فرانسيس دي ساليس

القديس فرانسيس دي ساليس CO ، OM
القديس فرانسيس دي سال
أسقف ودكتور الكنيسة
وُلِدّ	21 أغسطس 1567 قلعة سال ، دوقية سافوي ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة
مات	28 ديسمبر 1622 (1622-12-28)(55 عامًا) ليون ، ليون ، مملكة فرنسا
طوباوي	8 يناير 1661، روما، الولايات البابوية ، بقلم البابا ألكسندر السابع
تم تقديسه	8 أبريل 1665، روما، الولايات البابوية، بقلم البابا ألكسندر السابع
وليمة	24 يناير (التقويم الروماني العام لعام 1969) 29 يناير (التقويم الروماني العام لعام 1960 والمجتمعات المحلية)
صفات	قلب يسوع ، إكليل الشوك
رعاية	بيكر، أوريجون ؛ سينسيناتي، أوهايو ؛ أبرشية هيوما-ثيبودوكس، لويزيانا؛ الصحافة الكاثوليكية؛ كولومبوس، أوهايو ؛ المعترفون؛ الصم؛ المعلمون؛ أوبينجتون ، جنوب أفريقيا؛ ويلمنجتون، ديلاوير ؛ الكتاب؛ الصحفيون؛ معهد المسيح الملك؛ الكاهن السيادي ؛ مبشر القديس فرانسيس دي سال؛ رهبان القديس فرانسيس دي سال ؛ الساليزيان دون بوسكو

القديس فرانسيس دي ساليس
أسقف جنيف
الاسم الأصلي	فرانسوا دي ساليس
مقاطعة	فيينا
أبرشية	جنيف
مُعين	15 يوليو 1602 (مساعد)
تم التثبيت	8 ديسمبر 1602
انتهت المدة	28 ديسمبر 1622
السلف	كلود دي جرانييه
خليفة	جان فرانسوا دي ساليس
المنشور السابق	أسقف نيكوبوليس أد إياتروم الفخري (1602)
طلبات
الرسامة	18 ديسمبر 1593
تكريس	8 ديسمبر 1602
التفاصيل الشخصية
شعار	غير مثير
شعار النبالة

جزء من سلسلة عن
التصوف المسيحي
اللاهوت والفلسفة سلبي زهدي كاتافاتية الروحانية الكاثوليكية الهلنستية اللاهوت الصوفي أفلاطونية حديثة هينوزيس
الممارسات الرهبنة الرهبنة جديد الصمت الزهد متسول التوجيه الروحي تأمل تأمل قراءة ديفينا استدعاء القديسين الصوفيين الزهد النشط التأمل الهيسيكاسم صلاة يسوع الهدوء مراحل الكمال المسيحي الهيسيشيا التأليه التنفيس التأليه كينوسيس Spiritual dryness Religious ecstasy Passive asceticism Abstinence Esoteric Charismatic Esoteric
People (by era or century) Antiquity Ancient African Origen Thomasines Gregory of Nyssa Pseudo-Dionysius Desert Fathers Paul of Thebes Anthony the Great Arsenius the Great Poemen Macarius of Egypt Moses the Black Syncletica Athanasius John Chrysostom Hilarion John Cassian 11th · 12th Bernard of Clairvaux Guigo II Hildegard of Bingen Symeon the New Theologian 13th · 14th Dominican Dominic de Guzmán Franciscan Francis of Assisi Anthony of Padua Bonaventure Jacopone da Todi Angela of Foligno English Richard Rolle Walter Hilton Julian of Norwich Margery Kempe Flemish Beatrice of Nazareth Lutgardis Hadewijch John van Ruysbroeck German Meister Eckhart Johannes Tauler Henry Suso Female Beatrice of Nazareth Bridget of Sweden Catherine of Siena Mechthild of Magdeburg Marguerite Porete 15th · 16th Spanish Ignatius of Loyola Francisco de Osuna John of Ávila Teresa of Ávila John of the Cross Others Catherine of Genoa 17th · 18th French Margaret Mary Alacoque Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Louis de Montfort Charles de Condren John Eudes John of St. Samson Others Mary of Jesus of Ágreda Anne Catherine Emmerich Veronica Giuliani Francis de Sales 19th Dina Bélanger Catherine Labouré Mélanie Calvat Maximin Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luisa Piccarreta Mary of the Divine Heart Thérèse of Lisieux Gemma Galgani 20th Padre Pio Therese Neumann Marthe Robin Alexandrina of Balazar Faustina Kowalska Sister Lúcia of Fátima Edgar Cayce Simone Weil Alfred Delp Thomas Merton Charles de Foucauld Edvige Carboni Elena Aiello Contemporary papal views Aspects of meditation (Orationis Formas, 1989) Reflection on the New Age (2003)
Literature and media Lingua ignota Ordo Virtutum Scivias Ascent of Mount Carmel Dark Night of the Soul Spiritual Canticle Way of Perfection Book of the First Monks The Interior Castle Abbey of the Holy Ghost A Dialogue of Comfort against Tribulation From Willow Creek to Sacred Heart The Glories of Mary The Imitation of Christ The Ladder of Divine Ascent Philokalia Revelations of Divine Love The Story of a Soul Theologia Germanica Devotio Moderna Fatima in Lucia's Own Words Calls from the Message of Fatima The Miracle of Our Lady of Fatima Sol de Fátima The Cloud of Unknowing On the Consolation of Philosophy The Mirror of Simple Souls Sister Catherine Treatise Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii The Vision of Adamnán Divine Comedy Inferno Purgatorio Paradiso Fatima
v t e

