أفقية

بدأنا أولاً بتعلم شيء ما معًا، كان أشبه باستيقاظ على معرفة جماعية، وهذا يرتبط بوعي جماعي بما يجري داخلنا جميعًا. بدأنا أولاً بطرح الأسئلة على بعضنا البعض وعلى أنفسنا، ومن هناك بدأنا في حل الأمور معًا. كل يوم نواصل الاكتشاف والبناء أثناء المشي. يبدو الأمر كما لو أن كل يوم أفق ينفتح أمامنا، وهذا الأفق لا يحمل أي وصفة أو برنامج، نبدأ من هنا، دون أي شيء من الماضي. ما كان لدينا هو الحياة، حياتنا كل يوم، صعوباتنا، مشاكلنا، أزماتنا، وما كان بين أيدينا في ذلك الوقت هو ما استخدمناه للبحث عن حلول. يمكن رؤية بداية ممارسة التضامن الأفقي في هذه العملية. إنها المسيرة، عملية التساؤل أثناء المشي التي أثرت نمونا، وساعدتنا على اكتشاف أن القوة تختلف عندما نكون جنبًا إلى جنب، عندما لا يكون هناك من يخبرنا بما يجب علينا فعله، بل عندما نقرر من نحن. لا أعتقد أن هناك تعريفًا لما نفعله، فنحن نعرف كيف يتم ذلك، لكننا لن نجد أي تعريف له، وبهذا المعنى فهو مشابه لمفهوم "الأفقية" . إنه أكثر من مجرد إجابة لمسألة معينة، بل هو ممارسة يومية.

تتمحور وجهة نظري الشخصية حول فكرة الحرية، فكرة اكتشافنا لمعرفتنا الجماعية التي تجمعنا، وتمنحنا القوة، وتقودنا إلى مسارات الاكتشاف. هذا يتجاوز النظريات الثورية، تلك النظريات التي نعرفها جميعًا وسمعناها مرارًا، والتي غالبًا ما تُحوّل إلى أدوات قمع وإخضاع. إن ممارسة العمل الأفقي تُتيح لنا إمكانية التحرر من هذا الواقع، وخلق شيء يمنحنا الأمان الذي يُمكّننا من التنظيم الذاتي، والقيام بذلك على أكمل وجه، بعيدًا عن أولئك الذين يحاولون فرض أسلوب مُحدد على السياسة.

إن بناء الحرية عملية تعلم لا تتحقق إلا بالممارسة. بالنسبة لي، فإنّ الأفقية والاستقلالية والحرية والإبداع والسعادة مفاهيم مترابطة، وكلها أمور تتطلب الممارسة والتعلم من خلال التجربة. أتذكر تجاربي السابقة كناشط ، وأستحضر شعورًا قويًا بالخضوع . يشمل هذا حتى سلوكي الشخصي، الذي كان غالبًا ما يتسم بالجمود، وكان من الصعب عليّ الاستمتاع بالحياة، وهو أمر طبيعي يُقوّي الإنسان، وإذا ما مارسناه جماعيًا، يكون تأثيره أقوى. ففي ظل الرأسمالية، كنا نتخلى عن إمكانية الاستمتاع بالحياة والسعادة. علينا أن نتخلى باستمرار عن هذه الفكرة، فالحياة ملكنا، وعلينا أن نعيشها اليوم، لا أن ننتظر الحصول على السلطة لنبدأ بالاستمتاع بها، وأعتقد أنها عملية طبيعية. (مقتبس من كتاب " الأفقية " ، سيترين، 2006)