إيشا شاكتي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إيشا شاكتي ( بالسنسكريتية : इच्छाशक्ति ، بالحروف اللاتينية :  Icchāśakti ، وتعني حرفيًا " قوة الإرادة " ) هو مصطلح سنسكريتي يُترجم إلى الإرادة الحرة، والرغبة، والدافع الإبداعي. وهو بمثابة الدافع نحو التجلي ضمن مبدأ شاكتي ، وهو مفهوم الطاقة الأنثوية الإلهية. [ 1 ] جنبًا إلى جنب مع كريا شاكتي ( السنسكريتية : क्रियाशक्ति ، بالحروف اللاتينية :  Kriyāśakti ، مضاءة " قوة الفعل " ) وجنانا شاكتي ( السنسكريتية : क्रियाशक्ति ، بالحروف اللاتينية :  Jñānaśakti ، مضاءة " قوة المعرفة " ، [ 2 ] توصف إيتشا شاكتي بأنها تشكل الجوانب الثلاثة لشاكتي في الهندوسية ، والتي تعتبر مسؤولة عن تطور الكون في التانترا . [ 3 ] في الشيفاوية ، يمثل i ccha-shakti واحدًا من شاكتي الخمسةلشيفا، جنبًا إلى جنب مع adi-shakti ، وparama-shakti ، و kriya -shakti ، و jnana-shakti . [ 4 ]

وصف

يُوصَف العديد من الإلهات وزوجات الآلهة الهندوسية الذكور بأنهنّ يُمثّلن قواهنّ الروحية (شاكتي) ، [5] ويُشار إليهنّ أحيانًا باسم "كريا شاكتي"، مثل لاكشمي لفيشنو ، [ 6 ] أو " إيشا شاكتي " ، مثل بارفاتي لشيفا . [ 7 ] أما بالنسبة للآلهة التي لها أكثر من زوجة، فتُخصّص لكل إله زوجة إلهية وأخرى أرضية ، مثل " كريا شاكتي" و " إيشا شاكتي " ، مثل روكميني ورادا لكريشنا ، [ 8 ] وديفاسينا وفالي لموروغان . [ 9 ]

في سيتا أوبانيشاد ، وُصفت الأشكال الثلاثة للإلهة لاكشمي، وهي شري، وبومي ، ونيلا ، بأنها أشكالها الثلاثة من إيشا شاكتي ، التي اتخذت لحماية الأرض، وقيل إنها تمثل التوفيق والقداسة والشمس والقمر والنار على التوالي. [ 10 ] [ 11 ]

في فلسفة اليوغا ، فإن إيدا نادي (إيتشا-شاكتي) وبينغالا نادي (كريا-ساكتي) عندما يكونان في حالة توازن يسمحان بتدفق الطاقة إلى نادي أوشومنا ( جنانا-شاكتي ).

مراجع

  1. ^ فيورستين ، جورج (16 أغسطس 2022). موسوعة اليوغا والتانترا . منشورات شامبالا. ص.  155. ردمك 978-1-61180-185-9.
  2. ^ شيرما، ريتا د. بيليموريا، بوروشوتاما (5 أكتوبر 2020). الدراسات التأملية والهندوسية: التأمل والتفاني والصلاة والعبادة . تايلور وفرانسيس. ص. 131. ردمك  978-1-000-19506-4.
  3. ^ وودروف ، السير جون (1 يناير 2014). مبادئ التانترا: الجزء الأول والثاني . موتيلال بانارسيداس. ص. 45. ردمك  978-81-7822-454-1.
  4. ↑ ستوتلي، مارغريت (9 أبريل 2019). القاموس المصور للأيقونات الهندوسية . روتليدج. ص 260. ISBN  978-0-429-62425-4.
  5. ↑ راجان، كي في ساوندرا (1988). العلمانية في الفن الهندي . منشورات أبهيناف. ص 49. ISBN  978-81-7017-245-1.
  6. ↑ هدسون، د. دينيس (25 سبتمبر 2008). جسد الإله: قصر إمبراطوري لكريشنا في كانشيبورام في القرن الثامن . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 474. ISBN  978-0-19-536922-9.
  7. ↑ بهاتاشاريا، هاريداس (1994). أسس الأديان الحية: مدخل إلى الأديان المقارنة . دار نشر موتيلال بانارسيداس، ص 240. ISBN  978-81-208-1147-8.
  8. ^ مانرينج ، ريبيكا ج. (29 يونيو 2011). ضوء تلاشي Advaita Acarya: ثلاث سير قديسة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 106. ردمك  978-0-19-983786-1.
  9. ↑ شولمان، ديفيد دين (14 يوليو 2014). أساطير المعابد التاميلية: التضحية والزواج الإلهي في التقاليد الشيفاوية بجنوب الهند . مطبعة جامعة برينستون. ص 282. ISBN  978-1-4008-5692-3.
  10. ^ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. ص. 282. ردمك  978-0-14-341421-6.
  11. ↑ دلال، روشن (6 يناير 2019). الأوبانيشاد الـ 108: مقدمة . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ص 287. ISBN  978-93-5305-377-2.