Part of a series on
Catholic philosophy
Aquinas, Scotus, and Ockham
Ethics Cardinal virtues Just price Just war Principle of Double Effect Casuistry Probabilism Natural law Personalism Social teaching Liberation Theology Christian Humanism Virtue ethics Works of mercy
Metaphysics Conceptualism Realism Moderate realism Nominalism Quiddity (essence / nature) Haecceity Quinque Viae Predestination Theological determinism Compatibilism Divine Attributes
Schools Augustinianism Victorines Llullism Cartesianism Christian Neoplatonism Friends of God Molinism Ressourcement Occamism Scholasticism Second scholasticism Neo Scotism Thomism Analytic Salamanca
Philosophers Ancient Ambrose Athenagoras Athanasius Augustine Benedict Boethius Clement Cyprian Cyril Gregory (of Nazianzus) Gregory (of Nyssa) Irenaeus Jerome Cassian Chrysostom Climacus John of Damascus Justin Maximus Dionysius Origen Paul Tertullian Medieval Abelard Albert Alcuin Alexander Anselm Autrecourt Aquinas Bacon Bede Berengar Bernard Bonaventure Buridan Catherine Cusa Eckhart Eriugena Giles Gregory I Grosseteste Gundissalinus Hildegard Hugh Isidore Llull Lombard Martin Ockham Oresme Paschasius Roscellinus Scotus Siger Symeon Thierry Modern Arnauld Ávila Azpilcueta Bellarmine Bonald Bossuet Brentano Botero Cajetan Chateaubriand Cortés Descartes Erasmus Fénelon Gracián Kołłątaj Krasicki La Mennais Liguori Maistre Malebranche Mariana Meinong Mercado Molina More Newman Pascal Rosmini Sales Soto Suárez Vico Vitoria Caramuel Contemporary Adler Anscombe Balthasar Barron Benedict XVI Blondel Chesterton Congar Copleston Finnis Garrigou-Lagrange Geach Gilson Girard Gutiérrez Dávila Guardini Haldane Hildebrand John Paul II Lonergan Lubac MacIntyre Marcel Marion Maritain McLuhan Mounier Pieper Rahner Stein Taylor
Catholicism portal Philosophy portal
v t e

فرانسيس دي ساليس ( بالفرنسية : François de Sales ؛ بالإيطالية : Francesco di Sales ؛ 21 أغسطس 1567 - 28 ديسمبر 1622) كان رجل دين كاثوليكي من سافوي خدم أسقف جنيف وهو قديس في الكنيسة الكاثوليكية . اشتهر بإيمانه العميق ونهجه اللطيف تجاه الانقسامات الدينية في أرضه الناتجة عن الإصلاح البروتستانتي . وهو معروف أيضًا بكتاباته حول موضوع التوجيه الروحي والتكوين الروحي، وخاصة مقدمة الحياة المتدينة وأطروحة عن محبة الله .

وُلِد فرانسيس دي سال قبل موعده بشهرين في 21 أغسطس 1567 في قلعة سال لعائلة سال النبيلة من دوقية سافوي ، في ما يُعرف اليوم بتورين جلييه ، هوت سافوي، فرنسا. كان والده فرانسوا دي سال، سيد سال ، ونوفيل، وبالزواج، دي بوازي. كانت والدته نبيلة، فرانسوا دي سيوناز، الطفلة الوحيدة للقاضي البارز، ميلكيور دي سيوناز، سيد فاليير، دي لا ثويل، ودي بوازي. نظرًا لأن هذه واحدة من أنبل العائلات في سافوي، كان والد فرانسيس يُعرف عمومًا باسم السيد دي بوازي. ^[1]

