علم اللغة الاجتماعي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

علم اللغة الاجتماعي هو الدراسة الوصفية والعلمية لكيفية تشكّل اللغة واستخدامها بشكل مختلف داخل أي مجتمع . يركز هذا المجال بشكل أساسي على كيفية اختلاف اللغة بين المجموعات الاجتماعية المختلفة وتحت تأثير المعايير والتوقعات والسياقات الثقافية المتنوعة ، بما في ذلك دور هذا الاختلاف في تطور اللغة . يجمع علم اللغة الاجتماعي بين علم اللهجات والعلوم الاجتماعية لتحديد اللهجات الإقليمية ، واللهجات الاجتماعية ، واللهجات الإثنية ، وغيرها من الأنواع والأساليب الفرعية داخل اللغة.

يُعدّ علم اللغة الاجتماعي فرعًا رئيسيًا من فروع اللغويات منذ النصف الثاني من القرن العشرين، وهو وثيق الصلة بعلم التداولية ، وعلم الإنسان اللغوي ، وعلم اجتماع اللغة ، وقد يتداخل جزئيًا معها، حيث يركز الأخير على تأثير اللغة على المجتمع. ويمكن ملاحظة العلاقة التاريخية بين علم اللغة الاجتماعي وعلم الإنسان [ 1 ] في الدراسات التي تتناول كيفية اختلاف اللهجات اللغوية بين المجموعات التي تفصلها متغيرات اجتماعية (مثل العرق ، والدين ، والمكانة الاجتماعية ، والجنس ، ومستوى التعليم ، والعمر ، وما إلى ذلك) أو حواجز جغرافية (مثل سلسلة جبال، أو صحراء، أو نهر، وما إلى ذلك). كما تبحث هذه الدراسات في كيفية إنتاج هذه الاختلافات في الاستخدام وفي المعتقدات المتعلقة بالاستخدام للطبقات الاجتماعية أو الاجتماعية والاقتصادية ، وكيف تعكسها . وبما أن استخدام اللغة يختلف من مكان لآخر، فإن استخدام اللغة يختلف أيضًا بين الطبقات الاجتماعية، ويدرس بعض علماء اللغة الاجتماعي هذه اللهجات الاجتماعية .

تستخدم الدراسات في مجال علم اللغة الاجتماعي مجموعة متنوعة من مناهج البحث، بما في ذلك الإثنوغرافيا والملاحظة بالمشاركة، وتحليل التسجيلات الصوتية أو المرئية لمواقف واقعية أو مقابلات مع أفراد من فئة سكانية محددة. ويُقيّم بعض علماء اللغة الاجتماعي مدى تجلي المتغيرات الاجتماعية واللغوية في مدونة الكلام الناتجة . وتشمل مناهج البحث الأخرى في علم اللغة الاجتماعي اختبارات التطابق (حيث يُشارك المستمعون تقييماتهم للسمات اللغوية التي يسمعونها)، ودراسات اللهجات، وتحليل المدونات اللغوية الموجودة مسبقًا.

علم اللغة الاجتماعي في التاريخ

البدايات

دُرست الجوانب الاجتماعية للغة، بالمعنى الحديث، لأول مرة على يد لغويين هنود ويابانيين في ثلاثينيات القرن العشرين، وكذلك من قبل رواد في الدنمارك وسويسرا مع مطلع القرن العشرين، [ 2 ] [ 3 ] إلا أن هذه الدراسات لم تحظَ باهتمام يُذكر في الغرب إلا بعد ذلك بكثير. من جهة أخرى، تستند دراسة الدوافع الاجتماعية لتغير اللغة إلى نموذج الموجة اللغوية الذي ظهر في أواخر القرن التاسع عشر. أول استخدام موثق لمصطلح "علم اللغة الاجتماعي" كان من قِبل توماس كالين هودسون في عنوان مقالته "علم اللغة الاجتماعي في الهند" المنشورة عام 1939 في مجلة "الإنسان في الهند " . [ 4 ] [ 5 ]

علم اللهجات مجال قديم، وفي أوائل القرن العشرين، بدأ علماء اللهجات مثل هانز كوراث ورافين آي. ماك ديفيد جونيور مسوحات واسعة النطاق لمناطق اللهجات في الولايات المتحدة.

المساهمات الغربية

بدأ رواد دراسة علم اللغة الاجتماعي في الغرب على يد لغويين مثل تشارلز أ. فيرغسون وويليام لابوف في الولايات المتحدة، وباسيل بيرنشتاين في المملكة المتحدة. في ستينيات القرن العشرين، قدم ويليام ستيوارت [ 6 ] وهاينز كلوس المفاهيم الأساسية لنظرية علم اللغة الاجتماعي للغات متعددة المراكز ، والتي تصف كيف تختلف تنوعات اللغة القياسية بين الدول، على سبيل المثال، اللهجات الإقليمية للغة الإنجليزية مقابل "الإنجليزية" متعددة المراكز؛ [7] والمعايير الإقليمية للغة الألمانية مقابل "الألمانية" متعددة المراكز؛ [8] والبوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية مقابل " الصربية الكرواتية " متعددة المراكز . [ 9 ] يُنسب إلى ديل هايمز ، أحد مؤسسي الأنثروبولوجيا اللغوية ، تطوير علم اللغة الاجتماعي القائم على الإثنوغرافيا، وهو مؤسس مجلة " اللغة في المجتمع" . وقد ساهم تركيزه على الإثنوغرافيا والكفاءة التواصلية في تطويره لمنهج SPEAKING : وهو اختصار للإعداد، والمشاركين، والغايات، وتسلسل الأحداث، والمفاتيح، والأدوات، والمعايير، والأنواع، وهو معترف به على نطاق واسع كأداة لتحليل أحداث الكلام في سياقها الثقافي.

