هولمغانغ

هولمجانج ( بالنرويجية القديمة : holmganga ، بالأيسلندية : hólmganga ، بالدنماركية والنرويجية : holmgang ، بالسويدية : holmgång ) هي مبارزة مارسها الإسكندنافيون في أوائل العصور الوسطى. وكانت وسيلة معترف بها قانونًا لحل النزاعات.

قد يكون اسم holmgang (حرفيًا "الذهاب إلى هولم") مشتقًا من مبارزة المقاتلين على جزيرة صغيرة، أو هولم ، كما يفعلون في ملحمة إيغيل سكالاغريمسون ، أو مجازيًا في إشارة إلى ساحة.

نظرياً على الأقل، يحق لأي شخص يشعر بالإهانة أن يتحدى الطرف الآخر في مبارزة جماعية (هولمغانغ) بغض النظر عن اختلاف مكانتهما الاجتماعية. قد يكون هذا الأمر متعلقاً بالشرف، أو الملكية، أو المطالبة بالتعويض أو الدين، أو الخلاف القانوني، أو نية مساعدة الزوجة أو أحد الأقارب، أو الانتقام لصديق.

كانت تُقام معارك الهولمغانغ بعد 3 إلى 7 أيام من التحدي. إذا لم يحضر المُتحدّى للمعركة، يُعتبر التحدي مُبرّراً. أما إذا لم يحضر المُتضرر، فيُعتبر مُتخلفاً عن الركب ، وقد يُحكم عليه بالنفي . باختصار، إذا كان شخص ما غير راغب أو غير قادر على الدفاع عن حقه، فإنه يُعتبر فاقداً للشرف. أحياناً كان يتطوع محارب كفؤ للقتال بدلاً من صديقٍ أقل منه كفاءة.

لا يبدو أن مواجهات الهولمجانج كانت تقتصر على المبارزات الفردية، بل يمكن أن تضم العديد من المقاتلين من كل جانب، طالما كان العدد متساوياً. ^{[ 1 ]}

قانون Västgötalagen (قانون القوط الغربيين) الذي يعود إلى القرن الثالث عشر ، هو جزء من وثيقة قانونية غير معروفة من أواخر عصر الفايكنج من فاسترغوتلاند ، السويد ، والتي تنص على شروط نوع من المبارزة القضائية ، إما بالإشارة إلى holmgang أو einvigi (المحاكمة بالقتال):

إذا شتم رجلٌ رجلاً آخر ("أنت لست رجلاً، ولا رجلاً في صدرك!" – "أنا رجل مثلك!"), فسيلتقيان عند ملتقى الطرق الثلاثة. فإن جاء المتكلم ولم يأتِ المشتمَ، فإنه يكون كما دُعي: لا حق له في الحلف، ولا حق له في الشهادة، سواء أكان رجلاً أم امرأة.

إذا جاء الشخص الذي تعرض للإهانة وليس الشخص الذي تكلم، فسوف يصرخ "نيدينغر!" ثلاث مرات ويضع علامة على الأرض، والأسوأ هو من تكلم بما لم يجرؤ على الاحتفاظ به.

الآن يلتقي كلاهما مسلحين بالكامل: إذا سقط المُهان، يكون التعويض نصف دية ؛ وإذا سقط من تكلم، فالإهانات هي أسوأ ما في الأمر، واللسان هو هلاك الرأس، وسيلقى في ساحة بلا تعويض. ^{[ 2 ]}

اختلفت القواعد الدقيقة من مكان لآخر وتغيرت بمرور الوقت، ولكن قبل كل تحدٍّ، كان المبارزون يتفقون على القواعد. كانت المبارزة تُقام إما في ساحة محددة مسبقًا أو في مكان تقليدي يُستخدم بانتظام لهذا الغرض. وكان المتحدي يتلو القواعد، سواء التقليدية أو المتفق عليها، قبل المبارزة. حددت القواعد الأسلحة المسموح بها، ومن له الحق في الهجوم أولًا، وما يُعتبر هزيمة أو خسارة، وما يحصل عليه الفائز؛ ففي النرويج ، كان بإمكان الفائز المطالبة بكل ما يملكه الخاسر. وقد روى كتاب "ملحمة إيغيل" (Skallagrímssonar 1975) (كما ورد في صفحة إجابات "سيدة الفايكنج") ما يلي:

إذا تحدّى رجلٌ آخر في أيّ أمر، وانتصر من وجّه التحدّي، فإنّ حقّه كفائز هو ما تمّ التحدّي من أجله. وإذا هُزم، كان مُلزماً بدفع فدية متفق عليها. أما إذا سقط في المبارزة، فقد خسر كلّ ما يملك، ويرثه من قتله. ^{[ 3 ]}

عدد المرات التي استسلم فيها الشخص الذي تم تحديه مسبقاً لم يتم تسجيلها.

