الحكم البريطاني

الهند
1858–1947
التقسيمات السياسية للراج البريطاني في عام 1909. تظهر الهند البريطانية بدرجتين من اللون الوردي؛ وتظهر سيكيم ونيبال وبوتان والولايات الأميرية باللون الأصفر.
الحكم البريطاني في علاقته بالإمبراطورية البريطانية في عام 1909
حالة	البنية السياسية الإمبراطورية (تشمل الهند البريطانية [أ] والولايات الأميرية [ب] [1]
عاصمة	كلكتا [2] [ج] (1858–1911) نيودلهي (1911/1931 [د] –1947)
اللغات الرسمية	الإنجليزية [هـ] الهندوستانية ( الأردية ) [ف] اللغات الهندية الأخرى [ج]
اسم شيطاني	الهنود، الهنود البريطانيون
حكومة	الحكومة الاستعمارية البريطانية
الملكة/الملكة-الإمبراطورة/الملك-الإمبراطور
• 1858–1876 (ملكة)؛ 1876–1901 (ملكة-إمبراطورة)	فيكتوريا
• 1901–1910	إدوارد السابع
• 1910–1936	جورج الخامس
• 1936	إدوارد الثامن
• 1936–1947 (الأخيرة)	جورج السادس
نائب الملك
• 1858–1862 (الأولى)	تشارلز كانينج
• 1947 (الأخير)	لويس ماونتباتن
وزير الدولة
• 1858–1859 (الأولى)	إدوارد ستانلي
• 1947 (الأخير)	وليام هير
الهيئة التشريعية	المجلس التشريعي الامبراطوري
•  المجلس الأعلى	مجلس الدولة
•  مجلس النواب	الجمعية التشريعية المركزية
تاريخ
•  التمرد الهندي	10 مايو 1857
•  قانون حكومة الهند	2 أغسطس 1858
•  قانون الاستقلال الهندي	18 يوليو 1947
•  تقسيم الهند	دخلت حيز التنفيذ في منتصف الليل، 14-15 أغسطس 1947
منطقة
• المجموع	4,993,650 كم 2 (1,928,060 ميل مربع)
عملة	الروبية الهندية
سبقه نجح من قبل 1858: إمبراطورية المغول 1947: سيادة الهند دولة باكستان إقامة الخليج الفارسي 1937: مستعمرة بورما مستعمرة عدن 1898: محمية أرض الصومال 1867: مستوطنات المضائق

كان الحكم البريطاني ( / rɑːdʒ / RAHJ ؛ من كلمة rāj الهندية ، "حكم"، "حكم" أو "حكومة") ^[10] حكم التاج البريطاني على شبه القارة الهندية ، ^{[11] واستمر من} عام 1858 إلى عام 1947. ^[12] ويُطلق عليه أيضًا حكم التاج في الهند ، ^[13] أو الحكم المباشر في الهند . ^[14] كانت المنطقة الخاضعة للسيطرة البريطانية تسمى عادةً الهند في الاستخدام المعاصر وشملت المناطق التي تديرها المملكة المتحدة مباشرة ، والتي كانت تسمى بشكل جماعي الهند البريطانية ، والمناطق التي يحكمها حكام أصليون، ولكن تحت السيادة البريطانية ، تسمى الولايات الأميرية . كانت المنطقة تسمى أحيانًا الإمبراطورية الهندية ، وإن لم يكن ذلك رسميًا. ^[15]

تأسس هذا النظام من الحكم في 28 يونيو 1858، عندما تم نقل حكم شركة الهند الشرقية إلى التاج في شخص الملكة فيكتوريا [16] (التي أُعلنت إمبراطورة للهند في عام 1876) بعد التمرد الهندي عام 1857. واستمر ^حتى عام 1947 ، عندما تم تقسيم الحكم البريطاني إلى دولتين ذات سيادة : اتحاد الهند ( جمهورية الهند لاحقًا ) وباكستان ( جمهورية باكستان الإسلامية لاحقًا ). وفي وقت لاحق، حصلت جمهورية بنغلاديش الشعبية على استقلالها عن باكستان. عند بداية الحكم البريطاني عام 1858، كانت بورما السفلى بالفعل جزءًا من الهند البريطانية؛ أضيفت بورما العليا في عام 1886، وأُدير الاتحاد الناتج، بورما ، كمقاطعة مستقلة حتى عام 1937، عندما أصبحت مستعمرة بريطانية منفصلة، ​​وحصلت على استقلالها في عام 1948. وأُعيدت تسميتها إلى ميانمار في عام 1989. كانت مقاطعة المفوض الرئيسي في عدن أيضًا جزءًا من الهند البريطانية عند بداية الحكم البريطاني، وأصبحت مستعمرة منفصلة تُعرف باسم مستعمرة عدن في عام 1937 أيضًا.

باعتبارها الهند ، كانت عضوًا مؤسسًا في عصبة الأمم ، وعضوًا مؤسسًا للأمم المتحدة في سان فرانسيسكو عام 1945. ^[17] وكانت الهند دولة مشاركة في الألعاب الأولمبية الصيفية في أعوام 1900 و 1920 و 1928 و 1932 و 1936 .

امتد الحكم البريطاني على كل ما هو موجود حاليًا في الهند وباكستان وبنجلاديش وميانمار، باستثناء بعض الممتلكات الصغيرة التي تمتلكها دول أوروبية أخرى مثل جوا وبونديشيري . [ ^18] هذه المنطقة متنوعة للغاية، حيث تحتوي على جبال الهيمالايا، وسهول فيضية خصبة، وسهل الغانج الهندي ، وساحل طويل، وغابات استوائية جافة، ومرتفعات قاحلة، وصحراء ثار . ^[19] بالإضافة إلى ذلك، شملت في أوقات مختلفة عدن (من 1858 إلى 1937)، ^[20] وبورما السفلى (من 1858 إلى 1937)، وبورما العليا (من 1886 إلى 1937)، وأرض الصومال البريطانية (لفترة وجيزة من 1884 إلى 1898)، ومستوطنات المضيق (لفترة وجيزة من 1858 إلى 1867). انفصلت بورما عن الهند وخضعت للإدارة المباشرة للتاج البريطاني منذ عام 1937 وحتى استقلالها عام 1948. كانت الإمارات المتصالحة في الخليج الفارسي والدول الأخرى الخاضعة لإقامة الخليج الفارسي ولايات أميرية من الناحية النظرية بالإضافة إلى رئاسات ومقاطعات تابعة للهند البريطانية حتى عام 1947 واستخدمت الروبية كوحدة عملتها. ^[21]

من بين البلدان الأخرى في المنطقة، تم التنازل عن سيلان ، والتي كانت تُشار إليها بالمناطق الساحلية والجزء الشمالي من الجزيرة في ذلك الوقت ( سريلانكا الآن ) لبريطانيا في عام 1802 بموجب معاهدة أميان . تم إدارة هذه المناطق الساحلية مؤقتًا تحت رئاسة مدراس بين عامي 1793 و1798، ^[22] ولكن في فترات لاحقة، أبلغ الحكام البريطانيون لندن، ولم تكن جزءًا من راج. بعد أن خاضت مملكتا نيبال وبوتان حروبًا مع البريطانيين، وقعتا معاهدات معهم واعترفت بهما بريطانيا كدولتين مستقلتين. ^{[23] [24]} تأسست مملكة سيكيم كدولة أميرية بعد المعاهدة الأنجلو سيكيمية عام 1861؛ ومع ذلك ، تُركت مسألة السيادة دون تحديد. ^[25] كانت جزر المالديف محمية بريطانية من عام 1887 إلى عام 1965، ولكنها لم تكن جزءًا من الهند البريطانية. ^[26]

• 
  يظهر في الصورة الحكم البريطاني والدول المحيطة به في عام 1909.

This section contains an unencyclopedic or excessive gallery of images. Please help improve the section by removing excessive or indiscriminate images or by moving relevant images beside adjacent text, in accordance with the Manual of Style on use of images. (Learn how and when to remove this message)

• 
  لاكشميباي، راني جانسى ، واحدة من القادة الرئيسيين للانتفاضة الكبرى عام 1857 ، والتي فقدت مملكتها بسبب عقيدة السقوط
• 
  الإعلان الموجه إلى "أمراء وزعماء وشعب الهند"، الذي أصدرته الملكة فيكتوريا في الأول من نوفمبر 1858
• 
  كتب السير سيد أحمد خان ، مؤسس الكلية الأنجلو-شرقية المحمدية ، أحد الانتقادات المبكرة، " أسباب التمرد الهندي" .
• 
  صورة تذكارية تعود إلى عام 1887 للملكة فيكتوريا كإمبراطورة للهند ، بعد 30 عامًا من الانتفاضة الكبرى