عُمِّد فرانسيس "نيجرو" بونافينتورا على اسم عرابيه فرانسوا دي لا فليشير وداموازيل بونافينتورا دي شيفرون فيليت، التي كانت أيضًا جدته الأرملة لأمه. ^[2] أراد والده أن يلتحق هو، وهو أول أبنائه الستة، بأفضل المدارس استعدادًا لمهنة قاضٍ . لذلك، تمتع بتعليم متميز في بلدة لا روش سور فورون القريبة ، وفي سن الثامنة التحق بكلية الكابوشين في آنسي . ^[3]

في عام 1578، ذهب دي سال إلى كلية كليرمون ، وهي مؤسسة يسوعية آنذاك ، لدراسة البلاغة والعلوم الإنسانية . في هذه الزيارة الأولى لباريس، عاش بالقرب من كنيسة سانت جينفييف مع أبناء عمومته الثلاثة. ^[4] بصفته نبيلًا، كان برفقته خادمه ومعلم قس، الأب دياج. لإرضاء والده، أخذ دروسًا في الملاحقات النبيلة لركوب الخيل والرقص والمبارزة. يوصف دي سال بأنه ذكي ووسيم، طويل القامة ومبني جيدًا بعيون زرقاء رمادية، متحفظ وهادئ إلى حد ما، وضيف مرحب به في منازل النبلاء الذين كان لوالده صلات بينهم.

في عام 1586، حضر فرانسيس دي ساليس مناقشة لاهوتية حول القدر أقنعته بلعنته في الجحيم . نتج عن ذلك أزمة شخصية من اليأس. استمرت هذه القناعة حتى ديسمبر 1586. جعله يأسه الشديد مريضًا جسديًا وحتى طريح الفراش لبعض الوقت. في وقت ما إما في أواخر ديسمبر أو أوائل يناير 1587، زار أبرشية سانت إتيان دي جريس القديمة في باريس ، حيث صلى " ميموريار " أمام تمثال شهير لسيدة الخلاص الصالح، مادونا السوداء . كرس نفسه للسيدة العذراء مريم وقرر تكريس حياته لله بنذر العفة. ^[3] ثم أصبح عضوًا ثالثًا في النظام الصغير .

في النهاية، استنتج دي ساليس أن الله كان يخبئ له الخير لأن "الله محبة"، كما تشهد بذلك رسالة يوحنا الأولى . لم يطرد هذا التفاني المخلص لله شكوكه فحسب، بل أثر أيضًا على بقية حياته وتعاليمه. غالبًا ما يشار إلى طريقته في تعليم الروحانية الكاثوليكية باسم طريق الحب الإلهي ، أو الحياة التقية، المأخوذة من كتاب كتبه يحمل اسمًا مشابهًا: مقدمة للحياة التقية .

أكمل دي ساليس دراسته في كلية كليرمون والتحق بجامعة بادوا في إيطاليا ، حيث درس القانون واللاهوت. ^[5] وكان برفقته شقيقه جالوا البالغ من العمر اثني عشر عامًا، والذي كان أيضًا طالبًا في بادوا. اتخذ دي ساليس أنطونيو بوسيفينو ، وهو قس في جمعية اليسوعيين ، مرشدًا روحيًا له .

في عام 1592، حصل دي سال على الدكتوراه في القانون واللاهوت وقرر أن يصبح كاهنًا. قام بالحج إلى لوريتو بإيطاليا ، المشهورة بكاتدرائية ديلا سانتا كاسا (ضريح البيت المقدس)، ثم عاد إلى منزله في سافوي . بصفته الابن الأكبر والوريث، حمل لقب Seigneur de Villeroget. قبله مجلس شيوخ شامبيري كمحامٍ. وفي الوقت نفسه، أمّن والده مناصب مختلفة لفرانسيس، بما في ذلك تعيينه كعضو في مجلس الشيوخ. كما اختار والده وريثة نبيلة ثرية كعروس له، لكن فرانسيس رفض الزواج، مفضلاً التركيز على المسار الذي اختاره. رفض والده في البداية قبول اختيار فرانسيس للكهنوت بدلاً من تلبية توقعاته بمهنة سياسية عسكرية. أقنع ابن عمه، كانون لويس دي سال، أسقف جنيف، كلود دي جرانييه، بالحصول على منصب عميد فرع كاتدرائية جنيف لفرانسيس، وهو منصب تحت رعاية البابا. كان هذا هو أعلى منصب في الأبرشية؛ فتنازل عنه السيد دي بوازي. وبعد أن سلم لقبه وحقه في الخلافة إلى أخيه الأصغر لويس، رُسم فرانسيس كاهنًا في عام 1593. ^[5]

