مقدمة في الحياة المتدينة

كتاب "مقدمة في الحياة التقية " (بالفرنسية: Introduction à la vie dévote ) من تأليف القديس فرنسيس دي سال ، صدرت طبعته الأولى عام ١٦٠٩ ، بينما صدرت الطبعة الأخيرة عام ١٦١٩، قبل وفاة فرنسيس عام ١٦٢٢. لاقى الكتاب رواجًا واسعًا واستحسانًا كبيرًا في الأوساط البروتستانتية والكاثوليكية، ويتجلى ذلك في ترجمته إلى جميع اللغات الرئيسية في ذلك الوقت. يُصنف الكتاب عادةً ضمن نوع من القراءة يُعرف باسم " ليكتيو ديفينا " (القراءة الإلهية)، والمستوحى من الممارسة الرهبانية المسيحية للقراءة الروحية. ومثل كتاب "اقتداء المسيح" لتوما الكمبيسي ، يُعتبر الكتاب من الكلاسيكيات الروحية في التراث المسيحي. كما يُستخدم كمرجع في الإرشاد الروحي المسيحي . ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

خلال حياته، قدّم فرانسيس دي سال الإرشاد الروحي للعديد من الأفراد. يُعدّ كتاب "مقدمة في الحياة التقية" مجموعة من الرسائل والملاحظات التي استُخدمت في الإرشاد الروحي لابنة عمه، مدام ماري دي شارمازي، زوجة سفير دوق سافوي . بدأت المراسلات عندما أفصحت مدام دي شارمازي، في آنسي، لفرانسيس عن رغبتها في التقوى وسط صراعات الحياة في البلاط ومشتتاتها. وعندما عادت مدام دي شارمازي إلى باريس، عرضت الرسائل على مرشدها الروحي، الأب جان فورييه اليسوعي، الذي شجّع دي سال على نشرها. ^{[ 3 ]} نُشر الكتاب لأول مرة في يناير 1609.

على الرغم من أن الرسائل موجهة إلى "فيلوثيا" (محبة الله)، إلا أنها تتضمن جوهر المراسلات مع آخرين بالإضافة إلى ماري دي شارموازي. وقد أوضح دي سال: "أوجه كلماتي إلى فيلوثيا، لأنني أرغب في توجيه ما كُتب في البداية لشخص واحد فقط إلى المنفعة العامة للعديد من النفوس؛ ..." ^{[ 4 ]}

بخلاف العديد من الكتابات الأخرى في هذا المجال، يتميز هذا الكتاب بمخاطبته جميع المسيحيين في أي مرحلة من مراحل حياتهم، وليس فقط أولئك الذين دُعوا إلى الحياة الدينية. كان لشارل بوروميو تأثير كبير على فرنسيس دي سال بسبب نهجه الرعوي في نشر التعبد بين المسيحيين في العالم. ^{[ 5 ]}

قال دي ساليس: "هدفي هو إرشاد أولئك الذين يعيشون في المدينة، ضمن أسرهم، أو في البلاط، والذين يضطرون إلى عيش حياة عادية فيما يتعلق بالمظاهر الخارجية." ^{[ 6 ]} "من الخطأ، بل من الهرطقة، الرغبة في إقصاء الحياة التقية من صفوف الجنود، وورشة الميكانيكي، وبلاط الأمراء، أو بيوت المتزوجين... أينما كنا، يمكننا بل يجب علينا أن نطمح إلى الحياة المثالية." ^{[ 7 ]}

يتألف "المقدمة" من خمسة أجزاء أو "كتب"، كل منها يتعلق بمرحلة في الرحلة الروحية للمسيحي.

• الجزء الأول: الوصول إلى قرار راسخ بشأن الحياة التقية
• الجزء الثاني: الصلاة والأسرار المقدسة
• الجزء الثالث: ممارسة الفضيلة (الصبر، والوداعة، والتواضع، والطاعة، والعفة، والفقر )
• الجزء الرابع: بعض الإغراءات العادية وكيفية التغلب عليها
• الجزء الخامس: تجديد الروح وتثبيتها في الإخلاص

رأى البابا فرنسيس أن السعي إلى القداسة أمرٌ ممكنٌ لكل مسيحي، بغض النظر عن دعوته أو طبعه أو عمره. وقدّم الروحانية بلغة فرنسية بسيطة وعادية، مستعيناً بصور من الحياة اليومية والتاريخ الشعبي والطبيعي. ^{[ 5 ]} ووفقاً للشاعرة كاثلين نوريس ، فإن "أسلوب دي سال السلس في توظيف صور من الطبيعة يُعدّ من أبرز ما يُميّز كتابه". ^{[ 8 ]}

بحسب مارك بلاوشين، الراهب الفرنسيسكاني الفرنسيسكاني، فإن منهج فرانسيس دي سال هو " الإنسانية المسيحية "، أي التفاؤل بإمكانات الإنسان للتعاون مع الله من أجل الخلاص. ^{[ 9 ]} ويصف بلاوشين هذا المنهج بأنه "أبرز هبة قدمها دي سال للكنيسة". ^{[ 9 ]}

• مقدمة في الحياة التقية: القديس فرنسيس دي سال . نيويورك، هاربر ( أرشيف الإنترنت ). 1885.( ملف PDF )
• مقدمة في الحياة التقية (بصيغ مختلفة) . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية .
• كتاب "مقدمة في الحياة المتدينة " الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox.
• القديس فرنسيس دي سال - مقدمة في الحياة التقية. كتاب صوتي مجاني على موقع Catholicculture.org