على الرغم من أن التمرد الهندي عام 1857 قد هز المشروع البريطاني في الهند، إلا أنه لم يخرجه عن مساره. حتى عام 1857، كان البريطانيون، وخاصة تحت قيادة اللورد دالهوزي ، يبنون على عجل الهند التي تصوروا أنها ستكون على قدم المساواة مع بريطانيا نفسها في جودة وقوة مؤسساتها الاقتصادية والاجتماعية. بعد التمرد، أصبحوا أكثر حذرا. تم تكريس الكثير من التفكير لأسباب التمرد واستخلاص ثلاثة دروس رئيسية. أولاً، على المستوى العملي، كان هناك شعور بالحاجة إلى مزيد من التواصل والرفقة بين البريطانيين والهنود - ليس فقط بين ضباط الجيش البريطاني وموظفيهم الهنود ولكن في الحياة المدنية أيضًا. ^[27] أعيد تنظيم الجيش الهندي بالكامل: تم حل الوحدات المكونة من المسلمين والبراهمة من المقاطعات المتحدة أغرا وأود ، الذين شكلوا جوهر التمرد. تم تشكيل أفواج جديدة، مثل السيخ والبلوش، تتألف من الهنود الذين أظهروا صمودًا وفقًا للتقديرات البريطانية. ومنذ ذلك الحين، ظل الجيش الهندي دون تغيير في تنظيمه حتى عام 1947. ^[28] كشف تعداد عام 1861 أن عدد السكان الإنجليز في الهند بلغ 125.945. من بين هؤلاء كان حوالي 41.862 فقط من المدنيين مقارنة بحوالي 84.083 ضابطًا ورجلًا أوروبيًا في الجيش. ^[29] في عام 1880، كان الجيش الهندي الدائم يتألف من 66.000 جندي بريطاني و130.000 مواطن أصلي و350.000 جندي في الجيوش الأميرية. ^[30]

ثانيًا، كان هناك شعور أيضًا بأن الأمراء وكبار ملاك الأراضي، بعدم الانضمام إلى التمرد، أثبتوا أنهم، على حد تعبير اللورد كانينج، "كواسر أمواج في عاصفة". ^[27] وقد كوفئوا أيضًا في الحكم البريطاني الجديد بدمجهم في النظام السياسي البريطاني الهندي وضمان أراضيهم. ^[31] وفي الوقت نفسه، كان هناك شعور بأن الفلاحين، الذين تم تنفيذ إصلاحات الأراضي الكبيرة لصالحهم في المقاطعات المتحدة، أظهروا عدم الولاء، من خلال القتال في كثير من الحالات لصالح ملاك الأراضي السابقين ضد البريطانيين. وبالتالي، لم يتم تنفيذ المزيد من إصلاحات الأراضي على مدار السنوات التسعين التالية: ظلت البنغال وبيهار مملكتي حيازات الأراضي الكبيرة (على عكس البنجاب وأوتار براديش ). ^[32]

ثالثًا، شعر البريطانيون بخيبة الأمل إزاء رد فعل الهنود تجاه التغيير الاجتماعي. فحتى اندلاع التمرد، كانوا يدفعون بحماس نحو الإصلاح الاجتماعي، مثل حظر الساتي من قبل اللورد ويليام بنتينك . ^[33] وكان من المتصور الآن أن التقاليد والعادات في الهند كانت قوية للغاية ومتصلبة للغاية بحيث لا يمكن تغييرها بسهولة؛ وبالتالي، لم تعد هناك تدخلات اجتماعية بريطانية، وخاصة في الأمور المتعلقة بالدين، ^[34] حتى عندما كان البريطانيون يشعرون بقوة تجاه هذه القضية (كما في حالة إعادة زواج الأرامل الهندوسيات). ^[35] وقد تجلى هذا بشكل أكبر في إعلان الملكة فيكتوريا الذي صدر فور اندلاع التمرد. وذكر الإعلان أننا "نتنصل على حد سواء من حقنا ورغبتنا في فرض قناعاتنا على أي من رعايانا"؛ ^[36] مما يدل على التزام بريطاني رسمي بالامتناع عن التدخل الاجتماعي في الهند.

• 
  خريطة السكك الحديدية الهندية لعام 1909 ، رابع أكبر سكة حديد في العالم. بدأ بناء السكك الحديدية في عام 1853.
• 
  صورة مجسمة لمحطة فيكتوريا تيرمينوس في بومباي ، اكتملت في عام 1888
• 
  تم إغلاق قناة أغرا ( حوالي عام  1873 )، بعد عام واحد من اكتمال بنائها، أمام الملاحة في عام 1904 لزيادة الري أثناء المجاعة.
• 
  اللورد ريبون ، نائب الملك الليبرالي في الهند، الذي أصدر قانون المجاعة. 1880.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان للإدارة المباشرة للهند من قبل التاج البريطاني والتغيير التكنولوجي الذي أدخلته الثورة الصناعية، تأثير التشابك الوثيق بين اقتصادي الهند وبريطانيا العظمى. ^[37] في الواقع، كانت العديد من التغييرات الكبرى في النقل والاتصالات (التي ترتبط عادةً بحكم التاج في الهند) قد بدأت بالفعل قبل التمرد. منذ أن تبنت دالهوزي التغيير التكنولوجي المتفشي آنذاك في بريطانيا العظمى، شهدت الهند أيضًا التطور السريع لجميع هذه التقنيات. تم بناء السكك الحديدية والطرق والقنوات والجسور بسرعة في الهند، وتم إنشاء روابط التلغراف بنفس السرعة بحيث يمكن نقل المواد الخام، مثل القطن، من المناطق الداخلية في الهند، بكفاءة أكبر إلى الموانئ، مثل بومباي ، للتصدير اللاحق إلى إنجلترا. ^[38] وبالمثل، تم نقل السلع النهائية من إنجلترا للبيع في الأسواق الهندية المزدهرة. ^[39] على النقيض من بريطانيا، حيث تحمل المستثمرون من القطاع الخاص مخاطر السوق المتعلقة بتطوير البنية الأساسية ، كان دافعو الضرائب في الهند ـ وخاصة المزارعين وعمال المزارع ـ هم الذين تحملوا المخاطر، والتي بلغت في النهاية خمسين مليون جنيه إسترليني. ^[40] وعلى الرغم من هذه التكاليف، لم يتم خلق سوى القليل من فرص العمل الماهرة للهنود. وبحلول عام 1920، ومع رابع أكبر شبكة سكك حديدية في العالم وتاريخها الذي يمتد لستين عاماً، لم يشغل الهنود سوى عشرة في المائة من "المناصب العليا" في السكك الحديدية الهندية. ^[41]

كان اندفاع التكنولوجيا أيضًا يغير الاقتصاد الزراعي في الهند: بحلول العقد الأخير من القرن التاسع عشر، تم تصدير جزء كبير من بعض المواد الخام - ليس فقط القطن، ولكن أيضًا بعض الحبوب الغذائية - إلى أسواق بعيدة. ^[42] فقد العديد من صغار المزارعين، الذين يعتمدون على نزوات تلك الأسواق، أراضيهم وحيواناتهم ومعداتهم لصالح المقرضين. ^[42] شهد النصف الأخير من القرن التاسع عشر أيضًا زيادة في عدد المجاعات واسعة النطاق في الهند . على الرغم من أن المجاعات لم تكن جديدة على شبه القارة، إلا أنها كانت شديدة بشكل خاص، حيث مات عشرات الملايين، ^{[ بحاجة لمصدر ]} وألقى العديد من المنتقدين، البريطانيين والهنود، باللوم على عتبات الإدارات الاستعمارية المتثاقلة. ^[42] كانت هناك أيضًا آثار مفيدة: أدت الزراعة التجارية، وخاصة في البنجاب التي تم شق القنوات حديثًا، إلى زيادة إنتاج الغذاء للاستهلاك الداخلي. ^[43] قدمت شبكة السكك الحديدية إغاثة حاسمة من المجاعة، ^[44] وخفضت بشكل ملحوظ تكلفة نقل البضائع، ^[44] وساعدت الصناعة الناشئة المملوكة للهنود. ^[43] بعد المجاعة الكبرى في الفترة من 1876 إلى 1878 ، صدر تقرير لجنة المجاعة الهندية في عام 1880، وتم وضع قوانين المجاعة الهندية ، أقدم مقاييس المجاعة والبرامج للوقاية من المجاعة. ^[45] بشكل أو بآخر، سيتم تنفيذها في جميع أنحاء العالم من قبل الأمم المتحدة ومنظمة الأغذية والزراعة حتى سبعينيات القرن العشرين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• 
  ألان أوكتافيان هيوم (1829-1912)، الذي اقترح فكرة المؤتمر الوطني الهندي في رسالة إلى خريجي جامعة كلكتا
• 
  الكونجرس، بومباي ، ٢٨ ديسمبر ١٨٨٥. الصف الثالث (الأوسط) (من اليسار إلى اليمين) داداباي ناوروجي ، هيوم، دبليو سي بونرجي ، وفيروزشاه ميهتا .
• 
  الفقر والحكم غير البريطاني في الهند ، 1901، بقلم ناوروجي، عضو البرلمان البريطاني (1892-1895)، ورئيس الكونجرس (1886، 1893، 1906)
• 
  ميهتا ، محامٍ ورجل أعمال ورئيس الدورة السادسة للمؤتمر الوطني الهندي في عام 1890

