تاريخ اليهود في باراغواي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لقد تميز تاريخ اليهود في باراغواي بهجرة اليهود، وخاصة من الدول الأوروبية، إلى هذه الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية، مما أدى إلى وجود جالية يهودية باراغوايانية يبلغ تعدادها اليوم 1000 شخص . [ 2 ]

بدأت الهجرة بشكل أساسي من أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر، حيث وصلت الموجات الأولى من المهاجرين اليهود إلى باراغواي من دول مثل فرنسا وإيطاليا . [ 3 ] وكان هذا إلى حد كبير نتيجة لسياسات الهجرة الليبرالية التي أعقبت حرب باراغواي ، والتي أدت إلى انخفاض حاد في عدد سكان باراغواي قبل الحرب. [ 4 ]

خلال عشرينيات القرن العشرين، وصل يهود من بولندا وأوكرانيا إلى باراغواي ، وفي ثلاثينيات القرن نفسه، شهدت البلاد موجة هجرة جماعية ضمت نحو 20 ألف يهودي من ألمانيا. [ 5 ] ازدادت الهجرة اليهودية إلى باراغواي خلال الحرب العالمية الثانية ، حيث سعى الكثيرون إلى اللجوء المؤقت في البلاد قبل محاولة دخول الدول المجاورة، مثل الأرجنتين والبرازيل. [ 6 ] بعد الحرب العالمية الثانية، أقامت إسرائيل وباراغواي علاقات دبلوماسية عام 1949، إلا أنه في عام 1970، تعرضت السفارة الإسرائيلية في أسونسيون لهجوم. ويعزى هذا الحدث إلى حد كبير إلى الصراع العربي الإسرائيلي، الذي كان له أثر بالغ على الجالية اليهودية في باراغواي. [ 3 ]

كان للجالية اليهودية، التي يقطن معظمها في العاصمة أسونسيون ، تأثير كبير على المجتمع الباراغواياني، ثقافيًا وسياسيًا. وقد نشبت خلافات سياسية عديدة بين الجالية اليهودية الباراغوايانية وإسرائيل، مما أثر على العلاقات الباراغوايانية الإسرائيلية. [ 7 ] أما على الصعيد الثقافي، فقد أنشأت الجالية اليهودية الباراغوايانية العديد من المعابد في أسونسيون. [ 8 ] علاوة على ذلك، أُنتجت أعمال أدبية وسينمائية متنوعة لتصوير الهجرة اليهودية الأوروبية إلى باراغواي، وكثير منها منذ عام 2005. [ 9 ]

لمحة عامة عن تاريخ الهجرة

في أواخر القرن التاسع عشر، وصل مهاجرون يهود إلى باراغواي من دول أوروبية مثل إيطاليا وفرنسا. وخلال الحرب العالمية الأولى ، وصل يهود من فلسطين (القدس) ومصر وتركيا إلى باراغواي، وكان معظمهم من اليهود السفارديم . [ 5 ] وفي عشرينيات القرن العشرين، شهدت البلاد موجة ثانية من المهاجرين من أوكرانيا وبولندا. وبين عامي 1933 و1939، استغل يهود من ألمانيا والنمسا وتشيكوسلوفاكيا قوانين الهجرة الليبرالية في باراغواي للفرار من أوروبا التي احتلتها النازية. [ 5 ] وبعد الحرب العالمية الثانية ، كان معظم اليهود الذين وصلوا إلى باراغواي من الناجين من معسكرات الاعتقال. وفي ستينيات القرن العشرين، كان ما يقرب من 40 ألف ألماني وذريتهم، غالبيتهم من مؤيدي النازية ، وبعضهم من الشخصيات النازية البارزة، يقيمون مؤقتًا في باراغواي. [ 10 ] فعلى سبيل المثال، أقام الطبيب النازي سيئ السمعة جوزيف منغيله أيضًا مؤقتًا في البلاد. [ 10 ] اليوم، غالبية أفراد الجالية اليهودية في باراغواي من أصول أشكنازية . [ 5 ]

أولى موجات وصول اليهود - الهجرة في أواخر القرن التاسع عشر

لطالما كانت باراغواي داعمة للشعب اليهودي وحقوقه. ففي عام 1881، نشرت وسائل الإعلام الباراغوانية أخباراً عن اضطهاد اليهود في أوروبا، مما ساهم في رفع مستوى الوعي بالتمييز واسع النطاق. [ 2 ]

