مملكة كاماتا

نشأت مملكة كاماتا في تلال سيفاليك الشرقية، في كاماروبا الغربية على الأرجح عندما نقل سانديا ، حاكم كاماروباناجارا، عاصمته غربًا إلى كاماتابور في وقت ما بعد عام 1257 م. [ 1 ] نظرًا لأنها نشأت في المقر القديم لمملكة كاماروبا، وغطت معظم أجزائها الغربية، فإن المملكة تسمى أحيانًا أيضًا باسم كاماروبا-كاماتا.

امتدت هذه المملكة على مساحة تُطابق اليوم المقاطعات غير المقسمة في كامروب ، وغوالبارا ، وجالبايغوري ، وكوتش بيهار في الهند ، وأجزاء من رانجبور ، والأجزاء الشمالية من ميمينسينغ في بنغلاديش . [ 2 ] مثّل صعود مملكة كاماتا نهاية العصر القديم في تاريخ آسام وبداية العصر الوسيط. وكان آخر حكامها هم الخين، الذين أُزيحوا عام 1498 على يد علاء الدين حسين شاه ، حاكم سلطنة البنغال . ورغم أن حسين شاه أنشأ هياكل إدارية واسعة، إلا أنه فقد السيطرة السياسية لصالح اتحاد بارو-بهويان في غضون سنوات قليلة. [ 3 ]

في عام ١٥١٥، أطاح بيسوا سينغا بتحالف بارو-بهويان وأسس سلالة كوتش . [ ٤ ] كان الكوتش آخر من أطلق على أنفسهم اسم كاماتيشوار (حكام كاماتا)، ولكن نظرًا لنفوذهم الواسع وتوسعهم الكبير، تُعرف المملكة أحيانًا باسم مملكة كوتش. في القرن التالي، انقسمت المملكة إلى كوتش بيهار وكوتش هاجو . ضُمت المملكة الشرقية، كوتش هاجو، إلى مملكة أهوم في القرن السابع عشر. أما الجزء الغربي من مملكة كاماتا، كوتش بيهار، فقد استمر حكمه من قبل فرع من سلالة كوتش ، ثم اندمج لاحقًا مع الأراضي الهندية بعد استقلال الهند عن الحكم البريطاني. [ ٥ ] يقع الحد الفاصل بين كوتش بيهار وكوتش هاجو تقريبًا على الحدود بين ولايتي البنغال الغربية وآسام اليوم.

حكام مملكة كاماتا

لا يزال التاريخ السياسي لمنطقة مملكة كاماتا قبل صعود سلالة كوتش غير واضح، وقد أُعيد بناؤه إلى حد كبير من خلال التقاليد والمصادر المتفرقة. اعتمد المؤرخون على أدلة نقشية محدودة إلى جانب أعمال أدبية لاحقة، وتقاليد أنساب، وسجلات تاريخية استرجاعية، مما أدى إلى إعادة بناء لا تزال غير مؤكدة. [ 6 ]

الحكام الأوائل

كان سانديا حاكمًا لكاماروباناغارا، عاصمة كاماروبا السابقة . [ 7 ] بعد أن صمد أمام هجوم من مالك اختيار الدين إيزبك، والذي قُتل فيه إيزبك (1257)، [ 8 ] نقل سانديا عاصمته إلى كاماتابور، بالقرب من مدينة كوتش بيهار الحالية . أطلق سانديا على نفسه لقب كاماتيسوارا، وأصبحت المملكة تُعرف باسم كاماتا. [ 9 ]

في القرن الرابع عشر، فتح السلطان شمس الدين إلياس شاه كاماتا-كامروب في نهاية عهده، وقام ابنه سكندر شاه بحملة في السنة الأولى من حكمه، أي عام 759 هـ/1360 م، وسكّ عملة فضية من تشاولستان المعروفة باسم أرسا كامرو، والتي حددها علماء مثل عبد الكريم على أنها من دار سك كامروب. ونظرًا لعدم وجود أي عملات أخرى من عهده تحمل اسم دار سك كامروب، فمن الصعب التكهن بما إذا كان قد تمكن من إبقاء كامروب تحت سيطرته لفترة طويلة أم لا. ويشير النقش الموجود في بوكو، كامروب ، للسلطان غياث الدين أعظم شاه (1389-1410) إلى أن المنطقة كانت تحت سيطرة السلطنة لبضع سنوات على الأقل خلال فترة حكمه. [ 10 ]