بحلول عام 1880، نشأت طبقة متوسطة جديدة في الهند وانتشرت بشكل ضئيل في جميع أنحاء البلاد. وعلاوة على ذلك، كان هناك تضامن متزايد بين أعضائها، والذي تم إنشاؤه من خلال "المحفزات المشتركة للتشجيع والانزعاج". ^[46] جاء التشجيع الذي شعرت به هذه الطبقة من نجاحها في التعليم وقدرتها على الاستفادة من فوائد هذا التعليم مثل العمل في الخدمة المدنية الهندية . جاء أيضًا من إعلان الملكة فيكتوريا عام 1858 الذي أعلنت فيه، "نحن نعتبر أنفسنا مرتبطين بسكان أراضينا الهندية بنفس التزام الواجب الذي يربطنا بجميع رعايانا الآخرين". ^[47] تم تشجيع الهنود بشكل خاص عندما مُنحت كندا وضع السيادة في عام 1867 وأنشأت دستورًا ديمقراطيًا مستقلاً. ^[47] أخيرًا، جاء التشجيع من عمل علماء الشرق المعاصرين مثل مونييه مونييه ويليامز وماكس مولر ، الذين قدموا في أعمالهم الهند القديمة على أنها حضارة عظيمة. ومن ناحية أخرى، لم يأت الانزعاج من حوادث التمييز العنصري على أيدي البريطانيين في الهند فحسب، بل جاء أيضًا من الإجراءات الحكومية مثل استخدام القوات الهندية في الحملات الإمبراطورية (على سبيل المثال في الحرب الأنجلو أفغانية الثانية ) ومحاولات السيطرة على الصحافة العامية (على سبيل المثال في قانون الصحافة العامية لعام 1878 ). ^[48]

ومع ذلك، كان التراجع الجزئي الذي قام به نائب الملك اللورد ريبون عن مشروع قانون إيلبرت (1883)، وهو تدبير تشريعي اقترح وضع القضاة الهنود في رئاسة البنغال على قدم المساواة مع القضاة البريطانيين، هو الذي حول السخط إلى عمل سياسي. ^[49] في 28 ديسمبر 1885، أسس المهنيون والمثقفون من هذه الطبقة المتوسطة - الذين تلقى العديد منهم تعليمهم في الجامعات البريطانية الجديدة في بومباي وكلكتا ومدراس، والذين كانوا على دراية بأفكار الفلاسفة السياسيين البريطانيين، وخاصة النفعيين المجتمعين في بومباي - المؤتمر الوطني الهندي . انتخب الرجال السبعون ووميش تشوندر بونيرجي كأول رئيس. كانت العضوية تتكون من نخبة غربية، ولم يتم بذل أي جهد في هذا الوقت لتوسيع القاعدة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خلال السنوات العشرين الأولى من عمر المؤتمر، كان النقاش يدور في المقام الأول حول السياسة البريطانية تجاه الهند. وقد أدت مناقشات المؤتمر إلى خلق نظرة هندية جديدة حملت بريطانيا العظمى المسؤولية عن استنزاف ثروات الهند. وقد زعم القوميون أن بريطانيا فعلت ذلك من خلال التجارة غير العادلة، وتقييد الصناعة الهندية الأصلية، واستخدام الضرائب الهندية لدفع الرواتب المرتفعة للموظفين المدنيين البريطانيين في الهند. ^[50]

شغل توماس بارينغ منصب نائب الملك في الهند في الفترة من 1872 إلى 1876. وجاءت إنجازات بارينغ الرئيسية كمصلح نشيط كرس نفسه لترقية جودة الحكومة في فترة الحكم البريطاني. وبدأ في إغاثة المجاعة على نطاق واسع، وخفض الضرائب، وتغلب على العقبات البيروقراطية في محاولة للحد من المجاعة والاضطرابات الاجتماعية المنتشرة. وعلى الرغم من تعيينه من قبل حكومة ليبرالية، إلا أن سياساته كانت مماثلة إلى حد كبير لسياسات نواب الملك المعينين من قبل الحكومات المحافظة. ^[51]

كانت الإصلاحات الاجتماعية في الأفق بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر. على سبيل المثال، تبنت بانديتا راماباي ، الشاعرة وعالمة اللغة السنسكريتية وبطلة تحرير المرأة الهندية، قضية إعادة زواج الأرامل، وخاصة أرامل البراهمة، اللاتي اعتنقن المسيحية فيما بعد. ^[52] وبحلول عام 1900، ترسخت حركات الإصلاح داخل المؤتمر الوطني الهندي. أسس عضو المؤتمر جوبال كريشنا جوكهال جمعية خدام الهند ، التي ضغطت من أجل الإصلاح التشريعي (على سبيل المثال، من أجل قانون يسمح بإعادة زواج الأرامل الهندوسيات الأطفال)، والتي نذر أعضاؤها الفقر، وعملوا بين مجتمع المنبوذين . ^[53]

بحلول عام 1905، انفتحت هوة عميقة بين المعتدلين، بقيادة جوكهال، الذين قللوا من أهمية التحريض العام، و"المتطرفين" الجدد الذين لم يكتفوا بالدعوة إلى التحريض، بل اعتبروا أيضًا السعي إلى الإصلاح الاجتماعي بمثابة تشتيت للانتباه عن القومية. وكان من بين المتطرفين البارزين بال جانجادهار تيلاك ، الذي حاول حشد الهنود من خلال الاستئناف إلى هوية سياسية هندوسية صريحة، والتي تجلت، على سبيل المثال، في مهرجانات جاناباتي العامة السنوية التي افتتحها في غرب الهند. ^[54]

• 
  اللورد كيرزون ، نائب الملك في الهند ، 1899-1905، الذي قسم رئاسة البنغال في عام 1905
• 
  قاد المعتدل في حزب المؤتمر السير سوريندراناث بانيرجي المعارضة بحركة سواديشي .
• 
  مجلة التاميل، فيجايا ، 1909، تظهر "الأم الهند" مع ذريتها والشعار "فاندي ماتارام"

كان نائب الملك اللورد كيرزون (1899-1905) نشطًا بشكل غير عادي في السعي لتحقيق الكفاءة والإصلاح. ^[55] تضمنت أجندته إنشاء مقاطعة الحدود الشمالية الغربية ؛ تغييرات صغيرة في الخدمات المدنية ؛ تسريع عمليات الأمانة العامة ؛ وضع معيار ذهبي لضمان عملة مستقرة ؛ إنشاء مجلس السكك الحديدية ؛ إصلاح الري ؛ الحد من ديون الفلاحين ؛ خفض تكلفة البرقيات ؛ البحث الأثري والحفاظ على الآثار ؛ تحسينات في الجامعات ؛ إصلاحات الشرطة ؛ ترقية أدوار الولايات الأصلية ؛ وزارة التجارة والصناعة الجديدة ؛ تعزيز الصناعة ؛ سياسات الإيرادات العقارية المنقحة ؛ خفض الضرائب ؛ إنشاء البنوك الزراعية ؛ إنشاء وزارة زراعية ؛ رعاية البحوث الزراعية ؛ إنشاء مكتبة إمبراطورية ؛ إنشاء فيلق كاديت إمبراطوري ؛ قوانين جديدة للمجاعة ؛ وبالفعل الحد من إزعاج الدخان في كلكتا. ^[56]

نشأت مشكلة لكورزون عندما قسم أكبر تقسيم إداري في الهند البريطانية، مقاطعة البنغال ، إلى مقاطعة البنغال الشرقية وآسام ذات الأغلبية المسلمة ومقاطعة البنغال الغربية ذات الأغلبية الهندوسية (الولايات الهندية الحالية البنغال الغربية وبيهار وأوديشا ). كانت إدارات استعمارية مختلفة تفكر في قانون كرزون، تقسيم البنغال ، منذ عهد اللورد ويليام بنتينك، لكن لم يتم التصرف فيه أبدًا. على الرغم من أن البعض اعتبره مناسبًا إداريًا، إلا أنه كان مشحونًا طائفيًا. لقد زرع بذور الانقسام بين الهنود في البنغال، وحول السياسة القومية إلى شيء لم يحدث من قبل. احتج النخبة الهندوسية في البنغال، ومن بينهم العديد ممن يمتلكون أراضي في البنغال الشرقية تم تأجيرها للفلاحين المسلمين، بشدة. ^[57]

بعد تقسيم البنغال ، وهي الاستراتيجية التي وضعها اللورد كيرزون لإضعاف الحركة القومية، شجع تيلاك حركة سواديشي وحركة المقاطعة. ^[58] تتألف الحركة من مقاطعة السلع الأجنبية وكذلك المقاطعة الاجتماعية لأي هندي يستخدم السلع الأجنبية. تتألف حركة سواديشي من استخدام السلع المنتجة محليًا. بمجرد مقاطعة السلع الأجنبية، كانت هناك فجوة يجب ملؤها بإنتاج تلك السلع في الهند نفسها. قال بال جانجادهار تيلاك أن حركتي سواديشي والمقاطعة وجهان لعملة واحدة. شعرت الطبقة المتوسطة الهندوسية البنغالية الكبيرة (بهارالوك ) ، التي شعرت بالضيق من احتمال تفوق عدد البنغاليين في مقاطعة البنغال الجديدة على البيهاريين والأوريا، أن تصرف كيرزون كان عقابًا على حزمهم السياسي. اتخذت الاحتجاجات الشاملة ضد قرار كيرزون شكل حملة "سواديشي" ( "شراء المنتجات الهندية") التي قادها رئيس حزب المؤتمر مرتين، سوريندراناث بانيرجي ، وشملت مقاطعة البضائع البريطانية. ^[59]

