كيفية فعل الأشياء بالكلمات

يبدأ أوستن بتحدي افتراض راسخ في الفلسفة: أن الوظيفة الأساسية للجمل هي وصف العالم، وأن سمتها المنطقية الرئيسية هي كونها صحيحة أو خاطئة. ويلاحظ أنه في الحياة اليومية، نستخدم الجمل أيضاً للقيام بأشياء، وليس فقط للتعبير عنها ، وفي مثل هذه الحالات تبدو معايير الصدق والكذب المعتادة غير مناسبة. ^{[ 3 ]}

من أشهر الأمثلة التي ذكرها أوستن عبارات مثل "أُسمّي هذه السفينة الملكة إليزابيث " التي تُقال أثناء التعميد، أو "أقبل" في مراسم الزواج. لا تصف هذه الصيغ مجرد فعل التسمية أو الزواج؛ بل تُصبح هي الفعل نفسه عندما تُقال في الظروف المناسبة من قِبل الشخص المناسب . يُطلق أوستن على هذه التعبيرات اسم " العبارات الإنجازية" أو ببساطة "العبارات الإنجازية" . ^{[ 3 ] [ 20 ]}

لا تُقيّم الأفعال الإنجازية، وفقًا لأوستن، على أنها صحيحة أو خاطئة. بل تخضع لشروط النجاح : فلكي تنجح، يجب استيفاء متطلبات تقليدية وسياقية معينة (على سبيل المثال، يجب أن يمتلك المتحدث السلطة المناسبة، ويجب تنفيذ الإجراء بشكل صحيح، ويجب أن يكون المشاركون صادقين). وعندما لا تتحقق هذه الشروط، يكون الفعل الإنجازي غير ناجح أو غير ملائم بدلاً من أن يكون خاطئًا. ^{[ 3 ] [ 20 ]}

يقارن أوستن بين الأفعال الإنجازية والأفعال الخبرية ، وهي عبارات تبدو وكأنها تُستخدم أساسًا لذكر الحقائق، وبالتالي تقبل الصدق أو الكذب. ويُخصص جزء كبير من الجزء الأول من الكتاب لاستكشاف هذا التباين، ولتقويض فكرة وجود فصل واضح وأساسي بين استخدامات اللغة الخبرية والإنجازية. ^{[ 21 ]}

يُميّز أوستن عدة طرق قد تفشل بها الأفعال الكلامية أو تُصبح "غير مُرضية". بعض حالات الفشل تعود إلى انتهاكات الإجراء التقليدي نفسه (على سبيل المثال، محاولة تعميد بطريق بزجاجة بيرة في مكان غير رسمي). بينما تنطوي حالات أخرى على إساءة استخدام الإجراء، حيث يتم اتباعه بشكل صحيح ولكن المتحدث يفتقر إلى الإخلاص أو النوايا المطلوبة. ^{[ 3 ]}

يحلل هذه الإخفاقات باستخدام مصطلحات شبه قانونية، فيميز، على سبيل المثال، بين إساءة استخدام الإجراءات، وسوء تنفيذها ، وتجاوزاتها ، ويشير إلى أن الاهتمام بهذه الفروق الدقيقة يمكن أن يحل المعضلات الفلسفية المتعلقة بالمعنى والحقيقة والمسؤولية. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، فإن التصنيف المفصل لأنواع الإخفاقات يساهم أيضًا في ترسيخ الشعور - الذي يتعزز لاحقًا في الكتاب - بأن التمييز الأولي بين الأداء والتقرير لا يمكن الحفاظ عليه في شكله الأصلي.

بعد استكشاف التباين بين الجمل الإنجازية والجمل الخبرية والشروط التي تنجح أو تفشل في ظلها الجمل الإنجازية، يعلن أوستن عن "بداية جديدة". فبدلاً من التركيز على فئة خاصة من الجمل الإنجازية، يتجه إلى العديد من الأشياء المختلفة التي نقوم بها عندما ننطق أي جملة على الإطلاق. ^{[ 3 ]}

يقترح أنه عند التلفظ بشيء ما ، فإننا عادةً ما نقوم بثلاثة أنواع متميزة على الأقل من الأفعال ولكنها مترابطة:

• الفعل اللفظي : إنتاج تعبير لغوي ذي معنى (يتضمن ما يسميه الفعل الصوتي المتمثل في إصدار أصوات معينة، والفعل التواصلي المتمثل في استخدامها ككلمات في اللغة، والفعل البلاغي المتمثل في استخدام تلك الكلمات بمعنى ومرجع محددين)؛
• الفعل الإنجازي : القيام بفعل تقليدي في قول شيء ما، مثل التأكيد أو الوعد أو التحذير أو الأمر أو الاعتذار أو التهنئة؛
• الفعل التأثيري : إحداث تأثيرات معينة من خلال قول شيء ما، مثل الإقناع أو التخويف أو التسلية أو إزعاج الجمهور. ^{[ 3 ] [ 20 ] [ 23 ]}

يُمكّن هذا التمييز الثلاثي أوستن من شرح كيف يمكن استخدام الكلمات نفسها، التي تُنطق بنفس المعنى الحرفي، بقوى مختلفة، وكيف يمكن أن يكون لها عواقب مختلفة في سياقات مختلفة. كما يُتيح التعامل مع التأكيدات "العادية" كنوع واحد من بين أنواع عديدة من الأفعال الإنجازية، بدلاً من اعتبارها النموذج الأمثل للغة ذات المعنى.

في المحاضرات اللاحقة، يحاول أوستن تصنيف الأفعال الإنجازية من خلال دراسة الأفعال التي نستخدمها لتسميتها والأدوات المميزة الدالة على القوة المرتبطة بها (الصيغة، ترتيب الكلمات، الأفعال الإنشائية، وما إلى ذلك). ويرسم تصنيفًا مبدئيًا يتضمن خمس مجموعات رئيسية على الأقل من الأفعال الإنجازية:

• الأحكام ، مثل "تبرئة" أو "تقييم" أو "تقدير"؛
• الأفعال التنفيذية ، مثل "أمر" أو "نصح" أو "تعيين"؛
• الأفعال الإلزامية ، مثل "الوعد" أو "الضمان"؛
• الأفعال السلوكية ، مثل "أعتذر" أو "أشكر" أو "أهنئ"؛
• الأفعال التوضيحية ، مثل "يجادل" أو "يعترف" أو "يوضح". ^{[ 3 ] [ 20 ]}

أعرب أوستن نفسه عن استيائه من هذا المخطط، وقدمه كنقطة انطلاق لا كتصنيف نهائي. وقد طور منظرو أفعال الكلام اللاحقون، ولا سيما جون سيرل ، تصنيفات بديلة كانت تهدف إلى أن تكون أكثر منهجية مع الاستمرار في الاعتماد بشكل كبير على تمييزات أوستن. ^{[ 24 ]}

من بين الأفكار المحورية التي يطرحها أوستن أن التصور الفلسفي السائد للغة باعتبارها وسيلة أساسية لذكر الحقائق هو تصور مضلل للغاية. تُظهر الأفعال الإنجازية، بشكل جليّ، أن الأقوال قد تكون أفعالًا تحكمها الأعراف الاجتماعية، وليست مجرد أدوات لنقل شروط الصدق. ويجادل أوستن بأنه بمجرد إدراكنا لهذا، يصبح من الصعب الحفاظ على فكرة وجود حدود فاصلة حادة بين استخدامات اللغة الوصفية وغير الوصفية: فحتى التأكيدات التي تبدو مباشرة قد ترث سمات الأفعال الإنجازية، مثل شروط الصدق والالتزامات. ^{[ 20 ] [ 26 ]}

أصبح تصنيف أوستن الثلاثي مرجعًا أساسيًا في نظرية أفعال الكلام. تتعلق الأفعال اللفظية بما يُقال لغويًا، بينما تتعلق الأفعال الإنجازية بما يُفعل عند قول شيء ما (كالتأكيد، والأمر، والوعد، وما إلى ذلك)، أما الأفعال التأثيرية فتتعلق بما يتحقق من خلال قول شيء ما (كالإقناع، والتخويف، والتسلية، وما إلى ذلك). ^{[ 20 ] [ 3 ]}

ناقش المنظرون اللاحقون الحدود الفاصلة بين هذه الفئات، ومدى إمكانية صياغة القوى الإنجازية بشكل رسمي، ودور نوايا المتحدث مقابل الأعراف الاجتماعية في تحديد قوة الكلام. كانت معالجة أوستن استكشافية عن قصد، ومتناقضة أحيانًا، لكنها أرست الأساس لكثير من الأعمال اللاحقة في فلسفة اللغة وعلم اللغة. ^{[ 27 ]}