نظرًا لأن الكالفينيين كانوا يسيطرون على جنيف، فقد أقام الأسقف على بعد حوالي عشرين ميلاً جنوبًا، في آنسي . وعظ دي سال في كاتدرائية آنسي ، وفي كنائس الرعية وأمام الأخويات. كان خطيبًا فعالاً؛ كان صوته عميقًا وغنيًا في النبرة وخطابه بطيئًا ومتوازنًا إلى حد ما. كانت عظاته قصيرة نسبيًا وخالية من العروض المعتادة للسعة الاطلاع. تجنب الجدل وركز على نقطة معينة من الواجب، أو فضيلة محددة أو تصحيح بعض الرذائل. ^[1] أوصى فصل الكاتدرائية بأنه على الرغم من أنه كان يبلغ من العمر سبعة وعشرين عامًا فقط، فيجب تسمية رئيس الدير بمدير التوبة الكبرى للأبرشية، ونتيجة لذلك وجد دي سال نفسه يأخذ المزيد من الاعترافات.

في عام 1594، طلب دوق سافوي من أسقف جنيف إرسال بعثة تبشيرية إلى شامبليه، وهي المنطقة التي احتلها السويسريون لفترة طويلة ولم تعد إلى سافوي إلا مؤخرًا. كانت المهمة صعبة وخطيرة، وكان أكثر المؤهلين للمهمة هو رئيس الدير. وعلى الرغم من اعتراضات عائلته، فقد قبل دي سال على الفور. وبصحبة ابن عمه فقط، القس لويس، جعلوا قاعدتهم حصن ألينج، حيث أصر حاكم المقاطعة، البارون دي هيرمانس، على عودتهم كل ليلة. ووسعوا جهودهم تدريجيًا، مع تركيز دي سال على تونون ليه باين، التي أصبحت كالفينية بالكامل تقريبًا . كما رافق جنود سافوي المتمركزين في ألينج. ^[1]

وقد لاقوا معارضة شديدة من وزراء جنيف، الذين اتهموا دي سال بأنه ساحر. انتقل إلى ثونون، حيث سكن مع أرملة، والتي أخفته في إحدى المناسبات عن بعض الرجال المسلحين. أكثر من مرة، نجا من الموت على أيدي القتلة. تمكنت والدته من إرسال بعض الكتان والمال إليه، الذي وزعه على الفقراء. تم التعامل مع قدر كبير من تعليمه الديني بشكل فردي وخاص. في هذا الوقت بدأ فرانسيس في كتابة الكتيبات التي تم جمعها ونشرها لاحقًا تحت عنوان " الصراع الكاثوليكي" . تدريجيًا، بدأت البعثة تظهر بعض النجاح الصغير.

في عام 1599 تم تعيينه مساعدًا لأسقف جنيف. في عام 1602، تم إرساله في مهمة دبلوماسية إلى هنري الرابع ملك فرنسا للتفاوض على استعادة العبادة الكاثوليكية في جيكس ، وهو جزء من الأبرشية التي أعيدت إلى فرنسا. ^[6] تمت دعوته لإلقاء خطب الصوم الكبير في الكنيسة الملكية . عكست الأخلاق في البلاط تلك التي كان يتبناها الملك، والتي كانت سيئة السمعة، لكن الملك هنري أصبح مرتبطًا شخصيًا بفرانسيس ويقال إنه لاحظ، "طائر نادر، هذا السيد دي جنيف، إنه متدين ومتعلم أيضًا؛ ليس فقط متدينًا ومتعلمًا ولكن في نفس الوقت رجل نبيل. مزيج نادر جدًا". ^{[ هذا الاقتباس يحتاج إلى مصدر ]}

أثناء وجوده في باريس، التقى أيضًا بالكاردينال بيرول والسيدة أكاري . ^[7] استشاراه في أمور مثل إدخال رهبان الكرمل التابعين للقديسة تيريزا من أفيلا إلى فرنسا وخطط إصلاح الأديرة. كما استشاره أشخاص في المحكمة في مسائل تتعلق بالضمير.