التطبيقات

يمكن تقسيم علم اللغة الاجتماعي إلى فروع فرعية، تستخدم مناهج بحثية مختلفة، ولها أهداف متباينة. يقوم علماء اللهجات باستطلاع آراء الناس من خلال المقابلات، ويرسمون خرائط. أما علماء الإثنوغرافيا، مثل ديل هايمز وطلابه، فيعيشون غالبًا بين الناس الذين يدرسونهم. ويقوم محللو المحادثات، مثل هارفي ساكس، وعلماء اللغة الاجتماعي التفاعلي، مثل جون ج. غامبرز، بتسجيل الصوت أو الفيديو للتفاعلات الطبيعية، ثم يحللون التسجيلات بالتفصيل. ويميل علماء اللغة الاجتماعي إلى إدراك كيف يمكن أن تؤثر عملية المقابلة على الإجابات المقدمة.

يدرس بعض علماء اللغة الاجتماعية اللغة على المستوى الوطني بين مجموعات سكانية كبيرة لمعرفة كيفية استخدام اللغة كمؤسسة اجتماعية. [ 10 ] يُعتبر ويليام لابوف، خريج جامعة هارفارد وجامعة كولومبيا، مؤسس علم اللغة الاجتماعي التبايني الذي يركز على التحليل الكمي للتنوع والتغير داخل اللغات ، مما يجعل علم اللغة الاجتماعي تخصصًا علميًا. [ 11 ]

على سبيل المثال، ينص إطار الترجمة القائم على علم اللغة الاجتماعي على أن الترجمة الملائمة لغوياً لا تكفي وحدها لتحقيق الأثر التواصلي للغة المصدر؛ بل يجب أن تتضمن أيضاً الممارسات الاجتماعية والمعايير الثقافية للغة الهدف. [ 12 ] وللكشف عن الممارسات الاجتماعية والمعايير الثقافية بما يتجاوز المستويين المعجمي والنحوي، يتضمن هذا الإطار اختباراً تجريبياً للترجمة باستخدام أساليب مثل المقابلات المعرفية مع عينة من السكان. [ 13 ] [ 12 ]

تُعدّ اللهجات الإقليمية مصدرًا شائعًا للتنوع اللغوي. يدرس علم اللهجات الاختلافات اللغوية بناءً على التوزيع الجغرافي وخصائصه المرتبطة به. ويُطلق على علماء اللغة الاجتماعية المهتمين بالخصائص النحوية والصوتية التي تتوافق مع المناطق الإقليمية اسم علماء اللهجات.

مقابلة لغوية اجتماعية

تُعدّ المقابلة اللغوية الاجتماعية المنهج الأساسي لجمع البيانات في الدراسات اللغوية الاجتماعية، إذ تُمكّن الباحث من جمع كميات كبيرة من الكلام من متحدثي اللغة أو اللهجة قيد الدراسة. تتخذ المقابلة شكل محادثة طويلة غير مُهيكلة بين الباحث والشخص المُستَجوب؛ والهدف الرئيسي للباحث هو استنباط أسلوب الكلام العامي: أي اللغة المستخدمة في المحادثات اليومية غير الرسمية. ويتعقد هذا الهدف بسبب مفارقة المُلاحِظ : إذ يحاول الباحث استنباط أسلوب الكلام الذي كان سيُستخدم لو لم يكن المُحاور حاضرًا.

لتحقيق هذه الغاية، يمكن استخدام تقنيات متنوعة لتقليل انتباه الشخص الخاضع للمقابلة إلى الطابع الرسمي والمصطنع لبيئة المقابلة. على سبيل المثال، قد يحاول الباحث استخلاص روايات عن أحداث لا تُنسى من حياة الشخص، مثل المشاجرات أو تجارب الاقتراب من الموت؛ إذ يُعتقد أن انخراط الشخص عاطفيًا في سرد ​​القصة يصرف انتباهه عن الطابع الرسمي للسياق. يجري بعض الباحثين مقابلات مع عدة أشخاص معًا للسماح لهم بالتحدث مع بعضهم البعض بشكل أكثر عفوية مما لو كانوا يتحدثون مع الباحث وحده. بعد ذلك، قد يدرس الباحث تأثير تغيير أسلوب الكلام على اللغة من خلال مقارنة أسلوب كلام الشخص في سياقات أكثر عفوية، مثل سرد التجارب الشخصية أو المحادثات بين الأشخاص، مع الأسلوب الأكثر دقة الذي يستخدمه عندما يكون الشخص أكثر انتباهًا لبيئة المقابلة الرسمية. يمكن دراسة ارتباطات الخصائص الديموغرافية، مثل العمر والجنس والعرق، بسلوك الكلام من خلال مقارنة كلام أشخاص مختلفين تمت مقابلتهم.

المفاهيم الأساسية

على الرغم من أن دراسة علم اللغة الاجتماعي واسعة النطاق للغاية، إلا أن هناك بعض المفاهيم الأساسية التي تعتمد عليها العديد من الدراسات اللغوية الاجتماعية.

مجتمع الكلام

المجتمع اللغوي هو مفهوم في علم اللغة الاجتماعي يصف مجموعة متميزة من الناس يستخدمون اللغة بطريقة فريدة ومقبولة فيما بينهم. ويُشار إلى هذا أحيانًا باسم " رابطة اللغة" .

لكي يُعتبر المرء جزءًا من مجتمع لغوي، يجب أن يمتلك كفاءة تواصلية . أي أن يكون لديه القدرة على استخدام اللغة بطريقة مناسبة للموقف المحدد. ومن الممكن أن يكون المتحدث كفءًا تواصليًا في أكثر من لغة. [ 14 ]

ساهمت الخصائص الديموغرافية، كالمناطق أو المواقع، في تحديد حدود المجتمعات اللغوية ضمن مفهوم المجتمعات اللغوية. ويمكن لهذه الخصائص أن تساعد في وصف أنماط التواصل لدى مجموعات محددة بدقة. [ 15 ]

قد تضمّ المجتمعات اللغوية أعضاءً من مهنةٍ ذات مصطلحاتٍ متخصصة، أو مجموعاتٍ اجتماعيةً متميزة كطلاب المدارس الثانوية أو مُحبي موسيقى الهيب هوب، أو حتى مجموعاتٍ مترابطة كالعائلات والأصدقاء . وغالباً ما يطوّر أعضاء هذه المجتمعات لغةً عاميةً أو مصطلحاتٍ متخصصةً لخدمة أغراض المجموعة وأولوياتها الخاصة. ويتضح ذلك جلياً في استخدام المصطلحات الخاصة بالفرق الرياضية.

