جون إدواردز (إلهي)

كان جون إدواردز (1637-1716) رجل دين إنجليزي من أتباع المذهب الكالفيني .

كان إدواردز الابن الثاني لتوماس إدواردز ، مؤلف كتاب جانجرينا . ولد في هيرتفورد في 26 فبراير 1637، والتحق بمدرسة ميرشانت تايلورز في سن العاشرة.

بعد أن أمضى سبع سنوات هناك تحت رعاية السيد دوغارد، عُيّن (في 10 مارس 1653-1654) عميدًا لكلية سانت جون، كامبريدج ، التي كانت آنذاك تحت رئاسة أنتوني تاكني ، وهو بروتستانتي . وقد أهّله سلوك إدواردز وكفاءته للحصول على منحة دراسية، وقبل تخرجه (وكذلك بعده) عُيّن مشرفًا في المدارس. في عام 1657، حصل على درجة البكالوريوس، وانتُخب زميلًا في 23 مارس 1658-1659، ثم تابع دراسته ليحصل على درجة الماجستير في عام 1661. ^{[ 1 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، رُسِّم شماسًا على يد روبرت ساندرسون ، أسقف لينكولن ، الذي كلفه في الوقت نفسه بإلقاء عظة في حفل الترسيم التالي. وفي عام 1664، تولى رعاية كنيسة الثالوث في كامبريدج ، حيث لفتت عظاته - البسيطة والعملية والمتزنة - الأنظار، وكسب استحسان رعيته خلال تفشي وباء الطاعون .

بعد بضع سنوات، وبعد حصوله على درجة البكالوريوس في اللاهوت، اختير محاضرًا في كلية بوري سانت إدموندز ، لكنه لم يستمر في منصبه سوى اثني عشر شهرًا، مفضلًا الحياة الجامعية. إلا أن منصبه في كلية سانت جون أصبح غير قابل للاستمرار بسبب آرائه الكالفينية. ولأنه لم يلقَ أي تعاطف من رئيس الكلية، استقال من زمالته والتحق بكلية ترينيتي هول كطالب عادي، حيث كان يمارس التمارين المعتادة في القانون المدني . ولكن بعد أن دعاه رعية كنيسة سانت سيبولكر في كامبريدج ليكون قسيسهم، استأنف مهامه الكهنوتية، وفي نفس الفترة تقريبًا تزوج من أرملة العمدة لين، الذي كان محاميًا ناجحًا في المدينة. بعد رفضه مناصب أخرى ، تم تقديمه (1683) إلى منصب قسيس كنيسة القديس بطرس في كولشيستر ، وهو منصب احتفظ به لمدة ثلاث سنوات تقريبًا حتى دفعه تدهور صحته وتراجع شعبيته إلى البحث عن التقاعد في قرية كامبريدجشير ، وجعل الصحافة، بدلاً من المنبر، وسيلة لنشر آرائه.

في عام ١٦٩٧، عاد إلى كامبريدج . وفي عام ١٦٩٩، حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وكرّس نفسه للدراسة ونشر المؤلفات اللاهوتية حتى وفاته في ١٦ أبريل ١٧١٦. تُرك أرملًا عام ١٧٠١، وبعد ذلك بفترة وجيزة، تزوج من كاثرين لين (ابنة أخت زوج زوجته الأولى)، التي عاشت معه حتى عام ١٧٤٥.

كان الهدف من عقيدة السوسينيين التي وضعها هو دحض فكرة جون لوك "عقلانية المسيحيين، كما وردت في الكتب المقدسة". ^{[ 2 ]} زعم توماس هيرن أن إدواردز حاول أن ينسب لنفسه الفضل في تأليف كتاب "الحماية من السوسينية"، الذي كتبه الدكتور جوناثان إدواردز ، مدير كلية يسوع .

