اختراع

يُعدّ "الاختراع" (Inventio) ، أحد أركان البلاغة الخمسة، المنهج المُستخدم لاكتشاف الحجج في البلاغة الغربية، وهو مشتق من الكلمة اللاتينية التي تعني "الاختراع" أو "الاكتشاف". يُعتبر "الاختراع " الركن المركزي الذي لا غنى عنه في البلاغة، ويعني تقليديًا البحث المنهجي عن الحجج . ^{[ 1 ] : 151-156}

يستخدم المتحدثون أسلوب الابتكار (inventio) عند بدء عملية التفكير في صياغة وتطوير حجة فعّالة. غالبًا ما تُعتبر مرحلة الابتكار الخطوة الأولى في محاولة توليد الأفكار أو بناء حجة مقنعة وجذابة. وتعتمد الركائز الأربع الأخرى للبلاغة الكلاسيكية (وهي: الإعداد (dispositio )، والخطابة (elocutio )، والذاكرة (memoria )، والنطق (pronuntiaio )) على علاقتها المتبادلة بالابتكار.

بحسب كراولي وهاوي، فإن الابتكار هو فرع من فروع البلاغة يبحث في الوسائل الممكنة لاكتشاف البراهين. وهو يزود المتحدثين والكتاب بمجموعات من التعليمات أو الأفكار التي تساعدهم على إيجاد وصياغة حجج مناسبة لموقف بلاغي معين. ^{[ 2 ]}

في المقالات الشخصية والشعرية، والقصص، والكتابة الوصفية، تساعد تقنيات الابتكار الكتّاب على استحضار التفاصيل من ذاكرتهم وملاحظاتهم، مما يضفي عمقًا على مقالاتهم. ^{[ 1 ] : 151-156}

يهدف الاتجاه الأول للإبداع إلى استنباط إجراءات استدلالية أو استراتيجيات منهجية تساعد الطلاب على اكتشاف وتوليد أفكار قد يكتبون عنها؛ أما الاتجاه الثاني للإبداع فيتميز بكيفية إرساء الكاتب "صوته" في الكتابة وتحقيق ذاته الفردية في الخطاب. ^{[ 1 ] : 153}

من أقدم الانتقادات الموجهة إلى فن الخطابة أنه يفتقر إلى موضوع محدد. بمعنى آخر، قد يتحدث الخطيب في أي موضوع، ويُقاس نجاحه فقط ببراعة أسلوبه البلاغي. هذا الجانب من الخطابة هو أحد الأسباب التي دفعت أفلاطون إلى مهاجمة ما اعتبره خطابًا فارغًا من جانب فلاسفة السفسطائيين مثل جورجياس .

رد أرسطو ، في مؤلفاته عن البلاغة، على اتهامات أفلاطون بالقول إن العقل والبلاغة متداخلان (البلاغة هي نظير الجدل، وهي الجملة الأولى في كتابه " البلاغة " ). ففي رأي أرسطو، يُعدّ الاستدلال الجدلي آلية لاكتشاف الحقائق الكونية، بينما تُعدّ البلاغة منهجًا لتوضيح هذه المبادئ وإيصالها للآخرين. ولكي يتواصل الخطيب بفعالية، عليه أن يكون قادرًا على بناء حجج سليمة تدعم أطروحته.

إذن، يُعرَّف الابتكار البلاغي بأنه الاكتشاف المنهجي للممارسات البلاغية. في التقاليد اليونانية والرومانية، غالبًا ما تكون الممارسات البلاغية حججًا، ولكن ليس دائمًا. وقد أولى أرسطو، بالإضافة إلى كُتّاب لاحقين في البلاغة، مثل شيشرون وكوينتيليان ، اهتمامًا كبيرًا لتطوير وإضفاء الطابع الرسمي على فن الابتكار البلاغي. ومن المفاهيم المهمة في هذا الابتكار مفهوما "الموضوع" و"الثبات". ويبدو أن ثقافات بلاغية أخرى تمتلك وسائل إضافية لتحديد "الوسائل المتاحة". فقد نسب مؤرخ الشعر السلتي روبرت غريفز الفضل إلى الاسترجاع كطريقة لابتكار حججه التاريخية في كتابه "الإلهة البيضاء" ، ونسبت المعالجة المازاتيكية ماريا سابينا الفضل إلى فطر السيلوسيب المهلوس في سلاسة خطابها. ووصف الفيلسوف جاك دريدا الابتكار البلاغي بأنه "اختراع الآخر".

