سلالة كوتش

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

حكمت سلالة كوتش ( 1515-1949 ) أجزاءً من شرق شبه القارة الهندية في ولايتي آسام والبنغال الحاليتين . أسس بيسوا سينغا السلطة في مملكة كاماتا السابقة ، التي انبثقت من مملكة كاماروبا المتداعية . [ 7 ] [ 8 ] وصلت السلالة إلى السلطة بإسقاطها سلالة بارو-بهويان في المنطقة، الذين كانوا قد أنهوا سابقًا الحكم القصير الذي أسسه علاء الدين حسين شاه .

انقسمت السلالة إلى ثلاثة فروع بين أحفاد أبناء بيسوا سينغا الثلاثة: فرعان متنافسان هما كوتش بيهار وكوتش هاجو ، وفرع ثالث في خاسبور. تحالفت كوتش بيهار مع المغول ، بينما انقسم فرع كوتش هاجو إلى فروع فرعية عديدة تحت حكم مملكة أهوم . أصبحت كوتش بيهار إمارة خلال الحكم البريطاني ، ثم ضُمت إلى مملكة كاشاري بعد استقلال الهند. أما الفرع الثالث في خاسبور (مملكة خاسبور)، فقد ضُم بالكامل إلى مملكة كاشاري . رايكات هو فرع جانبي من سلالة كوتش، ويدّعي النسب إلى سيسيا سينغا، شقيق بيسوا سينغا.

أصل الكلمة

يشير اسم كوتش إلى مجموعة عرقية أمومية تنتمي إليها والدة بيسوا سينغا؛ [ 9 ] وكان الملك وكذلك معظم سكان المملكة ( مملكة كاماتا ) ينتمون إلى مجتمع كوتش. [ 10 ]

تاريخ

الخلفية التاريخية

بعد سقوط سلالة بالا في كاماروبا ، انقسمت المملكة إلى ممالك مختلفة في القرن الثاني عشر. نقل سانديا ، حاكم كاماروباناجارا ( شمال غواهاتي الحالية )، عاصمته غربًا إلى شمال البنغال الحالية في منتصف القرن الثالث عشر، وأصبحت المنطقة التي حكمها تُعرف باسم مملكة كاماتا . [ 11 ] كانت المنطقة العازلة بين الممالك الشرقية وكاماتا تحت سيطرة زعماء بارو-بهويان . في عام 1498، أطاح علاء الدين حسين شاه من غور بنيلامبار من سلالة خين ، واحتل كاماتا وعيّن ابنه دانيال حسين حاكمًا. في غضون سنوات قليلة، هزم بارو-بهويان - بقيادة هاروب نارايان من وادي براهمابوترا - دانيال وأسروه وأعدموه، ودخلت المنطقة تحت حكم اتحاد بهويان. [ 12 ]

ظهور قوة كوخ

في هذا السياق ، توحدت عدة قبائل كوتش المستقلة تحت قيادة زعيم يُدعى هاجو، الذي سيطر على رانجبور وكامروب . [ 13 ] وتمكن الكوتش، مع انتشارهم نحو السهول الجنوبية، من التحالف مع جماعات قبلية أخرى. [ 14 ] ومن بين العوامل المختلفة، يُذكر التحول من الزراعة المتنقلة إلى الزراعة المستقرة، وانهيار العلاقات القبلية القائمة على العشائر، كعوامل ساهمت في نمو قوة الكوتش. [ 15 ]

في إطار هذه التحالفات، تزوجت هيرا، ابنة هاجو، من هاريا ماندال، وهو من قبيلة ميتش من تشيكنغرام في مقاطعة كوكراجار الحالية ، [ 16 ] على الرغم من صعوبة تحديد هذه الهويات العرقية نظرًا لكثرة الزيجات المختلطة. [ 17 ] [ 18 ] وُلد بيسو لهاريا وهيرا، [ 19 ] وورث الإرث السياسي لجده هاجو، [ 20 ] وأسس نفسه رئيسًا للفرع الشرقي من قبيلة كوتشي في منطقة خونتاغات ( مقاطعة كوكراجار الحالية في ولاية آسام). [ 21 ] [ 22 ] يُعتقد أن بيسو قاتل تحت قيادة قبيلة بهويان بصفته مالكًا للأراضي ضد احتلال علاء الدين حسين شاه لمملكة كاماتا ، ومن ثم تعلم تكتيكاتهم العسكرية. [ 23 ]

