن لدى آل فيسكونتي أي نية للالتزام ببنود الاتفاق، ومنها إعادة مفوضية بولونيا إلى البابوية، على الرغم من الوعود المعسولة التي قطعوها في أفينيون. في 26 يوليو، تسلّم رئيس الدير غريموارد والمونسنيور أزو مانزي دا ريجيو، عميد كاتدرائية أكويليا، تعليمات خطية من البابا كليمنت للذهاب إلى شمال إيطاليا كمبعوثين بابويين لمعالجة الوضع. كان من المقرر أن يتسلم غيوم مدينة بولونيا من آل فيسكونتي، الذين كانوا يحتلونها بشكل غير شرعي، وأن يسلمها إلى جيوفاني فيسكونتي كنائب بابوي، وأن يهدد بعقوبات كنسية أي جهة لا تلتزم بالمعاهدة. [ 12 ] وقد فعل ذلك في 2 أكتوبر 1352. خُصص لغيوم 8 فلورينات ذهبية يوميًا لنفقاته، بينما خُصص لشريكه أنزو 4 فلورينات فقط. وخلال وجوده في ميلانو، تمكن أيضاً من إقناع رئيس الأساقفة بتجديد المعاهدة التي كانت على وشك الانتهاء مع ملك وملكة صقلية. [ 13 ]

المهمة الثانية

في عام 1354، أُرسل رئيس الدير غريموارد إلى إيطاليا مرة أخرى، وهذه المرة إلى روما، حيث كانت هناك أعمالٌ تتطلب إنجازها لصالح المكتب الرسولي. كما كانت هناك اضطراباتٌ خطيرةٌ في كاتدرائية القديس بطرس تستدعي التدخل. [ 14 ]

في أغسطس 1361، انتُخب رئيسًا لدير سان فيكتور في مرسيليا. [ 15 ] وعلى الرغم من تعيينه، فقد استمر في التدريس كأستاذ، على الأقل خلال العام الدراسي التالي.

المهمة الثالثة

أُرسل الكاردينال جيل ألفاريز كاريلو دي ألبورنوز إلى إيطاليا عام ١٣٥٣ لإخضاع جيوفاني دي فيكو سيئ السمعة من فيتربو، بالإضافة إلى مالاتيستا من ريميني وعائلة أورديلفي من فورلي . وفي عام ١٣٦٠، أُرسل رئيس الدير غيوم لمساعدته في التعامل مع ابن شقيق رئيس الأساقفة فيسكونتي وخليفته، برنابو فيسكونتي . كان الصدام بينهما عدائيًا وتهديديًا لدرجة أن رئيس الدير غادر على الفور وأبلغ البابا إنوسنت بخيانة تابعه. أعاده البابا إلى إيطاليا على الفور، ولكن لحسن الحظ، ساهم الهزيمة الساحقة لجيش فيسكونتي الذي كان يحاصر بولونيا على يد الكاردينال ألبورنوز في تهدئة الوضع بشكل كبير. [ ١٦ ] ومع ذلك، فور انتخابه بابا، قام غريموارد بحرمان برنابو فيسكونتي من الكنيسة. [ 17 ] عاد إلى فرنسا، واعتزل في قلعته أوريول، حيث تم العثور عليه في 10 يونيو 1362. [ 18 ]

لم يكن سبب تقاعده في أوريول بعيد المنال. فقد تفشى الطاعون مجدداً في جنوب فرنسا عامي 1361 و1362. توفي الكاردينال بيير دي بري في 16 مايو 1361؛ والكاردينال بيتروس دي فوريستا في 7 يونيو 1361؛ والكاردينال غيوم فارينييه في 17 يونيو 1361؛ والكاردينال غيوم كورت، من الرهبنة السيسترسية، في 12 يونيو 1361؛ والكاردينال بيتروس بيرتراندي في 13 يوليو 1361؛ والكاردينال جان دي كارامان في 1 أغسطس 1361؛ والكاردينال برنارد دي لا تور في 7 أغسطس 1361؛ والكاردينال فرانشيسكو ديلي أتي في 25 أغسطس 1361. وتوفي الكاردينال بيير دي كروس في سبتمبر 1361. [ 19 ] بالإضافة إلى ذلك، تشير التقديرات إلى أن حوالي 6000 شخص وأكثر من 100 أسقف لقوا حتفهم في عام 1361. [ 20 ] توفي الكاردينال نيكولاس روسيلي (1357-1362) من تاراغونا في مايوركا في 28 مارس 1362، ولكن ليس بسبب الطاعون.