تقترح جانيس لاور أن يكون الابتكار: (1) قابلاً للتطبيق على نطاق واسع من مواقف الكتابة بحيث يتجاوز موضوعًا محددًا ويمكن للطالب استيعابه؛ (2) مرنًا في اتجاهه، مما يسمح للمفكر بالعودة إلى خطوة سابقة أو الانتقال إلى خطوة أخرى مناسبة وفقًا لما توحي به الفكرة المتطورة؛ (3) مُولِّدًا للغاية من خلال إشراك الكاتب في عمليات متنوعة - مثل التصور والتصنيف والتعريف وإعادة الترتيب والتقسيم - المعروفة بتحفيزها للأفكار الجديدة. ^{[ 1 ] : 155}

في البلاغة الكلاسيكية، تُستقى الحجج من مصادر معلومات متنوعة، أو ما يُعرف بالمواضيع ( من اليونانية القديمة : τόπος ، وتعني "أماكن"؛ أي "أماكن للعثور على شيء ما")، وتُسمى أيضاً بالاسم اللاتيني loci ( انظر : المواضيع الأدبية ). المواضيع هي تصنيفات تُساعد في تحديد العلاقات بين الأفكار؛ وقد قسّمها أرسطو إلى مجموعات "عامة" و"خاصة".

ويمكن العثور في المجموعة المشتركة على فئات مثل القوانين والشهود والعقود والأيمان ومقارنات التشابه أو الاختلاف أو الدرجة وتعريفات الأشياء وتقسيم الأشياء (الكل أو الأجزاء، على سبيل المثال) والسبب والنتيجة وغيرها من العناصر التي يمكن تحليلها أو البحث فيها أو توثيقها.

يستخدم الكتّاب والطلاب المعاصرون هذه المواضيع أيضًا عند استكشاف الحجج، مع أن التركيز اليوم ينصبّ بشكل أكبر على الحقائق العلمية والإحصاءات وغيرها من الأدلة الملموسة. رأى البلاغيون الكلاسيكيون أن العديد من مجالات البحث التي قد يعتبرها كاتب اليوم من صميم "المنطق"، كبناء القياسات المنطقية وإيجاد التناقضات، لا تقل أهمية، بل قد تفوقها. وقد قارنت باربرا وارنيك بين المواضيع الثمانية والعشرين لكتاب أرسطو " البلاغة " والمخططات الموضوعية لكتاب " البلاغة الجديدة" لتشايم بيرلمان ولوسي أولبريشتس-تايتيكا، لتوضيح الاختلافات الرئيسية في البلاغة عبر هذه الحقب الزمنية. ^{[ 3 ]} فعلى سبيل المثال، كان موضوعان من مواضيع أرسطو، وهما "قول الخصم" و"الرد على الافتراء"، أكثر صلة بالمناقشات القديمة في ممارسة القانون الأثيني، حيث كان كل مواطن محاميًا لنفسه. من جهة أخرى، كانت مخططات بيرلمان وأولبرختس-تيتشا تهدف إلى الشمولية بدلاً من تفصيل كل جانب من جوانب الخطابة. ^{[ 4 ]} فبينما ركز كتاب أرسطو "الخطابة" بشكل أساسي على الخطابة الشفوية، تناول كتاب بيرلمان وأولبرختس-تيتشا " الخطابة الجديدة" الحجج المكتوبة. ووفقًا لوارنيك، يتمثل فرق آخر بين النظامين في أن أرسطو طور كتاب "الخطابة" كوسيلة لنشر ممارسة الخطابة حتى يتسنى أداؤها وتدريسها بشكل صحيح. أما كتاب بيرلمان وأولبرختس-تيتشا "الخطابة الجديدة " فقد أكد على دراسة الخطابة، مركزًا بشكل أكبر على فهم الموضوع بدلاً من ممارسته. ^{[ 5 ]}

تضمنت المواضيع الخاصة مفاهيم مثل العدل والظلم، والفضيلة، والخير، والجدارة. وهذه مجالات بحثية ينظر إليها الكثيرون اليوم على أنها تنتمي إلى فنون أخرى، ولكن منذ العصر اليوناني وحتى عصر النهضة، كانت تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من دراسة وممارسة فن البلاغة.