انتهجت باراغواي سياسة هجرة ليبرالية منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، نتيجةً لحرب باراغواي ، المعروفة أيضًا باسم حرب التحالف الثلاثي. شنت البرازيل والأرجنتين وأوروغواي حرب التحالف الثلاثي (1864-1870) ضد باراغواي. [ 4 ] وقدّمت الحكومة البريطانية الدعم للحلفاء في هذه الحرب بالموارد الاقتصادية والعسكرية. وبحلول نهاية الحرب عام 1870، كان الإطار السياسي والاقتصادي لباراغواي قد ضعف بشكل كبير. كما تأثرت قوتها كدولة مستقلة بشدة، إذ خسرت بشكل دائم أراضٍ حول منطقة غران تشاكو . [ 4 ] علاوة على ذلك، أسفر الصراع عن وفاة ثلثي مواطني باراغواي. [ 11 ] لذا، وبعد إحلال السلام، ولتشجيع الهجرة والتعافي من الخسائر السكانية الكبيرة، أدرجت حكومة باراغواي بندًا في دستورها لعام 1870 يضمن الحرية الدينية في الإقليم. [ 12 ]

أدت هذه العوامل، وتحديدًا سياسة الهجرة الليبرالية في البلاد وبند دستور عام 1870، إلى زيادة أعداد اليهود الذين يسعون للجوء إلى باراغواي. ففي تسعينيات القرن التاسع عشر، هاجر اليهود في البداية من فرنسا وإيطاليا بحثًا عن إقامة مؤقتة أو دائمة في باراغواي، إذ رأوا فيها فرصة للهروب من التمييز في أوروبا. [ 5 ] لطالما مثّلت باراغواي وجهة مؤقتة للعديد من المهاجرين اليهود الساعين إلى دخول دول أخرى في أمريكا الجنوبية، مثل البرازيل والأرجنتين وأوروغواي. ويعود ذلك إلى سياسات الهجرة الأكثر صرامة في هذه الدول المجاورة خلال القرن التاسع عشر، ما دفع بعض المهاجرين اليهود إلى الاستقرار الدائم في باراغواي، وأسسوا نتيجة لذلك جالية في عاصمتها أسونسيون . [ 7 ] ويختلف هذا عن أنماط الهجرة الأخرى في أمريكا الجنوبية، كما هو الحال في الأرجنتين والبرازيل، حيث عملت غالبية المهاجرين اليهود في المناطق الريفية والمزارع، بدلًا من المدن. [ 12 ]

الهجرة خلال الحرب العالمية الثانية

الحرب العالمية الأولى وفترة ما بين الحربين

استمرت باراغواي في سياساتها الليبرالية للهجرة خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها. وتشير التقديرات إلى أن ما بين 15000 و20000 يهودي من بولندا وأوكرانيا وألمانيا وتشيكوسلوفاكيا لجأوا مؤقتًا إلى باراغواي خلال الحرب العالمية الأولى وطوال أوائل عشرينيات القرن العشرين. [ 5 ]

كان اليهود الذين هاجروا إلى دول أمريكا الجنوبية، وخاصة باراغواي، من ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني. [ 8 ] اختار اليهود السفارديم الهجرة إلى أمريكا اللاتينية بأعداد أكبر من اليهود الأشكناز ، الذين فضلوا الهجرة إلى الولايات المتحدة وكندا. كان اليهود الذين هاجروا إلى باراغواي ودول أمريكا الجنوبية الأخرى خلال أوائل القرن العشرين في غالبيتهم من اليهود السفارديم القادمين من أوروبا وفلسطين (القدس) وتركيا. وقد اختاروا الهجرة لأسباب تتعلق بالتمييز في أوطانهم، وأيضًا للتهرب من التجنيد الإجباري. [ 8 ] ومن العوامل الأخرى التي شجعت الهجرة إلى باراغواي سهولة إجراءات الدخول مقارنةً، على سبيل المثال، بأمريكا الشمالية ودول أمريكا الجنوبية المجاورة. فعلى سبيل المثال، لم تكن باراغواي تشترط على المهاجرين الحصول على تأشيرات، وكانت تمنحهم تصاريح عمل مجانية. [ 8 ]

ارتبط التدفق السريع للاجئين اليهود إلى باراغواي خلال أوائل القرن العشرين أيضاً بحصص الهجرة المفروضة خلال فترة الكساد الكبير ، والتي فرضتها حكومات الدومينيون، مما أجبر المهاجرين اليهود على البحث عن ملاذ في أماكن أخرى. فعلى سبيل المثال، لم تستقبل كندا سوى 25 ألف مهاجر يهودي بين عامي 1921 و1931، مقارنةً بـ 120 ألفاً بين عامي 1891 و1921. [ 13 ] وقد دفع هذا العديد من اللاجئين اليهود إلى البحث عن ملاذ مؤقت ودائم في دول أمريكا الجنوبية، مثل باراغواي.

خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، كانت الهجرة اليهودية الدائمة إلى باراغواي أقل مقارنةً بدول أمريكا الجنوبية الأخرى، مثل الأرجنتين، التي بلغ عدد سكانها اليهود 210,000 نسمة بحلول عام 1931. [ 13 ] ويعود ذلك في الغالب إلى افتقار باراغواي للبنية التحتية والاستقرار السياسي، وبالتالي لم تكن الخيار الأول للعديد من المهاجرين اليهود الباحثين عن ملجأ دائم. [ 14 ]

الحرب العالمية الثانية

في عام 1933، وصل النظام النازي إلى السلطة في ألمانيا. اتسم هذا النظام بعداء شديد للسامية، مدفوعًا بأيديولوجية تعتبر اليهود "أعداءً للدولة". واتبع سياسات إقصائية، إلى جانب مذابح، مثل ليلة البلور (كريستال ناخت) - وهي أعمال شغب نظمها النازيون عام 1938 بهدف طرد اليهود. كما استخدم النازيون معسكرات الإبادة، مثل أوشفيتز ، بين عامي 1941 و1942، لاحتجاز اليهود وتعذيبهم. [ 15 ] وقد أدى ذلك إلى هجرة جماعية لليهود من أوروبا، ما يعني أنه بحلول عام 1942، كان هناك 3000 مهاجر يهودي استقروا بشكل دائم في باراغواي، بزيادة عن 1200 مهاجر عام 1930. [ 6 ]

لجأ العديد من اليهود إلى باراغواي، سواء بشكل دائم أو مؤقت، بعد أن شددت دول مثل الأرجنتين والبرازيل قيود الهجرة. فعلى سبيل المثال، استقبلت الأرجنتين 2221 مهاجرًا يهوديًا بين عامي 1939 و1941. ومع ذلك، تشير التقديرات إلى أن حوالي 8270 يهوديًا دخلوا البلاد بطريقة غير شرعية. [ 16 ] وقد حصل العديد من هؤلاء على تأشيرات باراغواي، ثم عبروا الحدود إلى الأرجنتين بطريقة غير شرعية. إلا أن ليس كل المهاجرين اليهود الذين طلبوا اللجوء في باراغواي حصلوا على الجنسية أو تأشيرة. فعلى سبيل المثال، رُفض دخول يهود بولنديين فروا إلى البرازيل عام 1940 على متن قارب يُدعى "كابو دي هورنوس" بسبب تشديد قيود الهجرة. [ 16 ] ثم لجأوا إلى باراغواي، لكن رُفض دخولهم بسبب أخطاء إدارية. وعادت هذه المجموعة من المهاجرين اليهود المحتملين إلى أوروبا. [ 16 ]

كان من بين العوامل الأخرى التي شكّلت رادعًا للمهاجرين اليهود في ذلك الوقت نفوذ مستعمرة فرنهايم الباراغوانية ، التي كانت تضم ألفي من المينونايت الألمان. أيّد مينونايت فرنهايم النظام النازي ومعاداة السامية، ورأوا في الجالية اليهودية الباراغوانية تهديدًا لعقيدتهم. [ 17 ] يُعتقد أن جوزيف منغيله ، الطبيب النازي، قد لجأ في البداية إلى هذه الجالية المينونايتية بعد فراره إلى باراغواي عقب الحرب العالمية الثانية. كما تأسست مستعمرة مينونايتية أخرى في باراغواي عام 1927، تُدعى مينو كولوني، بلغ عدد أعضائها 1800 عضو، وكانت أقل انسجامًا مع أيديولوجيات النظام النازي. [ 18 ]

