جاكوبو باسّانو

جاكوبو باسّانو (وُلد باسم جاكوبو دال بونتي ؛ حوالي 1510 - 14 فبراير 1592) كان رسامًا إيطاليًا من عصر النهضة، ينتمي إلى مدرسة البندقية . وُلد وتوفي في باسّانو ديل غرابّا ، واتخذ اسم القرية لقبًا له. بعد أن تدرب في ورشة والده، فرانشيسكو الأكبر ، رسم في الغالب لوحات دينية ومناظر طبيعية ومشاهد من الحياة اليومية . في الواقع، غالبًا ما تناول المواضيع التوراتية بأسلوب مشاهد الحياة الريفية، مصورًا الفلاحين والحيوانات والمناظر الطبيعية الزراعية بدقة متناهية. [ 3 ] لاقت لوحات باسّانو رواجًا كبيرًا في البندقية ، ثم في جميع أنحاء أوروبا. أصبح أبناؤه الأربعة - فرانشيسكو باسّانو الأصغر ، وجيوفاني باتيستا دا بونتي ، ولياندرو باسّانو ، وجيرولامو دا بونتي - فنانين أيضًا، وساروا على خطاه في الأسلوب والموضوع. [ 1 ]  

حياة

السامري الصالح
جاكوبو دا بونتي، الملقب جاكوبو باسانو - عبادة المجوس

وُلد جاكوبو باسّانو حوالي عام 1510 في بلدة باسّانو ديل غرابّا ، التي تقع على بُعد حوالي 65  كيلومترًا من مدينة البندقية. كان والده، فرانشيسكو الأكبر ، رسامًا ناجحًا محليًا، وقد أسس ورشة عائلية أنتجت في الغالب أعمالًا دينية. خلال شبابه، تدرب باسّانو في ورشة والده، حيث تعلم أساسيات الرسم واكتسب خبرة في المسح ورسم الخرائط والهندسة. [ 4 ] تُفسر مهارته في هذه المجالات العملية سبب احتلال تصوير المناظر الطبيعية الديناميكية لمنطقة فينيتو مكانةً بارزةً في العديد من لوحاته. في نهاية المطاف، انتقل باسّانو إلى البندقية في ثلاثينيات القرن السادس عشر، حيث يُحتمل أنه درس على يد بونيفازيو دي بيتاتي (المعروف أيضًا باسم بونيفازيو فيرونيزي )، واطلع بالتأكيد على أعمال فنانين مثل تيتيان وإيل بوردينوني . بعد وفاة والده عام ١٥٣٩، عاد إلى باسّانو ديل غرابّا واستقرّ هناك نهائيًا، بل وتزوج من إليزابيتا ميرزاري، وهي من سكان البلدة، عام ١٥٤٦. تولّى إدارة ورشة عائلته، التي انضمّ إليها لاحقًا أبناؤه الأربعة: لياندرو باسّانو ، وفرانشيسكو باسّانو الأصغر ، وجيوفاني باتيستا دا بونتي ، وجيرولامو دا بونتي . بعد وفاته عام ١٥٩٢، واصل أبناؤه إنتاج العديد من الأعمال الفنية على غرار أسلوبه، ما صعّب على مؤرخي الفن اللاحقين تحديد أيّ الأعمال من إبداع جاكوبو نفسه وأيّها من إبداع أبنائه.

أعمال

الطريق إلى الجلجثة

تتجلى قدرة باسّانو على التجريب واستيعاب الأساليب الفنية من فنانين معاصرين آخرين في المراحل الأربع المتميزة التي تميز إرثه الفني. تُظهر كل مرحلة سعي الفنان للتوفيق بين جمالياته الخاصة وأساليب أقرانه.