يمكن استخدام المواضيع (أو الطوبولوجيا) لابتكار الحجج، وكذلك لتصور وصياغة الأطروحة التقريرية المكونة من جملة واحدة. يُعرّف إدوارد بي جيه كوربيت، وروبرت كونورز، وريتشارد بي هيوز، وبي ألبرت دوهاميل المواضيع بأنها "طرق لاستكشاف موضوع ما بهدف إيجاد الوسائل لتطويره". ^{[ 1 ] : 153} وقد طرحوا أربعة مواضيع شائعة تُعدّ الأكثر فائدة للطلاب: التعريف، والقياس، والنتيجة، والشهادة. يتضمن التعريف إنشاء أطروحة من خلال أخذ حقيقة أو فكرة وشرحها بتحديد طبيعتها بدقة؛ وهو يطرح دائمًا السؤال "ما هو/كان؟". يهتم القياس باكتشاف أوجه التشابه أو الاختلاف بين شيئين أو أكثر، بدءًا من المعلوم وصولًا إلى المجهول؛ وهو أداة مفيدة لدراسة المقارنات والتباينات لأنه يطرح دائمًا السؤال "ما أوجه الشبه أو الاختلاف؟". تبحث النتيجة في تكاليف الظواهر لنمط العلاقة بين السبب والنتيجة، والتي يتم تحديدها على أفضل وجه من خلال الاحتمالات المستمدة من الأنماط التي حدثت سابقًا. يجيب هذا دائمًا على السؤال: "ما الذي تسبب/يتسبب/سيتسبب في ذلك؟". تعتمد الشهادة على الاستناد إلى مرجعية (مثل رأي خبير، أو إحصاءات، أو قانون)، وتجيب دائمًا على السؤال: "ماذا تقول مرجعية عن ذلك؟". "في نهاية المطاف، يجب أن تتناول الأطروحة أو الحجة موضوعًا واقعيًا. يتطلب تدريس المواضيع استخدام أمثلة، ويمكن الحصول على أمثلة جيدة من خلال تطبيق كل موضوع على قضية محددة، والتوصل إلى عدة أطروحات". ^{[ 1 ] : 156}

وصف أرسطو ثلاثة "أساليب للإقناع" أو "أساليب استمالة". ^{[ 6 ]} تناول الأول موضوع القضية (اللوغوس)، وتناول الثاني شخصية المتحدث (الإيثوس)، وتناول الثالث مشاعر الجمهور (الباثوس). ^{[ 7 ]} يمكن أن يكون كل أسلوب من أساليب الإقناع ابتكارياً، مما يساعد الخطيب على بناء حجة فعالة.

كما يوضح أرسطو، يستخدم المنطق، الذي يُشار إليه غالبًا بالاستدلال "المنطقي"، الحجج الواردة في القضية نفسها للتأثير على عقل الجمهور. يكتب أرسطو أن المنطق يعتمد على "البرهان، أو البرهان الظاهري، الذي تقدمه كلمات الخطاب نفسه". ^{[ 6 ]} ينجح الاستدلال المنطقي "عندما نثبت حقيقة أو حقيقة ظاهرية من خلال الحجج المقنعة المناسبة للقضية المطروحة". ^{[ 6 ]} يرتبط مفهوم "الاختراع" بالمنطق، إذ يتناول ما قد يقوله المؤلف بدلًا من كيفية قوله. ^{[ 8 ]}

عرّف أرسطو المصداقية بأنها أسلوب إقناع يعتمد على شخصية المتحدث ضمن سياق الخطاب. لاحقًا، وسّع الخطيب الروماني شيشرون هذا التعريف ليشمل عناصر الشخصية خارج نطاق الخطاب المحدد. ^{[ 9 ]} يجمع معظم علماء البلاغة اليوم بين التعريفين، إذ يفهمون المصداقية على أنها الشخصية داخل وخارج السياق الخطابي. يستخدم المتحدثون أسلوب المصداقية عندما يبنون حجةً تستند إلى شخصياتهم. عند الاعتماد على المصداقية، يستخدم المتحدث "جدارته بالثقة أو مصداقيته" لإقناع الجمهور بتصديق حجته المحددة حول موضوع معين (راماج 81). على سبيل المثال، إذا كان لمرشح رئاسي تاريخ طويل في العمل الخيري، فإنه سيختلق حجة تُظهر حسن سيرته لإقناع الجمهور بأنه المرشح الأنسب لهذا المنصب.

يمثل التأثير العاطفي استمالة مشاعر الجمهور. ^{[ 10 ]} ويمكن تحقيق ذلك باستخدام الاستعارات، أو سرد القصص، أو العاطفة العامة. وللتأثير على مشاعر الجمهور أثناء إلقاء الخطاب، يجب على المتحدث أولاً مراعاة مشاعر الجمهور في مرحلة الإعداد الأولية. على سبيل المثال، إذا نشأ مرشح رئاسي فقيراً ونجح في حياته بالعمل الجاد والتعليم، فعليه أن يوظف هذه التجربة في عملية إعداد الخطاب لاستمالة مشاعر الجمهور. يستند هذا السرد القصصي إلى سردية "الاعتماد على الذات" الشائعة في الثقافة الأمريكية، والتي غالباً ما تستثير مشاعر الناخبين الأمريكيين.