أصل سلالة كوتش، استنادًا إلى دارانج راجا فامسافالي [ 24 ]

توطيد السلطة في عهد بيسو

سعى إلى التحالف مع زعماء القبائل، [ 25 ] [ 26 ] ضد قبيلة بارو-بهويان الأقوى، وبدأ حملته حوالي عام 1509. [ 27 ] وهزم تباعًا قبيلة بهويان في أوغوري، وجارغاون، وكارنابورا، وفولاغوري، وبيجني، وباندوناث ( باندو ، في غواهاتي ). [ 28 ] وقد واجه صعوبة بالغة أمام بهويان كارنابورا، ولم يتمكن من هزيمته إلا بحيلة خلال مهرجان بيهو .

تشير بعض السجلات إلى أن بيسو نقل عاصمته من تشيكانا إلى هينغولاباس (بالقرب من ساموكتالا الحالية )، ثم إلى كاماتابور (التي تُعرف الآن باسم غوسانيماري )، والتي تقع على بُعد بضعة أميال جنوب شرق مدينة كوتش بيهار الحالية [ 29 ] . ولكن نظرًا لتسجيل هذه التحركات بعد فترة طويلة من وقوع الأحداث، فمن غير المتوقع أن تكون التواريخ والحكام المرتبطين بها دقيقة، وتمثل هذه التحركات التوسع التدريجي لسلطة كوتش نحو السهول الجنوبية لوادي براهمابوترا. [ 30 ] بعد إخضاع الحكام المحليين، أعلن نفسه ملكًا على كاماتا، التي يحدها من الشرق نهر بارنادي ومن الغرب نهر كاراتويا [ 31 ]، وذلك في عام 1515. [ 32 ]

كانت سلالة كوتش في كاماتا واحدة من عدة تشكيلات قبلية تطورت إلى دول حوالي القرن الخامس عشر في شمال شرق الهند - أهوم ، تشوتيا ، ديماسا ، تريبورا ، مانيبور ، إلخ. [ 33 ]

السنسكريتية

عند تتويجه، اعتنق بيسو الهندوسية واتخذ اسم بيسوا سينغا. [ 34 ] [ 35 ] ومع ذلك، احتفظ بهوية أمه الكوتشية متخليًا عن هوية والده العرقية. [ 36 ] لاحقًا، ابتكر علماء البراهمة أسطورة مفادها أن الإله شيفا كان والد بيسوا سينغا لإضفاء الشرعية على حكمه [ 37 ] ومنحوه مكانة طبقة الكشاتريا . [ 38 ] وفقًا للأسطورة التي نُسجت وقت التتويج، كان بيسو ابن شيفا، وكانت قبيلته - الكوتش أو الميتش - من الكشاتريا الذين فروا خوفًا من الإبادة على يد الحكيم البراهمي باراشوراما ، ولجأوا إلى غرب آسام وشمال البنغال ، ثم تنكروا لاحقًا في زي المليتشاس . [ 39 ]

كانت عملية التديّن الهندوسي هذه أبطأ بكثير في الطبقات الدنيا من المجتمع، [ 40 ] وادّعى الملك بيسوا سينغا، ذو الأصل القبلي، مكانة راجبانشي كشاتريا، [ 41 ] واتخذت طبقة كوتش الدنيا هذا الاسم بعد القرن الثامن عشر. [ 42 ]

زينيث

أوصل ابنا بيسوا سينغا، نارانارايان وشوكلادواج ( شيلاراي )، الملك والقائد العام للجيش على التوالي، المملكة إلى أوج ازدهارها. خلال عهد نارا نارايان، شهدت كوتش بيهار انتشار مذهب إكسارانا-نامادهارما على يد سانكارديف مع تلميذيه مادهافديفا ودامودارديف ، [ 43 ] [ 44 ] مما ساهم في إحياء المملكة ثقافيًا. [ 45 ] قوبل انتشار هذه الحركة الدينية الجديدة في البداية بمقاومة من شعوب كوتش وميتش وكاشاري المقيمين في مملكة كوتش-كاماتا، [46] [ 6 ] فصدر نارا نارايان أمرًا رسميًا بالاعتراف بالممارسات الدينية المختلفة لسكان المملكة، [ 47 ] مع ذلك، وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، استوعبت غالبية سكان كوتش قدرًا كبيرًا من المحتوى الهندوسي. [ 48 ] [ 49 ]

لاحقًا، عيّن نارا نارايان راغوديف، ابن تشيلاراي، حاكمًا على كوتش هاجو ، الجزء الشرقي من البلاد. بعد وفاة نارا نارايان، أعلن راغوديف الاستقلال. وأصبح تقسيم مملكة كاماتا إلى كوتش بيهار وكوتش هاجو نهائيًا.