نابولي

توفي الملك لويس الأول ملك نابولي في 25 مايو 1362. وقد أشعل ذلك صراعًا على السلطة، حيث سعت الملكة جوانا الأولى لاستعادة السلطة التي فقدتها لصالح زوجها، بالإضافة إلى منافسة لتحديد من سيكون زوجها التالي. استُدعي رئيس الدير غيوم إلى أفينيون، حيث كان موجودًا في 27 يونيو، وأُرسل إلى نابولي لتقديم المشورة والتوجيه بشأن رغبات حاكم نابولي الإقطاعي، البابا إنوسنت السادس. [ 21 ]

خلال رحلته إلى الجنوب، زار دير مونتي كاسينو البندكتي العظيم ، حيث أحزنه ما رآه من حالته المتردية، ماديًا وتنظيميًا، نتيجة الزلازل والإهمال الأسقفي. وما إن أصبح بابا حتى شرع في إصلاح الوضع، [ 22 ] وفي 31 مارس 1367 ألغى أبرشية كاسينو وأعاد الدير إلى سيطرة رئيسه الكاملة. [ 23 ]

البابوية

في سبتمبر من عام 1362، كان غريموارد سفيرًا بابويًا في إيطاليا عندما توفي البابا إنوسنت السادس . ولا يُعرف على وجه التحديد مكان وجوده عندما وصله نبأ استدعائه إلى أفينيون. نابولي مجرد تخمين؛ ومن الاحتمالات الأخرى فلورنسا ولومبارديا. [ 24 ]

توفي البابا إنوسنت السادس في 12 سبتمبر 1362. وافتُتح المجمع الانتخابي لاختيار خليفته في 22 سبتمبر، الموافق لعيد القديس موريس ، في القصر الرسولي في أفينيون. حضر المجمع عشرون من أصل واحد وعشرين كاردينالًا. بقي الكاردينال ألبورنوز وحده في منصبه بإيطاليا. كان ثمانية عشر من الكرادلة العشرين فرنسيين الأصل، ستة منهم من ليموزين. وكان عشرة من الكرادلة الواحد والعشرين من أقارب البابا. تضاءل نفوذ كرادلة ليموزين نوعًا ما نظرًا لأن موطنهم خضع مؤخرًا للاحتلال الإنجليزي، الأمر الذي أثار مخاوف الكرادلة الثلاثة عشر الذين كانوا رعايا لملك فرنسا. [ 25 ] اعتبر كل من الكاردينال هيلي دي تاليران وغي دي بولون نفسيهما مؤهلين للانتخاب. [ 26 ]

يذكر ماتيو فيلاني، المؤرخ الفلورنسي، أن خمسة عشر كاردينالًا كانوا على استعداد لانتخاب، أو انتخبوا بالفعل، هيوز روجيه، الراهب البندكتي، من ليموزين وشقيق البابا كليمنت السادس، الذي كان رئيسًا لهيئة الكرادلة. رفض الكاردينال هيوز العرض. [ 27 ] فيلاني هو المصدر الوحيد الذي يروي هذه الرواية للأحداث. علاوة على ذلك، تتعارض هذه الرواية مع رواية جان دي فرويسارت، [ 28 ] الذي يدعي أن جمودًا نشأ بين تاليران وغي دي بولون، بحيث لم يتمكن أي من أعضاء الحزبين من الحصول على ثلثي الأصوات المطلوبة. ويبدو أن أحد كرادلة ليموزين، غيوم دي إيغريفوي، هو من لفت انتباه الكرادلة إلى رئيس الدير غيوم غريموار. [ 29 ] في 28 سبتمبر، انتخبوا غريموار بابا جديدًا. [ 30 ] لم يُبلغ بالنتيجة في البداية. بدلاً من ذلك، طُلب منه العودة فوراً إلى أفينيون "للتشاور" مع المجمع البابوي. خشي الكرادلة من رد فعل الرومان على انتخاب بابا فرنسي آخر، لذا أبقوا نتائج الانتخابات سرية حتى وصول غريموار بعد شهر، في نهاية أكتوبر. كان الرومان يطالبون منذ فترة طويلة ببابا روماني، أو على الأقل إيطالي، وكانوا يخشون أن يعرقلوا سفر غيوم لو علموا بانتخابه. [ 31 ] عند وصوله، قبل غريموار انتخابه واتخذ الاسم البابوي أوربان الخامس. وعندما سُئل عن سبب اختياره لهذا الاسم الجديد، يُزعم أن غريموار قال: "جميع الباباوات الذين حملوا هذا الاسم كانوا قديسين". [ 32 ]