خلال الحرب العالمية الثانية، نشر مثقفون وشخصيات سياسية من الجالية اليهودية في باراغواي مقالات وأنشأوا صحفًا محلية تدعم الصهيونية ، ورفعوا الوعي بالتمييز الذي يتعرض له اليهود في أوروبا. [ 2 ] علاوة على ذلك، فرضت حكومة باراغواي عام 1942 قيودًا مشددة على المواطنين الألمان والمتعاطفين معهم داخل البلاد. [ 19 ] ويعود ذلك إلى تقرير أصدره مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) في ذلك العام، والذي صنّف باراغواي ودولًا أخرى في أمريكا اللاتينية كبؤرة للأنشطة النازية. [ 19 ] وبناءً على ذلك، راقبت باراغواي المواطنين الألمان المقيمين على أراضيها، ومنعت ارتداء الزي العسكري الألماني أو أي رموز نازية. اتُخذت هذه الإجراءات استجابةً لمطالب حكومة الولايات المتحدة، بهدف الحصول على قرض. [ 19 ] مع ذلك، فقد أفادت هذه الإجراءات الحكومية أيضًا الجالية اليهودية في باراغواي. ونتيجة لهذا النشاط ودعم الدولة اليهودية، وصل أول ممثل دبلوماسي لإسرائيل إلى باراغواي في عام 1950. [ 2 ]

النزاعات السياسية في القرن العشرين

تأثرت الجالية اليهودية في باراغواي بالتوترات العربية الإسرائيلية خلال القرن العشرين. ففي 4 مايو/أيار 1970، وبعد يوم من إقامة مراسم تأبين لضحايا النازيين من قبل الجالية اليهودية في أسونسيون، وقع إطلاق نار في السفارة الإسرائيلية هناك. [ 3 ] أسفر الحادث عن مقتل موظف يهودي باراغواياني في السفارة وإصابة آخر. وفرّ المهاجمان الفلسطينيان، ووصفت وسائل الإعلام والسفير الإسرائيلي الحادث بأنه "هجوم على إسرائيل". [ 3 ]

إلا أن المجلس التمثيلي اليهودي في باراغواي أدان محاولة تحميل المجتمع اليهودي الباراغواياني مسؤولية "العلاقات العربية الإسرائيلية المتوترة". [ 3 ] ولم يرغب المجلس في ربط الصراع العربي الإسرائيلي عام 1967 باليهود الباراغوايانيين، مؤكدًا أن ذلك قد يؤثر على استقلالهم وقدرتهم على التصرف كدولة يهودية محايدة مستقلة. [ 3 ]

النفوذ اليهودي في باراغواي

النفوذ السياسي

في عام ٢٠١٨، أصبحت باراغواي ثاني دولة في العالم تنقل سفارتها الإسرائيلية إلى القدس. إلا أنه في ذلك العام، تغيرت الرئاسة في باراغواي من هوراسيو كارتيس إلى ماريو بينيتيز، وأُعيدت السفارة إلى تل أبيب . [ ٢٠ ] وقد أدى ذلك إلى إغلاق إسرائيل سفارتها في باراغواي.

التأثير الثقافي والديموغرافي

في عام 1917، تم إنشاء أول كنيس يهودي في أسونسيون من قبل الجالية اليهودية في باراغواي. يوجد حاليًا ثلاثة معابد يهودية في باراغواي، جميعها تقع في عاصمتها أسونسيون. المعابد مخصصة للطوائف الأشكنازية والسفاردية والحاباد . [ 8 ]

تشير الإحصاءات حتى عام 2019 إلى أنه من بين 6.9 مليون باراغواياني، يوجد حوالي 1000 مواطن يهودي، يُعرفون باسم "السكان اليهود الأساسيين"، وكلا والديهم من أصول يهودية. [ 21 ] كما يوجد حوالي 300 باراغواياني لأحد والديهم يهودي. [ 21 ] غالبية المواطنين اليهود في باراغواي هم من اليهود الأشكناز ويعيشون في العاصمة أسونسيون. [ 22 ] انخفض عدد اليهود الباراغوايانيين منذ عام 1967، عندما كان عددهم 1200 من السكان اليهود الأساسيين. [ 23 ] ويعود هذا الانخفاض في عدد السكان اليهود الأساسيين إلى حد كبير إلى هجرة أفراد من الجالية اليهودية الباراغوايانية. فمن عام 1948 إلى عام 2016، هاجر 34 شخصًا إلى إسرائيل. بالإضافة إلى ذلك، عاد تسعة أفراد آخرون إلى إسرائيل في عام 2017، تبعهم ثمانية آخرون في عام 2018. [ 21 ]