الفروع

حكام مملكة كوتش الموحدة

حكام كوتش بيهار

مهراجا نريبندرا نارايان من كوتش بيهار

حكام كوتش هاجو

  • راغديف (ابن تشيلاراي ، ابن شقيق نارا نارايان)
  • باريكشيت نارايان

حكام دارانغ

شنّت ولاية المغول ، متحالفةً مع لاكشمي نارايان حاكم كوتش بيهار، هجومًا على باريكشيت نارايان حاكم كوتش هاجو عام 1612. وبحلول نهاية ذلك العام، احتلت كوتش هاجو، المحصورة بين نهر سانكوش غربًا ونهر بارنادي شرقًا. أُرسل باريكشيت نارايان إلى دلهي لمقابلة الإمبراطور المغولي، لكن أخاه بالينارايان فرّ ولجأ إلى مملكة أهوم . كانت المنطقة الواقعة شرق بارنادي وحتى نهر بهارالي تحت سيطرة بعض زعماء بارو-بهويان ، لكن سرعان ما طردهم المغول. وفي عام 1615، هاجم المغول، بقيادة سيد حكيم وسيد أبا بكر، الأهوم، لكنهم صُدّوا إلى نهر بارنادي. ثم أسس ملك أهوم، براتاب سينغا ، بالينارايان كدولة تابعة في المنطقة التي تم الاستيلاء عليها حديثًا بين نهري بارنادي وبهارالي ، وأطلق عليها اسم دارانغ . واستمر أحفاد بالينارايان في حكم المنطقة كدولة تابعة لمملكة أهوم حتى ضمها البريطانيون عام 1826. [ 51 ]

  • بالينارايان (شقيق باريكشيت نارايان)
  • ماهيندرا نارايان
  • شاندرا نارايان
  • سوريا نارايان

حكام بيلتولا

  • جاج نارايان ديف (شقيق باريكشيت نارايان، حاكم كوخ حاجو ، شقيق بالينارايان، أول حاكم كوخ لدارانغ ).
  • شيفيندرا نارايان ديف (ابن جاج نارايان)
  • غاندهارفا نارايان ديف (ابن شيفيندرا نارايان)
  • أوتام نارايان ديف (ابن غاندهارفا نارايان ديف)
  • دهواجا نارايان ديف (ابن أوتام نارايان ديف)
  • جاي نارايان ديف (ابن دهواجا نارايان ديف)
  • لامبودار نارايان ديف (ابن جاي نارايان ديف)
  • لوكبال نارايان ديف (ابن لامبودار نارايان ديف)
  • أمريت نارايان ديف (ابن لوكبال نارايان ديف)
  • شاندرا نارايان ديف (ابن لوكبال نارايان ديف) (توفي عام 1910 ميلادي)
  • راجندرا نارايان ديف (ابن تشاندرا نارايان ديف) (توفي عام 1937 ميلادي)
  • لاكشميبريا ديفي (زوجة راجندرا نارايان ديف) (حكم: 1937-1947 م، توفيت: 1991 م)

حكام بيجني

حكم حكام بيجني المنطقة الواقعة بين نهري سانكوش وماناس، وهي المنطقة الواقعة مباشرة شرق كوتش بيهار .

  • شاندرا نارايان (ابن باريكشيت نارايان)
  • جوي نارايان
  • شيف نارايان
  • بيجوي نارايان
  • موكوندا نارايان
  • هاريديف نارايان
  • باليت نارايان
  • إندرا نارايان
  • أمريت نارايان
  • كومود نارايان
  • جوجيندرا نارايان
  • بهيرابيندرا نارايان

حكام خاسبور

استولى تشيلاراي على وادي باراك عام 1562 [ 52 ] من مملكة تويبرا خلال حملته، حيث أخضع معظم الحكام الرئيسيين في شمال شرق الهند وأسس دولة خاسبور مع حامية في براهمابور، والتي عُرفت فيما بعد باسم خاسبور (براهمابور ← كوتشبور ← خاسبور). بدأ حكم الكوتش بتعيين كمال نارايان (الأخ غير الشقيق لتشيلاراي وناراناريان) ديوانًا بعد بضع سنوات من إنشاء الحامية. [ 53 ] أسس كمال نارايان ثمانية عشر عشيرة من عائلات الكوتش التي تولت أدوارًا وراثية في دولة خاسبور، وعُرفت باسم الدهيان (نسبةً إلى الديوان). [ 54 ] انتهى الحكم المستقل لحكام خاسبور عام 1745 عندما اندمجت مع مملكة كاتشاري . [ 52 ]

