شعب كاتكاري

الكاتكاري ^، أو الكاثودي ، ^[ 1 ^{] [ 2 ] [ 3 ]} قبيلة هندية من ولاية ماهاراشترا . وقد صُنفت ضمن القبائل المُدرجة في الجدول . ^{[ 4 ]} يتحدث أفرادها لغتين، لغة الكاتكاري ، وهي لهجة من لغات الماراثية-الكونكانية ، فيما بينهم؛ ويتحدثون الماراثية مع الناطقين بها، الذين يشكلون أغلبية السكان في منطقتهم. ^{[ 5 ] [ ملاحظة 1 ]} في ماهاراشترا ، صُنفت الكاتكاري ضمن فئة القبائل الأكثر عرضة للخطر ، إلى جانب مجموعتين أخريين ضمن هذه الفئة الفرعية: ماديا غوند وكولام . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} في حالة قبيلة كاتكاري، ينبع هذا الضعف من تاريخهم كشعب بدوي يسكن الغابات، وقد أدرجتهم الحكومة البريطانية في قانون القبائل الإجرامية لعام 1871، ^{[ 9 ]} وهي وصمة عار لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

كان الكاتكاري في وقت من الأوقات شعبًا يعيش في غابات جبال غاتس الغربية في ولاية ماهاراشترا، وتربطهم علاقة خاصة بحيوانات الغابة مثل النمر أو "واغمار" (واغ = نمر، مار = قاتل؛ أي قاتل النمر)، وهو لقب شائع بين الكاتكاري. ^{[ 12 ]} يُشتق اسم كاتكاري من نشاط مرتبط بالغابة، وهو صناعة وبيع الكاتشو (كاثا) من شجرة الخاير (أكاسيا كاتيشو). ويشير ويلينغ (1934، 2)، مستندًا إلى بيانات تعداد عام 1901، إلى أن الكاتكاري كانوا منتشرين بكثافة في مجتمعات صغيرة عبر سلاسل التلال وغابات منطقتي رايغاد وثين في ولاية ماهاراشترا الحالية. ^{[ 9 ]} كما سكن بعضهم في المناطق الجبلية في الجزء الجنوبي من ولاية غوجارات الحالية، وفي غابات ما يُعرف الآن بمناطق ناشيك وبونا ودولي في ولاية ماهاراشترا ^{. [} 13 ^]

انخرط سكان كاتكاري في مجموعة واسعة من سبل العيش، شملت إنتاج وبيع الكاتشو والفحم والحطب وغيرها من منتجات الغابات، وصيد الأسماك في المياه العذبة، وصيد الثدييات الصغيرة والطيور، والزراعة في المناطق الجبلية، والعمل الزراعي في مزارع المزارعين من القبائل وغيرهم. ^{[ 14 ]} تراجع إنتاج الكاتشو بشكل حاد بعد الاستقلال عندما حظرت إدارة الغابات قطع أشجار الكاتشو. وأدت القيود اللاحقة التي فرضتها إدارة الغابات على الزراعة المتنقلة ^{[ 15 ]} إلى تقويض سبل عيش الكاتكاري القائمة على الغابات. ^{[ 16 ]} لم تترك هذه التدخلات للكاتكاري سوى خيارات قليلة سوى التنقل الموسمي بحثًا عن العمل وأماكن جديدة للعيش. ^{[ 17 ]}

ابتداءً من خمسينيات القرن العشرين، بدأت عائلات كاتكاري بالهجرة الدائمة من مناطق أجدادها في التلال إلى ضواحي القرى الزراعية في السهول. وتنتشر الآن العديد من قرى كاتكاري الصغيرة في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك مناطق خالابور ، وسودهاغاد ، وكارجات ، وبين ، وبانفيل في مقاطعة رايغاد، ومناطق مختلفة في مقاطعة ثين، وصولاً إلى ضواحي مومباي . ^{[ 12 ]}

يُعدّ الكاتكاري اليوم مجتمعًا مُشتّتًا ومُتفرّقًا للغاية، يعتمد اعتمادًا كبيرًا على الآخرين في معيشته ومسكنه. معظم الكاتكاري عمالٌ بلا أرض، ولا تربطهم سوى صلات متقطعة وواهية بمعيشتهم البدوية الأصلية القائمة على الغابات. وقد أصبح الكثير منهم عمالًا مُستعبدين يعملون في أفران الطوب ووحدات إنتاج الفحم التي تخدم المصالح الحضرية والصناعية لمدينة مومباي الكبرى.

