فرط النزول

الانحدار المفرط هو ممارسة تصنيف الطفل ذي الأصل العرقي المختلط ضمن العرق الأكثر هيمنة اجتماعياً من بين أعراق الوالدين .

يُعدّ مفهوم النسب المفرط عكس مفهوم النسب الناقص (وهو تصنيف الطفل ذي الأصل العرقي المختلط ضمن العرق الأبوي الأقل مكانة اجتماعية). ويختلف كل من النسب المفرط والنسب الناقص عن طرق تحديد النسب الأخرى، مثل النسب الأبوي والنسب الأمومي ، وقد لا يكونان متنافيين معها .

أمثلة

أستراليا

وحتى وقت متأخر من القرن العشرين، انخرطت حكومات الولايات الأسترالية والحكومة الفيدرالية في برنامج لفصل أطفال السكان الأصليين ذوي الأصول البيضاء قسراً عن عائلاتهم الأصلية ، وتربيتهم في مؤسسات تهدف إلى إعدادهم لأسر حاضنة بيضاء ، ووظائف لدى أصحاب عمل بيض، و/أو الزواج من البيض.

حدث هذا وفقًا لنظريات الانحدار المفرط التي كانت شائعة بين البيض، وهي أفكار لم تكن شائعة بين السكان الأصليين. استغلّ السياسيون والمسؤولون البيض نظريات زائفة تزعم أن السكان الأصليين أدنى جينيًا وثقافيًا من البيض، وأنهم في طريقهم للانقراض. ولذلك، اعتقدت هذه السلطات أنه من غير اللائق أن يعيش الأطفال ذوو الأصول المختلطة (بيضاء جزئيًا) كأفراد من السكان الأصليين.

كان يُعتقد على نطاق واسع أيضًا أنه إذا أنجب السكان الأصليون الذين أنجب أحفادهم أطفالًا مع البيض لعدة أجيال، فإن الأجيال المتعاقبة من الأحفاد ستكون أقل تمييزًا عن البيض.

في أستراليا، ورغم وجود العديد من القوانين العنصرية التي تهدف إلى إبقاء السكان الأصليين في وضع اجتماعي أدنى، لم تكن هناك قوانين تمنع الزواج المختلط ، وبالتالي لم تكن هناك عوائق أمام الزواج بين السكان الأصليين والشركاء البيض. [ 1 ] [ 2 ]

أمريكا اللاتينية

البرازيل

تُعدّ البرازيل مثالاً على دولة ذات تاريخ من استعباد الأوروبيين للأفارقة السود، وهو تاريخ يُشابه إلى حدٍ ما تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية . إلا أنه في الولايات المتحدة، طُبّق نظام "النسب الأدنى"، الذي صنّف تدريجياً كل من ينحدر من أصول أفريقية أمريكية على أنه أسود، وتحديداً بموجب قوانين "قاعدة القطرة الواحدة" التي سُنّت في ولاية فرجينيا وولايات أخرى في القرن العشرين. في المقابل، في البرازيل، قُبل الأشخاص من ذوي البشرة الفاتحة أو المتعلمين والمنتمين إلى الطبقات الاقتصادية العليا من ذوي الأصول المختلطة ضمن النخبة. يوضح توماس إي. سكيدمور، في كتابه "من الأسود إلى الأبيض: العرق والجنسية في الفكر البرازيلي" ، أن العديد من النخب البرازيلية شجّعت عملية " تبييض " وطنية من خلال الاختلاط العرقي . يكتب سكيدمور (ص  55):

في الواقع، لم يثر الاختلاط العرقي معارضة غريزية من النخبة البيضاء في البرازيل. بل على العكس، كانت عملية معترف بها (ومقبولة ضمنيًا) تمكن من خلالها عدد قليل من ذوي الأصول المختلطة (وهم في الغالب من ذوي البشرة الفاتحة ) من الوصول إلى قمة الهرم الاجتماعي والسياسي.

أمريكا اللاتينية

يُعدّ التمييز بين الأصول العرقية المختلفة سمةً سائدةً في بقية أنحاء أمريكا اللاتينية أيضًا. فغالبًا ما يعتبر السكان ذوو الأصول المختلطة في أمريكا اللاتينية أنفسهم من ذوي الثقافة الأوروبية لا من السكان الأصليين لأمريكا . ويتجلى هذا الأمر أيضًا في الولايات المتحدة ، حيث يسود التمييز بين الأصول العرقية المختلفة بين السكان غير اللاتينيين، على عكس التمييز بين الأصول العرقية المختلفة بين اللاتينيين . ففي تعداد عام 2000، وصف ما يقرب من نصف اللاتينيين في الولايات المتحدة أنفسهم بأنهم "بيض"، إلى جانب 80% من سكان بورتوريكو. أما غير اللاتينيين، من ناحية أخرى، إذا كانوا من عرق مختلط، فعادةً ما يصفون أنفسهم بأنهم بيض فقط إذا كانوا يمثلون نسبة ضئيلة (1/8 أو 1/16) من السكان الأصليين لأمريكا، وإلا فإنهم يدّعون أنهم من عرق مختلط أو حتى من أقلية عرقية. في تعداد عام 2000، من بين 35,305,818 من ذوي الأصول الإسبانية، لم يُعرّف سوى 407,073 شخصًا (أو ما يزيد قليلاً عن 1%) أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين لأمريكا، ولم يدّعِ سوى 2,224,082 شخصًا (ما يزيد قليلاً عن 6%) أنهم من عرق مختلط، على الرغم من أن هذه المجموعات من ذوي الأصول الإسبانية (مثل المكسيكيين) تُشكّل أغلبية من الميستيثو في بلدانهم الأصلية. [ 3 ]

في عام 2006، عرّف حوالي 41.2% من الأمريكيين من أصول إسبانية أنفسهم بأنهم من "عرق آخر"، إلا أن الوكالات الحكومية التي لا تعترف بهذا التصنيف (مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي ، ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، والمركز الوطني للإحصاءات الصحية ) تُدرج هذه المجموعة، وبالتالي أكثر من 90% من الأمريكيين من أصول إسبانية، ضمن فئة السكان البيض. في مثل هذه الحالات، كما هو الحال مع المركز الوطني للإحصاءات الصحية، تُحفظ إحصاءات منفصلة عادةً لفئة "البيض" (التي تشمل البيض وأكثر من 90% من الأمريكيين من أصول إسبانية) وفئة "البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية".

انظر أيضاً

مراجع

  1. دوريس بيلكينغتون ونوجي غاريمارا، اتبع السياج المقاوم للأرانب ، مطبعة جامعة كوينزلاند، 1996 (أعيد نشره بعنوان سياج مقاوم للأرانب في عامي 2002 و2004)
  2. [الأسترالية] لجنة حقوق الإنسان وتكافؤ الفرص " إعادتهم إلى ديارهم: تقرير التحقيق الوطني في فصل أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس عن عائلاتهم" رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17-10-2007 على archive.today " (1997)
  3. "موقع مكتب الإحصاء الأمريكي" . مكتب الإحصاء الأمريكي . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2008 .

للمزيد من القراءة

  • Christine B. Hickman, "The Devil and the One Drop Rule: Racial Categories, African Americans, and the U.S. Census," Michigan Law Review, Vol: 95, March, 1997, 1175-1176.
  • Ian F. Haney Lopez, White by Law: The Legal Construction of Race (NY: New York University Press: 1996)
  • Thomas e. Skidmore, Black into White: Race and Nationality in Brazilian Thought (Durham: Duke University press, 1993