كان حكام مملكة كوتش في خاسبور هم: [ 53 ]

  • كمال نارايان (جوهين كمال، ابن بيسوا سينغا، حاكم خاسبور)
  • أوديتا نارايان (أعلن استقلال خاسبور عام 1590)
  • فيجاي نارايانا
  • دير نارايانا
  • ماهيندرا نارايانا
  • رانجيت
  • نارا سينغا
  • بهيم سينغا (ابنته الوحيدة، كانشاني، تزوجت أميرًا من مملكة كاتشاري ، واندمجت خاسبور مع مملكة كاتشاري).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ دريم 2022 ، ص 507: استقرت في غرب آسام بحلول القرن الخامس الميلادي لغةٌ مبكرةٌ من اللغة الآسامية، وهي، مثل لغتها الشقيقة البنغالية، مشتقةٌ من لغة ماغادهي أبهرامسا. ... ونشأت لاحقًا مملكة كوتش، المعروفة باسم "كوتش بيهار" أو كوتش بيهار، من لغة كاماتا. وخلال هذه الفترة، خضع السكان، الذين كانوا لا يزالون ينتمون في غالبيتهم إلى البودو، لمزيدٍ من التديّن الهندوسي والاندماج اللغوي مع اللغة الآسامية.
  2. ↑ ماهاباترا 1989 ، ص 37: لقد حظيت برعاية ورعاية حكام كوتش، وكذلك ملوك أهوم، الذين ... اعتبروا أيضًا اللغة الأسامية وسيلة ملائمة لحكم السكان متعددي اللغات تحت حكمهم.
  3. ↑ "على أسس اجتماعية تاريخية، تُسمى هذه المرحلة "كامتا الأولية" ... ويُنسب إليها التسلسل الزمني تقريبًا من 1250 إلى 1550 ميلاديًا: تقع بين إنشاء عاصمة كامروبا في كامتابور عام 1250، والتوسع السياسي (واللغوي المحتمل) في عهد ملك كوتش نارا نارايانا عام 1550." ( تولمين 2009 : 13)
  4. 1 2 ( ناث 1989 :23–24)
  5. 1 2 ( شين 2021 : 33)
  6. 1 2 ( الشيخ 2012 : 252)خطأ في الاستشهاد: المرجع المسمى "harvcol (انظر صفحة المساعدة ).
  7. ↑ ( ناث 1989 :2–11)
  8. ↑ « أُعيد تنظيم كاماروبا لتصبح دولة جديدة، سُميت "كاماتا" وعاصمتها كاماتابور. لا يُعرف على وجه الدقة متى تم هذا التغيير، ولكن يُحتمل أن يكون قد تم في عهد سانديا (حوالي 1250-1270) كإجراء وقائي ضد المخاطر المتزايدة من الشرق والغرب، حيث كان تحكمها في المناطق الشرقية الواقعة وراء نهر مانا (ماناس) ضعيفًا.» ( ساركار 1992 ، ص 40-41) 
  9. ↑ "(يتضح) أن والد بيسوا سينغا كان من قبيلة ميتش ووالدته من قبيلة كوتش، وكلا القبيلتين كانتا "فظتين" و"غير نقيتين"، وبالتالي غير آريين أو غير هندوس." ( ناث 1989 : 17)
  10. ↑ كان الكوتش من أصل درافيدي-منغولي. "كانت السلالة تُسمى كوتش، وكان اسم المملكة كاماتا (كوتش) لأن الملك نفسه ومعظم السكان كانوا ينتمون إلى مجتمع كوتش" ( داس 2004 : 559).
  11. ↑ ( Gogoi 2002 ، ص 17) 
  12. ↑ ( ناث 1989 :21)
  13. ↑ "الكوتشيز الذين كان لديهم عدد من الزعماء، كانوا في البداية مستقلين، لكنهم اتحدوا تدريجياً تحت سلطة أحدهم المسمى هاجو، واحتلوا رانجبور وكامروب" ( ناث 1989 : 17).
  14. ↑ "بعد أن انتقلوا من تضاريس جبال الهيمالايا، وربما اتبعوا مجاري نهري تيستا ودارلا، استقر الكوتش أولاً في شمال البنغال ثم انتشروا تدريجياً نحو الشرق والجنوب والغرب، متحالفين بذلك مع مجموعات قبلية أخرى مثل الرابها والديمال والهاجونغ والجارو والميتشي (ناث 1989: 1-4)." ( شين 2021 : 30)