ربما كانت أولى مباريات الهولمغانغ تنتهي بموت أو عجز أحد المقاتلين. لم يكن قتل الخصم يُعد جريمة قتل، وبالتالي لم يكن يؤدي إلى إعلان الخروج عن القانون أو دفع الجزية. أما القواعد اللاحقة فقد حوّلت الهولمغانغ إلى نمط طقوسي أكثر.

تذكر ملحمة كورماكس أن معركة الهولمغانغ كانت تُخاض على جلد ثور أو عباءة طول ضلعها ثلاثة أمتار (9.8 قدم) . وكانت تُثبّت على الأرض بأوتاد مخصصة لهذا الغرض، وُضعت بطريقة غير معروفة. بعد ذلك، حُدّدت المنطقة برسم ثلاثة حدود حول الجلد المربع، يفصل بين كل منها حوالي 30 سم ( قدم واحدة) عن سابقتها. ورُسمت زوايا الحدود الخارجية بعصي من خشب البندق. وكان على المقاتلين القتال داخل هذه الحدود. الخروج من الحدود يعني الخسارة، والفرار يُعدّ جبنًا.  

تُشير ملحمة كورماكساغا إلى تضحية ثور قبل مبارزة هولمغانغ، حيث كان يُمدد جلده ويُثبت على الأرض التي ستُقام عليها المعركة؛ ولكن هناك إشارات عديدة إلى التضحية التي كان يُقدمها المنتصر بعد النصر. كان يُسمح للمُقاتلين بعدد مُحدد من الدروع (عادةً ثلاثة) لاستخدامها - إذ يُمكن لضربات الخصم أن تُكسر الدرع. يبدأ المُتحدّى بالهجوم أولًا، ثم يتبادل المُقاتلون الضربات. عادةً ما تنتهي المعركة بأول دم، ويحصل الفائز على ثلاث ماركات من الفضة. يُمثل هذا بشكل أساسي النسخة الأيسلندية اللاحقة من مبارزة هولمغانغ، والتي كانت تهدف إلى تجنب الخسائر غير الضرورية في الأرواح والربح المُفرط؛ فما لم يكن النزاع على ملكية مُحددة، فإن أقصى ما يُمكن أن يحصل عليه الفائز هو ثلاث ماركات من الفضة.

استخدم المبارزون المحترفون نظام "هولمغانغ" كشكل من أشكال السرقة المقننة؛ إذ كان بإمكانهم المطالبة بحقوق في الأرض أو النساء أو الممتلكات، ثم إثبات هذه المطالب في المبارزة على حساب المالك الشرعي. وتصف العديد من الملاحم محاربين شرسين أساءوا استخدام "هولمغانغ" بهذه الطريقة. وبسبب هذه الممارسات إلى حد كبير، تم حظر "هولمغانغ" في أيسلندا عام 1006، نتيجة للمبارزة بين غونلاوغر أورمستونغا وهرافن أونوندارسون ، ^{[ 4 ]} وفي النرويج عام 1014.

في عام ١٩٥٧، نشر بول أندرسون ، وهو كاتب أمريكي من أصل دنماركي اشتهر باستخدامه المتكرر لثيمات الفايكنج في كتاباته، قصة الخيال العلمي " هولمغانغ " (التي جُمعت في مختارات " النصر البارد " عام ١٩٨٢ ). تدور أحداث القصة حول رائدَي فضاء متنافسين من المستقبل، ينحدران من أصول إسكندنافية بعيدة، أحدهما (الشرير) مُلمٌّ بالتاريخ، يقرران إحياء هذا التقليد الفايكنجي، فيلجآن إلى "هولمغانغ" مميتة على كويكب منعزل بدلًا من جزيرة بحرية، لتسوية خلافاتهما المستعصية حول قضية معقدة تتضمن الجريمة والسياسة وحب امرأة. يُجبر بطل أندرسون في قصة " الرجل الذي جاء مبكرًا "، التي تدور أحداثها في أيسلندا في القرن العاشر، على المشاركة في "هولمغانغ" أيضًا.