الأعمال المبكرة

غرس بونيفازيو دي بيتاتي في تلميذه الشاب تقديرًا عميقًا لأعمال تيتيان، وهو ما يظهر جليًا في أعماله المبكرة. تُظهر لوحات باسّانو الأولى ولعه الدائم بالألوان الزاهية التي رآها في أعمال تيتيان الأولى، لا سيما في لوحة " عشاء عمواس" لباسّانو (1538). في هذه اللوحة التي كُلّف بها لكنيسة محلية، ملأ باسّانو اللوحة بألوان غنية ومشرقة ساعدت على تمييز الشخصيات عن محيطها. وقد خالف ممارسات معاصريه بوضع شخصية المسيح في خلفية المشهد، مما أتاح للعامة المحيطين به دورًا أكثر أهمية في تكوين اللوحة. كما تميزت ملابسهم أيضًا؛ فبدلًا من إلباس شخصياته الأقمشة الفضفاضة غير المحددة الشكل التي ربطها العديد من فناني عصر النهضة بالأزياء الرومانية الكلاسيكية، اختار باسّانو إبراز شخصيات ترتدي ملابس القرن السادس عشر. وتُعد تفاصيل هذه اللوحة الجانب الأكثر تداولًا فيها. بالنسبة للعديد من مؤرخي الفن، فإن تضمينه لأنواع مختلفة من الطعام على الطاولات، وكلب مستلقٍ وقطة تتسلل حول الكراسي، بالإضافة إلى العديد من الشخصيات الثانوية، هو دليل على ممارسة باسانو للرسم من الحياة بدلاً من الاعتماد على التقاليد الأسلوبية للعصر.

تكشف لوحات باسّانو التي تعود إلى الفترة من 1530 إلى 1550 عن مجموعة من التأثيرات الفنية، بما في ذلك دورر ، وبارميجيانينو ، وتينتوريتو ، ورافائيل ، الذين كان على دراية بتكويناتهم من خلال المطبوعات، والتي لا بد أنه كان جامعًا شغوفًا لها. [ 2 ]

أعمال لاحقة

منذ أواخر خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي، تميزت أعمال باسّانو باهتمامه بالمواضيع الريفية. مستلهمًا من اللوحات والمطبوعات الرعوية لتيتيان وغيره، ابتكر لوحاتٍ تُظهر الرعاة والحيوانات وهي تجوب الريف. وبدلًا من وضع مشاهد دينية في بيئات رومانية كلاسيكية (كما فعل معاصروه في عصر النهضة)، وضع الشخصيات في مناظر طبيعية أكثر، حيث رُسمت الأشجار والزهور بدقة متناهية تضاهي دقة رسم شخصياته. تدور أحداث العديد من لوحاته في المناظر الطبيعية المحيطة بمسقط رأسه باسّانو ديل غرابّا. وكثيرًا ما تُظهر هذه اللوحات مشاهد من العمل الزراعي، ما يعكس الجهود المستمرة لتحويل البر الرئيسي لمدينة البندقية إلى منطقة أكثر إنتاجية زراعية، لكن بعض أعماله تُلمّح أيضًا إلى مخاطر سوء إدارة البيئة. في الواقع، تتناول لوحة باسّانو الجدارية " فيضان كولميدا" ، التي رُسمت لكنيسة سانتا ماريا ديلي أنجيلي في فيلتري عام 1576، العواقب غير المقصودة الخطيرة للتدخل البشري العدواني في الطبيعة. تمثل اللوحة فيضانًا مدمرًا حدث عام 1564، والذي كان يُعتقد على نطاق واسع أنه نتيجة لإزالة الغابات والتوسع الزراعي. [ 5 ]

كما جرب باسّانو تصوير الضوء في أعماله اللاحقة. ففي العقود الأخيرة من مسيرته الفنية، أصبح من أوائل الفنانين الذين رسموا لوحات "نوكتورن"، وهي لوحات تصور مناظر طبيعية ليلية بإضاءة اصطناعية. وقد لاقى هذا النوع من الرسم رواجاً كبيراً لدى الجمهور المحلي، مما جعل لوحات باسّانو تحظى بتقدير كبير.

مراجع

نصب جاكوبو دا بونتي التذكاري، باسانو ديل غرابا
  1. 1 2 بيرنسون، برنارد (1894). رسامو البندقية في عصر النهضة مع فهرس لأعمالهم . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده.
  2. 1 2 كريستيانسن، كيث. "جاكوبو دال بونتي، الملقب بباسانو (حوالي 1510-1592)" . التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2012 .
  3. بيلغريم، جيمس (2023). "جاكوبو باسّانو وفيضان فيلتري" . نشرة الفنون . 105 (3): 115-137 .
  4. بيلغريم، جيمس (2023). "جاكوبو باسّانو وفيضان فيلتري" . نشرة الفنون . 105 (3): 120-121 .
  5. بيلغريم، جيمس (2023). "جاكوبو باسّانو وفيضان فيلتري" . نشرة الفنون . 105 (3): 115-137 .

للمزيد من القراءة

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بجاكوبو دال بونتي على ويكيميديا ​​كومنز