لم يكن غريموار أسقفًا وقت انتخابه، وكان لا بد من رسامته قبل تتويجه. وقد تم ذلك في السادس من نوفمبر/تشرين الثاني على يد الكاردينال أندوين أوبير ، [ 33 ] أسقف أوستيا، ابن شقيق سلف غريموار، البابا إينوسنت السادس. وكان لأسقف أوستيا الحق التقليدي في رسام البابا أسقفًا. وفي ختام قداس الرسامة، تُوِّج أوربان الخامس. ولا يوجد سجلٌّ يُبيّن من وضع التاج على رأسه. وكان هذا الحق منوطًا بالكاردينال غيوم دي لا جوجي، الكاردينال رئيس الشمامسة، وابن شقيق البابا كليمنت السادس. وكان أوربان الخامس البابا السادس في بابوية أفينيون . [ 34 ]

أبقى البابا أوربان الخامس على ابن أخيه البابا الآخر، أرنو أوبير، ابن أخ البابا إنوسنت السادس. وكان عمه قد منحه عام 1361 منصبًا بالغ الأهمية كأمين خزينة البابا، أي رئيس القسم المالي للكنيسة. واستمر في هذا المنصب طوال عهد البابا أوربان الخامس، وكذلك في عهد البابا غريغوري الحادي عشر، حتى عام 1371. [ 35 ] وإلى جانب إدارة شؤون البلاط البابوي، جعل هذا المنصب من أوبير النائب الزمني للبابا في أبرشية أفينيون ومدير مقاطعة فينايسين. [ 36 ]

في عامي 1363-1364، كان الشتاء شديد البرودة، لا سيما في يناير وفبراير ومارس، لدرجة أن نهر الرون تجمد حتى أصبح بإمكان الناس والمركبات عبور الجليد. ومع ذلك، أعلن البابا أنه سيحرم أي شخص يحاول فعل ذلك، خشية أن يسقط الناس في الجليد ويغرقوا. بالقرب من كاركاسون، تجمد رجل حتى الموت أثناء سفره على حصانه، لكن الحصان تمكن من العودة إلى إسطبله المعتاد حاملاً جثة الرجل على ظهره. توفي العديد من الفقراء والنساء والأطفال بسبب البرد. [ 37 ]

بولونينو من أوربان في

مصلح وراعي للتعليم

بصفته بابا، واصل البابا أوربان الخامس اتباع قواعد الرهبنة البندكتية وارتداء زيه الرهباني . [ 38 ] وقد عمل أوربان الخامس على مكافحة التغيب عن العمل الكنسي، والتعددية، والرشوة الدينية، ساعيًا في الوقت نفسه إلى تحسين تدريب رجال الدين واختبارهم. [ 39 ] ومع ذلك، يجب التذكير بأن الإصلاح، في ظل تدريب الراهب، كان بمثابة عودة إلى القيم والمبادئ المثالية من خلال الانضباط، وليس ابتكار حلول جديدة. أما في ظل تدريب المحامي، فقد كان الإصلاح بمثابة تقنين وإنفاذ القرارات والسوابق القضائية القائمة. [ 40 ]

أدخل البابا أوربان الخامس إصلاحاتٍ جوهرية في إدارة القضاء، ودعم التعليم بسخاء. أسس جامعةً في المجر ، ومنح جامعة بافيا صفة "الدراسة العامة" (14 أبريل 1363). [ 41 ] وفي تولوز ، منح كلية اللاهوت الحقوق نفسها التي تتمتع بها جامعة باريس. [ 42 ] وفي مونبلييه ، أعاد إحياء كلية الطب ، وأسس كلية القديس بنديكت ، التي أصبحت كنيستها، المزينة بالعديد من الأعمال الفنية، كاتدرائية المدينة فيما بعد. كما أسس كنيسةً جماعية في كويزاك ، [ 43 ] وكنيسةً ومكتبةً في إسبانياك . على قمة تل بالقرب من بيدوي ، الرعية التي يقع فيها قصر غريزاك، بنى كنيسة دُفنت فيها جثامين والديه، ونعلم من مرسوم بابوي صدر في ديسمبر 1363 أنه أسس كلية من ستة كهنة، بالإضافة إلى شماس وشماس مساعد. [ 44 ]

أصدر البابا أوربان الخامس موافقة مبدئية على إنشاء جامعة كراكوف ، والتي حصلت بحلول سبتمبر 1364 على الموافقة البابوية الكاملة. [ 45 ] ووفر الكتب وأفضل الأساتذة لأكثر من ألف طالب من جميع الطبقات. كما قام بزراعة كروم العنب حول روما .