يُتيح مفهوم "مجتمع الممارسة" لعلم اللغة الاجتماعي دراسة العلاقة بين التنشئة الاجتماعية والكفاءة والهوية. ولأن الهوية بنية معقدة للغاية، فإن دراسة التنشئة اللغوية تُعدّ وسيلةً لفحص مستوى التفاعلات الدقيقة في الأنشطة العملية (الأنشطة اليومية). يتأثر تعلّم اللغة بشكل كبير بالأسرة، ولكنه مدعوم أيضًا بالبيئة المحلية الأوسع، كالمدرسة والفرق الرياضية والدين. وقد توجد مجتمعات لغوية ضمن مجتمع ممارسة أوسع. [ 14 ]

أصناف عالية المكانة وأصناف منخفضة المكانة

يُعدّ مفهوم المكانة أساسيًا في التحليل اللغوي الاجتماعي ؛ إذ تُمنح عادات كلامية معينة قيمة إيجابية أو سلبية، تُطبّق بدورها على المتحدث. ويمكن أن يحدث هذا على مستويات عديدة. فقد يظهر على مستوى الصوت الفردي/الفونيم، كما اكتشف لابوف عند دراسته لنطق حرف الراء /r/ بعد حرف العلة في شمال شرق الولايات المتحدة، أو على المستوى الكلي لاختيار اللغة، كما يتضح في الازدواجية اللغوية المختلفة المنتشرة في أنحاء العالم، ولعلّ أشهرها تلك القائمة بين الألمانية السويسرية والألمانية العليا. ومن أهمّ نتائج النظرية اللغوية الاجتماعية أن المتحدثين "يختارون" لهجةً ما عند التحدث، سواءً بوعي أو بغير وعي.

تُستخدم المصطلحات "أكروليكتال" (عالية) و"باسيلكتال" (منخفضة) أيضًا للتمييز بين اللهجة الأكثر معيارية واللهجة الأقل مكانة. [ 16 ]

يُفترض عمومًا أن اللغة غير القياسية لغة ذات مكانة متدنية. مع ذلك، في بعض الجماعات، كالأحياء العمالية التقليدية، قد تُعتبر اللغة القياسية غير مرغوبة في كثير من السياقات، لأن لهجة الطبقة العاملة تُعدّ عمومًا مؤشرًا قويًا على الانتماء للجماعة. تاريخيًا، يميل البشر إلى تفضيل من يشبهونهم في المظهر والنطق، واستخدام اللهجات غير القياسية (حتى لو كان مبالغًا فيه) يُعبّر عن فخر الحيّ والتضامن الجماعي والطبقي. تُعرف القيمة الاجتماعية المرغوبة المرتبطة باستخدام اللغة غير القياسية بالهيبة الخفية . لذا، سيكون هناك فرق كبير في استخدام اللهجات غير القياسية عند الذهاب إلى الحانة أو حضور حفلة شواء في الحيّ مقارنةً بالذهاب إلى البنك. فالأولى بيئة مريحة، غالبًا مع أشخاص مألوفين، بينما للأخرى طابع رسمي يشعر فيه المرء بالحاجة إلى مزيد من الاحترافية.

شبكة اجتماعية

إن فهم اللغة في المجتمع يستلزم فهم الشبكات الاجتماعية التي تتداخل فيها. والشبكة الاجتماعية هي وصفٌ آخر لمجتمع لغوي معين، من حيث العلاقات بين أفراده. وقد تكون الشبكة مترابطة أو غير مترابطة، تبعًا لكيفية تفاعل أعضائها. [ 17 ] فعلى سبيل المثال، يُعتبر المكتب أو المصنع مجتمعًا مترابطًا، لأن جميع أعضائه يتفاعلون فيما بينهم. أما الدورة التدريبية الكبيرة التي تضم أكثر من 100 طالب، فتُعتبر مجتمعًا غير مترابط، لأن الطلاب قد يتفاعلون فقط مع المُدرّس، وربما مع طالب أو طالبين آخرين. أما المجتمع المتعدد العلاقات ، فهو الذي تربط أعضائه علاقات متعددة. [ 17 ] فعلى سبيل المثال، في بعض الأحياء، قد يسكن أفرادها في الشارع نفسه، ويعملون لدى صاحب العمل نفسه، بل وقد يتزوجون من بعضهم.

قد تؤثر مرونة أو ترابط الشبكة الاجتماعية على أنماط الكلام التي يتبناها المتحدث. فعلى سبيل المثال، وجدت سيلفي دوبوا وباربرا هورفاث أن المتحدثين في إحدى مجتمعات الكاجون في لويزيانا كانوا أكثر ميلاً لنطق حرفي "th" الإنجليزيين [θ] كـ [t] (أو [ð] كـ [d]) إذا كانوا يشاركون في شبكة اجتماعية كثيفة نسبياً (أي لديهم روابط محلية قوية ويتفاعلون مع العديد من المتحدثين الآخرين في المجتمع)، وأقل ميلاً لذلك إذا كانت شبكاتهم أقل ترابطاً (أي روابط محلية أقل). [ 18 ]

قد تشمل الشبكات الاجتماعية المستوى الكلي لدولة أو مدينة، كما تشمل المستوى الشخصي للأحياء أو حتى الأسرة الواحدة. وقد تشكلت الشبكات الاجتماعية مؤخراً عبر الإنترنت من خلال غرف الدردشة، ومجموعات فيسبوك، والمنظمات، وخدمات التعارف الإلكترونية.

مقارنة الأطر

تمثل الأطر الثلاثة - مجتمع الكلام، والشبكة الاجتماعية، ومجتمع الممارسة - محاولات متتالية لالتقاط العلاقة بين البنية الاجتماعية والتنوع اللغوي، حيث يعالج كل منها قيود أسلافها.