  15. ↑ «من الواضح أن مركز قوة الكوتش كان ينتقل تدريجيًا نحو السهول الجنوبية للمنطقة. وارتبط هذا النقل المتكرر لرأس المال بتحول في سبل عيشهم من الزراعة المتنقلة (جوم) إلى الزراعة المستقرة (راي 2002: 48). وفي الوقت نفسه، طرأ تغيير على نظامهم السياسي من نظام الزعامة القبلية إلى دولة تضم جهات فاعلة متعددة تشارك في إدارتها. وتُلاحظ هاتان العمليتان بشكل شائع بين القوى المحلية الصاعدة ذات الأصل المحلي في شمال شرق البلاد بين القرنين الرابع عشر والثامن عشر (شين 2020: 49-75).» ( شين 2021 : 31)
  16. ↑ "[هاجو] كان لديه ابنتان، هيرا وجيرا، وتزوجت هيرا من هاريا، وهو عضو في "القبيلة النجسة" المسماة ميتش." ( ناث 1989 : 17)
  17. ↑ "مع مراعاة اختلاف الآراء، كان سلف ملك كوتش إما كوتش أو ميتش، هاريا ماندال بالاسم ..." ( ساركار 1992 :70)
  18. ↑ «أدى التزاوج المتكرر بين الكوتش والميتشي إلى تقاربهم، مما جعل التمييز بين المجموعتين صعبًا في الروايات التاريخية والخيالية على حد سواء. وكان مؤسس القوة السياسية للكوتش هو فيسفا سينها (1515-1540)، ابن هاريا ماندال الذي كان رئيسًا لاثنتي عشرة عائلة ميتشية بارزة، وكان يسكن تشيكناباري في جبل تشيكنا بالقرب من تلال بوتان.» ( شين 2021 : 30)
  19. ↑ «كان لدى [هاجو] ابنتان، هيرا وجيرا، تزوجت هيرا من هاريا، وهو عضو في "القبيلة غير النقية" المسماة ميتش. وولد منهما بيسو... ويتضح أن والد بيسوا سينغا كان من قبيلة ميتش ووالدته من قبيلة كوتش، وكلا القبيلتين كانتا "فظتين" و"غير نقيتين"، وبالتالي غير آريين أو غير هندوس.» ( ناث 1989 : 17)
  20. ↑ ( ناث 1989 :17)
  21. ↑ ( بارمان 2014 : 18)
  22. ↑ ( ناث 1989 :197)
  23. ↑ "بيسو، الذي ربما يكون قد حارب علاء الدين حسين شاه أو حكومته في كامروب تحت قيادة البويان وكان لديه معرفة بتكتيكاتهم العسكرية (البويان) ..." ( ناث 1989 : 22-23)
  24. ↑ ( Sarkar 1992 :91)
  25. ↑ "اعتمدت فيسفا بشكل كبير على القوة القبلية في الحرب. واستمرت الميليشيات القبلية، التي تتكون من الميتشي والكوتشي والكاتشاري والبوتيا وما إلى ذلك، في المشاركة في الحرب العدوانية تحت قيادة نارانارايان، مما أدى إلى توسع كبير في أراضي الكوتش (بارمان 2007: 83-87)" ( شين 2021 : 33)
  26. ↑ "... ديماروا ، بانباري، بيلتولا ، راني ، مويرابور، بوردوار، بهولاجرام، بانتاندوار، تشايغاون ، بوغادوار، بونغاون، باكو، لوكي، هينجيراباري . وقد نال بيسوا سينغا ولاء هذه الولايات، بما فيها دارانغ ، كارايباري، أتياباري، كامتاباري، وبالرامبور. وكانت العائلات الحاكمة لهذه الولايات، حتى ضم وادي براهمابوترا السفلي إلى البريطانيين عام 1826، من عائلات كوتش، ميتش، أو غارو، وقد ادعى بعضهم استمرار حكمهم منذ قرون" ( ناث 1989 : 23-24).
  27. ↑ ( ناث 1989 :28–29)
  28. ↑ "يُذكر أن بيسوا سينغا أخضع بار بهويان ثم سارو بهويان ثم بهويان من أوغوري. وبعد ذلك هزم دايفاجنيا تشوتي بهويان وبعد ذلك كوسوم بهويان، وديهالا بهويان، وكاليا بهويان، وبويان من جارجاون، وكابيلاش بهويان، وبويان من كارنابور، وفولاجوري، وبيجني، وأخيرًا Pratap Rai Bhuyan من Pandunath، Guwahati يذكر أيضًا Gandhanva Rai وBhuyan of Banduka وSriram Khan من Sajalagram. ( ناث 1989 :24)