قائمة حكام كاماتا الأوائل

  • سانديا
  • سيندو راي
  • روب نارايان
  • سينغادواج

الحكام المتوسطون

كان براتابدهواج وزيرًا في عهد سينغادهواج عندما اغتصب السلطة. وبعد وفاته، استولى ابن عمه دارمانارايان على السلطة. تحدّاه دورلابنارايان، ابن براتابدهواج، وقررا تسوية النزاع. تولى دورلابنارايان الحكم في كامروب، وغوالبارا، وجالبايغوري، وكوتش بيهار، بالإضافة إلى العاصمة كاماتابور، بينما احتفظ دارمانارايان برانجبور وميمينسينغ. [ 11 ] [ 12 ] وكجزء من التسوية، حصل دورلابنارايان من دارمانارايان على حضانة أربع عشرة عائلة من البراهمة والكاياسثا ، إحداها كانت كانديفارا، الجد الأكبر لسانكارديف . [ 13 ] أنتج شعراء البلاط في عهد دورلابنارايان ( هيما ساراسواتي وهاريفارا فيبرا ) وإندرانارايان أعمالًا أدبية تُعتبر من أوائل الأمثلة على اللغة الآسامية المبكرة . [ 14 ]

بشكل منفصل، يشير نقشٌ يعود لعام 1428، لملكٍ من مملكة تشوتيا يُدعى دورلابنارايان (المذكور كابن دارمانارايان)، عُثر عليه في ساديا-تشيباخوا، إلى أن جده راتنانارايانا (الذي يُعتقد أنه ساتيانارايانا منذ أواخر القرن الرابع عشر)، بعد هزيمة أعداء كامديفا، أصبح ملكًا على كامتابورا [ 15 ] ، مما قد يُشير إلى أن المنطقة الشرقية من سادايا كانت مرتبطة سياسيًا بالمنطقة الغربية من كاماتا. [ 16 ] ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان هذا العدو هو السلطنة أم حاكم محلي آخر.

قائمة حكام كاماتا الوسطى

  • براتابدهواج
  • دارما نارايان
  • دورلاب نارايان
  • إندرا نارايان

حكم بارو-بهويان

بحسب بعض الروايات المستندة إلى تقاليد لاحقة، يُقال إن زعيمًا من قبيلة بهويان من دارانغ، يُدعى أريماتا، استولى على السلطة بعد إندرانارايان. [ 17 ] لاحظ ماهيشوار نيوغ أن أحد التسلسلات الزمنية التقليدية يضع بداية حكم أريماتا في عام 1438 ميلادي، بينما فسّر إس سي راجخوفا التاريخ نفسه على أنه نهاية حكمه، واضعًا صراعه مع دورلابيندرا في أوائل القرن الخامس عشر. [ 18 ] [ 19 ] مع ذلك، شكّك باحثون مثل ماهيشوار نيوغ وديمبيشوار نيوغ وإدوارد غايت في تاريخية كتاب آدي تشاريتا (مصدر أسطورة أريماتا)، مشيرين إلى أن رواياته تبدو مستندة أساسًا إلى الأساطير والتقاليد الشعبية، ووصفوا أريماتا بأنه "في أحسن الأحوال، شخصية أسطورية". [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] وأشار ديمبيسوار نيوج كذلك إلى أن "أساطير أريماتا متباينة بشكل كبير" لدرجة أن محاولات التوفيق بينها ستكون عبثية، مشيرًا إلى وجود تقاليد متناقضة تتعلق بأحفاد أريماتا وعائلته. [ 24 ]