في عام 1602، توفي الأسقف جرانييه، ورُسم سالز أسقفًا على جنيف بواسطة فيسباسيان جريبالدي، بمساعدة توماس بوبل وجاك مايستريت، أو. كارم، كمشاركين في التعيين. أقام في آنسي (في فرنسا الآن) لأن جنيف ظلت تحت سيطرة الكالفينيين وبالتالي كانت مغلقة أمامه. اشتهرت أبرشيته في جميع أنحاء أوروبا بتنظيمها الفعال ورجال الدين المتحمسين والعلمانيين المتعلمين جيدًا، وهو إنجاز في تلك الأيام. ^[8]

عمل بشكل وثيق مع رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين ، التي كانت نشطة للغاية في التبشير بالإيمان الكاثوليكي في أبرشيته. وقد قدرت تعاونه كثيرًا لدرجة أنها جعلته في عام 1617 شريكًا رسميًا في الرهبنة، وهو أعلى شرف ممكن لغير الأعضاء. ويقال إنه في إيفيان ، على الشاطئ الجنوبي لبحيرة جنيف ، ظهر له فرانسيس الأسيزي وقال: "أنت ترغب في الاستشهاد ، تمامًا كما كنت أشتاق إليه ذات يوم. ولكن مثلي، لن تحصل عليه. سيتعين عليك أن تصبح أداة لاستشهادك". ^[9] خلال سنواته أسقفًا، اكتسب دي سال سمعة باعتباره واعظًا ساحرًا وزاهدًا إلى حد ما . كان شعاره، "من يبشر بالحب، يبشر بفعالية". أصبحت صلاحه وصبره ولطفه مضربًا للمثل. [ ^10]

تظهر هذه الصفات الأخيرة في كتب دي سال، وأشهرها مقدمة للحياة المتدينة ، والتي كُتبت، على نحو غير معتاد في ذلك الوقت، للعلمانيين ، وخاصة للنساء. وفيها، نصح بالصدقة على التوبة كوسيلة للتقدم في الحياة الروحية. كما ترك دي سال عملاً صوفيًا، أطروحة عن حب الله ، والعديد من رسائل التوجيه الروحي ذات القيمة العالية ، بما في ذلك تلك التي كتبها مع جين فرانسيس دي شانتال والتي جُمعت في رسائل التوجيه الروحي . ^[11]

أسست دي سال مع شانتال رهبنة زيارة القديسة مريم (Visitandines) النسائية في آنسي في 6 يونيو 1610. طلب ​​رئيس الأساقفة دينيس سيمون دي ماركيمون من أعضاء الرهبنة الحفاظ على حياة منعزلة . ^[12]

أسس سيلز أيضًا مجتمعًا من الرجال، وهو كنيسة القديس فيليب نيري ، في تونون ليه باينز ، وكان هو رئيسها أو عميدها . ومع ذلك، تعطل هذا العمل بسبب وفاته، وسرعان ما اختفت هذه المؤسسة. ^[13]

في ديسمبر 1622، طُلب من دي سال السفر في حاشية شارل إيمانويل الأول ، دوق سافوي ، لحضور جولة عيد الميلاد التي قام بها الدوق في ممتلكاته. عند وصوله إلى ليون، اختار دي سال البقاء في كوخ البستاني في دير فيزيتاندين في تلك المدينة. أثناء وجوده هناك أصيب بسكتة دماغية، توفي بسببها في 28 ديسمبر 1622. ^[6]

لُقّب دي ساليس بـ "القديس النبيل" بسبب صبره ولطفه. ^[9] كشف تشريح جثته عن وجود العديد من حصوات المرارة . وعلى الرغم من مقاومة سكان ليون لنقل رفاته من تلك المدينة، فقد دُفن في 24 يناير 1623 في كنيسة دير الزيارة في آنسي، التي أسسها مع شانتال، التي دُفنت هناك أيضًا. وقد تم تبجيل رفاتهم هناك حتى الثورة الفرنسية . ^[14] وقد تم الإبلاغ عن العديد من المعجزات في ضريحه .

تم الاحتفاظ بقلبه في ليون، استجابةً للمطالبة الشعبية من مواطني المدينة بالاحتفاظ ببقاياه. ومع ذلك، أثناء الثورة الفرنسية، تم إنقاذه من الثوار من خلال حمله بواسطة راهبات الزيارة من ليون إلى البندقية . ^[3]

تم تطويب دي سال في عام 1661 من قبل البابا ألكسندر السابع ، الذي قام بعد ذلك بأربع سنوات بإعلانه قديسًا . تم إعلان دي سال دكتورًا للكنيسة من قبل البابا بيوس التاسع في عام 1877. ^[15]

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بعيد دي سال في 24 يناير، وهو يوم دفنه في آنسي عام 1624. ^[16] ومنذ عام 1666، عندما تم إدراج عيده في التقويم الروماني العام حتى مراجعته عام 1969 ، تم الاحتفال به في 29 يناير.