يُصنّف نموذج مجتمع الكلام ، المُستمد من أعمال لابوف وآخرين، المتحدثين وفقًا لمعايير تقييم مشتركة: يتفق أعضاء مجتمع الكلام على أيّ الصيغ اللغوية تُعتبر مرموقة أو مُوصومة، حتى وإن لم يستخدموا جميعًا الصيغ نفسها. [ 19 ] يُعدّ هذا المفهوم مفيدًا لأساليب المسح واسعة النطاق، مثل المسوحات السريعة المجهولة ، ولكنه يفترض وجود مجموعة مستقرة ومحدودة جغرافيًا ذات معايير مشتركة داخلية، وهو افتراض تمّ التشكيك فيه من خلال نتائج تُشير إلى أن المجتمعات غالبًا ما تكون ديناميكية ومتداخلة. تتطلب المنهجيات القائمة على مفهوم مجتمع الكلام، مثل المسوحات السريعة المجهولة، عادةً عملية من خطوتين: أولًا، تحديد من يشترك في مجموعة من المعايير، ثم دراسة التباين داخل تلك المجموعة، وهو تسلسل مُعقّد نظرًا لاحتمالية تغيير عضوية المجتمعات بمرور الوقت. كما وُجّهت انتقادات لهذا الإطار لتركيزه على المعايير المشتركة على حساب الحالات الشاذة الفردية داخل المجتمع. [ 19 ]

يُحوّل منهج الشبكات الاجتماعية وحدة التحليل من المجموعة إلى الفرد. تُعرَّف شبكة المتحدث بكثافة وتعدد روابطه الشخصية، وقد ثبت أن هذه الخصائص البنيوية ترتبط بالسلوك اللغوي: فالشبكات الأكثر كثافة وتعددًا تميل إلى تعزيز المعايير اللغوية المحلية، بينما تُسهّل الشبكات الأقل كثافة انتشار الابتكارات. [ 17 ] وقد أدى توفر بيانات الاتصالات الرقمية إلى توسيع نطاق تحليل الشبكات الاجتماعية في علم اللغة الاجتماعي، على الرغم من أن هذا المنهج قد وُجِّهت إليه انتقادات لتركيزه على بنية الشبكة على حساب المعنى المشترك والممارسة الاجتماعية.

يُعرّف مفهوم " مجتمع الممارسة " (CofP)، الذي قدمه إيكرت وماكونيل-جينيه (1992) إلى علم اللغة الاجتماعي، مجموعةً من خلال المشاركة المتبادلة في مشروع مشترك يُفضي إلى ظهور مجموعة من الممارسات اللغوية وغيرها. [ 20 ] وعلى عكس "المجتمع اللغوي"، لا يشترط أن يكون "مجتمع الممارسة" محصورًا جغرافيًا؛ وعلى عكس تحليل الشبكات الاجتماعية، يُركز على البحث الإثنوغرافي النوعي لكيفية نشوء الممارسات داخل المجموعة بدلًا من فرضها من الخارج. [ 21 ] كما يمنح منهج "مجتمع الممارسة" المتحدثين دورًا أكثر فاعلية في عملية البحث من خلال أساليب إثنوغرافية كالمقابلات المطولة مع الأفراد والجماعات. ومن مزايا هذا المنهج التفصيلي أن الباحثين يستطيعون التمييز بين ما إذا كانت الممارسة قد نشأت داخل المجتمع نفسه أو نشأت خارجيًا ثم أصبحت معروفة داخله، وهو تمييز لا يُغطيه بسهولة إطار "المجتمع اللغوي" الذي يُركز على المعايير المشتركة القائمة مسبقًا. [ 22 ] أظهرت دراسة إيكرت الإثنوغرافية لإحدى المدارس الثانوية في منطقة ديترويت كيف طورت الفئات الاجتماعية للمراهقين ("الرياضيون" و"المهمشون") أنظمة حروف علة متميزة كجزء من ممارسات الهوية الأوسع. [ 23 ]

الاختلافات حسب الطبقة

نشأ علم اللغة الاجتماعي، كمجال مستقل عن علم اللهجات، من خلال دراسة التباين اللغوي في المناطق الحضرية. فبينما يدرس علم اللهجات التوزيع الجغرافي للتباين اللغوي، يركز علم اللغة الاجتماعي على مصادر أخرى للتباين، من بينها الطبقة الاجتماعية. تُعد الطبقة الاجتماعية والمهنة من أهم المؤشرات اللغوية في المجتمع. ومن النتائج الأساسية لعلم اللغة الاجتماعي، والتي يصعب دحضها، وجود علاقة بين الطبقة الاجتماعية والتنوع اللغوي. يميل أفراد الطبقة العاملة إلى التحدث بلغة أقل مما يُعتبر لغة معيارية ، بينما تتحدث الطبقات الدنيا والمتوسطة والعليا، بدورها، بلغة أقرب إلى المعيار. ومع ذلك، قد تتحدث الطبقة العليا، حتى أفراد الطبقة المتوسطة العليا، بلغة أقل معيارية من الطبقة المتوسطة. ويعود ذلك إلى أن التطلعات الطبقية، إلى جانب الطبقة الاجتماعية، لها أهمية بالغة. فقد يتحدث المرء بطريقة مختلفة أو يُخفي لكنة غير مرغوبة ليظهر بمظهر اجتماعي أفضل، ولينسجم بشكل أفضل مع من حوله، أو ليُظهر الصورة التي يرغب في أن يُنظر إليه بها.

طموح الطبقة

أظهرت دراسات، مثل دراسة ويليام لابوف في ستينيات القرن الماضي، أن التطلعات الاجتماعية تؤثر على أنماط الكلام. وينطبق هذا أيضًا على التطلعات الطبقية. ففي سعيهم للانتماء إلى طبقة معينة (عادةً الطبقة العليا والطبقة المتوسطة العليا)، قد يُعدّل الأشخاص الذين يرتقون اجتماعيًا واقتصاديًا نحو هذه الطبقة أنماط كلامهم ليُشابهوا تلك الطبقة. إلا أنهم، لكونهم ليسوا متحدثين أصليين للغة الطبقة العليا، غالبًا ما يُبالغون في تصحيح كلامهم، ما يؤدي إلى إدخال أخطاء جديدة. وينطبق الأمر نفسه على الأفراد الذين ينحدرون اجتماعيًا واقتصاديًا.