  29. ↑ "بفضل قدراته العسكرية والإدارية، سحق فيفا عددًا من البويان، وهم زعماء محليون يمتلكون عقارات ضخمة وقوة عسكرية هائلة، وأخضع مناطق جبلية أخرى وأسس نظامًا سياسيًا جديدًا حوالي عام 1515. ونقل المركز السياسي من تشيكانباري، قريته الأصلية القريبة من حدود بوتان، إلى هينجولاباس، وهي قرية في سهول دوراس الغربية، ثم أخيرًا إلى كاماتابور، المدينة المحصنة التي احتلها الخين قبل حوالي قرن من الزمان" ( شين 2021 : 30-31).
  30. ↑ "بما أن المصادر تعود إلى فترة لاحقة بكثير من الأحداث التي تسجلها، فقد لا يكون تاريخ وقوع كل تحول للعاصمة والملوك المنسوب إليهما دقيقين. ولكن، كما يشير راي، من الواضح أن مركز قوة كوتش كان ينتقل تدريجياً نحو السهول الجنوبية للمنطقة." ( شين 2021 : 30-31)
  31. ↑ ( ناث 1989 :23–24)
  32. ↑ ( ناث 1989 :28)
  33. ↑ غوها (1983 ، ص 5) 
  34. ↑ "(بيسو) اعتنق الهندوسية واتخذ اسم بيسوا سينغا بعد تتويجه (باربوجاري 2007: 69-71؛ جايت 2008: 49-50)." ( روي 2020 )
  35. ↑ ( شين 2021 : 30، 31)
  36. ↑ من المثير للاهتمام ملاحظة أن بيسو، مؤسس السلالة وابن هاريا ماندال، وهو زعيم من أصل تبتي-بورمي، قد تخلى عن الانتماء القبلي لوالده، لكنه احتفظ بهوية كوتش لوالدته (والدة بيسو، هيرا، تنتمي إلى أصل كوتش) واعتنق الهندوسية واتخذ اسم بيسوا سينغا بعد تتويجه (باربوجاري 2007: 69-71؛ جايت 2008: 49-50). ( روي 2020 )
  37. ↑ "من الشائع الاعتقاد بأن أصل بيسوا سينغا كابن لشيفا لم يكن سوى من صنع البراهمة.. كان البراهمة بحاجة إلى رعاية ملكية، وكان الملك يريد الشرعية التي يمكن الحصول عليها من خلال الدين العالمي لتعليم الناس الطاعة والصبر والخضوع" ( الشيخ 2012 : 250)
  38. ↑ ( Gogoi 2002 :18)
  39. ↑ ( شارما 2009 : 356-357)
  40. ↑ "لذا، كانت عملية التديّن الهندوسي بين عامة الناس أبطأ منها في أوساط العائلة المالكة. ومع اعتناقهم الهندوسية، بقي لهم اسم "كوتش" الذي يُعتبر إلى حد ما اسمًا مُحتقرًا، واعتمدوا اسم "راجبانسي"، وهو اسم ينتمي إلى طبقة الكشاتريا ويعني حرفيًا "من العرق الملكي"، وكان هذا الاسم محصورًا في الغالب بين المزارعين والطبقات المحترمة. وكان اسم "كوتش" يُستخدم من قِبل حاملي الهودج. وهكذا، كانت منطقة كوتش بيهار تشهد تحولًا دينيًا وتُطوّر نظامًا طبقيًا تحت تأثير الهندوسية البراهمية، على الرغم من أن هذه العملية كانت أبطأ بكثير في الطبقات الدنيا من المجتمع" ( الشيخ 2012 : 252).
  41. ↑ ( الشيخ 2012 : 250) : "اعتنق الملك بيسوا سينغا، ذو الأصل القبلي، الهندوسية وادعى مكانة الكشاتريا. وهو يُعرف أيضًا باسم بيشو، وقد نجح في ترسيخ سلطته، مُلقبًا نفسه بالراجا، وكان أول من ادعى مكانة راجبانشي كشاتريا".
  42. ↑ «لكن من المثير للاهتمام ملاحظة أنه لا في السجلات الفارسية، ولا في الروايات الأجنبية، ولا في أي من النقوش السلالية لتلك الفترة، يُذكر آل كوتش باسم راجفامسيس. حتى كتاب دارانغ راج فامسافالي، وهو سرد أنسابي لعائلة كوتش الملكية، والذي كُتب في الربع الأخير من القرن الثامن عشر، لا يشير إلى هذا المصطلح. بل تُطلق عليهم جميع هذه المصادر اسم كوتش و/أو ميتشيس.» ( ناث 1989 : 5)