يبدو أن أنماط التغير السكاني بين الكاتكاري، والتي تنعكس في معدلات المواليد والوفيات، تتزامن مع مشاكل ما يسمى بالقبائل "المتلاشية" في الهند. ^{[ 18 ]}

أكثر من ثلث قرى كاتكاري في منطقتي رايغاد وثين تقع على أراضٍ خاصة خارج نطاق قرى الطبقة الهندوسية. ^{[ 12 ]} في السنوات الأخيرة، دفعت أسعار الأراضي المرتفعة قرب العاصمة المالية المزدهرة للهند ملاك الأراضي إلى بيع أراضيهم للمطورين العقاريين، مما زاد من خطر إخلاء سكان كاتكاري. وقد حُوصرت مجتمعات بأكملها بأسوار من الأسلاك الشائكة في محاولة من ملاك الأراضي لترهيب السكان وإجبارهم على الانتقال إلى أماكن أخرى. وفي بعض الحالات، سُوّيت المنازل بالأرض وأُجبرت العائلات على النزوح. يُعد هذا شكلاً من أشكال الاستيلاء على الأراضي، تشارك فيه النخب المحلية وليس المصالح التجارية العابرة للحدود.

يُقدّم نضال الكاتكاري للبقاء في قراهم تباينًا هامًا مع مشاكل حيازة الأراضي التي يواجهها سكان الأحياء الفقيرة في المدن ^{[ 19 ] [ 20 ]} أو السكان الأصليون في المناطق النائية الذين نزحوا بسبب مشاريع التنمية واسعة النطاق. ^{[ 21 ] [ 22 ]} على عكس السكان الأصليين المتضررين من المشاريع الضخمة، تدفع قوى غير متوقعة على المستوى المحلي الكاتكاري إلى مغادرة منازلهم - بشكل عشوائي، قرية تلو الأخرى. وعلى عكس الوضع في العديد من الأحياء الفقيرة في المدن، لم يسكن الكاتكاري في الأماكن العامة والخاصة بشكل غير قانوني، بل استقروا حيث دُعوا لذلك من قبل ملاك الأراضي وغيرهم من أصحاب العمل الذين يحتاجون إلى عمال يمكن استغلالهم بسهولة.

على الرغم من خدماتهم، فإن مجتمع كاتكاري مُستبعد تمامًا من عضوية المجتمع القروي. وقد خلقت مظاهر التمييز الطبقي ، بما في ذلك الإقصاء الجسدي، وفرضية الإجرام، وردود الفعل السلبية تجاه عادات كاتكاري الغذائية، مسافةً شاسعةً بينهم وبين النظام الزراعي القائم على نظام الطبقات . ^{[ 12 ]}

تشير إحصاءات الهند لعام 2001 (حكومة الهند 2012) إلى أن ولاية ماهاراشترا تضم ​​235,022 من الكاتكاري، غالبيتهم في منطقتي رايغاد وثين . كما يعيش عدد قليل منهم في ولايات غوجارات وكارناتاكا وراجستان .

^{[ 23 ]}

"نضع أيدينا في فم النمر، ونفتح الفكين، ونحصي أسنان النمر. نحن الكاتكاري. [واغاتشايا جابديات، غالوني هات، موجيت دات، جات آمتشي، كاتكاريانشي!] -- مقولة كاتكاري.

على الرغم من أنهم لم يعودوا يعيشون في الغابات، إلا أن معرفة الكاتكاري بمواردها لا تزال راسخة لديهم. فما زال الكاتكاري الذين يعيشون بالقرب من المناطق الحرجية يستهلكون أكثر من 60 نوعًا مختلفًا من النباتات البرية، وأكثر من 75 نوعًا مختلفًا من الحيوانات والطيور، ويجمعونها ببراعة ومهارة فائقتين. ^{[ 24 ]} فعلى سبيل المثال، تستطيع نساء الكاتكاري إخراج السرطانات من جحورها خلال أشهر الصيف عن طريق فرك حجرين لتقليد صوت الرعد. فتظن السرطانات أن المطر على وشك الهطول، فتخرج من جحورها لتُصطاد من قبل من يُصدر صوت الرعد!

تُعدّ عادات الكاتكاري الغذائية سببًا لعزلتهم الاجتماعية. فهم من بين القبائل القليلة في الهند التي تتغذى على القوارض، بما في ذلك فأر الحقل الهندي الصغير، والجرذ الأسود، والبانداكوت الهندي. ويعتقدون أن قوتهم وطول أعمارهم ينبعان من تناول لحوم القوارض. حتى أنهم ابتكروا مهرجانًا ثقافيًا، هو مهرجان أوندير نافمي، مخصصًا للقوارض. ^{[ 12 ]}

• 
  قرية كاتكاري
• 
  طفل من قبيلة كاتكاري يعمل في فرن الطوب.