كانت صرخة التجمع لكلا النوعين من الاحتجاج هي شعار Bande Mataram ("تحية للأم")، الذي استحضر إلهة الأم، التي كانت تمثل بشكل مختلف البنغال، والهند، والإلهة الهندوسية كالي . لم يتجاوز سري أوروبيندو القانون أبدًا عندما حرر مجلة Bande Mataram ؛ كانت تبشر بالاستقلال ولكن ضمن حدود السلام قدر الإمكان. كان هدفها المقاومة السلبية. ^[60] انتشرت الاضطرابات من كلكتا إلى المناطق المحيطة بالبنغال عندما عاد الطلاب إلى ديارهم في قراهم ومدنهم. انضم البعض إلى الأندية الشبابية السياسية المحلية الناشئة في البنغال في ذلك الوقت، وانخرط البعض في عمليات سطو لتمويل الأسلحة، بل وحاولوا حتى إزهاق أرواح مسؤولي راج. ومع ذلك، فشلت المؤامرات عمومًا في مواجهة العمل المكثف للشرطة. ^[61] خفضت حركة مقاطعة Swadeshi واردات المنسوجات البريطانية بنسبة 25٪. على الرغم من أن قماش Swadeshi أغلى ثمناً وأقل راحة إلى حد ما من منافسه في لانكشاير، إلا أنه كان يرتديه الناس في جميع أنحاء الهند كعلامة على الفخر الوطني. ^[62]

• 
  اللورد مينتو ، نائب الملك الذي حل محل كيرزون في عام 1906. سمحت إصلاحات مينتو-مورلي في عام 1909 بوجود دوائر انتخابية مسلمة منفصلة.
• 
  الديانات السائدة عام 1909 ، خريطة للإمبراطورية الهندية البريطانية، عام 1909، توضح الديانات السائدة استنادًا إلى تعداد عام 1901
• 
  حكيم أجمل خان ، أحد مؤسسي الرابطة الإسلامية، أصبح أيضًا رئيسًا لحزب المؤتمر الوطني الهندي في عام 1921.

أدى الاحتجاج الساحق، ولكن الهندوسي في الغالب، ضد تقسيم البنغال والخوف في أعقابه من الإصلاحات التي تصب في صالح الأغلبية الهندوسية، إلى دفع النخبة المسلمة في الهند إلى الاجتماع مع نائب الملك الجديد، اللورد مينتو في عام 1906 والمطالبة بإقامة دوائر انتخابية منفصلة للمسلمين. ^[39] بالتزامن مع ذلك، طالبوا بتمثيل تشريعي نسبي يعكس وضعهم كحكام سابقين وسجلهم في التعاون مع البريطانيين. أدى هذا، ^{[ بحاجة لمصدر ]} في ديسمبر 1906، إلى تأسيس رابطة المسلمين لعموم الهند في دكا . وعلى الرغم من أن كيرزون، بحلول ذلك الوقت، كان قد استقال من منصبه بسبب نزاع مع رئيسه العسكري اللورد كيتشنر وعاد إلى إنجلترا، إلا أن الرابطة كانت مؤيدة لخطة التقسيم الخاصة به. ^[63] لقد تبلور موقف النخبة المسلمة، الذي انعكس في موقف الرابطة، تدريجيًا على مدى العقود الثلاثة السابقة، بدءًا من الكشف عن تعداد الهند البريطانية في عام 1871، ^{[ بحاجة لمصدر ]} والذي قدر لأول مرة عدد السكان في مناطق الأغلبية المسلمة ^[63] (من جانبه، نشأت رغبة كيرزون في التودد إلى المسلمين في شرق البنغال من المخاوف البريطانية منذ تعداد عام 1871 - وفي ضوء تاريخ المسلمين الذين قاتلوهم في تمرد عام 1857 والحرب الأنجلو أفغانية الثانية - بشأن تمرد المسلمين الهنود ضد التاج). ^{[ بحاجة لمصدر ]} في العقود الثلاثة التي تلت ذلك، عانى القادة المسلمون في جميع أنحاء شمال الهند بشكل متقطع من العداء العام من بعض الجماعات السياسية والاجتماعية الهندوسية الجديدة. ^[63] على سبيل المثال، لم تدعم جمعية آريا ساماج جمعيات حماية الأبقار في تحريضها فحسب، ^[64] بل نظمت أيضًا - بسبب ذهولها من أعداد المسلمين في تعداد عام 1871 - فعاليات "إعادة التحول" بغرض الترحيب بالمسلمين مرة أخرى إلى حظيرة الهندوس. ^[63] في عام 1905، عندما حاول تيلاك ولاجبات راي الصعود إلى مناصب قيادية في المؤتمر، وتجمع المؤتمر نفسه حول رمزية كالي، زادت مخاوف المسلمين. ^[65] لم يفوت على العديد من المسلمين، على سبيل المثال، أن صرخة التجمع، "باندي ماتارام"، ظهرت لأول مرة في رواية أناند ماث حيث قاتل الهندوس مضطهديهم المسلمين. ^[65] أخيرًا، النخبة المسلمة، ومن بينهم داكا نواب ، خواجة سليم الله ، الذي استضاف أول اجتماع للرابطة في قصره في شاهباغكان يدرك أن إنشاء مقاطعة جديدة ذات أغلبية مسلمة من شأنه أن يفيد المسلمين الطامحين إلى السلطة السياسية بشكل مباشر. ^[65]

اتُّخِذت الخطوات الأولى نحو الحكم الذاتي في الهند البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر بتعيين مستشارين هنود لتقديم المشورة لنائب الملك البريطاني وإنشاء مجالس إقليمية تضم أعضاء هنود؛ ثم وسَّع البريطانيون بعد ذلك المشاركة في المجالس التشريعية بقانون المجالس الهندية لعام 1892. وتم إنشاء مجالس بلدية ومجالس مقاطعات للإدارة المحلية؛ وكانت تضم أعضاء هنودًا منتخبين.

قانون المجالس الهندية لعام 1909 ، المعروف باسم إصلاحات مورلي-مينتو ( كان جون مورلي وزير الدولة لشؤون الهند، وكان مينتو نائب الملك) - أعطى الهنود أدوارًا محدودة في الهيئات التشريعية المركزية والإقليمية. تم تفضيل الهنود من الطبقة العليا وملاك الأراضي الأثرياء ورجال الأعمال. تم جعل المجتمع المسلم هيئة انتخابية منفصلة ومنحهم تمثيلًا مزدوجًا. كانت الأهداف محافظة تمامًا لكنها تقدمت بمبدأ الانتخاب. ^[66]

تم إلغاء تقسيم البنغال في عام 1911 وتم الإعلان عنه في دلهي دوربار حيث حضر الملك جورج الخامس شخصيًا وتوج إمبراطورًا للهند . وأعلن أن العاصمة ستنتقل من كلكتا إلى دلهي. شهدت هذه الفترة زيادة في أنشطة الجماعات الثورية ، والتي شملت أنوشيلان ساميتي البنغالية وحزب غدار البنجابي . ومع ذلك، تمكنت السلطات البريطانية من سحق المتمردين العنيفين بسرعة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى معارضة التيار الرئيسي للسياسيين الهنود المتعلمين للثورة العنيفة. ^[67]

• 
  خداداد خان ، أول هندي يحصل على صليب فيكتوريا ، ينحدر من منطقة تشاكوال ، البنجاب (باكستان الحالية).
• 
  الممرضون الطبيون الهنود مع قوة المشاة الرافدينية في بلاد ما بين النهرين أثناء الحرب العالمية الأولى
• 
  آني بيسانت تظهر مع الثيوصوفيين في أديار، مدراس في عام 1912 قبل أربع سنوات من تأسيسها لرابطة الحكم الذاتي الهندية ^[ح]
• 
  محمد علي جناح ، الجالس، الثالث من اليسار، دعم ميثاق لكناو في عام 1916، مما أنهى الخلاف بين الرابطة الإسلامية وحزب المؤتمر.