  43. ↑ "تطورت عملية السنسكريتية بشكل أكبر مع ظهور سريمانتا سانكارديفا، برفقة تلميذيه مادهافديفا ودامودارديف في منتصف القرن السادس عشر. وقد أدخلوا حركة الفيشنافية الجديدة في كوتش بيهار" ( شيخ 2012 : 251)
  44. ↑ «كان للقيم الديمقراطية والبساطة التي نادى بها سانكارديفا تأثير عميق على سكان حوض نهري تيستا وبراهمابوترا المتنوعين . ولذلك، اعتنقت جميع الطوائف، بما في ذلك الكوتش ، والكاليتا ، والكاياستا ، والتشاندال ، والجارو ، والأهوم ، والبوتيا ، والميري ، والمسلمين، وحتى البراهمة، مذهب الفيشنوية الذي نادى به سانكارديفا. كما استطاع مادهافاديفا ودامودار ديفا، وهما من تلاميذ سانكارديفا، أن يلامسا قلوب هذه الطوائف المتنوعة من خلال تعاليمهما الدينية، وحوّلا الفيشنوية الجديدة إلى حركة شعبية في المنطقة.» ( بارمان 2014 : 21)
  45. ↑ «ظهرت ساترا وناماغار في حركة الفيشنافية الجديدة كمؤسستين قويتين تتمتعان بقدرة على ضبط المجتمع. لذلك شجع نارانارايان وشيلاراي على تأسيس ساترا في منطقة سفوح جبال الهيمالايا في البنغال وأسام السفلى لنشر حكم كوتش بين أتباع الفيشنافية. لم يقتصر الأمر على إقامة علاقات وثيقة مع سانكارديفا، بل أصبحا أيضًا من كبار رعاة الفيشنافية الجديدة. كما واصل كل من لاكشمي نارايان (1587-1637)، وراغوديفا نارايان (1581-1618)، وباريكشيت نارايان (1603-1618)، وبير نارايان (1627-1632)، وبرانا نارايان (1632-1665) دعم الدولة لبناء ساترا في المملكة» ( بارمان 2014 : 22).
  46. لم يكن بوسع الحكام استعداء القبائل لحاجتهم إلى دعمها في الحروب. ولذا، عندما عارضت القبائل عبادة الإله شيفا بالطقوس الفيدية وحدها، اضطر الملك نارانارايان إلى السماح بالطقوس التقليدية للعبادة، بما في ذلك التضحية بالحيوانات، وتقديم البيرة المحلية ( شاكات ) ، والموسيقى والرقصات القبلية الزاهية. وقد سُمح لقبائل الكاشاري والميتشي والكوتشي وغيرها من القبائل في الجانب الشمالي من نهر كمال علي (من كوتش بيهار إلى نارايانبور ) بالحفاظ على هويتها الثقافية الخاصة بكهنتها وطقوسها الخاصة ( بارمان 2014 : 29).
  47. ↑ "كان على نارانارايان أن يصدر مرسومًا يعترف بموجبه بالشكل القبلي للممارسة الدينية السائدة بين أمثال كوتشيس وميتشيس وكاشاريس" ( الشيخ 2012 : 252).
  48. ↑ «ابتداءً من القرن السابع عشر، استوعب مجتمع كوتش محتوىً براهميًا كبيرًا. وبرز ادعاؤهم بمكانة الكشاتريا كوسيلةٍ لعكس وتوسيع الوضع الاقتصادي الجديد لكبار ملاك الأراضي الذي ظهر في مجتمع كوتش خلال الحكم المغولي. وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، بدأ هذا الادعاء ينتشر بين صفوف مجتمع كوتش ويكتسب قبولًا متزايدًا (راي 2002: 50).» ( شين 2021 : 34)
  49. ↑ "لذلك، كانت عملية التحول إلى الهندوسية بين عامة الناس أبطأ مما كانت عليه في أحضان العائلة المالكة" ( الشيخ 2012 : 252)
  50. ↑ «الأميرة ديزي من بليس: سنوات السعادة. معرض في قلعة بليس» . www.rvondeh.dircon.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2007 .
  51. ↑ ( ناث 1989 :102–104)
  52. 1 2 "نشأت دولة خاسبور مع غزو تشيلاراي في عام 1562 م، وظلت موجودة حتى عام 1745 عندما اندمجت مع دولة ديماسا في مايبونغ." ( بهاتاشارجي 1994 : 71)
  53. 1 2 ( بهاتاشارجي 1994 : 71)
  54. ↑ ( بهاتاشارجي 1994 : 72)