بحسب الباحث البلاغي توماس أو. سلون، وصف شيشرون البلاغة بأنها صياغة حجج صحيحة أو تبدو صحيحة لجعل موقف المرء يبدو محتملاً. ^{[ 11 ]} لذا، يجب على المتحدث مناقشة كلا جانبي الحجة لابتكار حجة فعالة. ^{[ 11 ]} ويضيف سلون أن من المهم للمتحدث أن ينتقد كل جانب من جوانب حجته. إن ابتكار شيشرون هو ببساطة عملية تحليلية للحجة. ^{[ 11 ]} مع ذلك، وبصفته منظّرًا قانونيًا، طرح شيشرون إجراءً محددًا يُعرف بنظرية الثبات. ^{[ 12 ]}

التصفية هي إجراء يطرح فيه المتحدث أسئلة لتوضيح القضايا الرئيسية ونقاط الإقناع في خطاب أو مناظرة. ^{[ 11 ]} يتيح هذا الإجراء للمتحدث التشكيك النقدي في كل نقطة، وتقييم أهميتها النسبية بما يتناسب مع جوهر القضية وقدرتها على إقناع الجمهور.

يمنح استخدام نظرية الثبات المتحدث مزايا عديدة تساعده على التميز في الإقناع. ووفقًا لكراولي وهاوي، قد تتحقق المزايا التالية من استخدام نظرية الثبات.

• يُتيح ذلك للمتحدث توضيح أفكاره حول النقطة المتنازع عليها.
• يُتيح ذلك للمتحدث مراعاة الافتراضات والقيم التي يحملها الجمهور.
• يحدد هذا البحث مجالات معينة تحتاج إلى مزيد من البحث والجهد.
• يُحدد النقاط الحاسمة في الحجة الفعالة.
• يرشد المتحدث نحو بناء ترتيب فعال لحجته أو خطابه.

توجد أربعة أنواع من الثبات: ^{[ 13 ]} التخميني (مسألة واقعية: هل حدث/حدث؟)، والتعريفي (مسألة تعريف: ما هو/ما معناه؟)، والنوعي (مسألة نوعية: ما مدى جودته أو سوءه؟)، والترجمي (مسألة مكان أو إجراء: هل كان هذا الإجراء أو المكان مناسبًا لمعالجة الأمر؟). على سبيل المثال، قد يطرح محامٍ يدافع عن شخص متهم بإتلاف ممتلكات الأسئلة التالية:

• مسألة واقعية: هل ألحق الشخص ضرراً بالشيء؟ (مجرد تخمين)
• مسألة تعريفية: هل كان الضرر طفيفاً أم جسيماً؟ (تعريفي)
• مسألة الجودة: هل كان محقاً في إتلاف السلعة؟ (النوعية)
• مسألة الاختصاص القضائي: هل ينبغي أن تكون هذه محاكمة مدنية أم جنائية؟

يُعدّ التحقق من الحقائق أساسيًا، إذ إنّ الخطوة الأولى في صياغة أيّ نقاش هي التمييز بين الصواب والخطأ. إذا تعذّر الاتفاق على بنود النقاش المطروح، فلن يتقدّم الحوار في أيّ اتجاه إيجابي. إنّ الجدال المستمرّ حول مصادر المعلومات لا يُسهم في إحراز أيّ تقدّم حقيقي، لذا فإنّ التركيز على استخدام المعلومات الموثوقة والقصص المبنية على الأدلة هو أمر بالغ الأهمية لتحقيق الاستقرار.

إن مسألة التعريف تعني تحديد ماهية القضية محل الاهتمام بدقة، وما إذا كانت هناك أي تحيزات أو تصورات مسبقة قد تشوب حججنا. ثم يأتي تصنيف المشكلة، وهو المحور التالي، بالاتفاق على نوع الحدث، وبالتالي على المنهجية التي ينبغي اتباعها في التعامل معه. فعلى سبيل المثال، ينبغي التحقيق في الخلاف السياسي بمنظور مختلف عن التحقيق في قضية جنائية، لأنهما يختلفان في طبيعتهما.