في أي موقف تواصل، توجد ديناميكية قوة، سواء أكانت بين معلم وطالب أم بين موظف وعميل. وتؤدي ديناميكية القوة هذه إلى تمايز هرمي بين اللغات. [ 24 ]

لهجة غير قياسية (مرتبطة بالطبقات الدنيا)اللهجة القياسية (المرتبطة بالطبقات العليا)
يبدو أنه لن تمطر اليوم.يبدو أنه لن تمطر اليوم. [ 25 ]
أعطيتني إياه بالأمس.أعطيتني إياه بالأمس. [ 26 ]
يجب أن تفعل ذلك بالطريقة الصحيحة.عليك أن تفعل ذلك بالطريقة الصحيحة. [ 27 ]

رموز اللغة الاجتماعية

ابتكر باسل بيرنشتاين ، عالم اللغويات الاجتماعية البريطاني الشهير، في كتابه " الرموز المُفصّلة والمُقيّدة: أصولها الاجتماعية وبعض نتائجها" ، منهجًا لتصنيف الرموز اللغوية وفقًا لتفاوت التركيز على التواصل اللفظي وغير اللفظي. وادّعى أن عوامل مثل التوجه الأسري، والرقابة الاجتماعية، والتغذية الراجعة اللفظية، وربما الطبقة الاجتماعية، ساهمت في تطور هذين النوعين من الرموز: المُفصّلة والمُقيّدة. [ 28 ]

رمز مقيد

بحسب باسل بيرنشتاين، جسّد هذا النظام اللغوي المقيد هيمنة التواصل غير اللفظي، مع التركيز على الروابط الشخصية على حساب التعبير الفردي. وتضع نظريته هذا النظام ضمن بيئات تعمل وفق هياكل اجتماعية راسخة تحدد مسبقًا أدوار أفرادها، حيث يخلق التشابه في المصالح والنوايا، الناجم عن هوية محلية مشتركة، إمكانية التنبؤ بالنوايا المحددة، وبالتالي تبسيط التعبيرات اللفظية. وقد تشمل هذه البيئات الأجواء العسكرية والدينية والقانونية، وثقافات السجون والجريمة، والعلاقات الزوجية طويلة الأمد، وصداقات الأطفال.

غالباً ما تجعل الروابط القوية بين المتحدثين التواصل اللفظي الصريح غير ضروري، والتعبير الفردي غير ذي صلة. مع ذلك، لا يُعدّ التبسيط دليلاً على نقص الذكاء أو التعقيد في اللغة؛ بل على العكس، يتم التواصل في الغالب عبر وسائل غير لفظية (تعبيرات الوجه، اللمس، إلخ) لتأكيد الرابطة بين المتحدثين. ويشير بيرنشتاين إلى مثال الشاب الذي يطلب من غريب الرقص، فمع وجود طريقة متعارف عليها للطلب، إلا أن التواصل يتم عبر الإيماءات الجسدية وتبادل النظرات.

لذا، يلعب المعنى الضمني دورًا أكبر في هذا النوع من اللغة مقارنةً باللغة المُفصّلة. كما تعمل اللغة المُقيّدة على توحيد المتحدثين وتعزيز التضامن. [ 28 ]

رمز مفصل

عرّف باسل بيرنشتاين "اللغة المُفصّلة" بناءً على تركيزها على التواصل اللفظي أكثر من التواصل غير اللفظي. وتُعدّ هذه اللغة شائعة في البيئات التي تُتيح للفرد أدوارًا اجتماعية متنوعة، يختارها بناءً على ميوله وطباعه. في أغلب الأحيان، يستخدم المتحدثون باللغة المُفصّلة مفردات أوسع ويُظهرون قدرة أقل على التنبؤ بالقواعد النحوية مقارنةً بالمتحدثين باللغة المُقيّدة. ويتطلب غياب البنية والتضامن المُحدّدين مسبقًا تواصلًا لفظيًا صريحًا يُعبّر عن نوايا مُحدّدة من قِبل الفرد لتحقيق النجاح التعليمي والمهني.

يشير بيرنشتاين بحذر إلى ارتباط قواعد السلوك بالطبقات العليا (بينما ترتبط قواعد السلوك المقيدة بالطبقات الدنيا)، إذ أن وفرة الموارد المتاحة تتيح للأفراد اختيار أدوارهم الاجتماعية. إلا أنه يحذر من أن الدراسات التي تربط قواعد السلوك بطبقات اجتماعية محددة استخدمت عينات صغيرة، وكانت عرضة لتفاوت كبير.

ويؤكد أيضاً أن اللغة المُفصّلة تنشأ من اختلافات في السياق الاجتماعي، وليس من مزايا فكرية. وعلى هذا النحو، تختلف اللغة المُفصّلة عن اللغة المُقيّدة وفقاً للتركيز القائم على السياق على التقدّم الفردي بدلاً من تأكيد الروابط الاجتماعية/المجتمعية. [ 28 ]

القوانين ونمو الطفل

يشرح بيرنشتاين تطور اللغة وفقًا للنمطين اللغويين في ضوء اختلاف قيمهما الجوهرية. فعلى سبيل المثال، يتعلم الطفل الذي يتعرض للنمط اللغوي المحدود فقط التواصل خارج اللفظي أكثر من اللفظي، وبالتالي قد يمتلك مفردات أقل ثراءً من الطفل الذي نشأ في بيئة تعرض لكلا النمطين. ورغم أن النمط اللغوي المحدود ليس بالضرورة أقل قيمة، إلا أن الطفل الذي لم يتعرض للنمط اللغوي المتطور قد يواجه صعوبات عند دخوله التعليم الرسمي، حيث يُعد التواصل اللفظي الواضح والمفهوم ضروريًا للتعلم والتفاعل الفعال مع المعلمين والطلاب الآخرين من خلفيات متنوعة. لذا، قد يكون من المفيد للأطفال الذين تعرضوا للنمط اللغوي المحدود فقط الالتحاق بتدريب ما قبل المدرسة على النمط اللغوي المتطور لاكتساب أسلوب كلام يُعتبر مناسبًا ومفهومًا على نطاق واسع في البيئة التعليمية.