مراجع

  • بارمان، روب كومار (2014). تشكيل الدولة، وإضفاء الشرعية عليها، والتغير الثقافي: دراسة عن مملكة كوتش (ملف PDF) . المجلد  12. مجلة جامعة شمال شرق الهند. الصفحات 17-35 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2022 . 
  • بهاتاشارجي، جيه بي (1994)، "البنية السياسية لوادي باراك قبل الاستعمار"، في سانغما، ميلتون إس (محرر)، مقالات عن شمال شرق الهند: مقدمة في ذكرى البروفيسور في. فينكاتا راو ، نيودلهي: شركة إندوس للنشر، ص 61-85 
  • داس، جيتندرا ناث (2004). "تخلف الراجبانسيين وحركة كشاتريا الراجبانسيين (1891-1936)". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 65 : 559-563 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44144770 .  
  • جوجوي، جاهنابي (2002)، النظام الزراعي في آسام في العصور الوسطى ، شركة كونسيبت للنشر، نيودلهي
  • غوها، أماليندو (ديسمبر 1983)، "النظام السياسي لأهوم: بحث في عملية تشكيل الدولة في آسام في العصور الوسطى (1228-1714)" ، عالم الاجتماع ، 11 (12): 3-34 ، doi : 10.2307/3516963 ، JSTOR 3516963 ، مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2023 ، تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2022 
  • ناث، د. (1989)، تاريخ مملكة كوخ، حوالي 1515-1615 ، منشورات ميتال، رقم ISBN 8170991099تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 3 مايو 2023 ، وتمت مراجعته في 15 سبتمبر 2020.
  • روي، غوتام تشاندرا (2020)، "التفاوض مع المشهد المتغير: حالة مجتمع راجبانشي" ، الأسبوعية السياسية ، 55 (39)، مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2022 ، تم استرجاعه في 21 فبراير 2022
  • ساركار، جيه إن (1992)، "الفصل الرابع: الحكام الأوائل لكوتش بيهار"، في باربوجاري، إتش كيه (محرر)، التاريخ الشامل لآسام ، المجلد  2، غواهاتي: مجلس نشر آسام
  • التاريخ الملكي لكوتش بيهار ، مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2019 ، تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2007
  • شارما، تشاندان كومار (2009). "التسلسل القبلي والطبقي وتشكيل الهوية الآسامية". في: مهدي، ب. ك. (محرر). قبائل شمال شرق الهند: قضايا وتحديات . دلهي: منشورات أومسونز. ص 354-366 . 
  • الشيخ، أمير الزمان (2012). "مملكة كوتش في القرن السادس عشر: أنماط متطورة من التَأثُّر الثقافي السنكريتي". وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 73 : 249-254 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44156212 .  
  • فان دريم، جورج (2022)، لغات جبال الهيمالايا ، بريل، رقم ISBN 9789004514928
  • ماهاباترا، بي بي (1989). اللغات الدستورية . مطابع جامعة لافال. ص.  37.
  • شين، جاي-إيون (2021). "السيف والكلمات: صراع بين الملوك والبراهمة على حدود البنغال، كاماتابور، القرنين الخامس عشر والسادس عشر". مجلة مديرية الآثار والمتاحف . 3. حكومة ولاية البنغال الغربية: 21-36 .
  • تولمين، ماثيو دبليو إس (2009)، من إعادة البناء اللغوي إلى إعادة البناء الاجتماعي اللغوي: المجموعة الفرعية التاريخية كامتا من اللغات الهندية الآرية ، اللغويات الباسيفيكية