كان لليهود الباراغوايانيين تأثير كبير على صناعة السينما المحلية والعالمية. فقد صوّر فيلم " جوازات سفر إلى باراغواي" (2019 ) هجرة اليهود من أوروبا خلال أربعينيات القرن العشرين، والذين كانوا يبحثون عن ملجأ في دول أمريكا الجنوبية مثل باراغواي. [ 24 ] كما كُتبت أعمال أدبية لتصوير رحلة اليهود الأوروبيين إلى باراغواي. تروي رواية "حي فلسطين" لسوزانا جيرتوبان (2005) قصة عائلة يهودية بولندية هاجرت إلى باراغواي خلال الحرب العالمية الثانية. [ 12 ] تُبرز الرواية كيف حاول العديد من اليهود في البداية طلب اللجوء في الأرجنتين، وخاصة بوينس آيرس، لكنهم وجدوا أنفسهم في نهاية المطاف في باراغواي بسبب القيود الصارمة على الهجرة في الأرجنتين.

أثر المجتمع اليهودي الباراغواياني أيضًا على التعليم في باراغواي. فبعد الهجرة إلى باراغواي، وتحديدًا خلال الحرب العالمية الثانية، واجه المهاجرون اليهود صعوبات اجتماعية واقتصادية. [ 23 ] إلا أن تحسن فرص التعليم في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي أتاح لهم الارتقاء الاجتماعي، مما حوّل المجتمع اليهودي الباراغواياني إلى شريحة من الطبقة المتوسطة والعليا. [ 23 ] ومن الأمثلة على ازدياد فرص التعليم بعد الحرب العالمية الثانية، المدرسة اليهودية الباراغوايانية، Escuela Integral Estado de Israel ، التي افتُتحت عام 1959. ومنذ ذلك الحين، وهي تُقدّم تعليمًا قائمًا على القيم والتعاليم اليهودية، وأُعيد هيكلتها عام 2009 لقبول الطلاب من جميع الباراغوايانيين. [ 22 ]  ويُقدّر أن حوالي 70% من الأطفال اليهود في باراغواي يرتادون هذه المدرسة. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مؤتمر اليهودية في أمريكا اللاتينية. “Comunidades judías: باراغواي” (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2015 . تم الاسترجاع 11 مايو 2015 .
  2. 1 2 3 4 أمير، شمعون (1 يناير 1989). "موقف باراغواي في النضال السياسي من أجل إقامة الدولة اليهودية، 1945-1949". المؤتمر العالمي للدراسات اليهودية . 2 : 559-566 .
  3. 1 2 3 4 5 6 كرم، جون توفيق (1 يوليو 2011). "معاداة السامية من منظور ضحاياها العرب في منطقة حدودية بأمريكا الجنوبية" . دراسات عرقية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي . 6 (2): 141-167 . doi : 10.1080/17442222.2011.579726 . ISSN 1744-2222 . S2CID 144818713 .  
  4. فورنوس بينالبا، خوسيه ألفريدو ( 1 أبريل 1982). "المتهربون من التجنيد، ومقاومو الحرب، ورعاة البقر المضطربون: حرب التحالف الثلاثي ضد باراغواي". الأمريكتان . 38 ( 4): 463-479 . doi : 10.2307/981208 . ISSN 0003-1615 . JSTOR 981208. S2CID 251415406 .   
  5. 1 2 3 4 5 6 شيلدز، جاكلين. "جولة افتراضية في تاريخ اليهود في باراغواي" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2022 .
  6. 1 2 لينفيلد، هاري سيبي (1 يناير 1945). "إحصاءات اليهود". الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي . 47 : 633-658 .
  7. 1 2 غرين، ديفيد. "نتنياهو أشاد بباراغواي لاستقبالها اليهود، إلا أنها رحبت أيضاً بالنازيين وحزب الله" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2022 .
  8. 1 2 3 4 5 6 توكتاش، سلي؛ كيلينش، فاتح رسول (يونيو 2018). "الهجرة اليهودية إلى القارة الأمريكية" (ملف PDF) . مجلة دراسات الهجرة . 4 : 30-64 .
  9. ↑ هونغ، وي (14 نوفمبر 2022). "جوازات السفر إلى باراغواي" . مجلة ديبلومات . ص 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2022 . 