بالإضافة إلى ذلك، يشير بيرنشتاين إلى العديد من الدراسات حول تطور اللغة وفقًا للطبقة الاجتماعية. ففي عام 1963، أجرت لجنة التعليم العالي دراسة حول معدل الذكاء اللفظي أظهرت تراجعًا لدى الأفراد من الطبقات العاملة الدنيا الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و11 عامًا، وبين 11 و15 عامًا، مقارنةً بأولئك من الطبقات المتوسطة (الذين تعرضوا لرموز لغوية محدودة ومتطورة). [ 29 ] كما تُظهر دراسات بيرنشتاين [ 30 ] [ 31 ] ، وفينابلز [ 32 ] ، ورافينيت [ 33 ] ، فضلًا عن تقرير صادر عن مجلس التعليم عام 1958 [ 34 ] ، انخفاضًا نسبيًا في مستوى النجاح في المهام اللفظية مقارنةً بالمهام غير اللفظية لدى الأطفال من الطبقات العاملة الدنيا (الذين تعرضوا فقط لرموز لغوية محدودة). [ 28 ]

التناقضات

تتناقض فكرة رموز اللغة الاجتماعية هذه، التي طرحها برنشتاين، مع أفكار اللغوي الشهير نعوم تشومسكي . يجادل تشومسكي، الذي يُعتبر "أبو اللغويات الحديثة"، بوجود قواعد نحوية عالمية ، ما يعني أن البشر يولدون بقدرة فطرية على المهارات اللغوية كبناء الجمل. وقد انتقد العديد من الباحثين اللغويين هذه النظرية لافتقارها إلى دليل على جدواها التطورية، ولأن اللغات المختلفة لا تمتلك خصائص عالمية.

التباين الاجتماعي اللغوي

يهتم علم دراسة التباين اللغوي بالقيود الاجتماعية التي تحدد اللغة في سياقها . وتؤثر هذه التباينات على بعض جوانب اللغة، كالصوت والقواعد والنبرة، وحتى الإشارات غير اللفظية. ويُطلق مصطلح "التبديل اللغوي" على استخدام لهجات مختلفة تبعًا للوضع الاجتماعي، وهو شائع بين الأمريكيين من أصول أفريقية في الولايات المتحدة. كما توجد أنواع عديدة من التباين اللغوي المرتبط بالعمر، كالفئات العمرية، والتباين المتدرج حسب العمر، ومؤشرات التغير اللغوي الجاري. ويُعد استخدام اللغة العامية مثالًا على هذا التباين، فالشباب أكثر قدرة على تمييز واستخدام العامية الرائجة، بينما قد لا تتعرف الأجيال الأكبر سنًا على العامية الجديدة، لكنها قد تستخدم العامية التي كانت شائعة في صغرها.

قد يرتبط التباين أيضًا بالجنس، إذ يميل الرجال والنساء، في المتوسط، إلى استخدام أساليب لغوية مختلفة قليلاً. وعادةً ما تكون هذه الاختلافات كمية وليست نوعية. بعبارة أخرى، بينما قد تستخدم النساء أساليب كلام معينة أكثر من الرجال، فإن هذا التمييز يُشبه اختلاف الطول بين الجنسين - ففي المتوسط، الرجال أطول من النساء، ومع ذلك، بعض النساء أطول من بعض الرجال. وتشمل الاختلافات المماثلة في أنماط الكلام اختلافات في درجة الصوت، والنبرة، وحشو الكلام، والمقاطعات، واستخدام التعبيرات الملطفة، وما إلى ذلك. [ 35 ]

لا تقتصر هذه الاختلافات بين الجنسين في التواصل على التفاعلات المباشرة فحسب، بل تتجلى أيضًا في الفضاءات الرقمية. فعلى الرغم من التطور المستمر لمنصات التواصل الاجتماعي، لا تزال الأعراف الثقافية والاجتماعية تُؤثر في التفاعلات عبر الإنترنت. فعلى سبيل المثال، غالبًا ما يتبنى الرجال والنساء إشارات غير لفظية وأدوارًا مختلفة في المحادثات الافتراضية. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالجوانب الأساسية للتواصل - كاللغة المنطوقة، والإنصات الفعال، وتقديم الملاحظات، وفهم السياق، واختيار أساليب التواصل، وإدارة النزاعات - فإن أساليبهم تميل إلى التشابه أكثر من الاختلاف. [ 36 ]

إلى جانب هذه الاختلافات الأسلوبية، تشير الأبحاث إلى أن أنماط اللغة المرتبطة بالجنس تتأثر أيضًا بالتوقعات الاجتماعية وديناميكيات القوة. فالنساء، على سبيل المثال، أكثر ميلًا لاستخدام عبارات التخفيف (مثل "أعتقد" أو "ربما") والأسئلة التذييلية ("أليس كذلك؟") لتخفيف حدة كلامهن وتعزيز التعاون في المحادثة. [ 37 ] في المقابل، يميل الرجال إلى تبني أنماط كلام أكثر حزمًا ومباشرة، مما يعكس معايير مجتمعية أوسع تربط الرجولة بالهيمنة والسلطة. [ 38 ]

