جايكارا

الجايكاراس هي شعارات دينية تُستخدم في الديانات الهندية . وعادةً ما تُردد في مجموعات كنوع من العبادة. وتوجد الجايكاراس في كل من الهندوسية والسيخية .

في الهندوسية ، توجد أناشيد "جايكارا" الشاكتية للتعبير عن التبجيل لآلهة هندية محددة ، تُعرف باسم "ما آب بولاندي" . ^{[ 1 ]} غالبًا ما تُردد هذه الأناشيد جماعيًا بين المصلين، وأحيانًا في مناسبات معينة، مثل أثناء رحلة دينية. ^{[ 1 ]} يُعتقد أنها تُشجع الجماعة وتُقوي عزيمتهم، كما أنها وسيلة للتعبير عن الإخلاص لإلهة معينة. ^{[ 1 ]} مع ذلك، يمكن أيضًا ترديد "جايكارا" بشكل فردي أو عند التقاء مجموعتين من الحجاج. ^{[ 1 ]}

الجايكاراس الهندوسية الشائعة هي كما يلي:

• جاي ماتا دي ("انتصار الإلهة الأم") ^{[ 1 ]}
• Jaikara sheranwali da ("تحية للأم الإلهية التي يكون مركبها أسدًا") ^{[ 1 ]}
• سانشي داربار كي جاي ("الخضوع للمحكمة المقدسة") ^{[ 1 ]}

وردت كلمة "جايكارا" في النصوص السيخية . ^{[ 2 ]} وتُستخدم الجايكارا لدى السيخ كصيحة حرب ، تُوصف بأنها "هتاف النصر" أو شعار "الحرب"، ويُشار إليها أيضًا باسم " فاتح " . ^{[ 3 ] : 187 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ويُقال إن الجايكارا تُختتم بها الشعائر الدينية السيخية. ^{[ 3 ] [ 6 ]} وتُستخدم كشعارات تعبيرية عن الاحترام والتقدير والطاعة، وهدفها مزيج من الروحانية والنشوة والاستعداد. ^{[ 7 ]} ومن الجايكارا السيخية الشائعة: " جو بول سو نيهال ، سات سري أكال " ("مبارك من يقول إن الله هو الحق")، وكانت تُستخدم في المعارك. ^{[ 3 ] [ 7 ] [ 4 ]} وغالبًا ما تُردد على شكل هتاف جماعي. ^{[ ٤ ]} تُردد شعارات جايكارا في نهاية الشعائر الدينية السيخية، إذ تُعد جزءًا أساسيًا منها للإعلان عن انتهاء البرنامج. ^{[ ٥ ]} كما أنها بمثابة عهد على اتباع طريق الحق. [٥ ^{] ومن الممارسات} الشائعة خلال المداولات السيخية إنهاء النقاش والموافقة على الاقتراح الأخير بعد ترديد شعار جايكارا بحماس. ^{[ ٥ ] ويمكن} أن تُستخدم شعارات جايكارا أيضًا كتحية. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

بالنسبة الى Harjinder Singh Dilgeer ، قد يكون الشكل الأصلي لـ bole so nihal jaikara: Jo jaikara bulaavai guru de man nun bhaavai؛ gaij ke bolnaa ji Akaal! أكال! أكال! ^{[ 7 ]} ويدعي أيضًا أن هذه العبارة الأصلية تم اختصارها ببساطة إلى (Jo) bole so nihal, sat sri akal وأنه لا ينبغي استخدامها كتحية. ^{[ 7 ]} سيخي جايكارا آخر، يستخدم لتحية سيخ آخر، هو Waheguru ji ka (da) halsa waheguru ji ki (di) Fateh . ^{[ 7 ]} باندا سينغ بهادور متهم بمحاولة تغيير معيار السيخ جايكارا إلى فاتح دارشان . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

بعض الترانيم السيخية الشهيرة الأخرى هي كما يلي: ^{[ 2 ]}

• بولنا جي (بكل احترام) – واهيجورو ( المنير العجيب )
• ديج تيج فاتح (النصر للخير والسلاح) – بيرد كي بايج بانث كي جيت ( هزيمة العدو، نصر الطريق السيخي)
• Bole So Nihal ... Sat Sri Akaal ("اهتف بصوت عالٍ في نشوة... الحق هو الأعظم الخالد ")
• ناناك نام شارهدي كالا ( فليرتفع اسمك يا ناناك ) - تيري بهاناي ساربات دا بهالا (وكل الناس يزدهرون بنعمتك)
• Waheguru ji ka khalsa (مجتمع النقيين ينتمي إلى المنير العجيب) – Waheguru ji ki Fateh (النصر ينتمي إلى المنير العجيب)
• راج كاريجا خالصة - (ستحكم خالصة) Aaakki Rahe Na Koye (ولن يبقى أي خصم) ^{[ 10 ]}
• Gaj ke jaikara gajaave Fateh paave nihaal ho jaavae، Sat Sri Akaal gurbaar akaal hee akaal || (مقتطف من أرداس من كتاب صلاة بوذا دال (غوتكا) يمدح نعمة نطق الجايكارا الذي يعلن الحقيقة العليا)
• فاتح سينغ كي جاثي سينغ
• فاتح دارشان (بمعنى "الشهادة على النصر")، جايكارا تاريخية تستخدمها طائفة بانداي (أتباع باندا سينغ بهادور) ^{[ 8 ] [ 9 ]}

تبنت حركة أد -دهارمي في البنجاب الاستعمارية التحية جاي جورو ديف ("النصر للإله العظيم"). ^{[ 11 ]}

الرافيداسيون ، وهي حركة منشقة عن السيخية، لديهم هتافهم الخاص الذي يختلف عن هتاف السيخ السائد، وهو كالتالي: " جو بول سو نيربيه، شري جورو رافياسي كي جاي " ("من ينطق بهذه العبارة يكون شجاعًا، النصر لجورو رافيداس"). ^{[ 3 ]} وقد صاغ الفصيل الانفصالي من الرافيداسيين هتافهم الخاص للدلالة على رغبتهم في الانفصال عن السيخية السائدة. ^{[ 3 ]} وفي معابد الرافيداسيين، انتقد بعض السيخ الأرثوذكس والرافيداسيسيون المنتسبون للسيخ تبنيهم لهتاف فريد يختلف عن هتاف السيخ السائد، مما أدى إلى توترات وحوادث. ^{[ 3 ]}