إن مسألة الجودة تعني تحديد حجم الحدث، وآثاره الأوسع، وما سيحدث في حال عدم اتخاذ أي إجراء. ويُعدّ تحديد أهمية هذه المشكلة ضمن سياق أوسع أمرًا أساسيًا لإعداد حجة قوية، فضلًا عن معرفة ما إذا كانت قضية تستحق المتابعة أم لا. أما جانب الجودة في حالة الجمود فيتلخص في تحديد ما إذا كانت هذه المشكلة تحديدًا تتطلب اهتمامًا، وما هي تكلفة التوصل إلى حل.

إن مسألة الاختصاص تعني وضع خطة عمل. فكما نحسب ما إذا كانت المشكلة المحددة تستحق الجهد المبذول في فئة الجودة، فإننا هنا نتخذ قرار اتخاذ إجراء. وتشمل خطة العمل تحديد نوعية الأشخاص الذين ينبغي إشراكهم في حل هذه المشكلة، والاستراتيجية التي سيتبعونها. ^{[ 14 ]}

يشمل الابتكار أيضًا تكييف الأفكار والأساليب البلاغية لتناسب جماهير غير مألوفة. ^{[ 15 ]} يرى الباحث البلاغي جون م. مورفي أن التقاليد البلاغية تتألف من أنماط شائعة لاستخدام اللغة و"معرفة اجتماعية" منظمة للمجتمعات، مما يوفر موارد لابتكار حجج فعّالة. ^{[ 15 ]} يسمح الابتكار بتكييف هذه التقاليد البلاغية عبر الاختلافات الثقافية أو المواقف المختلفة. يقدم مورفي مثالًا على ذلك، حيث يمزج الخطيب بين عدة تقاليد بلاغية: إحداها تعكس هويته بشكل أساسي، والأخرى تعكس هوية الجمهور، وبالتالي يدمج المتحدث والجمهور من خلال عرض تقاليد بلاغية مترابطة. ^{[ 15 ]}

كان الخطاب التقليدي عند شيشرون "نمطًا فكريًا"، ولتحقيق هذا الخطاب، لا بد من إظهار "الطبيعة الحقيقية للإبداع البلاغي". ^{[ 16 ]} يناقش توماس أو. سلون، الباحث البلاغي، أن الإبداع في التراث البلاغي يشير تحديدًا إلى تناول إيجابيات وسلبيات الحجة. ^{[ 16 ]} ويجادل سلون بأنه عند استخدام الإبداع كأداة، لا بد من مراعاة الخطاب المطروح، بالإضافة إلى الخطابات المصاحبة للإيجابيات والسلبيات المرتبطة به. ^{[ 16 ]} ولتوضيح ذلك، يجب مناقشة جميع جوانب الحجة، "وإلا سيبقى الإبداع غير مكتمل". ^{[ 16 ]} وفي الإحياءات الحديثة للبلاغة، يجادل سلون، إلى جانب ريد واي داسنبروك، بأن إيجابيات وسلبيات الإبداع لا تحظى بنفس القدر من الأهمية التي كانت عليها عند شيشرون. ^{[ 16 ]} إن هذا الإهمال للجوانب المختلفة للحجة هو السبب في اعتقاد داسنبروك بأن إحياء البلاغة "أمر ذو صلة؛ [لكنه] ليس كاملاً". ^{[ 16 ]}

التضخيم مصطلح في البلاغة يُعرَّف بأنه إثراء الكلمات لزيادة التأثير البلاغي. وهو وثيق الصلة بالاختراع، إذ يتناول تطوير المفاهيم وتطورها، مستمدًا ذلك من مواضيع الاختراع. ^{[ 17 ]} ويمكن اعتبار مواضيع الاختراع أيضًا مواضيع للتضخيم، لا سيما مواضيع التقسيم والتعريف والمقارنة.

• المنطق البلاغي

• نسخة PDF من كتاب جانيس لاور " الابتكار في البلاغة والتأليف"
• لارسون، ريتشارد ل. "الاكتشاف من خلال التساؤل: خطة لتدريس الابتكار البلاغي." اللغة الإنجليزية الجامعية (1968) 30.2: 126-134.
• مداخل ذات صلة في سيلفا ريتوريكاي : الاختراع ( مؤرشف بتاريخ 23 يناير 2024 في أرشيف الإنترنت) ، مواضيع الاختراع (مؤرشف بتاريخ 7 يونيو 2016 في أرشيف الإنترنت) ، السكون ( مؤرشف بتاريخ 29 فبراير 2024 في أرشيف الإنترنت).