فرض عقوبة الحرمان الكنسي على كل من يسيء إلى اليهود أو يحاول إجبارهم على اعتناق المسيحية أو التعميد. [ 46 ]

الحملات العسكرية

كان أبرز ما ميّز عهد البابا أوربان الخامس هو سعيه لإعادة البابوية إلى روما وقمع منافسيها الأقوياء على السيادة الزمنية فيها. بدأ بإرسال أخيه، الكاردينال أنجليكوس غريموارد، مندوبًا بابويًا إلى شمال إيطاليا. [ 47 ] وفي عام 1362، أمر أوربان بشن حملة صليبية في جميع أنحاء إيطاليا ضد برنابو فيسكونتي وجيانغالياتسو فيسكونتي وأقاربهم، المتهمين بسرقة ممتلكات الكنيسة. وفي مارس 1363، أُعلن برنابو هرطقيًا. [ 48 ] ومع ذلك، رأى البابا أوربان ضرورةً لكسب السلام في مارس من العام التالي، فأرسل الكاردينال أندروين دي لا روش ، رئيس دير كلوني السابق، مندوبًا رسوليًا إلى إيطاليا لترتيب الأمور. [ 49 ] ثم، من خلال وساطة الإمبراطور تشارلز الرابع ، رفع أوربان الحرمان الكنسي عن برنابو، وحصل على بولونيا فقط بعد أن وقع على سلام متسرع كان في صالح برنابو بشكل كبير.

في مايو 1365، زار الإمبراطور شارل مدينة أفينيون، حيث ظهر برفقة البابا مرتدياً كامل زيه الإمبراطوري. ثم توجه إلى آرل، التي كانت إحدى ممتلكاته، حيث توّجه رئيس الأساقفة بيير دي كروس ، الراهب البندكتي. [ 50 ]

كانت رغبة البابا أوربان الخامس الكبرى هي شنّ حملة صليبية ضد الأتراك. في عام 1363، وصل الملك جون الثاني ملك فرنسا وبطرس الأول ملك قبرص إلى أفينيون، وتقرر شنّ حرب ضد الأتراك. [ 51 ] كان أوربان وبطرس أكثر المتحمسين للحملة الصليبية؛ فقد كان الفرنسيون منهكين من الخسائر الأخيرة في حرب المائة عام، وكان بعض قادتهم لا يزالون أسرى في إنجلترا. أقام البابا احتفالًا خاصًا يوم سبت النور عام 1363، ومنح الصليب الصليبي للملكين، وللكاردينال هيلي دي تاليران أيضًا. عُيّن جون الثاني رئيسًا وقائدًا عامًا للحملة. [ 52 ] عُيّن الكاردينال دي تاليران مندوبًا رسوليًا للحملة، لكنه توفي في 17 يناير 1364، قبل أن تنطلق الحملة. [ 53 ] أثبت تجميع الجيش أنه مهمة مستحيلة، وعاد الملك جون إلى السجن في إنجلترا. توفي في لندن في 8 أبريل 1364. [ 54 ]

أوربان الخامس، دير القديس فيكتور، مرسيليا

خاب أمل الملك بيتر ملك قبرص بعودة الملك جون إلى الأسر في إنجلترا ووفاة الكاردينال دي تاليران، فجمع ما استطاع من الجنود، وفي عام 1365 شنّ هجومًا ناجحًا على الإسكندرية (11 أكتوبر 1365). إلا أنه لم يتلقَّ دعمًا إضافيًا، ولما رأى أن العدو يفوق الصليبيين عددًا بكثير، أمر بنهب المدينة وحرقها، ثم انسحب. وواصل مضايقة سواحل سوريا ومصر حتى اغتيل عام 1369. مع ذلك، لم يكن لأوربان أي دور في الحملة الصليبية أو في تبعاتها. [ 55 ]

قام أماديوس ملك سافوي ولويس ملك المجر بتنظيم حملة صليبية في عهد أوربان عام 1366. وقد حققوا نجاحاً مبدئياً، حتى أن أماديوس استولى على غاليبولي . ولكن على الرغم من النجاحات الأولية، فقد اضطر كل منهما إلى الانسحاب. [ 56 ]

