جان ديكرز

يعمل جان ديكرز (مواليد 1970) في مجال الأخلاقيات الحيوية في جامعة نيوكاسل . ^{[ 1 ]} يتمحور عمله بشكل أساسي حول ثلاثة مواضيع: أخلاقيات الحيوان ، وأخلاقيات الإنجاب وأبحاث الأجنة، وأخلاقيات علم الوراثة.

نشر ديكرز العديد من المقالات في مجال أخلاقيات الحيوان، لا سيما حول القضايا الأخلاقية المرتبطة باستهلاك الإنسان للمنتجات الحيوانية. ^{[ 2 ]} وقد تم تناول هذا الموضوع من زوايا مختلفة، بما في ذلك صلاته بإلحاق الضرر بالحيوانات، والتدهور البيئي ، وتغير المناخ ، وظهور الأمراض الحيوانية المنشأ وانتشارها . كما تناولت الدراسات المبكرة أهمية فلسفة ألفريد نورث وايتهيد في أخلاقيات الحيوان، حيث خضعت أعمال ديكرز لمراجعة نقدية من قبل باحثين آخرين في فلسفة وايتهيد. ^{[ 3 ]} وتناولت دراسات أحدث أخلاقيات إنتاج اللحوم في المختبر وفكرة خلق حيوانات ذات حساسية منخفضة للألم، حيث ترأس ديكرز مؤتمراً حول هذه المواضيع، بتمويل من مؤسسة ويلكوم ترست . ^{[ 4 ]}

بصفته من دعاة حماية الأنواع ، يجادل ديكرز بأن صحة الإنسان هي الأهم في تحديد ما إذا كان ينبغي استهلاك المنتجات الحيوانية ومتى. يدافع كتابه "تحرير الحيوان: هل ينبغي حظر استهلاك المنتجات الحيوانية؟ " عن " النباتية الأخلاقية المشروطة "، المرتبطة بهدف سياسي: المشروع النباتي. ^{[ 5 ]}

ينتقد الكتاب المواقف التي تبناها باحثون آخرون، بمن فيهم ألاسدير كوكرين ، وغاري فرانسيون ، ومارثا نوسباوم ، وبيتر سينغر ، ويشترك في المزيد مع مواقف باحثين مثل أليس كراري ، وميلاني جوي ، ومارتي خيل .

وُجّهت العديد من الانتقادات إلى الأنظمة الغذائية النباتية، منها أنها تُبعد الإنسان عن الطبيعة ( مايكل بولان )، أو أنها تُفاقم مخاوف الأمن الغذائي البشري والاستدامة مقارنةً بالأنظمة الغذائية الأخرى (سايمون فيرلي). ^{[ 6 ]} يتناول ديكرز هذه التحديات. كما يتناول ملحق الكتاب ما إذا كانت الأنظمة الغذائية النباتية كافية من الناحية التغذوية، أو حتى أفضل من الأنظمة الغذائية الأخرى.

وُصِف الكتاب بأنه "دفاع مبتكر عن النظام النباتي" نظراً لاهتمامه بتحقيق أقصى قدر من التأثيرات الإيجابية على الصحة العالمية، وتركيزه الأساسي على حماية صحة الأفراد ذوي الأخلاق الحميدة. ^{[ 7 ]}

حلل ديكرز النقاش الدائر في برلمان وستمنستر حول استخدام الأجنة في أبحاث الخلايا الجذعية والاستنساخ ، بالإضافة إلى قانون الإجهاض في بريطانيا العظمى، ودعا إلى إصلاح قانوني. ^{[ 8 ]} وفي سياق النقاش حول الإجهاض، تناول ديكرز تجربة جوديث جارفيس طومسون الفكرية حول عازف الكمان . وفي مقال بعنوان "الحق في الحياة وتشريعات الإجهاض في إنجلترا وويلز: مقترح للتغيير"، يدعو ديكرز إلى إصلاح جذري لقانون الإجهاض في إنجلترا وويلز. ^{[ 9 ]} وقد خضع عمله في هذا المجال لنقد أكاديمي كبير. ^{[ 10 ]}

في مقالته "هل العلماء على صواب وغير العلماء على خطأ؟ تأملات في مناقشات الهندسة الوراثية"، يحلل ديكرز آراء العلماء وغير العلماء حول الهندسة الوراثية . ^{[ 11 ]} وفي مراجعة شاملة للأدبيات المنشورة بين عامي 1975 و2008، تم تحديد المقالة كبحث رئيسي في النقاش الدائر حول أخلاقيات المحاصيل المعدلة وراثيًا. ^{[ 12 ]} وتتناول أعماله الحديثة معنى وأهمية (أو عدم) الطبيعة من الناحية الأخلاقية، حيث يجادل ديكرز، مستلهمًا من فهم ألفريد نورث وايتهيد الغائي للكيانات الطبيعية، بأن مفهوم اللاطبيعي يحمل معنى وأهمية أخلاقية في مناقشات الهندسة الوراثية. وفي الوقت نفسه، ينتقد فهمه (الوجودي) للعالم فكر وايتهيد برفضه فكرة أن الكون ككل كيان غائي. ^{[ 13 ] [ 14 ]} كما طور ديكرز دراسة حالة سياقية في علم الوراثة البشرية كمورد تعليمي لمؤسسة التعليم العالي المتقدم. ^{[ 15 ]}

في فصلٍ من كتابٍ بعنوان "الإنصاف في نيوكاسل: النظرية والتطبيق"، يتناول ديكرز تقريرًا صادرًا عن لجنة الإنصاف في نيوكاسل، نُشر عام ٢٠١٢، والذي سعى إلى تحديد بعض مبادئ الإنصاف لتحسين عملية صنع القرار وتوجيه عمل مجلس مدينة نيوكاسل والمنظمات الأخرى في المدينة. ^{[ ١٦ ]} كما نشر أيضًا دراساتٍ حول الأخلاقيات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي. ^{[ ١٧ ]}

في المؤتمر العالمي السابع لأخلاقيات البيولوجيا، الذي عُقد في سيدني في نوفمبر 2004، حصل ديكرز على تنويه شرفي لجائزة مارك إس. إهرنرايش لعام 2004 لأبحاث أخلاقيات الرعاية الصحية، المقدمة من الرابطة الدولية لأخلاقيات البيولوجيا ومركز المحيط الهادئ لسياسات وأخلاقيات الصحة في جامعة جنوب كاليفورنيا. ^{[ 18 ]} وفي عام 2014، مُنح ديكرز منحة "المجتمع والأخلاق" من مؤسسة ويلكوم ترست لعقد مؤتمر حول "مناقشة أخلاقية للحوم المُستنبتة وإنتاج لحوم الحيوانات ذات الخصائص المُحسّنة". ^{[ 19 ]} وفي عام 2021، حصل على منحة من مؤسسة ساساكاوا البريطانية العظمى للعمل على أخلاقيات الذكاء الاصطناعي. ^{[ 20 ]}

كما ساهم ديكرز في الأدب الشعبي والإعلام. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• ملف تعريف NCL