  • ساسانكا (أريماتا)
  • غاجانكا
  • سوكرانكا
  • مريجانكا

سلالة خين

على الرغم من عدم وجود أدلة تاريخية معاصرة باقية، فقد أشار بعض الباحثين، بالاستناد إلى كتاب غوساني مانغالا (1823)، إلى أن سلالة خين، [ 25 ] ذات الأصل الخينغ-بوتاني ، [ 26 ] حلت محل حكام مملكة كاماتا الضعفاء الذين خلفوا أريماتا في منتصف القرن الخامس عشر. ووفقًا للتاريخ المُعاد بناؤه، قام نيلادواج خين، أول ملك، بتوحيد العديد من زعماء بارو-بهويان في المنطقة وأطاح بآخر خلفاء أريماتا، مريغانكا. ولم يكن هناك سوى ثلاثة حكام من سلالة خين.

في عام 1492-1493 م، غزا شمس الدين مظفر شاه البنغال واستولى على أجزاء على الأقل من مملكة كاماتا، وأصدر لاحقًا عملات تحمل لقب كاماتا مردان . [ 27 ]

حكم سلطنة البنغال

أطاح علاء الدين حسين شاه ، سلطان البنغال ، بآخر حكام سلالة خين عام 1498. [ 28 ] وجاء ذلك عقب حصار طويل يُرجح أنه بدأ عام 1493 بعد فترة وجيزة من تولي علاء الدين الحكم، وانتهى بانتصار غادر بجيش قوامه 24 ألف جندي من المشاة والفرسان وأسطول حربي. [ 29 ] دمر علاء الدين المدينة، وضم المنطقة حتى هاجو بحلول عام 1502، [ 30 ] وأطاح بالزعماء المحليين، وفرض سيطرة عسكرية على المنطقة. [ 31 ] وعيّن ابنه شاهزاده دانيال حاكمًا، وأصدر عملات معدنية باسمه بصفته "فاتح كامرو وكاماتا...". [ 32 ] لم يدم حكمه طويلًا، إذ سرعان ما ثار البارو-بهويان وأبادوا حكم السلطنة. [ 3 ]

ومع ذلك، كان للحكم الإسلامي آثارٌ دائمة. فقد استمر استخدام عملات حسين شاه حتى عام 1518، حين بدأت سلالة كوتش بتوطيد حكمها. وأسس غياث الدين أولياء، وهو شخصية دينية مسلمة من مكة ، مستعمرة في هاجو. ويُقال إن ضريحه يحتوي على قليل من تراب مكة، ويُطلق عليه الآن اسم "بوا مكة" (ربع مكة)، ويتردد عليه الهندوس والمسلمون على حد سواء. [ 33 ]

فترة انتقالية بين بارو وبويان

أُلقي القبض على ممثل علاء الدين حسين شاه في كاماتا، ابنه شاهزاده دانيال، وضباطه، وقُتلوا على يد البارو-بهويان في المنطقة، وخضعت المنطقة لنظام حكمهم الاتحادي حتى استولى الكوتش على السلطة. [ 4 ] ورغم أنه من غير المعروف متى بدأ حكم البارو-بهويان ، إلا أن المؤرخين يقدرون أن حملة بيسوا سينغا ضدهم بدأت عام 1509. [ 34 ]

مملكة كوخ

ثم انتقلت مملكة كاماتا إلى سلالة كوتش ، حيث عزز بيسوا سينغا سيطرته على بارا-بهويان تباعًا، وأسس سلالة كوتش التي امتدت سيطرتها من نهر كاراتويا غربًا إلى نهر بارنادي شرقًا. [ 35 ] وفي عام 1581، أحدث راغوديف، ابن تشيلاراي وابن شقيق نارا نارايان ، انقسامًا في المملكة [ 36 ] إلى كوتش هاجو وكوتش بيهار . [ 37 ] ورغم أن راغوديف كان قد قبل سيادة عمه، [ 36 ] إلا أن جزئي مملكة كاماتا الأصلية انفصلا نهائيًا عام 1587 بوفاة نارا نارايان، [ 38 ] وشكّل الحد الفاصل بينهما تقريبًا الحدود الإدارية بين ولايتي آسام والبنغال الغربية الحاليتين .