إلى روما والعودة

أدت الاضطرابات المستمرة في إيطاليا، بالإضافة إلى مناشدات شخصيات مثل بترارك وبريجيت السويدية ، إلى توجه البابا أوربان الخامس إلى روما ، ليجد أن نائبه، الكاردينال ألبورنوز، قد توفي للتو. فحمل جثمان الكاردينال إلى أسيزي، حيث دُفن في بازيليكا القديس فرنسيس. وصل البابا إلى مدينة روما في 16 أكتوبر 1367، ليكون أول بابا منذ ستين عامًا تطأ قدماه أبرشيته. استقبله رجال الدين والشعب بفرح، وعلى الرغم من شعوره بالرضا لوجود الإمبراطور شارل الرابع في كاتدرائية القديس بطرس ، ووضع التاج على رأس الإمبراطورة إليزابيث (1 نوفمبر 1368)، [ 57 ] سرعان ما اتضح أنه بتغيير مقر حكومته لم يزد من سلطتها. مع ذلك، تمكن في روما من تلقي فروض الولاء من الملك بطرس الأول ملك قبرص ، والملكة جوان الأولى ملكة نابولي ، واعتراف الإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوجوس بالإيمان . [ 58 ] أما بريجيت السويدية، التي كانت تقيم في روما وتسعى للحصول على موافقة لتأسيس نظام ديني جديد، وهو نظام البريجيتينيات ، [ 59 ] فقد مثلت أمام البابا في مونتيفاسكوني عام 1370 بينما كان يستعد للعودة إلى فرنسا، وتنبأت، بحضور الكاردينال بيير روجيه دي بوفورت ، البابا المستقبلي، بموت البابا إذا غادر روما. [ 60 ]

لم يعد البابا أوربان الخامس قادرًا على مقاومة إلحاح الكرادلة الفرنسيين، ورغم استمرار تمرد العديد من مدن الولايات البابوية، استقل سفينة من كورنيتو متجهًا إلى فرنسا في 5 سبتمبر 1370، ووصل إلى أفينيون في 27 من الشهر نفسه. [ 61 ] وبعد أيام قليلة، أُصيب بمرض شديد. ولما شعر بدنو أجله، طلب نقله من القصر البابوي إلى مقر إقامة أخيه، أنخيل دي غريموار ، الذي عينه كاردينالًا، ليكون قريبًا من أحبائه. [ 1 ] وتوفي هناك في 19 ديسمبر 1370. [ 62 ] [ 63 ] وكان قد تولى البابوية لمدة ثماني سنوات وشهر وتسعة عشر يومًا. [ 64 ] ووُضع جثمانه في البداية في كنيسة يوحنا الثاني والعشرين في كاتدرائية سان ماري دي دومبس في أفينيون. في 31 مايو 1371، نُقلت رفاته إلى دير سان فيكتور في مرسيليا، حيث بنى لنفسه ضريحًا رائعًا. [ 65 ]

