كاتاراجاما ديفيو

كاتاراجاما ديفيو (وتسمى أيضًا: سكاندا كومارا ، كارتيكيا ، السنهالية : කතරගම දෙවියෝ ، التاميل : கதிர்காமம் தேவன் ) هو الإله الحارس لسريلانكا . إله شعبي يعتبر قويًا جدًا، توجد مزارات مخصصة لكاتاراجاما ديفيو في العديد من الأماكن في البلاد. ^{[1] يعتقده البوذيون} السنهاليون أيضًا باعتباره الراعي الإلهي لبوذا ساسانا في سريلانكا. ^[2] معبد قديم مخصص للإله كاتاراجاما ، المعروف باسم روهونو مها كاتاراجاما ديفالايا يقع في جنوب شرق مدينة كاتاراجاما في منطقة موناراجالا بمقاطعة أوفا .

اليوم أصبح معبد روهونو ماها كاتاراجاما ديفالايا معبدًا يجذب ويوحد الناس من مختلف الديانات والمعتقدات. ^[3] يزور هذا المعبد آلاف المريدين من سريلانكا وأجزاء أخرى من العالم يوميًا. ^[4] يتم التعرف على معبد كاتاراجاما ديفالايا بالإله سكاندا من التقاليد الهندوسية ، والذي يطلق عليه شعب التاميل اسم موروجان . يوجد أيضًا إله حارس مماثل للبوذية الماهايانا ، يُعرف باسم سكاندا . يحدد علماء الثيوصوفية معبد روهونو كاتاراجاما ديفالايا على أنه ضريح مخصص لسانات كومارا، رب البشرية والعالم. ^[5]

يعتبر الإله كاتاراجاما ديفيو من الآلهة الأصلية التي احتفلت بها الأساطير والتقاليد السريلانكية منذ فترة طويلة. منذ العصور القديمة، كانت هناك علاقة لا تنفصم بين الإله كاتاراجاما وأرضه. في مرحلة ما من التاريخ، يُعتقد أنه كان يقيم على قمة جبل ويداهيتيكاندا، خارج مدينة كاتاراجاما مباشرةً. كان المعبد المخصص للإله كاتاراجاما ديفيو في كاتاراجاما مكانًا للحج والقداسة الدينية لآلاف السنين.

وفقًا لبعض الأساطير، عاش الإله كاتاراجاما في الأصل في جبل كايلاش في جبال الهيمالايا وكان له زوجة إلهية تُدعى ثيفاني ، قبل أن ينتقل إلى كاتاراجاما في سريلانكا. بعد استقراره في كاتاراجاما في جنوب شرق سريلانكا، وقع في حب فالي ، وهي أميرة عذراء جميلة ربتها قبيلة فيدا الأصلية . ^[6] لاحقًا، أصبحت فالي الزوجة الثانية للإله كاتاراجاما وتحولت إلى إله. حتى اليوم، يأتي شعب فيدا الأصلي لتبجيل إله كاتاراجاما في مجمع معبد كاتاراجاما من مساكنهم في الغابة. يتم الاحتفال بعلاقته بالأميرة فيدا فالي خلال مهرجان إيسالا السنوي.

كشف بالانجودا أناندا مايتريا ثيرو ، وهو راهب بوذي باحث أجرى أبحاثًا حول عبادة كاتاراجاما ديفيو، في كتاباته أن نيلواكي سوماناندا ثيرو، الذي كان كبير أساقفة معبد ماهابودي في مدراس، تمكن من الحصول على قراءات نادي واكيا فيما يتعلق بالإله كاتاراجاما. ووفقًا لقراءات علم التنجيم في نادي، فإن كاتاراجاما ديفيو هو إله يُعرف باسم سوبرامانيا أو سوبرامانيوم أرسله غوتاما بوذا إلى سريلانكا قبل زياراته للجزيرة. ^[7] خلال إحدى زياراته لسريلانكا، زار بوذا منطقة كاتاراجاما وألقى خطابًا عن الدارما للسكان المحليين. كما نصح السكان المحليين بالتوقف عن التضحية بالحيوانات التي يمارسونها على نطاق واسع في تلك الفترة. أمر بوذا الإله بالإقامة في سريلانكا ومساعدة الناس عند الحاجة، وخاصة في صعوباتهم. ^[7] تم اختيار ويداهيتيكاندا، وهو جبل في المنطقة كمكان للإقامة للإله. وبعد ذلك قام السكان المحليون في كاتاراجاما ببناء بوذالايا (ضريح لبوذا) وديفالايا ( ضريح لسوبراهمانيا) لتكريمه.

