العدة

التوجيه الوارد في القرآن الكريم ( سورة البقرة 2: 234-235 ) بشأن فترة انتظار الأرملة هو:

إذا مات أحدكم وترك أزواجاً، فعليهم أن ينتظروا في أنفسهم أربعة أشهر وعشرة أيام، فإذا قضوا أجلهم فلا جناح عليكم إن تصرفوا في أنفسهم بالعدل والعقل، والله خبير بما تعملون. ولا جناح عليكم إن خطبتم أو خبثتم في قلوبكم، والله يعلم أنكم تخبثون في قلوبكم، فلا تعقدوا معهن سراً إلا بالعدل ولا تعقدوا رباط النكاح حتى يتم الأجل. واعلموا أن الله يعلم ما في قلوبكم، واتقوا، واعلموا أن الله غفور حليم. (البقرة ٢: ٢٣٤-٢٣٥) ترجمة يوسف علي (الأصل ١٩٣٨) ^{[ ٥ ]}

فيما يلي ملخص لأهم التوجيهات (للأرامل) الواردة في هذه الآيات:

1. فترة العدة للأرملة أربعة أشهر وعشرة أيام؛
2. خلال هذه الفترة، لا يجوز للمرأة أن تتزوج رجلاً آخر؛
3. خلال هذه الفترة، يجوز للشخص أن يعلن نيته الزواج من الأرملة - بطريقة مقبولة اجتماعياً - أو أن يحتفظ بهذه النية لنفسه، لكن لا ينبغي له أن يعقد معها زواجاً سرياً؛
4. لا ينبغي تحديد وقت ومكان عقد الزواج والالتزام بهما إلا بعد انقضاء فترة أربعة أشهر وعشرة أيام.

هذه هي التوجيهات الشرعية الأساسية المتعلقة بفترة انتظار الأرملة. ويتضح أيضاً من توجيه آخر في القرآن الكريم أنه خلال فترة الانتظار هذه، لا يجوز طرد المرأة من منزلها. ^{[ 6 ]}

التوجيه الوارد في القرآن الكريم ( البقرة 2:228 ) بشأن فترة الانتظار للمطلقة هو:

على المطلقات أن ينتظرن في أنفسهن ثلاثة أشهر، ولا يحل لهن أن يخفين ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمنّ بالله واليوم الآخر، ولأزواجهن أحق برجعتهن في تلك الأيام إن أرادوا إصلاحًا، وللنساء مثل الحقوق التي عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة، والله عزيز حكيم. (البقرة ٢:٢٢٨) ترجمة يوسف علي (الأصل ١٩٣٨) ^{[ ٧ ]}

جاء في سورة الأحزاب 33:49 ما يلي:

يا أيها الذين آمنوا، إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن [أي تدخلوهن] فليس لكم فيهن عدًّا تحسبونه، فأنفقوهن وآثروهن طلاقًا حسنًا. (القرآن 33:49) ^{[ 8 ]}

جاء في سورة الطلاق، الآية 65:4 من القرآن الكريم :

ما من نسائكم قد تجاوزن سن الحيض فلهن العدة، إن شكيتم فثلاثة أشهر، واللواتي لم تحيضن كذلك، واللواتي حملن حيضهن حتى يضعن حملهن، والذين يتقون الله يجعل لهم سبيلاً. الطلاق 65:4، ترجمة يوسف علي (الأصل 1938) ^{[ 9 ]}

فيما يلي ملخص لأهم التوجيهات (فيما يتعلق بالطلاق) الواردة في هذه الآيات:

1. فترة الانتظار للمرأة التي تحيض هي ثلاث دورات شهرية
2. فترة الانتظار للفتاة قبل الحيض هي ثلاثة أشهر قمرية
3. فترة الانتظار للمرأة التي لا تأتيها الدورة الشهرية هي ثلاثة أشهر
4. يحق للزوج العودة إليها خلال هذه الفترة شريطة رغبته في المصالحة. إلا أن هذا ينطبق فقط في حالة الطلاق الأول أو الثاني.
5. إذا تزوج رجل مسلم امرأة مسلمة ثم طلقها قبل أن يمسها فلا عدّة.

تفسير الجلالين للإمام السيوطي: أما النساء منكم اللواتي يقرأن "الله" أو "الله" في الحالتين فلا ينتظرن الحيض، فإن كان لديكم شك في عدتهنّ، فعدتهنّ ثلاثة أشهر، وكذلك اللواتي لم يحضن لصغر سنهنّ، فعدتهنّ ثلاثة أشهر أيضًا، وكلا الحالتين تنطبقان على غير اللواتي توفي أزواجهنّ؛ فهؤلاء الأخيرات عدتهنّ مكتوبة في الآية: "ينتظرن على أنفسهنّ أربعة أشهر وعشرة أيام". ^{[ 10 ]}

يقول تفسير ابن كثير عن هذه الآية :

عدتها ثلاثة أشهر بدلًا من ثلاث دورات شهرية لمن تحيض، استنادًا إلى الآية في سورة البقرة (انظر 2:228). وينطبق الأمر نفسه على الشابات اللواتي لم يبلغن سن الحيض، فعدتهن ثلاثة أشهر كعدة من بلغن سن اليأس. ^{[ 11 ]}

يقول تفسير الجلالين الذي شارك في تأليفه العالم الإمام السيوطي عن هذه الآية :

أما النساء منكم اللواتي لا يرجين الحيض، فإن كان لديكم شك في عدتهنّ، فعدتهنّ ثلاثة أشهر، واللواتي لم يحضن بعد لصغر سنهنّ، فعدتهنّ ثلاثة أشهر أيضاً. ^{[ 12 ]}

والذين يحملون (في أرحامهم) عدتهم حتى يضعوا أحمالهم (القرآن 65:4).

لا يجوز للمطلقات والأرامل الحوامل الزواج مرة أخرى إلا بعد الولادة. ولا يُسمح بالزواج مرة أخرى إلا بعد انقضاء فترة انتظار كافية لإزالة أي شك في وجود حمل. ^{[ 13 ]}