يتم تذكر فرانسيس في كنيسة إنجلترا بمهرجان أصغر في 24 يناير . ^[17] في عام 2022، تمت إضافة فرانسيس دي ساليس رسميًا إلى التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية بيوم عيد مشترك مع جين فرانسيس دي شانتال في 12 ديسمبر. ^[18]

في عام 1923، أعلنه البابا بيوس الحادي عشر شفيعًا للكتاب والصحفيين لأنه استخدم على نطاق واسع الصحف والكتب في التوجيه الروحي وفي جهوده لتحويل الكالفينيين في المنطقة. ^[5] طور سيلز لغة الإشارة لتعليم الرجل الأصم عن الله. وهذا جعله قديسًا شفيعًا للصم. ^[19]

بعد أن تأسست كواحدة من أولى الجماعات غير المنعزلة للأخوات، بعد محاولات مع راهبات الزيارة التي أسسها دي سال ودي شانتال، اتخذت راهبات القديس يوسف (التي تأسست في لو بويس، فرنسا، في عام 1650) دي سال كواحدة من رعايتهن. كانت راهبات القديس فرانسيس دي سال، التي أسسها الأب بيير ميرمييه في عام 1838، أول جماعة دينية تتبنى روحانيته في القرن التاسع عشر.

• المعهد الديني للساليزيان دون بوسكو ، الذي أسسه جون بوسكو في عام 1859 (وافق عليه الكرسي الرسولي في عام 1874)، يُعرف أيضًا باسم جمعية القديس فرانسيس دي سال، ويقع تحت رعايته.
• تأسست رهبنة الراهبات الأوبلات للقديس فرانسيس دي سال على يد ليوني أفيات ولويس بريسون ، تحت الإرشاد الروحي لماري دي سال شابوي في عام 1866. تأسست رهبنة الأوبلات للقديس فرانسيس دي سال للرجال في وقت لاحق على يد بريسون، أيضًا تحت إرشاد ماري دي سال، في عام 1875. ^[8]
• تعتبره جماعة كنيسة القديس فيليب نيري أحد رعاتها، نظرًا لارتباطه الوثيق بتلاميذ القديس فيليب نيري وتأسيسه للكنيسة في ثونون، فرنسا (لم تعد موجودة الآن)، وكان أول رئيس لها.
• يعتبره الآباء البولسيون في الولايات المتحدة .

في القرن التاسع عشر، تم إحياء رؤيته للمجتمعات الدينية. تم تأسيس العديد من المعاهد الدينية خلال تلك الفترة للرجال والنساء الراغبين في عيش المسار الروحي الذي طوره دي سال.

• كان مبشرو القديس فرانسيس دي سال (MSFS)، الذين أسسهم الأب بيير ميرمييه في عام 1838، أول جماعة تتبنى روحانيته في القرن التاسع عشر.
• المعهد الديني للساليزيان دون بوسكو (SDB)، الذي أسسه جون بوسكو في عام 1859 (وافق عليه الكرسي الرسولي في عام 1874)، يُعرف أيضًا باسم جمعية القديس فرانسيس دي سال، ويقع تحت رعايته.
• تأسست راهبات القديس فرانسيس دي ساليس الأوبلاتيات (OSFS) على يد ليوني أفيات ولويس بريسون ، تحت الإرشاد الروحي لماري دي ساليس شابوي في عام 1866.
• تأسست رهبانية القديس فرانسيس دي ساليس (OSFS) للرجال في وقت لاحق على يد بريسون، أيضًا تحت إشراف ماري دي ساليس، في عام 1875. ^[8]
• ويعده الآباء البولسيون في الولايات المتحدة أحد رعاتهم.

معهد المسيح الملك الكهنة السيادي ، وهو جمعية من الكهنة تأسست في القرن العشرين، يضم أيضًا فرانسيس دي سال كأحد رعاته الرئيسيين الثلاثة. إحدى الرسالات الرئيسية للمعهد في الولايات المتحدة هي كنيسة القديس فرانسيس دي سال في سانت لويس بولاية ميسوري . ^[20]

في عام 1618 أو 1619 التقى فنسنت دي بول في باريس بفرانسيس دي سال، الذي كان لروحانيته وكتاباته، وخاصة مقدمة للحياة المتدينة ، ومقالة عن محبة الله ، تأثير عميق على فنسنت. ^[10]

أثرت كتاباته عن كمال قلب مريم كنموذج لمحبة الله على جون إيوديس لتطوير التفاني لقلب يسوع ومريم . ^[21]

• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، نيوارك، أوهايو
• كلية سانت فرانسيس، ليتشوورث جاردن سيتي، هيرتفوردشاير ، إنجلترا
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الإعدادية، ليفربول، إنجلترا
• مدرسة القلب المقدس القديس فرانسيس دي ساليس، بينينجتون، فيرمونت
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية، تورنتو، أونتاريو، كندا
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية، هيوستن، تكساس
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية ريفرسايد كاليفورنيا
• مدرسة القديس فرانسيس دي سيلز الكاثوليكية، بحيرة زيورخ، إلينوي
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، مورجانتاون ، فيرجينيا الغربية ، الولايات المتحدة
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، بيكلي، فيرجينيا الغربية
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، فيلادلفيا، بنسلفانيا
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الثانوية، والا والا، واشنطن
• مدرسة دي سيلز الثانوية في لويزفيل، كنتاكي
• جامعة دي سيلز ، تقع في سنتر فالي، بنسلفانيا (كانت تُعرف سابقًا باسم كلية ألينتاون للقديس فرانسيس دي سيلز)
• أكاديمية ماونت دي ساليس، كاتونسفيل، ماريلاند
• أكاديمية ماونت دي ساليس، جورجيا
• معهد القديس فرانسيس دي ساليس اللاهوتي ميلووكي، ويسكونسن
• مدرسة الساليزيانوم ، ويلمنجتون ، ديلاوير ، الولايات المتحدة
• مدرسة سانت فرانسيس دي سيلز الثانوية في كولومبوس ، أوهايو ، الولايات المتحدة
• مدرسة سانت فرانسيس دي ساليس الثانوية في شيكاغو ، إلينوي ، الولايات المتحدة
• مدرسة سانت فرانسيس دي ساليس الثانوية في توليدو ، أوهايو ، الولايات المتحدة
• كلية القديس فرانسيس دي ساليس ، في ماونت باركر، جنوب أستراليا ، أستراليا
• مدرسة القديس فرانسيس دي سال – القديس ستيفن، في جنيف، نيويورك، الولايات المتحدة
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس ، في ناجبور ، الهند ، يديرها مبشرو القديس فرانسيس دي ساليس
• مدرسة القديس فرانسيس دي سال ، في نيودلهي ، الهند ، يديرها مبشرو القديس فرانسيس دي سال
• مدرسة القديس فرانسيس دي سال، في مدينة جانجابور ، الهند ، يديرها مبشرو القديس فرانسيس دي سال
• مدرسة القديس فرانسيس دي سال، في نالاسوبارا، الهند، يديرها مبشرو القديس فرانسيس دي سال
• مدرسة القديس فرانسيس دي سال، في ديماجي ، الهند ، يديرها مبشرو القديس فرانسيس دي سال
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، نظام آباد، تيلانجانا ، الهند . ^[22]
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس (ويلينغتون، نيوزيلندا)
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الثانوية، فرانسيس ناجار، كوروتلا
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس للصم في بروكلين ، نيويورك ^[23]
• كلية القديس فرانسيس دي ساليس، في ناجبور ، الهند
• تم تسمية الأقسام الثلاثة في أبرشية ليبا على اسم القديس فرانسيس دي سال (كلية القديس فرانسيس دي سال الثانوية، والكلية الكبرى، والكلية اللاهوتية)
• كلية سانت فرانسيس دي ساليس، بنغالورو، الهند
• مدرسة SFS العامة وكلية جونيور، ولاية كيرالا (اتومانور)، الهند
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الابتدائية، بحيرة جنيف، ويسكونسن، الولايات المتحدة
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، سالزبوري، ماريلاند، الولايات المتحدة
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الإقليمية، هيركيمر، نيويورك، الولايات المتحدة
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية، لوكبورت، نيويورك، الولايات المتحدة (كانت تُعرف سابقًا باسم مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس الثانوية)
• مدرسة القديس فرانسيس دي ساليس، شيرمان أوكس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة
• مدرسة سانت فرانسيس سيلز الثانوية العليا، كيرالا (فيزينجام)، الهند
• القديس فرانسيس دي ساليس، جواهاتي، آسام، الهند

• رعية القديس فرانسيس دي ساليس، نيوارك، أوهايو
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس وجميع النفوس، ديفونبورت، أوكلاند، نيوزيلندا
• جزيرة سانت فرانسوا أتول
• مستشفى ومركز سانت فرانسيس الطبي في هارتفورد ، كونيتيكت ، الولايات المتحدة .
• يضم مركز البث التابع لكنيسة القديس فرانسيس دي ساليس في مدينة باتانجاس بالفلبين محطتين إذاعيتين تابعتين لشبكة الإعلام الكاثوليكية : 99.1 Spirit FM و ALFM 95.9 Radyo Totoo
• كنيسة القديس فرانسيس دي سال الكاثوليكية الرومانية
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الرومانية (تشارلزتاون، ماساتشوستس)
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الرومانية (بورسيلفيل، فيرجينيا)
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية الرومانية، مورجانتاون ، فيرجينيا الغربية ، الولايات المتحدة
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس (نورتون شورز، ميشيغان) ، نورتون شورز ، ميشيغان ، الولايات المتحدة
• سانت فرانسيس دي سيلز وهامبتون هيل وأبر تيدينجتون
• كنيسة القديس فرانسيس دي ساليس الكاثوليكية، أجاكس، أونتاريو ، كندا

