مسجد حاجي بيادا

مسجد حاجي بيادة ( بالدارية : مسجد حاجى پياده ، ويعني حرفيًا " مسجد الحاج السائر " ) أو مسجد نوه غنبد ( بالدارية : مسجد نُه‌گنبد ، ويعني حرفيًا " مسجد القباب التسع " ) هو مسجد تاريخي سابق ، وهو الآن في حالة خراب جزئي، ويقع بالقرب من بلخ ، في ولاية بلخ شمال أفغانستان . يُعتقد أنه أقدم مبنى إسلامي في أفغانستان، ^{[ 1 ]} ويعود تاريخه إلى القرن التاسع أو ربما إلى أواخر القرن الثامن. ^{[ 2 ]}

يُنسب بناء المسجد تقليديًا إلى القرن التاسع الميلادي، استنادًا إلى أوجه التشابه بينه وبين الطراز العباسي في سامراء . ^{[ 3 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 1 ]} وتقترح دراسة حديثة أجراها عالم الآثار شهريار عدلي أن المسجد بُني في وقت سابق، عام 794، استنادًا إلى قراءة المصادر التاريخية، وتقديرات مستقاة من التأريخ بالكربون المشع ، وإعادة تحليل الأسلوب الزخرفي. ووفقًا لهذه الفرضية، بُني المسجد بأمر من فضل بن يحيى ، والي خراسان البرماكدي آنذاك، الذي عينه الخليفة العباسي هارون الرشيد . ^{[ 2 ]} ويشير عدلي أيضًا إلى أن المسجد بُني داخل حرم مجمع ديني بوذي كبير قائم يُسمى نو بهار، والذي كان تحت رعاية عائلة البرماكديين لأجيال قبل ذلك. ^{[ 2 ]}

تعرض المسجد لأضرار بالغة جراء الزلازل على مر الزمن، ربما منذ عام 819. ^{[ 5 ]} وقد انهارت جميع قباب المسجد منذ ذلك الحين. ^{[ 6 ]} أُدرج الموقع في قائمة مراقبة الآثار العالمية لعام 2006 الصادرة عن صندوق الآثار العالمي، والتي تضم أكثر 100 موقع مُهدد بالخطر. ^{[ 7 ]} وقبل ذلك، كان قد تم تشييد سقف معدني فوق أنقاض المسجد لحمايته من عوامل التعرية، نظرًا لضعف بنيته وتأثرها بالتآكل. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

في عام ٢٠٠٦، وبناءً على طلب من السلطات الأفغانية واليونسكو والوفد الأثري الفرنسي في أفغانستان، زار الموقع فريق من الخبراء وممثل عن مؤسسة الآغا خان للثقافة . وفي عام ٢٠٠٩، انطلقت أعمال ترميم الموقع بمبادرة من مؤسسة الآغا خان للثقافة وبتمويل من السفارة الأمريكية في كابول، أفغانستان. وتولى تنسيق أعمال الترميم عدد من الباحثين من جامعة فلورنسا في إيطاليا. واكتملت المرحلة الأولى من العمل في عام ٢٠١١. وكجزء من المشروع، تم بناء سقف معدني مؤقت كبير لحماية الموقع من الأمطار والرياح والكوارث الطبيعية الأخرى. ^{[ ٦ ] [ ٩ ]}

يبلغ طول المبنى وعرضه 20 مترًا (66 × 66 قدمًا) . ^{[ 3 ] [ 5 ]} جدرانه الخارجية مبنية من الطوب اللبن. ينقسم الداخل إلى تسعة أجزاء ، كان كل منها مغطى بقبة. الأعمدة والأقواس التي تفصل بين الأجزاء مزينة بنقوش جصية عميقة ، تصور مجموعة متنوعة من التصاميم، تتشابه أسلوبيًا مع الزخارف العباسية في بلاد ما بين النهرين . ^{[ 10 ]} 

يزور الحجاج ضريح الولي الحاج بيادا، الذي دُفن هناك أيضاً.

تُشكّل الزخارف الجصية للمسجد أحد أهم عناصره الباقية، إذ تحتفظ بنقوش نباتية محفورة بعمق، وزخارف أوراق العنب، وأنماط هندسية متشابكة على الأعمدة والأقواس المتبقية. ^{[ 11 ]} تتوافق هذه الزخارف مع التقييمات الأوسع للغة الزخرفية الإسلامية المبكرة للموقع. ووفقًا لموقع Archnet، يتضمن البرنامج زخارف مرتبطة بكل من التقاليد الفنية العباسية المبكرة والسامانية البدائية . ^{[ 11 ]} غالبًا ما تربط الدراسات المقارنة بين الجص في حاجي بيادة وجص سامراء العباسية ، حيث تظهر تصاميم نباتية مجردة ومشطوفة مماثلة؛ ويؤكد تحليل موبيني هذا التوازي، مشيرًا إلى تطور مشترك من الواقعية إلى التجريد. ^{[ 12 ]} ويجادل بوستاني وزملاؤه أيضًا بأن الزخرفة تمثل تحفة فنية من العمارة الإسلامية المبكرة، وتعكس أنماط التبادل الفني عبر آسيا الوسطى في القرنين الثامن والتاسع. ^{[ 13 ]} تُبرز تقارير الحفظ الصادرة عن شبكة الآغا خان للتنمية هشاشة أعمال الجص المتبقية، وتؤكد أهميتها كدليل مادي نادر على إنتاج الجص الإسلامي المبكر في أفغانستان. ^{[ 14 ]}

• 
  صورة للموقع في عام 2016
• 
  تفاصيل الزخرفة الجصية داخل المسجد

• الإسلام في أفغانستان
• قائمة المساجد في أفغانستان

الوسائط المتعلقة بحاجي بيادا على ويكيميديا ​​كومنز