التطويب

بدأ البابا غريغوري الحادي عشر إجراءات تطويب سلفه. ووُثِّقت معجزات البابا أوربان الخامس المزعومة وفضائله. [ 63 ] [ 66 ] إلا أن هذه الإجراءات توقفت في روما عام 1379، ثم في أفينيون عام 1390 بأمر من البابا المزيف كليمنت السابع . وتسبب الانشقاق الغربي في توقف العملية، لكنها أُعيد إحياؤها بعد قرون، وأدت إلى تطويب أوربان الخامس في 10 مارس 1870 على يد البابا بيوس التاسع . [ 38 ] ويُحتفل بعيده في 19 ديسمبر، وهو يوم وفاته، وقد تقرر ذلك في اجتماع عام للرهبنة البندكتية عُقد عام 1414. [ 67 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "البابا المبارك أوربان الخامس" . Americancatholic.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  2. كيلي، جيه إن دي ؛ والش، إم جيه (1988) [1986]. قاموس أكسفورد للباباوات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 223. ISBN  978-0-19-282085-3. OCLC 59172482 . 
  3. 1 2 مولات، غيوم (1963). الباباوات في أفينيون، 1305-1378 . ترجمة جانيت لوف. توماس نيلسون وأولاده. ص 52. 
  4. 1 2 رولو-كوستر، جويل (2015). أفينيون وبابويتها، 1309-1417: الباباوات والمؤسسات والمجتمع . روومان وليتلفيلد. ص 110-111 . 
  5. شيلان، ص 9.
  6. تشايلان، ص 12، 15-16.
  7. شيلان، ص 12، كما ذكر الكاردينال غي دي بولون في خطابه الجنائزي لأوربان الخامس.
  8. تشايلان، ص 11.
  9. Lecacheux، الصفحات 409-410.
  10. ^ الفصل. ليفلوف (1843). تاريخ سان جيرمان دوكسيروا، راعي بارواس اللوفر ومدينة أوكسير (بالفرنسية). باريس: ديباكور. ص 401 – 407. 
  11. ^ أوغسطين ثينر (1862). الدستور الغذائي الدبلوماسي دومينيي تيمبوراليس S. Sedis: 1335-1389 (باللغتين الفرنسية واللاتينية). المجلد. تومي الثاني. روما: مطبعة الفاتيكان. ص 223 – 233، رقم. CCXX.  
  12. جيبس، ص 170. يخطئ جيبس ​​في اقتراحه أن غريموارد كان سيد بولونيا لبضع دقائق. لقد كان مجرد وكيل، ولم يكن سيدًا قط.
  13. Lecacheux، ص 419 والحاشية 1؛ ص 421-422.
  14. ^ شيلان، ص. 16. انظر رسالة إنوسنت السادس بتاريخ 1 أغسطس 1352، والتي تقدم فهرسًا شاملاً للمشاكل: Collectio Bullarum Sacrosanctae Basilicae Vaticanae (باللاتينية). روما: سالفيوني. 1747. ص 346 – 348. اقتبس لويجي مارتوريلي (1792) عمولة الأباتي جريموارد، المؤرخة في 10 أبريل 1354، بالكامل. ستوريا ديل كليرو فاتيكانو . روما: ستامبيريا سالوموني. ص 197 – 198. 
  15. " الموسوعة الكاثوليكية : الطوباوي أوربان الخامس" . Newadvent.org. 1 أكتوبر 1912. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
  16. تشايلان، ص 18-19.
  17. جيبس، ص 170. يروي جيبس ​​قصة أن برنابُو فيسكونتي أجبر رئيس الدير غريموارد على أكل رسالة البابا إليه. حول الحرمان الكنسي: جورج ل. ويليامز (2004). أنساب الباباوات: عائلات وأحفاد الباباوات . جيفرسون، كارولاينا الشمالية، الولايات المتحدة الأمريكية: ماكفارلاند. ص 34. ISBN  978-0-7864-2071-1.
  18. شيلان، ص 20.
  19. ^ ماتيو فيلاني، Cronica Liber X. capitolo LXXI، ص 366–367 دراغوماني. تم تحديد تواريخ الوفاة بواسطة كونراد يوبل (1898). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii aevi (باللاتينية). المجلد. I. مونستر: sumptibus et typis librariae Regensbergianae. ص 15 – 20.  
  20. ^ بالوز (1693) الأول، 341 و355، “Secunda Vita Innocentis VI”.
  21. تشايلان، ص 20-21.
  22. ^ لويجي توستي (1843). Storia della Badia di Monte-Casino، 3: divisa in libri nove (باللغة الإيطالية). نابولي: Stablimento Poligrafico di Filippo Cirelli. ص 52 – 55. 
  23. ^ توماسيتي، الويسيوس، أد. (1859). Bullarum، Diplomatum et Privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition (باللاتينية) (Tomus IV ed.). تورينو: سيب. محرر فرانكو وهنريكو دالمازو. ص 523 – 524.  
