جاك ألمان

كان جاك ألمان (توفي عام 1515) أستاذاً فرنسياً للفنون واللاهوت في جامعة باريس ، وقد توفي في ريعان شبابه. وُلد في أبرشية سينس ، ودرس الفنون في كلية مونتايغو التابعة لجامعة باريس. شغل منصب رئيس الجامعة من ديسمبر 1507 إلى مارس 1508.

بدأ جاك ألمان دراسة اللاهوت عام ١٥٠٨ على يد جون ماير في كلية نافار بباريس. وحصل على إجازة في اللاهوت في يناير ١٥١٢، ثم على الدكتوراه في نفس التخصص في مارس من العام نفسه. عندما قرر الملك لويس الثاني عشر ملك فرنسا دعم مجمع بيزا عام ١٥١١ (أو ما سُمّي بازدراء " conciliabulum ") ضد البابا يوليوس الثاني ، أُمرت الجامعة بدعم هذا المجمع. اختارت الجامعة ألمان للرد على رسالة جدلية كتبها الكاردينال توماس كايتان ، أبرز المدافعين عن البابا. كتب ألمان نقدًا لاذعًا لتلك الرسالة، لكنه لم يُعمّر ليرد على "الدفاع" الذي كتبه المدافع عن البابا ردًا عليها. كما لم يُعلّق ألمان بشكل مباشر على مجمع لاتران الخامس الذي دعا إليه البابا يوليوس لمواجهة مجمع بيزا.

كتب ألماين في عدة مجالات أكاديمية. انصبّت أعماله الأولى على المنطق وكتاب الطبيعة لأرسطو . وأصبح كتابه "الأخلاق" مرجعًا أساسيًا في اللاهوت الأخلاقي، حيث عرض القضايا الأخلاقية بأسلوب أكاديمي جاف . كما كتب نصوصًا تناقش أجزاءً من كتاب "الأحكام" لبطرس لومبارد . وتناول أحد نصوصه آراء اللاهوتي الدومينيكاني روبرت هولكوت في العصور الوسطى .

إلى جانب رده على كايتان، كتب ألماين في مواضيع سياسية. وشملت هذه الأعمال مناقشة لآراء ويليام الأوكامي حول السلطة البابوية، ومناظرة حول سلطة البابا والمجلس، وهو أول بيان له عن المذهب المجمعي .

تبنى ألمان التمييز بين السلطتين المطلقة والمُقَدَّرة لله. كانت فلسفته الأخلاقية أرسطية، تدعو إلى سلوك وسط بين التطرف. أما فكره السياسي، فقد أقرّ بضرورة النظام، لكنه أجاز للمجتمع كبح جماح أي حاكم بات سلوكه يُهدد بقاءه. وانتقد ألمان رسالة كايتان حول البابوية، مُشيرًا إلى أن الكنيسة والدولة متوازيتان، فكلتاهما قادرتان على اتخاذ إجراءات ضد أي قائد مُضل، سواء أكان بابا أم ملكًا. وقد وردت هذه التعاليم جميعها في كتابه " أوبوسكولا" الذي نُشر بعد وفاته (باريس، 1518).

• المذهب المجمعي والبابوية ، تحرير جيه إتش بيرنز وتوماس إم إزبكي، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1997. (يتضمن دفاع ألمين عن سيادة المذهب المجمعي).
• بيرنز، جيه إتش، 1991، "المدرسية: البقاء والإحياء"، في جيه إتش بيرنز وإم. جولدي (محرران) تاريخ كامبريدج للفكر السياسي 1450-1700 ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1997.
• Burns, JH, 1994, 'Jacques Almain on Dominium : A Neglected Text', in Adrianna E. Bakos (ed.) Politics, Ideology and the Law in Early Modern Europe: Essays in Honor of JHM Salmon , Rochester, NY: University of Rochester Press, 1994.
• Kraye, J., 1988, 'الفلسفة الأخلاقية', في CB Schmitt و Q. Skinner (محرران) تاريخ كامبريدج لفلسفة عصر النهضة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• أوكلي، ف.، 1998، "السلطة المطلقة والمرتبة لله في اللاهوت في القرنين السادس عشر والسابع عشر"، مجلة تاريخ الأفكار 59: 437-461.
• أوكلي، ف.، 2003، التقليد المجمعي: الدستورية في الكنيسة الكاثوليكية 1300-1870 ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• Retallick, S., 2023, علم اللاهوت السياسي "الطريقة الحديثة": حالة جاك ألمان (توفي عام 1515) ، ليدن: بريل .
• Retallick, S., 2021, '"حكم [الكنيسة] حتى تدميرها وقيادة النفوس إلى الجحيم بأعداد كبيرة": العنف والضحية والدفاع عن النفس في الخطاب المجمعي لجاك ألمان'، في A. Gagne و J. Guyver و G. Oegema (محررون) الدين والعنف في التقاليد الغربية: دراسات مختارة ، نيويورك: روتليدج.

• جاك ألمان، كتاب يتعلق بسلطة الكنيسة ، في جيه إتش بيرنز وتي إم إزبكي (محرر ومترجم)، 1997، المجمعية والبابوية ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• جاك ألمان، سؤال في صلاة الغروب ، في ج. كراي (محرر)، 1997، ترجمات كامبريدج للنصوص الفلسفية لعصر النهضة ، المجلد 2: الفلسفة السياسية، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.