هناك اعتقاد آخر حول الإله كاتاراجاما وهو أن الملك ماهاسين من مملكة روهونا أصبح يُعبد لاحقًا كإله. يُعتقد أن الملك ماهاسين بنى ستوبا كيري فيرا البوذية في كاتاراجاما في القرن السادس قبل الميلاد، بعد الاستماع إلى خطاب الدارما الذي ألقاه بوذا. ^[8] في التقاليد والثقافة السنهالية، تم تعيين الملوك والحكام والأجداد المحليين الذين قدموا خدمة عظيمة للبلاد أو المجتمع كآلهة. يُطلق على بعض هذه الآلهة اسم Bandara Devatha. وهم محترمون ومُعبدون من قبل بعض القرى والمناطق في سريلانكا. يعمل الكثير من Bandara Devathas تحت إشراف إله كاتاراجاما. ^[9]

يُعتقد أن المقر الروحي الحالي لـ Kataragama deviyo يقع في غابات جنوب شرق سريلانكا، حيث يقضي وقته في التأمل . المنطقة المعروفة باسم Kebiliththa، الواقعة في منتزه يالا الوطني هي أحد هذه المواقع التي يزورها المريدين، بعد ممارسة طقوس دينية صارمة مثل النباتية والامتناع عن ممارسة الجنس للحصول على بركات الإله. ^[10] ومع ذلك، يُعتقد أن Kataragama deviyo يزور معبد Kataragama في المناسبات الخاصة، مثل أيام مهرجان Eslala وأيام poya. ^[10] ومن ثم يُعتقد أن وزير الإله Kataragama المعروف باسم Kadawara deviyo هو الوصي الحالي على معبد Kataragama. ^{[11] [12]}

وفقًا للأساطير، تم بناء معبد روهونو ماها كاتاراجاما ديفالايا من قبل الملك دوتوغيمونو حوالي عام 160 قبل الميلاد وفاءً لنذر قطعه قبل الشروع في حملته العسكرية الناجحة ضد الملك الغازي تشولا إلارا الذي كان يحتل العاصمة السريلانكية آنذاك أنورادهابورا . ^{[6] [13]} ويقال إن الملك دوتوغيمونو حصل على بركات وتوجيهات الإله كاتاراجاما للقيام بحملته ضد الملك إلارا. بعد انتصاره، بنى الملك دوتوغيمونو المعبد وكرسه للإله كاتاراجاما. كما عين المسؤولين لرعاية المعبد. ^[14]

مبنى معبد كاتاراجاما عبارة عن هيكل بسيط يتكون من شقتين ولم يخضع لأي تعديلات هيكلية كبيرة بعد بنائه. ^[13] إنه مبنى رباعي الزوايا يقع في منتصف المجمع الكبير مع جدران خارجية لمباني المعبد بها أشكال متكررة ومزخرفة لطواويس وأفيال. ^[6] بجوار المعبد الرئيسي توجد المعابد المخصصة للإله فيشنو والإله غانيشا . يوجد معبد آخر يقع مباشرة بجوار معبد كاتاراجاما مخصص للإلهة ثيفاني ، الزوجة الإلهية للإله كاتاراجاما. ^[15]