سرعان ما تعرضت مملكة كوتش هاجو الشرقية لهجمات المغول ، وتناوب الصراع بين المغول والأهوميين على المنطقة ، إلى أن استقرت في النهاية مع الأهوميين. أما مملكة كوتش بيهار الغربية، فقد عقدت صداقة أولًا مع المغول ثم مع البريطانيين، وحافظ حكامها على نظام الحكم الأميري حتى نهاية الحكم البريطاني.

نظام الإدارة

يوفاراج : عين بيسوا سينغا شقيقه سيسو في منصب يوفاراج . أصبح سليل سيسو ملوك رايكات لجالبايجوري .

كارجي/كارزيس : عيّن بيسوا سينغا اثني عشر وزيرًا من أبناء قبيلته لتشكيل كارجي ، وكان هذا المنصب وراثيًا. ويشكّل اثنان من كبار الكارجي واليوفاراج مجلس الوزراء .

سيناباتي : قائد الجيش الدائم.

نظام بايك

بايك: ذكر فردي

  • ثاكوريا: مسؤول عن أكثر من 20 بايك .
  • سايكيا: مسؤول عن أكثر من 100 بايك .
  • هازاري: مسؤول عن أكثر من 1000 بايك .
  • عمرا: مسؤول عن أكثر من 3000 بايك .
  • النواب: مسؤول عن أكثر من 66000 بايك .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. « أُعيد تنظيم كاماروبا لتصبح دولة جديدة، سُميت "كاماتا" وعاصمتها كاماتابور. لا يُعرف على وجه الدقة متى تم هذا التغيير، ولكن يُحتمل أن يكون قد تم في عهد سانديا (حوالي 1250-1270) كإجراء وقائي ضد المخاطر المتزايدة من الشرق والغرب، حيث كان تحكمها في المناطق الشرقية الواقعة وراء نهر مانا (ماناس) ضعيفًا.» ( ساركار 1992 ، ص 40-41) 
  2. "بشكل عام، شملت هذه المنطقة مقاطعات كامروب، وجوالبارا، وكوتش بيهار، ورانجبور، وبعض أجزاء من ميمينسينغ." ( ساركار 1992 ، ص 39) 
  3. 1 2 "لكن حكم المسلمين كان قصيراً. شنّ البويانيون هجوماً موحداً على حامية دانيال ودمروها عن آخر رجل." ( بارواه 1986 : 181)
  4. 1 2 "انتقلت المملكة مرة أخرى إلى حكم البويان حتى ظهور الكوتش في حوالي عام 1515 م." ( بارواه 1986 : 181)
  5. "الوقائع/التصريحات التاريخية لكوتش بيهار" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2013 .
  6. نيوج، ماهيشوار، "التاريخ المبكر لعقيدة وحركة الفايشنافا في آسام، ص 39"، "لا يزال التاريخ السياسي لكاماروبا في الفترة التي سبقت عصر شانكاراديفا مباشرة مجالًا بحثيًا جديدًا... لإعادة بناء تاريخ القرنين الرابع عشر والخامس عشر، علينا الاعتماد على الأدلة الشحيحة التي توفرها بعض النقوش النحاسية والحجرية، والأعمال السياسية لعدد من الشعراء الذين سبقوا شانكاراديفا، وشانكاراديفا نفسه، وكتابات المعلمين الروحيين، وكتابات ملوك كوتش في كاماروبا؛ كما يتعين علينا الرجوع في بعض الحالات إلى سجلات المسلمين".
  7. ( بارواه 1986 : 175)
  8. "أخيرًا، مُني جيش البنغال بهزيمة ساحقة في معركة مفتوحة في ممر جبلي ضيق. أصاب سهم السلطانَ الذي كان يمتطيه الفيل في صدره. سمح الراجا للسلطان الأسير برؤية ابنه قبل أن يُقتل." ( ساركار 1992 : 38-40)
  9. ( بارواه 1986 : 176)
  10. سينها، سوتابا (2011). "ضوء جديد على أهمية نقش الأسد الذي ظهر على العملات المعدنية وعلى نقش واحد لسلاطين البنغال" . مجلة فنون البنغال . 16 : 140-143 . تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2026 .
  11. ( بارواه 1986 : 177)
  12. ( Sarkar 1992 :41 وما بعدها)
  13. ( Neog 1980 :50)
  14. ( بارواه 1986 : 178)
  15. يُطلق على راتنانارايانا لقب ملك كاماتابورا، ويُذكر أن حفيده دورلابانارايانا كان يُعطي الأراضي الخاضعة لإدارة حاكم مقاطعة هابونغا. ( نيوغ 1977 : 818) خطأ في هارفكول: لا يوجد هدف: CITEREFNeog1977 ( مساعدة )
  16. «يبدو أن المنطقة الشرقية، سواء سُميت سادايا أو سفادايا كما في النقوش، أو ساديا أو ساديا كما في سجلات اللغة الآسامية، والمنطقة الغربية كامتابورا، مرتبطتان سياسياً، وربما كان ساتيانارايانا/راتنانارايانا نفسه قد سيطر على المنطقتين» ( نيوج 1977 : 818 )
  17. "إن عجز إندرانارايان عن مقاومة المسلمين مهد الطريق لصعود البويانيين. بل إن أحدهم، أريماتا أو ساسانكا، أصبح طموحاً للغاية لدرجة أنه قتل إندرانارايان واغتصب عرش كاماتا." ( بارواه 1986 : 178-179)