Holmgang هو اسم برنامج نقاش تلفزيوني نرويجي تم بثه على قناة TV 2 التجارية النرويجية من عام 1992 إلى عام 2008.

في رواية "سهم كوشيل" للكاتبة جاكلين كاري ، الصادرة عام ٢٠٠١، يلتزم شعب السكالديك الخيالي بتقاليد الهولمغانغ وغيرها من التقاليد النوردية والتوتونية. ويتحدى أحد شخصيات السكالديك جوسلين فيرويل في رقصة الهولمغانغ.

يتضمن فيلم "المحارب الثالث عشر " (1999) طقوس "هولمغانغ" كاملةً، بما فيها من إهانات ودروع وطقوس "التحول إلى مستذئب". أما الكتاب الذي استُوحِيَ منه الفيلم، " آكلو الموتى" ، فيحتوي على المشهد نفسه مع شرحٍ أكثر تفصيلاً للطقوس وأهمية كيفية تنفيذها.

في لعبة تقمص الأدوار الجماعية عبر الإنترنت (MMORPG) فاينل فانتسي XIV: عالم مُعاد بناؤه (2013) ، يمتلك كل من فئة المغير (Marauder) وشكله المُطور المحارب (Warrior) قدرة هولمغانغ (Holmgang)، التي تُنشئ سلسلة تربط المستخدم بالهدف. يظلان عاجزين عن الحركة طوال مدة تأثير السلسلة، ويجب عليهما مهاجمة بعضهما البعض، في إشارة إلى كيفية تنفيذ هولمغانغ الحقيقي.

وقد ظهر مسلسل Norsemen التلفزيوني النرويجي في الموسم الأول، الحلقة الأولى من المسلسل (بين أرفيد وأولفار)، ومرة ​​أخرى في الموسم الثاني.

تتضمن لعبة الفيديو Assassin's Creed Valhalla لعام 2020 العديد من العصابات خلال حملتها القصصية.

في عام 2021، أصدر بار هولكوف (مغني وكاتب أغاني ميتال سويدي منفرد) أغنية منفردة بعنوان "هولمغانغ" لألبومه القادم " راغناروك " . تربط الأغنية، ذات اللحن العذب والطابع العدواني، الممارسة الشمالية القديمة بالسياق العسكري الحديث.

في فيلم The Northman لعام 2022 ، ينخرط أمليث وفيولنير في معركة هولمجانج على قمة بركان هيكلا.

• المحاكمة بالقتال
• مبارزة

• بو، أولاف. “Hólmganga و Einvigi: الأشكال الاسكندنافية للمبارزة”. الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى 2 (1969) 132-148.
• بيوك، جيسي. "هولمجانجا"، مدخل في موسوعة الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى (تحرير فيليب بولسيانو، 1993) 289-290.
• سيكلاميني، مارلين. "المبارزة الأيسلندية القديمة". الدراسات الإسكندنافية 35:3 (1963) 175-194.
• فالك، أورين (2004). "المتفرجون والشهود أولاً: إعادة تقييم دور الجمهور في المبارزة". في: مايرسون، مارك د.؛ ثيري، دانيال؛ وآخرون  (محررون). " إراقة دماء غزيرة": تفسير العنف في العصور الوسطى . مطبعة جامعة تورنتو. ص 98-130 . ISBN  0-8020-8774-4.
• هيرمان بالسون وستيفاني وورث، ' " Holmgöngur" في الأدب البديل: Historischer Gehalt und literarische Gestaltung'، Amsterdamer Beiträge zur Älteren Germanistik ، 41 (1995)، 37 وما يليها.
• جونز، جوين. "العناصر الدينية في كتاب "هولمجانجا" الأيسلندي " . مجلة اللغة الحديثة 27:3 (1932) 307-313.
• جونز، جوين. "بعض خصائص 'هولمجانجا ' الأيسلندية " . مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية 32 (1933) 203-224.
• رادفورد، آر إس "الذهاب إلى الجزيرة: تحليل قانوني واقتصادي للمبارزة الأيسلندية في العصور الوسطى". مجلة قانون جنوب كاليفورنيا 62 (1989) 615-44.

• صفحة ويب سيدة الإجابة الفايكنجية - هولمغانغ وإينفيجي: أشكال المبارزة الإسكندنافية