خوان إغناسيو مولينا

وُلد مولينا في غواراكولين ، وهي مزرعة كبيرة تقع بالقرب من فيلا أليغري ( القيادة العامة لتشيلي )، حيث عاش حتى بلغ الخامسة من عمره. تقع المزرعة حاليًا في مقاطعة ليناريس ، في منطقة ماولي بتشيلي . والداه هما أغوستين مولينا وفرانسيسكا غونزاليس برونا. منذ صغره، انجذب مولينا إلى طبيعة محيطه، وإلى جانب دراسته، كان يستمتع بمراقبة الطبيعة في مزرعة العائلة، التي كان يزورها دوريًا بالتزامن مع دراسته. هكذا وصف مولينا اهتمامه بالطبيعة:

"دفعتني شخصيتي منذ نعومة أظفاري إلى مراقبة الطبيعة، وخاصة الحيوانات، لذلك أثناء إقامتي في بلدي، تشيلي، قمت بكل الأبحاث الممكنة. أجبرتني مجموعة من الظروف المعروفة من جميع أنحاء العالم على مقاطعة ملاحظاتي ( قمع جمعية يسوع )." ^{[ 2 ]}

انتقلت العائلة إلى تالكا عندما كان خوان إغناسيو في الخامسة من عمره. في الوقت نفسه، استقر اليسوعيون في الحي المسمى "لاس أربوليداس" في فيلا تالكا المُنشأة حديثًا ، حيث بنوا مسكنهم. في الركن الشمالي، بنوا في سنواتهم الأولى منزلًا متواضعًا بسقف من القش، واستُخدم المكان لإنشاء "مدرسة الآداب"، وهو التزام فُرض عليهم بموجب مرسوم التأسيس الصادر في 10 يونيو 1748. ^{[ 3 ] [ 4 ]} أدت سمعة الرهبنة في التميز الفكري إلى حرص العائلات المرموقة في المدينة على تسجيل أبنائها فيها. في ذلك المكان المتواضع، خطا مولينا خطواته الأولى في عالم الآداب. وبفضل ذكائه الحاد، عُرف بأنه طفل موهوب، سريع التعلم وذو ذاكرة قوية. وهكذا، في سن مبكرة، وبموافقة رؤسائه، بدأ عمله كمدرس في مدرسة الآداب.

نتيجةً لتفوقه الأكاديمي، ولا سيما في الأدب واللاتينية، قُبل في الرهبنة اليسوعية في سن الخامسة عشرة. قضى فترة الابتداء في مواقع مختلفة تابعة للرهبنة، في تالكا وكونسيبسيون وسانتياغو . أقام في ضيعة بوكاليمو في المنطقة المعروفة اليوم باسم الدير في مستنقعات اليالي . ^{[ 5 ]} في تلك الظروف الهادئة ، استأنف نشاطه الفكري الذي سيُخلّد اسمه لاحقًا، حيث تعمّق مولينا في دراسة الكلاسيكيات والعلوم الطبيعية. كان تقدمه سريعًا للغاية، ففي غضون خمس سنوات (كان عمره آنذاك عشرين عامًا) كان يمتلك معرفة راسخة باللاتينية واليونانية والفرنسية والإيطالية. قاده هذا التفوق إلى الانتقال عام 1760 إلى مقر اليسوعيين في سانتياغو، حيث عمل أمينًا للمكتبة. في عام 1761، في غرفة في جامعة سان ميغيل البابوية الكبرى، تنازل مولينا عن ممتلكاته، وخصص منها 100 بيزو لشراء الكتب. ^{[ 6 ]}

في عام ١٧٦٨، أُجبر على مغادرة تشيلي بسبب قمع جمعية يسوع . استقر في إيطاليا، حيث نال، بفضل مهاراته اللغوية، كرسي اللغة اليونانية في جامعة بولونيا . وسرعان ما اكتسب سمعة طيبة كمؤرخ وجغرافي، بفضل كتابيه "مقال عن التاريخ الطبيعي لتشيلي" (١٧٧٨) و"مقال عن التاريخ المدني لتشيلي" (١٧٨٧). وفي نهاية المطاف، أصبح أستاذًا للعلوم الطبيعية (١٨٠٣)، نظرًا لدراساته في هذا المجال. فعلى سبيل المثال، نشر (١٧٨٢) كتاب "مقال عن التاريخ الطبيعي لتشيلي"، الذي وصف فيه التاريخ الطبيعي لتشيلي لأول مرة، وقدم العديد من الأنواع الأصلية في ذلك البلد إلى العلم. علاوة على ذلك، كان أول من ذكر في هذا العمل مناجم باراميلوس دي أوسبالاتا، التي كانت تستخرج الرصاص والفضة والزنك.