  18. نيوغ، ماهيشوار (1965). التاريخ المبكر للعقيدة والحركة الفيشنوية في آسام . دلهي: موتيلال بانارسيداس. ص 45. ويذكر مرجع آخر عام 1411 شاكا/1489 ميلاديًا كتاريخ نهاية حكم مريغانكا؛ ويذكر عام 1360 شاكا/1438 ميلاديًا كتاريخ بداية حكم أريماتا. ويبدو أن الفترة من 1438 إلى 1489 مناسبة باعتبارها مشمولة بحكم أسرة أريماتا. 
  19. راجخاوا، إس سي (1978). دراسات في تاريخ كاماروبا . ص 144-145 . في إحدى نسخ راجبانساوالي، نجد قراءة 1360 ساكا بدلًا من 1160 ساكا. أميل إلى الاعتقاد بأن هذه هي النسخة الصحيحة... إذا انتهى عهد أريماتا في عام 1360 ساكا، أي 1438 ميلادي، فلا بد أن صراعه مع دورلابيندرا لا يتجاوز عشرينيات القرن الخامس عشر. 
  20. يذكر ماهيشوار نيوج أن كتاب آدي تشاريتا، المنسوب إلى مادهافاديفا، قد أثار الكثير من المشاعر السيئة بين أتباع فيشنو في آسام، وقد تم التنديد به من قبل القسم الأكثر مراعاة من باباوات ساترا والأدباء على حد سواء.
  21. سايكيا، بابورام (2021). "التهميش، والثورة، والتكيف: حول تغيير تقاليد مايامارا" . مجلة علم الأعراق والفولكلور . 15 (1): 85-102 . doi : 10.2478/jef-2021-0006 . "إن ماياموريا جوساين الحالي... يتبرأ من آدي كاريت-بوثي باعتباره وثيقة مزورة كتبها شاعر من الدرجة الثالثة وليس مادهافاديفا"؛ "يضع نيوج... هذه المخطوطة في فئة الروايات الزائفة في تحليله.
  22. نيوغ، ديمبيسوار (1947). مقدمة إلى آسام . ص 72، 74. وكما هو الحال مع مؤلف كتاب "آدي تشاريتا"، فإن صحته التاريخية محل شك. إذ يبدو أن النص يفتقر إلى السكينة والكلاسيكية التي تميز بها مادهاواديو، ويبدو أن الروايات فيه تستند في الغالب إلى الأساطير والتقاليد الشعبية، وبالتالي فهي أقل موثوقية. أما أريماتا نفسه، فهو في أحسن الأحوال شخصية أسطورية. 
  23. غايت، إدوارد أ. (1926). تاريخ آسام . كلكتا وشيملا: ثاكر، سبينك وشركاه. ص 19. تتجمع العديد من الأساطير حول أريماتا، لكن لن يكون من المفيد مناقشتها أكثر من ذلك، حيث أنه من المستحيل تمامًا كشف الحقيقة من بين الروايات المتضاربة المختلفة المتداولة بين الناس. 
  24. نيوغ، ديمبيسوار (1947). مقدمة إلى آسام . ص 72. إن أساطير أريماتا متباينة بشكل ميؤوس منه لدرجة أن محاولة التوفيق بينها ستكون مجرد مطاردة عبثية. 
  25. ( Sarkar 1992 :44)
  26. «كانت هناك علاقة تجارية وثيقة بين الخينغبا والهنود. خلال فصل الشتاء، كان سكان التلال يضطرون للهجرة إلى السهول مع أغنامهم وماعزهم. اشتهر الخينغبا ببراعتهم في الحرب والحكم. أسس زعيم من الخين سلالة حاكمة في كاماتا (كامروبا) بفضل شجاعته ومهارته. لدينا أدلة على وجود ثلاثة ملوك من الخين من هذه السلالة حكموا كامروبا (كامتا).» ( دورجي 2005 : 34)
  27. ^ محمد رضاول كريم (2012). "العملات المعدنية" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2026 .  
  28. لم يتم تحديد تواريخ ومدة هذا الغزو بدقة. انظر ساركار (1992 ، ص 46-47) . 
  29. ( Sarkar 1992 : 46-47)
  30. ( Sarkar 1992 :47)
  31. "أصبحت كامروب بمثابة مستعمرة للأفهان. طردوا الزعماء الهندوس وتولوا الإدارة المدنية والعسكرية للمنطقة." ( ساركار 1992 : 47)
  32. سيركار، دي سي (2008). دراسات في العملات الهندية . دار نشر موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-2973-2.
  33. ( Sarkar 1992 :48)
  34. ( ناث 1989 :28–29)
  35. "[بيسو، ابن هاريا ماندال،] نظم قوة قبيلته وهزم جميع البويان المجاورين واحداً تلو الآخر، وفي النهاية جعل نفسه سيداً للسيادة الممتدة من كاراتويا في الغرب إلى بارنادي في الشرق." ( بارواه 1986 : 204)
  36. 1 2 ( بارواه 1986 : 214)
  37. "أطلق الكتّاب الفرس على الجزء الشرقي من المملكة اسم كوتش هاجو، وعلى الجزء الغربي اسم كوتش بيهار. وقد أشارت إليهما سجلات الآسام باسم كامروب وبيهار على التوالي." ( بارواه 1986 : 214-215)
  38. ( بارواه 1986 : 205)

