ابن عقيل

ابن عقيل ⁽ 1040-1119م) ^{عالم دين} إسلامي من بغداد ، العراق . تلقى تعليمه في المذهب الحنبلي لمدة أحد عشر عامًا على يد علماء مثل القاضي أبي يعلى بن الفراء . ^{[ 1 ]} مع ذلك، اضطر ابن عقيل للاختباء من قبل الحنابلة المتمسكين بالتقليدية لمخالطته جماعاتٍ تُخالف المذهب الحنبلي. ^{[ 1 ]} في إحدى مذكراته، يذكر أن أصحابه الحنابلة أرادوا منه أن يبتعد عن صحبة بعض العلماء، ويشكو من أن ذلك حال دون اكتسابه المعرفة النافعة. ^{[ 1 ]}

درس ابن عقيل على يد الحنابلة والحنفية والشافعية والمعتزلة والصوفية ، ووصفه ابن تيمية بأنه أعلم من الغزالي . وكان من بين أساتذته الأوائل ثلاث عالمات : الحورانية، وبنت الجنيد، وبنت الغراد.

أتمّ ابن عقيل خمس سنوات من الدراسة الجامعية وسبع سنوات من الدراسات العليا في القانون، ولكن في ذلك الوقت، كان التأهل لمنصب أستاذ في القانون يتطلب عادةً خمس عشرة سنة من الدراسة العليا في الفقه. وقد اختير ابن عقيل، رغم صغر سنه مقارنةً بجميع المرشحين الآخرين، لشغل كرسي الأستاذية في مسجد الخليفة المنصور، وبذلك أصبح ابن عقيل رئيسًا للمذهب الحنبلي في بغداد. ^{[ 3 ]}

كان ابن عقيل يميل بشدة إلى الأشعرية ؛ فقد وقّع، حوالي عام 455، فتوى احتجاجًا على اضطهادها ، وهو الذي قام، عام 476، بتطهير جثمان صديقه أبو إسحاق الشيرازي ، شيخ النظامية في بغداد الأشعري . ويمثل تراجعه القسري حلقةً من حلقات الصراع الذي خاضه الحنابلة ضد الشافعية الأشعرية ، الذين ثأروا منهم بعد خمس سنوات عندما نجح أبو إسحاق الشيرازي في القبض على أبي جعفر بن أبي موسى. ^{[ 2 ]}

من بين مؤلفاته الفقهية التي وصلت إلينا كتاب "وديع في أصول الفقه" و(جزء منه) كتاب "الفونون" ، وهو عبارة عن مجموعة ضخمة من الحكايات عن عادات وتقاليد عصره، في مئة مجلد. ^{[ 2 ] [ 4 ]} وقد كتب فيه:

في الحقيقة، لا يجوز لي أن أضيع لحظة واحدة من حياتي؛ لذا، عندما لا يكون لساني منشغلاً بالحديث والنقاش المفيدين، أو بصري بالدراسة، فإنني أشغل عقلي بالتأمل في لحظات راحتي وأنا مستلقٍ، ثم أنهض وقد خطرت لي فكرة ما فأدوّنها. في العقد الثامن من عمري، أشعر بالفعل بشغف للتعلم يفوق ما شعرت به عندما كنت شابًا في العشرين من عمري. ^{[ 5 ]}