قد ينشأ الاختلاف في اللغة أيضاً من العرق، والوضع الاقتصادي، ومستوى التعليم، وما إلى ذلك.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ غومبرز، جون جيه؛ كوك-غومبرز، جيني (2008). "دراسة اللغة والثقافة والمجتمع: علم اللغة الاجتماعي أم الأنثروبولوجيا اللغوية؟". مجلة علم اللغة الاجتماعي . 12 (4): 532-545 . doi : 10.1111/j.1467-9841.2008.00378.x .
  2. ^ بويغ، كريستوفر فريس. باكر، بيتر. شوندربيك هانسن، إنغر؛ ليفيسين، كارستن (2022). “بداية علم اللغة الاجتماعي الكمي في القرن التاسع عشر: الدانماركي أنكر جنسن (1878-1937) ودراسته الرائدة “الوضع اللغوي في أبرشية آبي، مقاطعة آرهوس” (1898)”. تأريخ اللغويات . 49 ( 2– 3): 336– 354. دوى : 10.1075/hl.00114.boe .
  3. ↑ تشامبرز، جيه كيه؛ كومينز، سارة؛ تينانت، جيف (2008). "لويس غوشات (1866-1942)، رائد اللسانيات التباينية". Historiographia Linguistica . 35 ( 1-2 ): 213-275 . doi : 10.1075/hl.35.1-2.18cha .
  4. ↑ بولستون، كريستين برات وجي. ريتشارد تاكر، محرران. علم اللغة الاجتماعي: القراءات الأساسية . مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاكويل، 2003.
  5. ↑ تي سي هودسون وأصول علم اللغة الاجتماعي البريطاني بقلم جون إي. جوزيف، مؤرشف في 10 فبراير 2009 في آلة Wayback، ندوة علم اللغة الاجتماعي 15، نيوكاسل أبون تاين، أبريل 2004
  6. ↑ ستيوارت، ويليام أ. (1968). "تصنيف اجتماعي لغوي لوصف التعدد اللغوي الوطني". في فيشمان، جوشوا أ. (محرر). قراءات في علم اجتماع اللغة . لاهاي، باريس: موتون. ص 534. doi : 10.1515/9783110805376.531 . ISBN  978-3-11-080537-6. OCLC 306499 . 
  7. ^ كلوس، هاينز (1976). "Abstandsprachen und Ausbausprachen" [ لغات Abstand ولغات Ausbau ] . في جوشيل، يواكيم؛ مسمار، نوربرت؛ فان دير إلست، جاستون (محرران). Zur Theorie des Dialekts: Aufsätze aus 100 Jahren Forschung . Zeitschrift für Dialektologie and Linguistik، Beihefte، nF، Heft 16. Wiesbaden: F. Steiner. ص. 310. أو سي إل سي 2598722 .  
  8. ^ عمون ، أولريش (1995). Die deutsche Sprache in Deutschland, Österreich und der Schweiz: dasproblem der nationalen Varietäten [ اللغة الألمانية في ألمانيا والنمسا وسويسرا: مشكلة الأصناف الوطنية ] (باللغة الألمانية). برلين ونيويورك: والتر دي جرويتر. ص 1 – 11. OCLC 33981055 .  
  9. ^ كورديتش ، سنجيزانا (2010). Jezik i nacionalizam [ اللغة والقومية ] (PDF) . جامعة روتولوس (باللغة الصربية الكرواتية). زغرب: دوريو. الصفحات من 77 إلى 90. دوى : 10.2139/ssrn.3467646 . رقم ISBN  978-953-188-311-5. إل سي سي إن 2011520778 . او سي ال سي 729837512 . رأ 15270636 واط . كروسبي 475567 . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 1 يونيو 2012 . تم الاسترجاع في 17 مايو 2019 .   
  10. ↑ "علم اللغة الاجتماعي | الجمعية اللغوية الأمريكية" . linguisticsociety.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2021 .
  11. ↑ غوردون، ماثيو ج. (24-05-2017). "ويليام لابوف" . موسوعة أكسفورد البحثية في اللغويات . doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.013.364 . ISBN 978-0-19-938465-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2021 .
  12. 1 2 بان، يولينغ؛ شا، ماندي (2019-07-09). علم اللغة الاجتماعي لترجمة الاستبيانات . لندن: روتليدج . doi : 10.4324/9780429294914 . ISBN 978-0-429-29491-4.
  13. ↑ شا، ماندي؛ بان، يولينغ (1 ديسمبر 2013). "تكييف وتحسين أساليب إدارة الاختبارات المعرفية الأولية لأدوات المسح متعددة اللغات" . ممارسة المسح . 6 (4): 1-8 . doi : 10.29115/SP-2013-0024 . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2022.
  14. 1 2 ديكرت، شارون ك. وفيكرز، كارولين هـ. (2011). مقدمة في علم اللغة الاجتماعي: المجتمع والهوية . صفحة 59.
  15. ↑ ميلبورن، ترودي (1 يناير 2004). "مجتمع الكلام: تأملات في التواصل" . حوليات الرابطة الدولية للاتصالات . 28 (1): 411-441 . doi : 10.1080/23808985.2004.11679041 . ISSN 2380-8985 . S2CID 151534135 .  
  16. ↑ كولمان، أندرو م. (26-02-2009). قاموس علم النفس . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780191047688.
  17. 1 2 3 واردهاو، رونالد (2006)، مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ، نيويورك: وايلي-بلاك ويل
  18. ↑ دوبوا، سيلفي وهورفاث، باربرا. (1998). " دعونا نفكر في ذلك: الاحتكاكيات بين الأسنان في اللغة الإنجليزية الكاجونية ". تنوع اللغة وتغيرها 10 (3)، ص 245-261.
  19. 1 2 واردهاو، رونالد؛ فولر، جانيت (2014). مقدمة في علم اللغة الاجتماعي ( الطبعة السابعة). وايلي-بلاك ويل. ص 67-68 .  
  20. ↑ إيكرت، بينيلوب؛ ماكونيل-جينيت، سالي (1992). "التفكير العملي والنظر محليًا: اللغة والجنس كممارسة مجتمعية". المراجعة السنوية لعلم الإنسان . 21 : 461-488 . doi : 10.1146/annurev.an.21.100192.002333 .
  21. ↑ كينغ، برايان (2019). مجتمعات الممارسة في البحث اللغوي: مقدمة نقدية . روتليدج. ص 14. 
  22. ↑ كينغ، برايان (2019). مجتمعات الممارسة في البحث اللغوي: مقدمة نقدية . روتليدج. ص 14. 
  23. ↑ إيكرت، بينيلوب (2000). التنوع اللغوي كممارسة اجتماعية: البناء اللغوي للهوية في مدرسة بيلتن الثانوية . بلاكويل.
  24. ↑ ديكرت، شارون ك. وكارولين هـ. فيكرز. (2011). مدخل إلى علم اللغة الاجتماعي: المجتمع والهوية. صفحة 44
  25. ↑ غومبرز، جون (1964). "التفاعل اللغوي والاجتماعي في مجتمعين". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 66 (6، الجزء 2): 137-153 . doi : 10.1525/aa.1964.66.suppl_3.02a00100 .
  26. ↑ ترودجيل، بيتر (1974). التمايز الاجتماعي للغة الإنجليزية في نورويتش . المجلد 13. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 56. ISBN   9780521202640.
  27. ↑ لابوف، ويليام (1966). التراتبية الاجتماعية للغة الإنجليزية في مدينة نيويورك . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 66. 
  28. 1 2 3 4 بيرنشتاين، باسيل ب. (1967). القوانين المفصلة والمقيدة: أصولها الاجتماعية وبعض نتائجها . بوبس-ميريل. ص 55-67 . 
  29. ↑ لجنة التعليم العالي (1963). الملحق الأول للتعليم العالي . لندن: دار النشر الحكومية.ورد ذكره في برنشتاين 1967.
  30. ↑ بيرنشتاين، باسل (1958). "بعض المحددات الاجتماعية للإدراك: بحث في الاختلافات بين الثقافات الفرعية". المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 9 (2): 159-174 . doi : 10.2307/587912 . JSTOR 587912 . 
  31. ↑ بيرنشتاين، باسل (1960). "اللغة والطبقة الاجتماعية: مذكرة بحثية". المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 11 (3): 271-276 . doi : 10.2307/586750 . JSTOR 586750 . 
  32. ↑ فينابلز، إيثيل (1962). "احتياطي القدرات في دورات الكليات التقنية بدوام جزئي". مجلة الجامعة الفصلية . 17 : 60-75 . doi : 10.1111/j.1468-2273.1962.tb00980.x .
  33. ↑ رافينيت، ت. (1963). الذكاء والشخصية والطبقة الاجتماعية: دراسة لأنماط الذكاء والشخصية لدى أطفال المدارس الثانوية من الطبقة العاملة (أطروحة دكتوراه غير منشورة). مكتبة جامعة لندن.
  34. ↑ تقرير المجلس الاستشاري المركزي للتعليم (1958). من سن الخامسة عشرة إلى الثامنة عشرة . لندن: HMSO، ص 376. ورد ذكره في برنشتاين 1967.
  35. ↑ "الجنس والتواصل" . ResearchGate . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-04-2021 .
  36. ↑ زيبين، أصيل؛ السباتين، يارا؛ الطخاينة، عبد الرحمن متعب (2025). "تأثير وسائل التواصل الاجتماعي على التواصل بين الأشخاص بين الجنسين: رؤى من الأردن" . الصحافة والإعلام . 6 (2): 47. دوى : 10.3390/journalmedia6020047 .
  37. ↑ لاكوف، روبن (1975). "اللغة ومكانة المرأة" (ملف PDF) . اللغة في المجتمع . 2 (1): 45-79 . doi : 10.1017/S0047404500000051 . ISSN 1469-8013 . 
  38. ↑ تانين، ديبورا (7 يوليو 1994). النوع الاجتماعي والخطاب . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-972782-7.