أثبتت الحرب العالمية الأولى أنها نقطة تحول في العلاقة الإمبراطورية بين بريطانيا والهند. قبل اندلاع الحرب بفترة وجيزة، أشارت حكومة الهند إلى أنها يمكن أن توفر فرقتين بالإضافة إلى لواء من سلاح الفرسان، مع فرقة أخرى في حالة الطوارئ. ^[68] شارك حوالي 1.4  مليون جندي هندي وبريطاني من الجيش الهندي البريطاني في الحرب، في المقام الأول في العراق والشرق الأوسط . كان لمشاركتهم تداعيات ثقافية أوسع نطاقًا حيث انتشرت الأخبار عن مدى شجاعة الجنود في القتال والموت جنبًا إلى جنب مع الجنود البريطانيين، وكذلك الجنود من المستعمرات مثل كندا وأستراليا. ^[69] ارتفعت مكانة الهند الدولية خلال عشرينيات القرن العشرين، حيث أصبحت عضوًا مؤسسًا في عصبة الأمم في عام 1920 وشاركت تحت اسم "Les Indes Anglaises" (الهند البريطانية)، في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1920 في أنتويرب. ^[70] في الهند، وخاصة بين قادة المؤتمر الوطني الهندي ، أدت الحرب إلى دعوات لمزيد من الحكم الذاتي للهنود. ^[69]

في بداية الحرب العالمية الأولى، أدى إعادة توزيع معظم الجيش البريطاني في الهند إلى أوروبا وبلاد ما بين النهرين ، إلى دفع نائب الملك السابق، اللورد هاردينج ، إلى القلق بشأن "المخاطر التي ينطوي عليها تجريد الهند من القوات". ^{[69] كان} العنف الثوري مصدر قلق بالفعل في الهند البريطانية؛ وبالتالي، في عام 1915، لتعزيز سلطاتها خلال ما رأت أنه وقت من الضعف المتزايد، أقرت حكومة الهند قانون الدفاع عن الهند لعام 1915 ، والذي سمح لها باعتقال المنشقين السياسيين الخطرين دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، وأضاف إلى السلطة التي كانت لديها بالفعل بموجب قانون الصحافة الهندية لعام 1910 لسجن الصحفيين دون محاكمة ورقابة الصحافة. ^[71] كان بموجب قانون الدفاع عن الهند أن سُجن الأخوان علي في عام 1916، كما اعتُقلت آني بيسانت ، وهي امرأة أوروبية، وكانت السجن أكثر إشكالية في العادة، في عام 1917. ^[71] والآن، مع بدء مناقشة الإصلاح الدستوري بجدية، بدأ البريطانيون في التفكير في كيفية جلب الهنود المعتدلين الجدد إلى حظيرة السياسة الدستورية، وفي الوقت نفسه، كيفية تعزيز يد الدستوريين الراسخين. ومع ذلك، نظرًا لأن حكومة الهند أرادت ضمان عدم تخريب عملية الإصلاح من قبل المتطرفين، ولأن خطتها الإصلاحية وُضعت في وقت تراجع فيه العنف المتطرف نتيجة لزيادة السيطرة الحكومية، فقد بدأت أيضًا في التفكير في كيفية تمديد بعض سلطاتها في زمن الحرب إلى زمن السلم. ^[71]

بعد انقسام عام 1906 بين المعتدلين والمتطرفين في المؤتمر الوطني الهندي ، ظل النشاط السياسي المنظم من قبل المؤتمر مجزأً حتى عام 1914، عندما تم إطلاق سراح بال جانجادهار تيلاك من السجن وبدأ في استطلاع آراء قادة المؤتمر الآخرين بشأن إعادة التوحيد المحتملة. ومع ذلك، كان لا بد من الانتظار حتى وفاة المعارضين المعتدلين الرئيسيين لتيلاك، جوبال كريشنا جوكهال وفيروز شاه ميهتا ، في عام 1915، حيث تم التوصل إلى اتفاق لإعادة مجموعة تيلاك المخلوعة إلى المؤتمر. ^[69] في جلسة لكناو للمؤتمر عام 1916، تمكن أنصار تيلاك من دفع قرار أكثر تطرفًا طالب البريطانيين بإعلان أن "هدفهم ونواياهم ... منح الحكم الذاتي للهند في وقت مبكر". ^[69] وسرعان ما بدأت مثل هذه الهمهمات تظهر في التصريحات العامة: ففي عام 1917، تحدث مادان موهان مالافيا في المجلس التشريعي الإمبراطوري عن التوقعات التي ولدتها الحرب في الهند، فقال: "أجرؤ على القول إن الحرب قد دفعت عقارب الساعة... خمسين عاماً إلى الأمام... (إن) الإصلاحات بعد الحرب لابد وأن تكون على النحو الذي يرضي تطلعات شعبها (الهندي) في الاضطلاع بدوره المشروع في إدارة بلده". ^[69]

كانت جلسة لكناو عام 1916 للمؤتمر أيضًا مكانًا لجهد متبادل غير متوقع من قبل المؤتمر والرابطة الإسلامية، وكانت المناسبة لذلك هي الشراكة في زمن الحرب بين ألمانيا وتركيا. نظرًا لأن السلطان التركي ، أو الخليفة ، كان قد ادعى أيضًا بشكل متقطع الوصاية على الأماكن المقدسة الإسلامية في مكة والمدينة والقدس ، ومنذ أن كان البريطانيون وحلفاؤهم في صراع مع تركيا، بدأت الشكوك تتزايد بين بعض المسلمين الهنود حول "الحياد الديني" للبريطانيين، وهي الشكوك التي ظهرت بالفعل نتيجة لإعادة توحيد البنغال في عام 1911، وهو القرار الذي اعتُبر غير ملائم للمسلمين. ^[72] في ميثاق لكناو ، انضمت الرابطة إلى المؤتمر في الاقتراح الخاص بالحكم الذاتي الأكبر الذي دعا إليه تيلاك وأنصاره؛ وفي المقابل، قبل المؤتمر دوائر انتخابية منفصلة للمسلمين في الهيئات التشريعية الإقليمية وكذلك المجلس التشريعي الإمبراطوري. في عام 1916، كان عدد أعضاء الرابطة الإسلامية يتراوح بين 500 و800 عضو ولم يكن لديها بعد العدد الأوسع من المتابعين بين المسلمين الهنود الذي تمتعت به في السنوات اللاحقة؛ في الرابطة نفسها، لم يكن للاتفاقية دعم إجماعي، حيث تم التفاوض عليها إلى حد كبير من قبل مجموعة من المسلمين من "حزب الشباب" من المقاطعات المتحدة (UP)، وأبرزهم الأخوين محمد وشوكت علي ، الذين اعتنقوا القضية الإسلامية الشاملة؛ ^[72] ومع ذلك، فقد حظيت بدعم محامٍ شاب من بومباي، محمد علي جناح ، الذي ارتقى لاحقًا إلى أدوار قيادية في كل من الرابطة وحركة الاستقلال الهندية. في السنوات اللاحقة، مع تكشف التداعيات الكاملة للاتفاقية، كان يُنظر إليها على أنها تفيد النخب الأقلية المسلمة في مقاطعات مثل أوتار براديش وبيهار أكثر من الأغلبية المسلمة في البنجاب والبنغال؛ ومع ذلك، في ذلك الوقت، كان "ميثاق لكناو" بمثابة معلم مهم في التحريض القومي وكان يُنظر إليه على هذا النحو من قبل البريطانيين. ^[72] 

خلال عام 1916، تم تأسيس عصبتين للحكم الذاتي داخل المؤتمر الوطني الهندي من قبل تيلاك وآني بيسانت على التوالي، لتعزيز الحكم الذاتي بين الهنود، وكذلك لرفع مكانة المؤسسين داخل المؤتمر نفسه. ^[73] من جانبها، كانت بيسانت حريصة أيضًا على إظهار تفوق هذا الشكل الجديد من التحريض المنظم، الذي حقق بعض النجاح في حركة الحكم الذاتي الأيرلندية ، على العنف السياسي الذي ابتلي شبه القارة بشكل متقطع خلال الأعوام 1907-1914. ^[73] ركزت العصبتان انتباههما على المناطق الجغرافية التكميلية: عصبة تيلاك في غرب الهند، في رئاسة بومباي الجنوبية ، وعصبة بيسانت في بقية البلاد، ولكن بشكل خاص في رئاسة مدراس وفي مناطق مثل السند وغوجارات التي كانت تعتبر حتى ذلك الحين خاملة سياسياً من قبل المؤتمر . ^[73] اكتسبت كل من الرابطتين أعضاء جدد بسرعة - ما يقرب من ثلاثين  ألفًا لكل منهما في غضون عام واحد بقليل - وبدأت في نشر الصحف غير المكلفة. كما تحولت دعايتهما إلى الملصقات والكتيبات والأغاني السياسية والدينية، وفي وقت لاحق إلى الاجتماعات الجماهيرية، والتي لم تجتذب أعدادًا أكبر من تلك التي اجتذبتها جلسات المؤتمر السابقة فحسب، بل اجتذبت أيضًا مجموعات اجتماعية جديدة تمامًا مثل غير البراهمة والتجار والمزارعين والطلاب وموظفي الحكومة من المستوى الأدنى. ^[73] على الرغم من أنها لم تحقق حجم أو طابع حركة جماهيرية على مستوى البلاد، إلا أن رابطتي الحكم الذاتي عمقتا ووسعتا التحريض السياسي المنظم من أجل الحكم الذاتي في الهند. وردت السلطات البريطانية بفرض قيود على الرابطتين، بما في ذلك منع الطلاب من حضور الاجتماعات ومنع الزعيمين من السفر إلى مقاطعات معينة. ^[73]