على الرغم من أن أوستن يُلمّح أحيانًا إلى إمكانية معالجة أفعال الكلام بشكل أكثر رسمية، ويُشير إلى أعمال زملائه مثل ديفيد كابلان حول أسماء الإشارة، إلا أن منهجه الخاص يبقى قريبًا من الأمثلة العادية ويقاوم التبسيط الشكلي البسيط. ^{[ 28 ]} وقد أثار هذا الموقف المنهجي الإعجاب والنقد على حد سواء: إذ يراه البعض تذكيرًا مفيدًا بتعقيد اللغة العادية، بينما يعتبره آخرون عائقًا أمام تطوير نظرية دقيقة.

يُعدّ كتاب "كيفية فعل الأشياء بالكلمات" من أكثر أعمال الفلسفة الناطقة بالإنجليزية في القرن العشرين استشهادًا. ^{[ 29 ]} ويُعتبر عادةً نقطة انطلاق لنظرية أفعال الكلام الحديثة، وقد أثّر في مجالات متنوعة كعلم الدلالة، وعلم التداولية، وتحليل الخطاب، وعلم اللغة الاجتماعي ، ودراسة المحادثة. ^{[ 20 ] [ 30 ]}

يستند كتاب جون سيرل " أفعال الكلام " (1969) بشكل صريح إلى إطار أوستن، مقدماً تفسيرات أكثر منهجية للقوة الإنجازية وتصنيفات أفعال الكلام. ^{[ 31 ]} وغالباً ما تتخذ الأعمال اللاحقة في علم التداولية وفلسفة اللغة، بما في ذلك تطوير نظريات أفعال الكلام غير المباشرة، واللباقة، والتضمين الحواري، والكفاءة التواصلية، تمييزات أوستن كنقطة انطلاق. ^{[ 30 ] [ 32 ]}

كان للكتاب تأثيرٌ كبيرٌ في الدراسات الأدبية والنظرية النقدية. فعلى سبيل المثال، يتناول كتاب ج. هيليس ميلر "أفعال الكلام في الأدب " (2002) محاضرات أوستن باعتبارها "النص التأسيسي لنظرية أفعال الكلام"، ويستكشف دور الأمثلة الأدبية والأطر السردية فيها. ^{[ 33 ]} وقد شكّل إصرار أوستن على أن التعبيرات الأدبية عادةً ما تكون "غير جدية"، وبالتالي خارجة عن نطاق بحثه الرئيسي، نقطة محورية في النقاشات الدائرة حول مكانة الخيال والاستعارة في نظرية أفعال الكلام.

تقدم مقالة جاك دريدا "سياق الحدث المميز" (1972) قراءة نقدية لمعالجة أوستن للأفعال الكلامية، حيث يجادل بأن أوستن يقلل من شأن دور التكرار والاستشهاد والكتابة في أداء الأفعال الكلامية. ^{[ 34 ]} وقد أثارت انتقادات دريدا ردود فعل من سيرل وآخرين، وساعدت في ترسيخ نظرية الأفعال الكلامية كنقطة التقاء مركزية بين ما يُسمى بالتقاليد التحليلية والقارية. ^{[ 35 ]}

سعت الدراسات الحديثة إلى إعادة تقييم بنية كتاب " كيف نفعل الأشياء بالكلمات" وآثاره الفلسفية . وقد جادلت مارينا سبيسا بأن أفضل طريقة لقراءة الكتاب هي اعتباره استكشافًا معقدًا ومتكاملًا لكيفية اندماج الأفعال اللغوية في أشكال أوسع من الفعل الإنساني، بدلًا من اعتباره مجرد تطور بسيط من الأفعال الإنجازية إلى القوى الكلامية. ^{[ 36 ]} كما أكدت أليس كراري على الموقف النقدي الذي يتخذه الكتاب تجاه نظريات التطابق في الحقيقة، وأهميته في الأخلاق والنقد الاجتماعي. ^{[ 37 ]}

وقد استكشف معلقون آخرون أهمية تحليل أوستن في مجال التعليم، ^{[ 38 ]} والنظرية الاجتماعية والسياسية، ^{[ 39 ]} والنظرية النسوية، ودراسات الأداء بشكل عام. ^{[ 40 ]}