• «طاعون القلب»، خطبة، كامبريدج، 1665، 4to.
• 'Cometomantia: a Discourse of Comets [by JE?],' 1684, 8vo.
• "برهان على وجود الله وعنايته، من خلال التأمل في البنية المرئية للعالم الأكبر والأصغر"، 1600، 8vo.
• «بحث في أربعة نصوص رائعة من العهد الجديد [متى 2: 23، 1 كورنثوس 11: 14، 15: 29، 1 بطرس 3: 19، 20]»، كامبريدج، 1692، 8vo. ^{[ 3 ]}
• «بحث إضافي في بعض النصوص الرائعة»، لندن، 1692، 8vo. ^{[ 3 ]}
• «خطاب حول سلطة وأسلوب وكمال كتب العهد القديم والعهد الجديد»، 3 مجلدات 1693-5، 8vo.
• «بعض الأفكار المتعلقة بالأسباب والمناسبات المختلفة للإلحاد، وخاصة في العصر الحالي، مع بعض التأملات الموجزة حول السوسينيونية وكتاب حديث بعنوان « معقولية المسيحية كما وردت في الكتب المقدسة »، لندن، 1695، 4to.
• "كشف النقاب عن السوسينية"، لندن، 1696، 8vo.
• «عقيدة سوسينيان»، لندن، 1697، المجلد 8.
• «ملاحظات موجزة حول نظرية السيد ويستون الجديدة عن الأرض»، 1697، 8vo.
• «دفاع موجز عن المواد الأساسية للإيمان المسيحي، ... من تأملات السيد لوك عليها في كتابه عن التعليم»، إلخ، 1697، 8vo. ^{[ 3 ]}
• "مواعظ في مناسبات ومواضيع خاصة"، 1698، 8vo.
• «πηλυποικλος εοψια، تاريخ كامل لجميع الشرائع والأساليب الدينية»، مجلدان. ​​لندن، 1699، 8vo. ^{[ 4 ]}
• «الأسباب الأبدية والجوهرية للخير والشر»، خطبة، كامبريدج، 1699، 4to.
• "نقد حر ولكن متواضع للكتابات والمناقشات المثيرة للجدل الأخيرة للسيد إدواردز والسيد لوك"، 1698، 4to.
• "نداء من أجل المرحوم السيد باكستر، رداً على اتهام السيد لوب بالسوسينية"، 1699، 8vo.
• "Concio et Determinatio pro gradu Doctoratus in Sacra Theologia"، كانتاب، 1700، 12 شهرًا.
• "خطاب حر بشأن الحقيقة والخطأ، وخاصة في مسائل الدين"، 1701، 8vo.
• "تمارين ... على عدة أماكن مهمة ... من العهدين القديم والجديد"، 1702، 8vo.
• «الواعظ، خطاب يوضح ما هي الوظائف والوظائف الخاصة لأولئك الذين يتمتعون بهذه الصفة في الكنيسة»، 3 أجزاء، لندن، 1705-7، 8vo.
• "فظاعة خطايا إنجلترا"، خطبة، 1707، 8vo.
• "أمة واحدة؛ ملك واحد"، خطبة عن اتحاد إنجلترا واسكتلندا، 1707، 8vo.
• "Veritas Redux: Evangelical Truths Restored"، 3 مجلدات. لندن، 1707-8، 1725-6، fol. و 8vo.
• خطبة عن الحرب، 1708، 8vo.
• "أربع خطابات، ... وهي بمثابة تبرير لتعليقاتي من ملاحظات الطبيب [ويتبي]"، 1710، 8vo.
• "الكماليات الإلهية المبررة"، 1710، 8vo.
• «أشياء عظيمة تم فعلها من أجل أسلافنا»، خطبة، 1710، 8vo.
• «العقائد الأرمينية التي أدانتها الكتب المقدسة، رداً على الدكتور ويتبي»، 1711، 8vo. ^{[ 3 ]}
• 'خطاب موجز [حول رؤيا 2: 4-5]'، 1711، 8vo.
• "بعض الملاحظات الموجزة حول كتابات السيد ويستون الأخيرة"، 1712، 8vo.
• "بعض الانتقادات على كتاب الدكتور كلارك عن عقيدة الثالوث في الكتاب المقدس"، 1712، 8vo.
• ملحق لما سبق، 1713، 8vo.
• "إصلاح اللاهوت،" مجلدان. 1713، المجلد.
• "كيفية الحكم على الحق في الأزمنة السابقة والحاضرة"، خطبة التتويج، 17 14، 4to.
• «بعض الملاحظات النقدية الموجزة حول أوراق الدكتور كلارك الأخيرة»، 1714، 8vo.
• "بعض الاكتشافات الجديدة للشك والقصور والفساد في المعرفة البشرية، إلخ، 1714، 8vo".
• «العقائد المتنازع عليها بين البابويين والبروتستانت ... تم النظر فيها»، 1724، 8vo.
• "خطاب حول المعنى الحقيقي لكلمتي الانتخاب والرفض"، 1735، 8vo.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : " إدواردز، جون (1637-1716) ". قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.