تُرجمت جميع هذه الأعمال، وحظيت باهتمام واسع، إلى الألمانية والإسبانية والفرنسية والإنجليزية. في علم النبات ، من المتعارف عليه كتابة "مولينا" فقط عند الإشارة إلى أيٍّ من أوصافه. كما نال عضوية المعهد الملكي الإيطالي للعلوم والآداب والفنون، وحاز على لقب أول أكاديمي أمريكي في أكاديمية معهد العلوم. بلغت شهرته حدًّا جعل ألكسندر فون هومبولت يزوره.

كان مولينا دقيقًا ومجتهدًا للغاية في تحضيراته، فكان يتردد على المكتبات ويدوّن ملاحظات عن كل ما قد يثير اهتمامه. ولا تزال هناك العديد من قصاصات الورق المكتوبة بخط يده شاهدة على مثابرته. وقد أحبه طلابه كثيرًا، إذ كانوا يُجلّونه لطيبته وحسن خلقه. درّسهم مولينا اللاتينية والبلاغة والجغرافيا والتاريخ. ومقابل ذلك، كان طلابه يُهدونه التبغ والقهوة، وهما من أبسط متع الكاهن المُسنّ الذي كان يعيش في منزل متواضع على أطراف بولونيا .

حظي كتابا "أوجه التشابه الأقل وضوحًا بين ممالك الطبيعة الثلاث" (1815) و"انتشار البشرية في مختلف أنحاء الأرض" (1818) باهتمام كبير. في الأول، اقترح مولينا - قبل تشارلز داروين بأربعة وأربعين عامًا - نظرية التطور التدريجي. ووفقًا لنظريته، لم يُنظّم الخالق الطبيعة في ثلاث ممالك مختلفة تمامًا (حيوانية، ومعدنية، ونباتية)، بل كسلسلة متصلة من التنظيم، دون فواصل مفاجئة، إلى "ثلاثة أنواع من الحياة، وهي: التكوينية، والنباتية، والحساسة؛ بحيث تُشارك الأولى، المخصصة للمعادن، بدرجة ما في الثانية، المميزة للنباتات، وهذه الأخيرة، في الثالثة، المخصصة للحيوانات. وهكذا، على سبيل المثال، تسبق المعادن البلورية أبسط أشكال النباتات. وتفسح التنظيمات النباتية المعقدة المجال للحيوانات. وفي العمل الثاني المذكور، طرح مولينا فرضية مفادها أن الاختلافات الجسدية الملحوظة في الجنس البشري تعود إلى عوامل مناخية وجغرافية.

كان من بين الأحداث المُربكة التي أحدثتها هذه الأفكار اتهام رونزوني، رقيب جامعة بولونيا الشهير، لمولينا، وهو أحد طلابه السابقين، له بالهرطقة، فأمر أسقف بولونيا بتشكيل مجلس من اللاهوتيين لدراسة أعماله. ومن المنطقي أن اللجنة لم تجد ما يُخالف العقيدة في كتاباته، فأذنت بنشرها. مع ذلك، لم يُنشر كتابه "التشبيهات" (Analogías) لفترة طويلة بسبب تأخر قرار الأسقف، ولم يُحفظ في إيطاليا سوى نسخته الأصلية بالإسبانية. يُمكن القول إن هذا الأمر حرم داروين - الذي لم يستشهد به قط عند عرض نظريته في التطور - ومؤيديه من حجج قوية وحجج دامغة، وكلف مولينا نفسه فرصة أن يُعرف كأحد رواد نظرية التطور.

لم يتوقف مولينا عن الاهتمام بمصير عائلته، فظل يراسلهم حتى عام ١٧٩٥. كان على علم بوفاة والدته وشقيقه وابن أخيه أغوستين مولينا، الذكر الوحيد في العائلة ووريث ثروة أجداده. تزوج ابن الأخ الجاحد، الذي لم يُبدِ أي احترام لعمه الذي عاش في المنفى وراء البحار، من دونا مانويلا فيرغارا، التي لم يكن سعيدًا معها ولم يوفق في زواجه. بعد وفاته المفاجئة في منازل مزرعة هوراكولين في فبراير ١٨١٥، انتقلت ممتلكاته إلى عمه، الوريث الوحيد.