للمزيد من القراءة

  • باستارداس-بوادا، ألبرت (2019). من التحول اللغوي إلى تنشيط اللغة واستدامتها. نهج التعقيد في علم البيئة اللغوية . برشلونة: إصدارات جامعة برشلونة. رقم ISBN 978-84-9168-316-2.
  • تشامبرز، جيه كيه (2009). النظرية اللغوية الاجتماعية: التباين اللغوي وأهميته الاجتماعية . مالدن: وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4051-5246-4.
  • دارنيل، ريجنا (1971). التنوع اللغوي في المجتمع الكندي . إدمونتون: البحوث اللغوية. OCLC 540626 . 
  • هيرنانديز كامبوي، خوان م. (2016). الأنماط اللغوية الاجتماعية . وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-1-118-73764-4.
  • كادوتشنيكوف، دينيس (2016). اللغات، والصراعات الإقليمية، والتنمية الاقتصادية: روسيا . في: جينسبورغ، ف.، ويبر، س. (محرران). دليل بالغراف للاقتصاد واللغة. لندن: بالغراف ماكميلان. ص  538-580. ISBN 978-1-137-32505-1
  • لابوف، ويليام (2010). مبادئ التغير اللغوي (مجموعة من 3 مجلدات  ). مالدن: وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4443-2788-5.
  • لاكوف، روبن تولماتش (2000). حرب اللغة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-92807-7.
  • مايرهوف، ميريام (2011). مدخل إلى علم اللغة الاجتماعي . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-135-28443-5.
  • ميلروي، ليزلي؛ جوردون، ماثيو (2008). علم اللغة الاجتماعي: المنهج والتفسير . جون وايلي وأولاده. ISBN 978-0-470-75820-5.
  • بولستون، كريستينا برات؛ تاكر، جي. ريتشارد (2010). الأيام الأولى لعلم اللغة الاجتماعي: ذكريات وتأملات . دالاس: منظمة SIL الدولية. ISBN 978-1-55671-253-1.
  • تاجليامونتي، سالي (2006). تحليل التباين الاجتماعي اللغوي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-77818-3.
  • ترودجيل ، بيتر (2000). علم اللغة الاجتماعي: مدخل إلى اللغة والمجتمع . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 978-0-14-192630-8.
  • واتس، ريتشارد ج. (2003). الأدب . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-79406-0.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بعلم اللغة الاجتماعي على ويكيميديا ​​كومنز
  • "حول العمل الميداني اللغوي الاجتماعي" . مشروع اللغة والحياة في ولاية كارولينا الشمالية .
  • علم اللغة الاجتماعي: مقابلة مع ويليام لابوف، مجلة ريفيل، المجلد 5، العدد 9، 2007.