يقع كيري فيرا ، وهو ستوبا بوذي قديم يقع على مقربة من معبد كاتاراجاما. ربما يعود تاريخ هذا البناء الديني إلى القرن السادس قبل الميلاد. شجرة بو التي تقع خلف معبد كاتاراجاما هي واحدة من الشتلات الثمانية ( أشتا فالا روهو بودي ) لسري ماها بوديا في أنورادابورا ، سريلانكا. تم زرع هذه الشجرة المقدسة في القرن الثالث قبل الميلاد. ^[16] يقال إن ستوبا كيري فيرا قد بناها الملك ماهاسين من مملكة روهونا، في نفس المكان الذي التقى فيه الملك بوذا في زيارته الثالثة والأخيرة للجزيرة واستمع إلى الخطبة التي ألقاها بوذا. ^{[8] [17]}

الحدث الرئيسي الذي يقام لتكريم الإله كاتاراجاما هو مهرجان إيسالا السنوي الذي يقام في كاتاراجاما في يوليو أو أغسطس. تبدأ الطقوس التقليدية لمهرجان إيسالا السنوي كاتاراجاما بمراسم كاب سيتاويما التقليدية التي تقام في وقت ميمون بعد انتهاء يوم بوسون بويا . كاب سيتاويما هو تركيب جذع مقدس يُعرف باسم كابا في مباني المعبد. بعد الاستحمام في مينيك جانجا (نهر يتدفق بالقرب من معبد كاتاراجاما) مرتدين ملابس بيضاء نظيفة، يسيرون عبر المعبد حاملين قرابين من الزهور والفواكه للإله، ويتوقعون الحصول على البركات لبدء مهرجان إيسالا. ^[17]

يُعد مهرجان كاتاراجاما إيسالا بيريهيرا الحدث الأكثر روعة في مهرجان إيسالا السنوي، والذي يُقام في ليالي موسم الأعياد. ويُعرف هذا الموكب ( بيريهيرا ) الذي يضم راقصين تقليديين ورقصات الكاوادي والطبول وسائري النار والفيلة والعديد من الطقوس الدينية الأخرى بأنه أحد أكثر المواكب الثقافية التاريخية أناقة في سريلانكا. ^[18] وتقام مراسم المشي على النار التي يشتهر بها مهرجان كاتاراجاما في ساحة المعبد الرئيسية بعد الموكب. ويتم تجهيز المنطقة بحرق الخشب مسبقًا، ثم يمشي المصلون الذين يشاركون في المشي على النار، بعد تطهير أنفسهم وزيارة المعبد الرئيسي ( ماها ديفالي ) للحصول على البركات الإلهية، على الجمر الأحمر الساخن الذي يوضع على الأرض لإظهار احترامهم الكبير للإله. ^[6]

تُقام مراسم قطع المياه التي تُنهي المهرجان رسميًا في نهر مينيك جانجا، في الصباح التالي للموكب الأخير في ليلة اكتمال القمر. الطقوس النهائية هي ديا كابيما ، حيث يقطع كابورالا (مسؤول المعبد) مياه النهر بالسيف لإنهاء المهرجان السنوي بشكل احتفالي. بعد ذلك، يغوص المصلون في المياه الضحلة في نهر مينيك جانجا للتطهير، قبل المغادرة إلى حياتهم اليومية. ^[6]

• أوبولفان
• سامان (إله)
• سكاندا (البوذية)
• كارتيكيا

• باستين، روهان (ديسمبر 2002). مجال الإفراط المستمر: العبادة المتعددة في معابد مونيسفارام في سريلانكا . دار بيرجهان للنشر. رقم ISBN 1-57181-252-0.

• فيلم تلفزيوني غرناطة (1979) رُشح لجائزة إيمي الدولية:

https://www.youtube.com/watch?v=hzmqtHx7zpI&t=7s

• Kataragama.org موقع Kataragama-Skanda
• العقيدة الإلهية كيبيليثا