• فرانسيس دي ساليس، مقدمة إلى الحياة التقية ، لندن، 2012. limovia.net ISBN  978-1-78336-023-9
• فرانسيس دي ساليس، رسالة في محبة الله [المعروفة باسم "ثيوتيموس"]، لندن، 2012. limovia.net ISBN 978-1-78336-024-6 
• مقدمة إلى الحياة المتدينة (ترجمة وتحرير جون ك. رايان) ، دوبلداي، 1972. ISBN 978-0-385-03009-0 
• الجدل الكاثوليكي: دفاع القديس فرانسيس دي سال عن الإيمان ، كتب TAN، 1989. ISBN 978-0-89555-387-4 
• حرر قلبك (حرره جون كيرفان) ، دار نشر آفي ماريا، 2008. ISBN 978-1-59471-153-4 
• عظات القديس فرانسيس دي سال عن الصلاة ، كتب تان، 1985. ISBN 978-0-89555-258-7 
• عظات القديس فرانسيس دي سال عن السيدة العذراء ، كتب تان، 1985. ISBN 978-0-89555-259-4 
• عظات القديس فرانسيس دي سال في زمن الصوم الكبير ، كتب تان، 2009. ISBN 978-0-89555-260-0 
• عظات القديس فرانسيس دي سال في زمن المجيء وعيد الميلاد ، كتب تان، 1987. ISBN 978-0-89555-261-7 

• القديس فرنسيس دي سال، أرشيف القديس الشفيع
• سافوي

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Francis de Sales". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• أعمال فرانسيس دي ساليس في مشروع جوتنبرج
• أعمال فرانسيس دي ساليس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
• أعمال فرانسيس دي ساليس في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• اللجنة الدولية للدراسات الساليزية كل شيء عن القديس فرانسيس دي ساليس في جميع أنحاء العالم
• تمثال في ساحة القديس بطرس
• تمثال المؤسس في كاتدرائية القديس بطرس
• أوراق القديس فرانسيس دي ساليس، مخطوطة رقم 447 في مجموعة ل. توم بيري الخاصة ، مكتبة هارولد ب. لي ، جامعة بريغهام يونغ
• مختصر ما عدا رسالة في محبة الله
• ماكي، هنري بنديكت؛ فيليبس، والتر أليسون (1911). "فرانسيس أوف ساليس، سانت"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 10 (الطبعة الحادية عشرة). ص 940-941.

• مقدمة عن حياة المتدينين لدى فريدريك بوستيت وشركاه (192X)
• حرر قلبك - قراءات من دي ساليس
• مؤتمرات روحية من الرهبان الأوبلات للقديس فرانسيس دي سال
• ملخص للروح الداخلية للراهب في زيارة العذراء مريم المباركة جورج تيمبلمان (1834)
• النباتات الصوفية للقديس فرانسيس دي سال؛ أو الحياة المسيحية تحت شعار النباتات، إم إتش جيل آند صن (1877)
• أقوال ونصائح القديس فرانسيس دي ساليس لكل يوم في السنة، MH Gill & Son (1884). كما هو مذكور في مشروع جوتنبرج
• عن حب الله ريفينجتون (1888)
• شهر مريم بحسب روح القديس فرنسيس السالسي. روبرت واشبورن (1890)
• سر القداسة، بحسب القديس فرانسيس دي سال والأب كراسيت، الأخوين بنزيجر (1893)
• رسائل إلى شخصيات من العالم الأخوين بنزيجر (1894)
• الجدل الكاثوليكي بيرنز وأوتس (1909)
• رسائل إلى أشخاص في الدين، بيرنز وأوتس (1909)

ألقاب الكنيسة الكاثوليكية
سبقه جيوفاني فونتانا	— صاحب الفضل — أسقف نيكوبوليس في إياتروم 15 يوليو 1602 – 17 سبتمبر 1602	نجح من قبل برناردين كورنيلان
سبقه كلود دي جرانييه	أسقف جنيف 17 سبتمبر 1602 – 28 ديسمبر 1622	نجح من قبل جان فرانسوا دي ساليس