  10. 1 2 "يهود باراغواي" . متحف الشعب اليهودي في بيت هتفوتسوت.
  11. ↑ كوستا، ويليام (27 فبراير 2020). "باراغواي لا تزال تعاني من آثار الحرب الكارثية التي كادت أن تمحوها من الخريطة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2022 .
  12. 1 2 3 كورديرو روزا، ديبورا (2012). الصدمة والذاكرة والهوية في خمس روايات يهودية من المخروط الجنوبي . لانام: كتب ليكسينغتون. ISBN 978-0-7391-7298-8. OCLC 822017485 . 
  13. 1 2 روزنسوايك، إيرا (1 أكتوبر 1960). "السكان اليهود في الأرجنتين: تعداد وتقدير، 1887-1947". دراسات اجتماعية يهودية . 22 (4): 195-214 .
  14. ↑ ميلغرام، أفراهام (10 ديسمبر 2020). "اليهود المتخفون، والسفارديم، والأشكناز، واللاجئون من أوروبا النازية في البرتغال مطلع القرن العشرين: معًا ومنفصلين". اليهودية المعاصرة . 40 (4): 607-626 . doi : 10.1007/s12397-020-09353-z . ISSN 0147-1694 . S2CID 233560938 .  
  15. ↑ وولفغرام (2021). "من المرئي إلى النصي: كيف شكّل تحكم النازيين في السجل المرئي لليلة البلورية سرد ما بعد الحرب". التاريخ والذاكرة . 33 (2): 107. doi : 10.2979/histmemo.33.2.05 . S2CID 239132194 . 
  16. 1 2 3 كالتشيفياك، ماريوس (2019). "نأمل أن نجد مخرجًا من وضعنا البائس: اللاجئون اليهود البولنديون والهروب من أوروبا النازية إلى أمريكا اللاتينية" . التاريخ اليهودي الأمريكي . 103 (1): 25-49 . doi : 10.1353/ajh.2019.0002 . ISSN 1086-3141 . S2CID 166046070 .  
  17. ↑ بوتوس، لورينزو كاناس (1 يناير 2006). "المينونيت من المستعمرات القديمة في أمريكا الجنوبية: انعكاسات "الآخر"". كامبريدج أنثروبولوجيا . 26 (1): 1– 23.
  18. ↑ إيشر، جون (1 أكتوبر 2018). "الرايخ الريفي: المعاني المحلية للاشتراكية (العابرة) للوطنية بين مستعمرات المينونايت في باراغواي". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 60 (4): 998-1028 . doi : 10.1017/S0010417518000361 . ISSN 0010-4175 . S2CID 150036070 .  
  19. 1 2 3 ستال، دانيال (1 أبريل 2018). "المينونايت في باراغواي والنضال ضد الفاشية: مقاربة تاريخية عالمية للحقبة النازية". مجلة مينونايت الفصلية . 92 (2): 273.
  20. ↑ هولمز، أوليفر (6 يونيو 2018). "استنكار إسرائيلي بعد أن أعادت باراغواي سفارتها من القدس إلى تل أبيب" . صحيفة الغارديان .
  21. 1 2 3 ديلا بيرغولا، سيرجيو (2020)، "عدد سكان العالم اليهودي، 2019" ، في داشيفسكي، أرنولد؛ وشيسكين، إيرا م. (محرران)، الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي 2019 ، الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي، المجلد 119، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، الصفحات 263-353 ، doi : 10.1007/978-3-030-40371-3_8 ، ISBN   978-3-030-40370-6، S2CID 226747697 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2022 
  22. 1 2 ليرمان، أنتوني (1989). المجتمعات اليهودية في العالم : دليل معاصر . أنتوني ليرمان، معهد الدراسات اليهودية ( الطبعة الرابعة). باسينجستوك: ماكميلان بالتعاون مع معهد الشؤون اليهودية. ISBN   978-1-349-10532-8. OCLC 679345620 . 
  23. 1 2 3 رونيجر، لويس (1 يوليو 2010). "يهود أمريكا اللاتينية وعمليات الشرعية ونزع الشرعية عبر الوطنية" . مجلة الدراسات اليهودية الحديثة . 9 (2): 185-207 . doi : 10.1080/14725886.2010.486532 . ISSN 1472-5886 . S2CID 144404139 .  
  24. ↑ ""جوازات سفر إلى باراغواي" في القدس . معهد الذاكرة الوطنية . 14 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2022 .