  24. تشير مصادر أخرى إلى أنه كان بالفعل في فلورنسا عندما توفي البابا: أوغسطين فابر (1829). تاريخ مرسيليا (بالفرنسية). المجلد الأول. مرسيليا: م. أوليف. ص 446.  يقول كتاب "الحياة الثالثة" لأوربان الخامس، بقلم بيتروس دي هيرنتالز: "apud Lombardiam existente in legationem" (أي "أثناء خدمته في سفارته في لومبارديا"). بالوز (1693)، الجزء الأول، صفحة 413.
  25. جي بي آدامز، سيدي فاكانتي 1362. مؤرشف في 17 ديسمبر 2020 في آلة Wayback. تم الاسترجاع: 12 يونيو 2016.
  26. "الموسوعة الكاثوليكية: البابا الطوباوي أوربان الخامس" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: ١٢ فبراير ٢٠٢٦ .
  27. كرونيكا ، الكتاب الحادي عشر، الفصل السادس والعشرون، صفحة 422، دراغوماني. مع ذلك، يقول فيلاني إن عدد الكرادلة في المجمع الكنسي بلغ واحدًا وعشرين، وأنه بدأ في 28 سبتمبر. لا بد من التشكيك في مصداقيته. بالوز (1693)، الجزء الأول، صفحة 845. وهذا يشير إلى أن المرشحين الناجحين كانا من الرهبان البينديكتين.
  28. ^ Chroniques ، Premier Livre، § 500؛ المجلد الثاني، ص. 78-79 إد. لوس.
  29. ^ بالوز (1693)، ط، ص. 376، "الحياة الأولى غريغوري الحادي عشر".
  30. يتجاهل شيلان، كاتب سيرة أوربان الخامس، الصفحات 22-23، قصة فيلاني عن هيوز روجر في روايته لانتخاب غيوم غريموار.
  31. تفترض هذه النظرية أن غريموارد كان جنوب روما. وتتجاهل هذه النظرية احتمال أن دولًا أخرى في إيطاليا كانت تفضل بابا إيطاليًا، وربما كانت ستحتجز غريموارد.
  32. "الموسوعة الكاثوليكية: البابا الطوباوي أوربان الخامس" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: ١٢ فبراير ٢٠٢٦ .
  33. ريتشارد ب. ماكبراين، حياة الباباوات ، 243.
  34. "الموسوعة الكاثوليكية: البابا الطوباوي أوربان الخامس" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: ١٢ فبراير ٢٠٢٦ .
  35. ^ دانيال ويليمان (1977). “رسائل إتيان كامبارو، كاميراريوس الرسولي (1347–1361)”. أرشيف التاريخ البابوي . 15 : 195 – 215 ، ص. 196. جستور 23563813 . 
  36. ^ دانيال ويليمان (1992). تقويم رسائل أرنو أوبيرت، كاميراريوس الرسولي 1361-1371 . تورنتو. ص 36 – 37. ردمك  9780888443694.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  37. بالوز (1693)، ط، ص 368، 418.
  38. 1 2 ريتشارد ب. ماكبراين، حياة الباباوات ، 243. تشايلان، ص 6-7.
  39. جويل رولو-كوستر، توماس م. إزبكي، دليل الانشقاق الغربي العظيم ، (بريل، بوسطن، 2009)، 329.
  40. ^ بيتروفيتش، ميشو (2021). "تطوير المكتب الأسقفي في العصور الوسطى كرواتيا-دالماتيا : حالات سبليت وتروجير وزادار (1270-1420)" . جامعة أوروبا الوسطى . كاتالين زيندي: 33. دوي : 10.14754/CEU.2021.02 (غير نشط في 18 ديسمبر 2025). {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من ديسمبر 2025 ( رابط )
  41. ^ توماسيتي، الويسيوس، أد. (1859). Bullarum، Diplomatum et Privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition (باللاتينية) (Tomus IV ed.). تورينو: سيب. محرر فرانكو وهنريكو دالمازو. ص. 519.  
  42. ^ بالوز (1693)، ط، ص. 1057.
  43. ^ لويس موريري (1740). Le grand dictionaire historique: ou، Le mélange curieux de l'histoire sacreé et profane (بالفرنسية). المجلد. الكتاب الرباعي (الرابع). أمستردام: Chez P. Brunel. ص. 213.  
  44. ^ آبي كوديرك (1856). إشعار sur l'église de Bédoués (باللغة الفرنسية). تولوز: Imprimerie de J.-B. كازو.فيليكس بوفيير (1985). Ce tant فظ جيفودان (بالفرنسية). جمعية الآداب والعلوم والفنون في لوزير.
  45. جوزيف م. م. هيرمانز؛ مارك نيلسن (محرران) (يناير 2005). مواثيق التأسيس والوثائق المبكرة لجامعات مجموعة كويمبرا (باللغتين الإنجليزية واللاتينية) ( الطبعة الثانية). لوفين: مطبعة جامعة لوفين. ص 60، 127. ISBN   978-90-5867-474-6.