تولى ابن أخيه الآخر، دون إغناسيو أوبازو كاسترو، مالك بانيمافيدا وجار دون أغوستين الراحل، إدارة ممتلكات عائلته، التي كانت تتألف من مزرعة ومنزل والديه في تالكا . أُجريَ حصرٌ للمنازل، وبلغت قيمتها الإجمالية 12,670 بيزو. تبادل إغناسيو أوبازو الرسائل مع مولينا ليُطلعه على تفاصيل العمل.

رد خوان إغناسيو، بألم وحزن عميقين، برسالة مؤرخة في بولونيا بتاريخ 11 ديسمبر 1815، والتي جاء فيها ما يلي:

ابن أخي العزيز: لا شك لديّ في أنك تسمح لي بمعاملتك كابن، فقد كنتَ لي بمثابة تلميذي طوال تلك الفترة. تلقيت رسالتك، فبدأت بفرح عظيم لعلمي أنك بخير وتتمتع بصحة جيدة، وانتهى بي الأمر بألم شديد لما نقلته إليّ من نبأ وفاة ابن أخي أغوستين، الذي لم أكن أعرفه جيدًا. بوفاته، انتهت عائلتي التي حافظت على ترابطها من الأب إلى الابن لأكثر من مئتي عام. آمل أن أغادر من هنا، برفقة قريبنا المشترك، باتشيلر، في شهري أبريل أو مايو، وأن أبحر من قادس عائدًا من تشيلي الحبيبة. في هذه الأثناء، أرجو منك أن تدير تركة الفقيد باسمي، بصلاحيات مطلقة، وفي حال وفاتي أثناء الرحلة، سأوصي لباتشيلر بوصيتي الأخيرة بشأن التركة، وسيكون لك نصيب منها. لم تخبرني شيئًا عن والدتك، ولا عن جوزفينا، اللتين أخشى أنهما قد توفيتا. مرّ أكثر من عشرين عامًا لم أتلقَّ فيها رسالة من تشيلي، مع أنني لم أتوقف عن الكتابة كلما سنحت لي الفرصة. ومع ذلك، ورغم تقدّمي في السن، ما زلتُ قويًا وقادرًا على عبور البحر. إنّ رغبتي في العودة إلى الوطن، ومعانقتك بحنان، والموت بين أهلي، ستخفف من معاناتي وتختصرها. أسأل الله أن يمنحني هذه النعمة التي تمنيتها منذ رحيلي، وأن يمنّ الله عليك بالصحة والعافية لسنوات طويلة. وداعًا يا إغناسيو العزيز. عمّك الذي أحبك دائمًا ويحبك.

في هذه الرسالة، يُظهر رغبته الشديدة التي كانت تملأ روحه الطيبة في أن يكون بين أحبائه مرة أخرى، وأن يرى أرض والديه، وأن يرقد إلى الأبد في أرضه التي ولد فيها.

كان مولينا يبلغ من العمر 75 عامًا عندما فكّر في العودة إلى تشيلي. وقد لاقت أخبار الاستقلال، إلى جانب خبر إعادة تأسيس التاج الإسباني لشركة اليسوعيين في أمريكا، ترحيبًا كبيرًا. ومع هذه الأخبار السارة، فكّر في الانتقال إلى قادس عام 1816، برفقة قريبه مانويل باتشيلر، إلى منزل صديقه نيكولاس دي لا كروز باهاموندي، كونت ديل ماولي . لكن لسوء الحظ، لم يتمكن من ذلك، إذ لم يتمكن دون إغناسيو أوبازو من الوصول إليه لتحويل مبلغ 3000 بيزو الذي طلبه من ميراثه لإتمام رحلته، لأن إغناسيو توفي في سانتياغو عام 1815.