شهد عام 1915 أيضًا عودة المهاتما غاندي إلى الهند. وقد أصبح معروفًا بالفعل في الهند نتيجة لاحتجاجاته من أجل الحريات المدنية نيابة عن الهنود في جنوب إفريقيا، واتبع غاندي نصيحة معلمه جوبال كريشنا جوكهال واختار عدم الإدلاء بأي تصريحات عامة خلال العام الأول من عودته، بل قضى العام بدلاً من ذلك في السفر ومراقبة البلاد عن كثب والكتابة. ^[74] في وقت سابق، أثناء إقامته في جنوب إفريقيا، مثل غاندي، وهو محامٍ من حيث المهنة، مجتمعًا هنديًا، والذي على الرغم من صغر حجمه، كان متنوعًا بدرجة كافية ليكون نموذجًا مصغرًا للهند نفسها. وفي معالجة تحدي الحفاظ على تماسك هذا المجتمع ومواجهة السلطة الاستعمارية في نفس الوقت، ابتكر أسلوبًا للمقاومة اللاعنفية، أطلق عليه اسم ساتياجراها (أو السعي إلى الحقيقة). ^[75] بالنسبة لغاندي، كانت الساتياجراها مختلفة عن " المقاومة السلبية "، التي كانت آنذاك تقنية مألوفة للاحتجاج الاجتماعي، والتي اعتبرها استراتيجية عملية يتبناها الضعفاء في مواجهة القوة المتفوقة؛ من ناحية أخرى، كانت الساتياجراها بالنسبة له "الملاذ الأخير لأولئك الأقوياء بما يكفي في التزامهم بالحقيقة لتحمل المعاناة في سبيلها". ^{[75] أصبحت} الأهيمسا أو "اللاعنف"، التي شكلت أساس الساتياجراها ، تمثل الركيزة المزدوجة، مع الحقيقة، للنظرة الدينية غير التقليدية لغاندي إلى الحياة. ^[75] خلال الأعوام 1907-1914، اختبر غاندي تقنية الساتياجراها في عدد من الاحتجاجات نيابة عن المجتمع الهندي في جنوب إفريقيا ضد القوانين العنصرية الظالمة. ^[75]

كما صاغ غاندي خلال فترة وجوده في جنوب إفريقيا، في مقالته، هند سواراج (1909)، رؤيته لسواراج ، أو "الحكم الذاتي" للهند على أساس ثلاثة مكونات حيوية: التضامن بين الهنود من مختلف الديانات، ولكن الأهم من ذلك كله بين الهندوس والمسلمين؛ وإزالة التمييز العنصري من المجتمع الهندي؛ وممارسة السواديشي - مقاطعة السلع الأجنبية المصنعة وإحياء الصناعات المنزلية الهندية . ^[74] شعر أن العنصرين الأولين ضروريان لكي تكون الهند مجتمعًا متساويًا ومتسامحًا، مجتمعًا يليق بمبادئ الحقيقة والأهيمسا ، في حين أن العنصر الأخير، من خلال جعل الهنود أكثر اعتمادًا على أنفسهم، من شأنه أن يكسر حلقة التبعية التي كانت تديم ليس فقط اتجاه ومضمون الحكم البريطاني في الهند، ولكن أيضًا الالتزام البريطاني به. ^[74] على الأقل حتى عام 1920، لم يكن الوجود البريطاني نفسه حجر عثرة في مفهوم غاندي للسواراج ؛ بل كان السبب هو عدم قدرة الهنود على إنشاء مجتمع حديث. ^[74]

ظهر غاندي لأول مرة سياسيًا في الهند عام 1917 في منطقة شامباران في بيهار ، بالقرب من الحدود النيبالية، حيث تمت دعوته من قبل مجموعة من المزارعين المستأجرين الساخطين الذين أجبروا لسنوات عديدة على زراعة النيلي (للأصباغ) على جزء من أراضيهم ثم بيعها بأسعار أقل من السوق للمزارعين البريطانيين الذين استأجروا لهم الأرض. ^[76] عند وصوله إلى المنطقة، انضم إلى غاندي محرضون آخرون، بما في ذلك زعيم المؤتمر الشاب، راجندرا براساد ، من بيهار، والذي سيصبح مؤيدًا مخلصًا لغاندي ويستمر في لعب دور بارز في حركة الاستقلال الهندية. عندما أمرت السلطات البريطانية المحلية غاندي بالمغادرة، رفض لأسباب أخلاقية، وأقام رفضه كشكل من أشكال الساتياجراها الفردية . وبعد فترة وجيزة، وتحت ضغط من نائب الملك في دلهي الذي كان حريصاً على الحفاظ على السلام الداخلي أثناء الحرب، ألغت الحكومة الإقليمية أمر الطرد الذي أصدره غاندي، ووافقت لاحقاً على إجراء تحقيق رسمي في القضية. ورغم أن المزارعين البريطانيين استسلموا في نهاية المطاف، فإنهم لم يقتنعوا بقضية المزارعين، وبالتالي لم يحققوا النتيجة المثلى لساتياجراها التي كان يأملها غاندي؛ وعلى نحو مماثل، فإن المزارعين أنفسهم، على الرغم من سعادتهم بالقرار، استجابوا بقدر أقل من الحماس للمشاريع المتزامنة لتمكين الريف والتعليم التي دشنها غاندي بما يتفق مع مثاله الأعلى للسواراج . وفي العام التالي أطلق غاندي ساتياجراهتين أخريين ــ وكلاهما في موطنه غوجارات ــ أحدهما في منطقة كيرا الريفية حيث احتج المزارعون من أصحاب الأراضي على زيادة عائدات الأراضي والآخر في مدينة أحمد آباد ، حيث كان العمال في مصنع نسيج مملوك للهنود في حالة من الضيق بسبب أجورهم المنخفضة. لقد اتخذت حركة الساتياجراها في أحمد آباد شكل صيام غاندي ودعم العمال في الإضراب، الأمر الذي أدى في النهاية إلى تسوية. وعلى النقيض من ذلك، في كيرا، على الرغم من أن قضية المزارعين حظيت بدعاية من حضور غاندي، إلا أن حركة الساتياجراها نفسها، والتي كانت تتألف من قرار جماعي للمزارعين بوقف الدفع، لم تنجح على الفور، حيث رفضت السلطات البريطانية التراجع. وقد كسبت حركة التحريض في كيرا لغاندي ملازمًا آخر مدى الحياة في سردار فالابهاي باتيل ، الذي نظم المزارعين، والذي سيستمر أيضًا في لعب دور قيادي في حركة الاستقلال الهندية. ^[77]

في عام 1916، وفي مواجهة القوة الجديدة التي أظهرها القوميون بتوقيع ميثاق لكناو وتأسيس اتحادات الحكم الذاتي ، وإدراك أن الحرب من المرجح أن تستمر لفترة أطول بعد الكارثة في حملة بلاد ما بين النهرين ، حذر نائب الملك الجديد، اللورد تشيلمسفورد ، من أن حكومة الهند بحاجة إلى أن تكون أكثر استجابة للرأي الهندي. ^[78] نحو نهاية العام، بعد مناقشات مع الحكومة في لندن، اقترح أن يثبت البريطانيون حسن نيتهم ​​- في ضوء الدور الهندي في الحرب - من خلال عدد من الإجراءات العامة، بما في ذلك منح الألقاب والأوسمة للأمراء، ومنح اللجان في الجيش للهنود، وإزالة ضريبة القطن التي كانت موضع استنكار كبير، ولكن الأهم من ذلك، الإعلان عن خطط بريطانيا المستقبلية للهند والإشارة إلى بعض الخطوات الملموسة. بعد مزيد من المناقشات، أعلن وزير الدولة الليبرالي الجديد لشؤون الهند، إدوين مونتاجو ، في أغسطس 1917، عن الهدف البريطاني المتمثل في "زيادة ارتباط الهنود في كل فرع من فروع الإدارة، والتطوير التدريجي للمؤسسات التي تحكم نفسها، بهدف تحقيق حكومة مسؤولة تدريجيًا في الهند كجزء لا يتجزأ من الإمبراطورية البريطانية". ^[78] وعلى الرغم من أن الخطة تصورت في البداية حكمًا ذاتيًا محدودًا في المقاطعات فقط - مع وجود الهند بشكل قاطع داخل الإمبراطورية البريطانية - إلا أنها مثلت أول اقتراح بريطاني لأي شكل من أشكال الحكومة التمثيلية في مستعمرة غير بيضاء.

قدم مونتاغو وتشيلمسفورد تقريرهما في يوليو 1918 بعد رحلة طويلة لتقصي الحقائق عبر الهند في الشتاء السابق. ^[79] بعد المزيد من المناقشة من قبل الحكومة والبرلمان في بريطانيا، وجولة أخرى من قبل لجنة الامتيازات والوظائف لغرض تحديد من بين السكان الهنود الذين يمكنهم التصويت في الانتخابات المستقبلية، تم تمرير قانون حكومة الهند لعام 1919 (المعروف أيضًا باسم إصلاحات مونتاغو-تشيلمسفورد ) في ديسمبر 1919. ^[79] وسع القانون الجديد كل من المجالس التشريعية الإقليمية والإمبراطورية وألغى لجوء حكومة الهند إلى "الأغلبية الرسمية" في التصويتات غير المواتية. ^{[79] على الرغم من احتفاظ} نائب الملك والحكومة المركزية في نيودلهي بوزارات مثل الدفاع والشؤون الخارجية والقانون الجنائي والاتصالات وضريبة الدخل، فقد تم نقل إدارات أخرى مثل الصحة العامة والتعليم وإيرادات الأراضي والحكم الذاتي المحلي إلى المقاطعات. ^[79] كان من المقرر الآن أن تُدار المقاطعات نفسها بموجب نظام ثنائي جديد ، حيث أصبحت بعض المجالات مثل التعليم والزراعة وتطوير البنية الأساسية والحكم الذاتي المحلي حكراً على الوزراء والهيئات التشريعية الهندية، وفي النهاية الناخبين الهنود، بينما ظلت مجالات أخرى مثل الري وإيرادات الأراضي والشرطة والسجون والسيطرة على وسائل الإعلام ضمن اختصاص الحاكم البريطاني ومجلسه التنفيذي. ^[79] كما سهّل القانون الجديد قبول الهنود في الخدمة المدنية وسلك الضباط بالجيش.

