النظامية في بغداد

نظامية بغداد [ 1 ] [ أ ] أو نظامية بغداد ، [ 2 ] تُعرف أيضًا باسم الكلية النظامية في بغداد [ 3 ] ( العربية : المدرسة النظامية في بغداد ، بالحروف اللاتينية :  المدرسة النظامية في بغداد ، أشعل. " المدرسة النظامية في بغداد " )، كانت واحدة من أولى النظم النظامية ، [ 4 ] أنشئ سنة 1065 في بغداد . وتعتبر المدرسة النظامية في بغداد من أهم وأعرق المؤسسات التعليمية في العصر العباسي إلى جانب المدرسة المستنصرية . وقد تم وصفها بأنها "أكبر جامعة في عالم العصور الوسطى ". [ 5 ] وكان المذهب النظامي شافعيا تماما . وكان من شروطها أن يكون جميع المعلمين والدعاة وأمناء المكتبات شافعيين في الفقه وأشاعرة في الكلام. وقد كانت هذه المدرسة موطنًا لفقهاء الشافعية البارزين منهم أبو إسحاق الشيرازي ، وابن الصباغ، وأبو سعد المتولي، وأبو حامد الغزالي ، والكية الحراصي . [ 6 ] [ 7 ]

في يوليو/تموز 1091، عيّن نظام الملك الغزالي، البالغ من العمر 33 عامًا، أستاذًا في المدرسة. [ 8 ] وبفضل التعليم المجاني، [ 9 ] يُقال إن ابن تومارت ، مؤسس الدولة الموحدية البربرية ، التحق بالمدرسة وتتلمذ على يد الكيا الحراسي . [ 10 ] [ 11 ] كما عمل مقاتل بن عطية، صهر نظام الملك، في المدرسة. وفي عام 1096، عندما غادر الغزالي النظامية، كانت تضم 3000 طالب. [ 12 ] وفي عام 1116، درّس محمد الشهرستاني في النظامية. [ 13 ] في سبعينيات القرن الثاني عشر الميلادي، درّس السياسي بهاء الدين بن شداد في النظامية، قبل أن ينتقل للتدريس في الموصل ، بينما درس عماد الدين الأصفهاني هناك في أواخر القرن الثاني عشر. ومن بين الشخصيات الأخرى المنتسبة إلى النظامية في بغداد: أسد الميهاني ، وعين القزات الهمداني ، والجنزي .

درس الشاعر الفارسي سعدي الشيرازي في النظامية خلال أوائل القرن الثالث عشر، عندما انطلق في رحلة. وكان من بين الذين شهدوا مباشرةً تدميرها على يد الغزاة المغول الإيلخانيين بقيادة هولاكو خلال نهب بغداد عام ١٢٥٨. ويتذكر أيام دراسته في النظامية ببغداد قائلاً: "أظهر أحد زملائي في النظامية ضغينةً تجاهي، فأخبرت أستاذي قائلاً: كلما أجبتُ إجابةً أفضل منه، استاء الحاسد. فأجابني الأستاذ: حسد صديقك لا يروق لك، ولكني لا أدري من أخبرك أن الغيبة محمودة. فإن سعى إلى الهلاك في سبيل الحسد، ستلحق به في سبيل النميمة."

ركز المنهج الدراسي في البداية على الدراسات الدينية ، والشريعة الإسلامية ، والأدب العربي ، والحساب ، ثم امتد لاحقًا ليشمل التاريخ ، والرياضيات ، والعلوم الفيزيائية ، والموسيقى . [ 14 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. أقل شيوعاً النظامية البغدادية .

مراجع

  1. موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . 2013. ص 394 . 
  2. موسوعة برينستون للفكر السياسي الإسلامي . 2013. ص 394 . 
  3. نبذات سيرية عن الشعراء الفرس . 1846. ص 7 . 
  4. جريدة الأهرام الأسبوعية | ملحق بغداد | قدموا إلى بغداد  : أشهر أسمائها. مؤرشف بتاريخ 17 أبريل 2007 في أرشيف الإنترنت.
  5. كيرسكي، جوزيف ج. (17 أكتوبر 2016). تفسير عالمنا - 100 اكتشاف أحدث ثورة في الجغرافيا . دار بلومزبري للنشر . رقم ISBN 9798216104148.
  6. ^ البياتي، طاهر (8 سبتمبر 2014). اللغة الانجليزية بطريقة مبسطة . بيت المؤلف . رقم ISBN 9781491857649.
  7. يوسف الحزيمري. "سيرة الإمام أبي إسحاق الشيرازي" . الجمعية المحمدية للعلماء (الرابطة المحمدية للعلماء في المغرب).{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  8. غزالي
  9. بلاك، أ. تاريخ الفكر السياسي الإسلامي - من النبي إلى الوقت الحاضر . كامبريدج: مطبعة جامعة إدنبرة ، 2001.
  10. "مرحباً | الدراسات الدينية" (ملف PDF) .
  11. ^ شريف، وليم (2010). أعز السعي: سيرة ابن تومرت . لولو برس . ص 66 – 67. ISBN  9781445278254.
  12. "ورقة التحديث السريع" . www.ghazali.org . تم الاطلاع عليها بتاريخ 13-09-2017 .
  13. "شهرستاني" . www.muslimphilosophy.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2023 .
  14. BG Massialas & SA Jarrar (1987), “الصراعات في التعليم في العالم العربي: التحدي الحالي” , Arab Studies Quarterly : “تمت إضافة مواد مثل التاريخ والرياضيات والعلوم الفيزيائية والموسيقى إلى مناهج النظامية في وقت لاحق”.

فهرس