مع وفاة آخر أقاربه، آلت تركة مولينا إلى أيدي عدة أوصياء، إلى أن أُهملت تمامًا. وأمام هذه المعضلة، قامت سلطات جمهورية تشيلي الوليدة ، ظنًا منها أن المال يعود إلى مواطن إسباني متوفى، بتخصيصه لبناء الفوج الوطني الأول . وبدلًا من أن يغضب مولينا، الذي فرض قراره بنفسه، صاح قائلًا:

يا له من قرار رائع اتخذته سلطات الجمهورية! لا سبيل أفضل لتفسير إرادتي مما فعلوا، شريطة أن يكون كل شيء في مصلحة البلاد!

وبموجب اتفاق مجلس الشيوخ في تشيلي ، المؤرخ في 27 مايو 1820، تم إرجاع الأموال إليه.

بقي مولينا في بولونيا . عاش محاطاً بمحبة كل من عرفه. من بين رفاقه المنفيين، لم يبقَ سوى أغوستين زامبرانو، وهو رجل تجاوز التسعين من عمره.

في عام ١٨٢٣، استقبل الراهب العجوز زيارة من خوسيه إغناسيو سيينفويغوس ، التي ملأت قلبه بالأمل. أطلعه سيينفويغوس على آخر المستجدات في تشيلي والثورة المضادة الملكية. وعلى الرغم من تقدمه في السن، شعر مولينا مجدداً برغبة عارمة في السفر إلى وطنه.

يقول سيينفويغوس: " لقد أراد العودة معي، ليتمتع برؤية أرضه الحبيبة، التي كانت حريتها هادئة للغاية، وكان يتوق بشدة إلى القدوم ومعانقة مواطنيه، وهو ما لم يستطع تحقيقه بسبب تقدمه في السن ".

خلال حديثه مع سينفويغوس، أعرب عن رغبته في تخصيص ثروته لبناء دارٍ تعليمية في تالكا. قام سينفويغوس بالدراسات اللازمة، ونُفِّذ المشروع بنجاح. أُنشئ معهد تالكا الأدبي ، الذي تُدرَّس فيه قواعد اللغة الإسبانية واللاتينية والفلسفة واللاهوت.

وهكذا نال الراهب الرضا برؤية عمله قد بدأ. منذ عام ١٨١٤، شعر بتدهور صحته، لكنه ظل بصحة جيدة حتى عام ١٨٢٥؛ كان يقرأ بسهولة، ويعلّم الأطفال الفقراء مجانًا، ويمارس نزهته اليومية. ومنذ ذلك الحين، خفتت جذوة حياته تدريجيًا. ومع ملازمته منزله، ترسخت فكرة الموت في ذهنه. كان شرّه الحقيقي هو الشيخوخة، ففي أيامه الأخيرة، عانى من عذاب بطيء ومؤلم جعله يتألم بشدة ويعاني من عطش دائم لا يشبع. " أغوا فريسكا دي لا كورديليرا !"، أي "ماء عذب من جبال الأنديز!"، كان يتمنى في أوهامه، متذكرًا ذلك النهر ذي الماء النقي، من جبال الأنديز في تشيلي. وفي الثاني عشر من سبتمبر عام ١٨٢٩، في تمام الساعة الثامنة مساءً، وافته المنية.

بصفته عالماً من أبناء الأمريكتين، انتقد مولينا بشدة أعمال كورنيليوس دي باو ، الذي كان يُعتبر في أوروبا خبيراً في شؤون الأمريكتين، واتهمه بأنه "يسعى دائماً إلى التقليل من شأن الأمريكتين وتشويه سمعتها" . وقد ردّ مولينا على بعض تصريحات دي باو حول الجوانب التي يُزعم أنها ضعيفة للثروة المعدنية للأمريكتين، كما ردّ على مزاعم دي باو بشأن قصر أعمار سكان الأمريكتين. ^{[ 7 ]}

أعرب مولينا عن دعمه للأصل الرسوبي للبازلت في مقالته "Ensayo sobre la historia natural de Chile" حيث أشار إلى حقيقة وجود البازلت في كل من جبال الأنديز وساحل تشيلوي حيث لم تكن هناك أي علامات على حدوث ثوران بركاني، واعتقد أن البازلت نوع من الصخور المتراصة ذات الحويصلات. ^{[ 7 ]}

في وقت مبكر من عام 1787، ذكر مولينا إمكانية استيطان أمريكا الجنوبية من جنوب آسيا عبر "سلاسل الجزر اللانهائية" في المحيط الهادئ، بينما كان من الممكن استيطان أمريكا الشمالية من سيبيريا. ^{[ 8 ]}