مراجع

  • بارواه، إس إل (1986)، تاريخ شامل لآسام ، نيودلهي: دار نشر منشيرام مانوهارلال المحدودة.
  • بورواه، نيرود (2011). "من كاماروبا إلى كاماتا: التحول السياسي والاتجاهات والمساحات الجيوسياسية الجديدة". وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 72 : 78-86 . JSTOR 44146698 . 
  • دورجي، لام (2005). “الحكايات التاريخية لنبلاء خينج”. مجلة دراسات بوتان . 13 . تيمبو: مركز دراسات بوتان. ISSN 1608-411X . 
  • ناث، د. (1989)، تاريخ مملكة كوخ، حوالي 1515-1615 ، منشورات ميتال، رقم ISBN 8170991099تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 3 مايو 2023 ، وتم استرجاعه في 26 مارس 2023.
  • نيوغ، ماهيشوار (1980). التاريخ المبكر لعقيدة وحركة الفيشنافية في آسام . دلهي: موتيلال بانارسيداس . ISBN 9788120800076.
  • ساركار، جيه إن (1992)، "الفصل الثاني : الغزوات التركية الأفغانية"، في باربوجاري، إتش كيه (محرر)، التاريخ الشامل لآسام ، المجلد  2، غواهاتي: مجلس نشر آسام، الصفحات 35-48