أصبح عدد أكبر من الهنود الآن متمتعين بحق التصويت، على الرغم من أنهم لم يشكلوا سوى 10% من إجمالي عدد السكان الذكور البالغين للتصويت على المستوى الوطني، وكان العديد منهم لا يزالون أميين. ^[79] وفي الهيئات التشريعية الإقليمية، واصل البريطانيون ممارسة بعض السيطرة من خلال تخصيص مقاعد لمصالح خاصة اعتبروها متعاونة أو مفيدة. وعلى وجه الخصوص، تم تخصيص مقاعد أكثر للمرشحين الريفيين، المتعاطفين عمومًا مع الحكم البريطاني والأقل مواجهة، من نظرائهم الحضريين. ^[79] كما تم حجز المقاعد لغير البراهمة، وملاك الأراضي، ورجال الأعمال، وخريجي الجامعات. تم التأكيد على مبدأ "التمثيل الطائفي"، وهو جزء لا يتجزأ من إصلاحات مينتو-مورلي ، ومؤخرًا من ميثاق لكناو بين المؤتمر الوطني والرابطة الإسلامية، مع حجز المقاعد للمسلمين والسيخ والمسيحيين الهنود والهنود الإنجليز والأوروبيين المقيمين، في كل من المجالس التشريعية الإقليمية والإمبراطورية. ^[79] لقد قدمت إصلاحات مونتاغو-تشيلمسفورد للهنود الفرصة الأكثر أهمية حتى الآن لممارسة السلطة التشريعية، وخاصة على المستوى الإقليمي؛ ومع ذلك، كانت هذه الفرصة مقيدة أيضًا بسبب العدد المحدود من الناخبين المؤهلين، والميزانيات الصغيرة المتاحة للهيئات التشريعية الإقليمية، ووجود مقاعد ريفية ومقاعد للمصالح الخاصة التي كانت تُرى كأدوات للسيطرة البريطانية. ^[79] كان نطاقها غير مرضٍ للقيادة السياسية الهندية، والتي عبرت عنها آني بيسانت بشكل مشهور بأنها شيء "لا يستحق أن تعرضه إنجلترا ولا أن تقبله الهند". ^[80]

في عام 1917، بينما كان مونتاغو وتشيلمسفورد يجمعان تقريرهما، تم تشكيل لجنة برئاسة القاضي البريطاني سيدني رولات ، وكانت مكلفة بالتحقيق في "المؤامرات الثورية"، بهدف غير معلن وهو توسيع صلاحيات الحكومة في زمن الحرب. ^[78] ضمت لجنة رولات أربعة أعضاء بريطانيين واثنين من الهنود، بما في ذلك السير باسيل سكوت وديوان بهادور السير سي في كوماراسوامي ساستري ، رؤساء القضاة الحاليين والمستقبليين للمحكمة العليا في بومباي والمحكمة العليا في مدراس . قدمت تقريرها في يوليو 1918 وحددت ثلاث مناطق للتمرد التآمري: البنغال ، ورئاسة بومباي ، والبنجاب . ^[78] لمكافحة الأعمال التخريبية في هذه المناطق، أوصت اللجنة بالإجماع بأن تستخدم الحكومة سلطات الطوارئ المشابهة لسلطتها في زمن الحرب، والتي تضمنت القدرة على محاكمة قضايا الفتنة من قبل لجنة من ثلاثة قضاة وبدون هيئات محلفين، وفرض الضمانات من المشتبه بهم، والإشراف الحكومي على مساكن المشتبه بهم، ^[78] وسلطة الحكومات الإقليمية في اعتقال واحتجاز المشتبه بهم في مرافق الاحتجاز قصيرة الأجل وبدون محاكمة. ^[81]

مع نهاية الحرب العالمية الأولى، كان هناك أيضًا تغيير في المناخ الاقتصادي. بحلول نهاية عام 1919،  خدم 1.5 مليون هندي في القوات المسلحة إما في أدوار مقاتلة أو غير مقاتلة، وقدمت الهند 146  مليون جنيه إسترليني من الإيرادات للحرب. ^[82] كان للضرائب المتزايدة إلى جانب الاضطرابات في كل من التجارة المحلية والدولية تأثير مضاعفة مؤشر الأسعار الإجمالية في الهند تقريبًا بين عامي 1914 و 1920. ^[82] تسبب عودة قدامى المحاربين، وخاصة في البنجاب، في أزمة بطالة متزايدة، ^[83] وأدى التضخم بعد الحرب إلى أعمال شغب بسبب الغذاء في مقاطعات بومباي ومدراس والبنغال، ^[83] وهو الوضع الذي تفاقم بسبب فشل موسم الرياح الموسمية 1918-1919 والربح والمضاربة. ^[82] أضاف وباء الإنفلونزا العالمي والثورة البلشفية عام 1917 إلى التوتر العام. الأول بين السكان الذين يعانون بالفعل من مشاكل اقتصادية، ^[83] والثاني بين المسؤولين الحكوميين، الذين يخشون ثورة مماثلة في الهند. ^[84]

لمكافحة ما رأت أنه أزمة قادمة، صاغت الحكومة الآن توصيات لجنة رولات في مشروعي قانون رولات . ^[81] على الرغم من أن مشاريع القوانين تمت الموافقة عليها للنظر التشريعي من قبل إدوين مونتاغو، إلا أنها تمت على مضض، مع الإعلان المصاحب، "أكره الاقتراح للوهلة الأولى بالحفاظ على قانون الدفاع عن الهند في وقت السلم إلى الحد الذي يعتقد رولات وأصدقاؤه أنه ضروري". ^[78] في المناقشة والتصويت اللاحقين في المجلس التشريعي الإمبراطوري، أعرب جميع الأعضاء الهنود عن معارضتهم لمشاريع القوانين. ومع ذلك، كانت حكومة الهند قادرة على استخدام "أغلبيتها الرسمية" لضمان تمرير مشاريع القوانين في أوائل عام 1919. ^[78] ومع ذلك، فإن ما أقرته، احتراماً للمعارضة الهندية، كان نسخة أقل من مشروع القانون الأول، والذي سمح الآن بسلطات خارج نطاق القضاء، ولكن لفترة ثلاث سنوات بالضبط ولملاحقة "الحركات الفوضوية والثورية" فقط، وأسقطت بالكامل مشروع القانون الثاني الذي يتضمن تعديل قانون العقوبات الهندي . ^[78] ومع ذلك، عندما تم تمريره، أثار قانون رولات الجديد سخطًا واسع النطاق في جميع أنحاء الهند، ودفع غاندي إلى طليعة الحركة القومية. ^[81]

• 
  غاندي مع بيسانت في طريقهما إلى اجتماع في مدراس في سبتمبر 1921. وفي وقت سابق، في مادوراي ، في 21 سبتمبر 1921، تبنى غاندي مئزرًا للتعريف بفقراء الهند.
• 
  ملصق يعلن عن "اجتماع عام" لحزب المؤتمر الوطني الهندي لعدم التعاون وعن "نار الملابس الأجنبية" في بومباي، في أوائل عشرينيات القرن العشرين، ويعبر عن الدعم لـ"مؤتمر الخلافة في كراتشي"
• 
  الهندوس والمسلمون يحملون أعلام المؤتمر الوطني الهندي والرابطة الإسلامية ، ويجمعون الملابس التي سيتم حرقها كجزء من حركة عدم التعاون
• 
  الموظفون والطلاب في الكلية الوطنية في لاهور ، والتي أسسها لالا لاجبات راي في عام 1921 بعد حركة عدم التعاون. يقف الرابع من اليمين بهاجات سينغ .