  46. ^ توماسيتي، الويسيوس، أد. (1859). Bullarum، Diplomatum et Privilegiorum saintorum romanorum pontificum Taurinensis edition (باللاتينية) (Tomus IV ed.). تورينو: سيب. محرر فرانكو وهنريكو دالمازو. ص 522 – 523.  
  47. ^ فرانشيسكيني ، جينو (1954). Il Cardinale Angelico Grimoard e la sua Opera di Legato Nella Regione umbromarchigiana (باللغة الإيطالية). بيروجيا: Deputazione di storia patria per l'Umbria.
  48. موراتوري، ص 10.
  49. بالوز (1693)، الجزء الأول، ص 367.
  50. بالوز (1693)، الجزء الأول، ص 370.
  51. يذكر كتاب "الحياة الثالثة" للبابا أوربان الخامس لبالوز، المستمد من تكملة سجل الكاهن فيرنر، أن ملك قبرص دخل أفينيون يوم الأربعاء 29 مارس، وحمل الصليب يوم الخميس المقدس؛ بالوز، الجزء الأول، ص 396.
  52. كينيث ماير سيتون (1976). البابوية وبلاد الشام، 1204-1571: القرنان الثالث عشر والرابع عشر . المجلد الأول. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص 245. ISBN   978-0-87169-114-9.
  53. بالوز، ط، ص. 779 [إد مولات، الثاني، ص. 281]. يوبل، ط، ص. 16.
  54. Baluze (1693), I, p. 386 ('الحياة الثالثة لأوربان الخامس').
  55. بالوز (1693)، الجزء الأول، ص 371-372. ريتشارد إرنست دوبوي؛ تريفور نيفيت دوبوي (1986). موسوعة التاريخ العسكري من 3500 قبل الميلاد إلى الوقت الحاضر . نيويورك: هاربر آند رو. ص 386. ISBN  978-0-06-181235-4أُرشف من المصدر الأصلي في 3 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2016 .
  56. دوبوي ودوبوي، ص 389.
  57. ريتشارد ب. ماكبراين، حياة الباباوات ، 244.
  58. ألكسندر ألكسندروفيتش فاسيليف، تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 ، المجلد 2، (مطبعة جامعة ويسكونسن، 1980)، 671.
  59. أسست ديرًا في السويد عام ١٣٤٦، لكنها رفضت اتباع لوائح مجمع لاتران الرابع، التي تنص على وجوب تبني الرهبانيات الجديدة لقواعد رهبانية قائمة. وفي النهاية، ورغمًا عنها، تبنت الراهبات قواعد القديس أوغسطين، مع أن البابا أوربان السادس سمح عام ١٣٧٨ بدمج قواعدها في قواعد القديس أوغسطين. فيليب شيلدريك (٢٠٠٥). قاموس ويستمنستر الجديد للروحانية المسيحية . ويستمنستر، كنتاكي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ص ١٥٧. ISBN  978-0-664-23003-6.
  60. تشايلان، ص 197-198.
  61. ^ رولو كوستر 2008 ، ص. 181-182.
  62. تشايلان، ص 202-204.
  63. 1 2 أوزبورن، جون (1991). "صور رومانية مفقودة للبابا أوربان الخامس (1362-1370) لجوليان غاردنر" . مجلة تاريخ الفن . 54 (1): 20-32 . doi : 10.2307/1482514 . JSTOR 1482514. تاريخ الاسترجاع: 18 ديسمبر 2020. تشير المصادر المعاصرة إلى أنه في غضون ثلاثة أيام من وفاة أوربان في 19 ديسمبر 1370، بدأت الأخبار تنتشر عن المعجزات التي تحققت بتدخله، وبدأ أولئك الذين حصلوا على مساعدته في إحضار صور نذرية من الشمع وشموع ووضعوها عند قبره. في عام 1372، نُقل رفات أوربان من أفينيون إلى دير القديس فيكتور في مرسيليا، حيث كان قد شغل سابقًا منصب رئيس الدير. بحلول ذلك الوقت، أصبحت عبادته معروفة على نطاق واسع في جنوب فرنسا، واصطفت حشود غفيرة على طول الطريق. وسرعان ما تم تسجيل معجزات تُنسب إلى أوربان في أجزاء كثيرة من أوروبا الغربية، من فلاندرز وبوهيميا في الشمال، إلى إسبانيا وإيطاليا في الجنوب، على الرغم من أن معظمها يبدو أنه حدث في محيط مرسيليا، حيث استقرت رفاته آنذاك. 
  64. بالوز (1693)، الجزء الأول، ص 363.
  65. بالوز (1693)، الجزء الأول، الصفحات 413 و 417.
  66. ألبانيس، ص 124-374. يمكن عزو الكثير من المادة إلى الحماس الروحي وغياب التحقق.
  67. تشايلان، ص 216-217.

الكتب والمقالات