وقعت مذبحة جاليانوالا باغ أو "مذبحة أمريتسار" في حديقة جاليانوالا باغ العامة في مدينة أمريتسار الشمالية ذات الأغلبية السيخية . بعد أيام من الاضطرابات، منع العميد ريجينالد إي إتش داير الاجتماعات العامة وفي يوم الأحد 13 أبريل 1919 بدأ خمسون جنديًا من الجيش الهندي البريطاني بقيادة داير في إطلاق النار على تجمع غير مسلح لآلاف الرجال والنساء والأطفال دون سابق إنذار. تتفاوت تقديرات الضحايا على نطاق واسع، حيث أفادت حكومة الهند  بمقتل 379 شخصًا وإصابة 1100 آخرين  . ^[85] قدر المؤتمر الوطني الهندي عدد القتلى بثلاثة أضعاف. تمت إزالة داير من الخدمة ولكنه أصبح بطلاً مشهورًا في بريطانيا بين الأشخاص المرتبطين بالراج. ^[86] يعتبر المؤرخون أن هذه الحلقة كانت خطوة حاسمة نحو نهاية الحكم البريطاني في الهند. ^[87]

في عام 1920، وبعد أن رفضت الحكومة البريطانية التراجع، بدأ غاندي حملته لعدم التعاون ، مما دفع العديد من الهنود إلى إعادة الجوائز والأوسمة البريطانية، والاستقالة من الخدمة المدنية، ومقاطعة البضائع البريطانية مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، أعاد غاندي تنظيم المؤتمر، وحوله إلى حركة جماهيرية وفتح عضويته حتى لأفقر الهنود. وعلى الرغم من أن غاندي أوقف حركة عدم التعاون في عام 1922 بعد الحادث العنيف في تشاوري تشاورا ، إلا أن الحركة انتعشت مرة أخرى في منتصف عشرينيات القرن العشرين.

أدت زيارة لجنة سيمون البريطانية ، المكلفة بإدخال الإصلاح الدستوري في الهند، في عام 1928، إلى احتجاجات واسعة النطاق في جميع أنحاء البلاد. ^[88] وفي وقت سابق، في عام 1925، استؤنفت الاحتجاجات السلمية لحزب المؤتمر أيضًا، هذه المرة في ولاية غوجارات، بقيادة باتيل، الذي نظم المزارعين لرفض دفع الضرائب المتزايدة على الأراضي؛ أدى نجاح هذا الاحتجاج، ساتياجراها باردولي ، إلى عودة غاندي إلى حظيرة السياسة النشطة. ^[88]

في دورته السنوية في لاهور ، أصدر المؤتمر الوطني الهندي، برئاسة جواهر لال نهرو ، مطلبًا بـ Purna Swaraj ( باللغة الهندوستانية : "الاستقلال التام")، أو Purna Swarajya. وقد صاغت لجنة العمل التابعة للمؤتمر ، والتي ضمت غاندي ونهرو وباتيل وتشاكرافارثي راجاجوبالاتشاري ، الإعلان . قاد غاندي لاحقًا حركة موسعة من العصيان المدني، بلغت ذروتها في عام 1930 مع ملح ساتياجراها ، حيث تحدى الآلاف من الهنود الضريبة المفروضة على الملح، بالسير إلى البحر وصنع ملحهم الخاص عن طريق تبخير ^{مياه البحر. وعلى الرغم من اعتقال العديد، بما في ذلك غاندي، إلا أن} الحكومة البريطانية استسلمت في النهاية، وفي عام 1931 سافر غاندي إلى لندن للتفاوض على إصلاح جديد في مؤتمرات المائدة المستديرة .

وعلى المستوى المحلي، كانت السيطرة البريطانية تعتمد على الخدمة المدنية الهندية ، ولكنها واجهت صعوبات متزايدة. فقد أصبح عدد الشباب في بريطانيا أقل وأقل مهتمين بالانضمام، وأدى استمرار انعدام الثقة في الهنود إلى انحدار القاعدة من حيث الجودة والكم. وبحلول عام 1945، كان الهنود مهيمنين عددياً في الخدمة المدنية الهندية، وكان الخلاف يدور حول الولاء المنقسم بين الإمبراطورية والاستقلال. ^[89] وكانت مالية الراج تعتمد على ضرائب الأراضي، وأصبحت هذه الضرائب مشكلة في ثلاثينيات القرن العشرين. ويزعم إبستاين أنه بعد عام 1919 أصبح تحصيل عائدات الأراضي أصعب فأصعب. وقد أدى قمع الراج للعصيان المدني بعد عام 1934 إلى زيادة قوة وكلاء الإيرادات مؤقتًا، ولكن بعد عام 1937 أجبرتهم الحكومات الإقليمية الجديدة التي يسيطر عليها حزب المؤتمر على إعادة الأراضي المصادرة. ومرة ​​أخرى أدى اندلاع الحرب إلى تعزيزهم، وفي مواجهة حركة " اتركوا الهند" كان على جامعي الإيرادات الاعتماد على القوة العسكرية، وبحلول عامي 1946 و1947 كانت السيطرة البريطانية المباشرة تختفي بسرعة في معظم الريف. ^[90]

في عام 1935، وبعد مؤتمرات المائدة المستديرة، أقر البرلمان قانون حكومة الهند لعام 1935 ، الذي سمح بإنشاء جمعيات تشريعية مستقلة في جميع مقاطعات الهند البريطانية، وإنشاء حكومة مركزية تضم كل من المقاطعات البريطانية والولايات الأميرية، وحماية الأقليات المسلمة. واستند الدستور المستقبلي للهند المستقلة على هذا القانون. ^[91] ومع ذلك، فقد قسم الناخبين إلى 19 فئة دينية واجتماعية، على سبيل المثال، المسلمون والسيخ والمسيحيون الهنود والطبقات المحرومة وملاك الأراضي والتجارة والصناعة والأوروبيون والهنود الأنجلو، إلخ، وقد مُنح كل منهم تمثيلًا منفصلاً في الجمعيات التشريعية الإقليمية. يمكن للناخب الإدلاء بصوته فقط للمرشحين في فئته الخاصة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

نص قانون عام 1935 على مزيد من الحكم الذاتي للمقاطعات الهندية، بهدف تهدئة المشاعر القومية. نص القانون على إنشاء برلمان وطني وسلطة تنفيذية تحت سلطة الحكومة البريطانية، لكن حكام الولايات الأميرية تمكنوا من منع تنفيذه. ظلت هذه الولايات تحت السيطرة الكاملة لحكامها الوراثيين، دون حكومة شعبية. للتحضير للانتخابات، بنى الكونجرس عضويته الشعبية من 473000 في عام 1935 إلى 4.5  مليون في عام 1939. ^[92]

في انتخابات عام 1937، حقق حزب المؤتمر انتصارات في سبع مقاطعات من المقاطعات الإحدى عشرة للهند البريطانية. ^[93] وتم تشكيل حكومات حزب المؤتمر، ذات صلاحيات واسعة، في هذه المقاطعات. وقد فاجأ الدعم الواسع النطاق للناخبين لحزب المؤتمر الوطني الهندي مسؤولي الحكم البريطاني، الذين كانوا ينظرون سابقًا إلى حزب المؤتمر باعتباره هيئة نخبوية صغيرة. ^[94] فصل البريطانيون مقاطعة بورما عن الهند البريطانية في عام 1937 ومنحوا المستعمرة دستورًا جديدًا يدعو إلى إنشاء جمعية منتخبة بالكامل، مع منح العديد من الصلاحيات للبورميين، ولكن ثبت أن هذا كان قضية خلافية كحيلة لاستبعاد البورميين من أي إصلاحات هندية أخرى. ^[95]

• 
  مؤتمر الطاولة المستديرة الثاني يظهر غاندي ورئيس الوزراء البريطاني رامساي ماكدونالد وصامويل هواري و بي آر أمبيدكار .
• 
  إلغاء اليوم الثاني من سلسلة "افتتاح نيودلهي"، 27 فبراير 1931، لإحياء ذكرى المدينة الجديدة التي صممها السير إدوين لوتينز والسير هربرت بيكر
• 
  غلاف اليوم الأول الصادر في الأول من أبريل 1937 احتفالاً بذكرى انفصال بورما عن الإمبراطورية البريطانية الهندية

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939، أعلن نائب الملك اللورد لينليثغو الحرب نيابة عن الهند دون استشارة القادة الهنود، مما دفع وزراء المؤتمر الإقليميين إلى الاستقالة احتجاجًا. وعلى النقيض من ذلك، دعمت الرابطة الإسلامية بريطانيا في المجهود الحربي وحافظت على سيطرتها على الحكومة في ثلاث مقاطعات رئيسية، البنغال والسند والبنجاب. ^[96]

في حين كانت الرابطة الإسلامية عبارة عن مجموعة نخبوية صغيرة في عام 1927 تضم 1300  عضو فقط، إلا أنها نمت بسرعة بمجرد أن أصبحت منظمة تصل إلى الجماهير، حيث وصلت إلى 500000  عضو في البنغال في عام 1944، و200000 في البنجاب، ومئات الآلاف في أماكن أخرى. ^[97] كان جناح الآن في وضع جيد للتفاوض مع البريطانيين من موقع القوة. ^[98] حذر جناح مرارًا وتكرارًا من أن المسلمين سيعاملون بشكل غير عادل في الهند المستقلة التي يهيمن عليها حزب المؤتمر. في 24 مارس 1940 في لاهور، أقرت الرابطة " قرار لاهور "، مطالبة بأن "المناطق التي يكون فيها المسلمون أغلبية عددية كما هو الحال في المناطق الشمالية الغربية والشرقية من الهند يجب تجميعها لتشكيل ولايات مستقلة تكون فيها الوحدات المكونة مستقلة وذات سيادة". ^[99] على الرغم من وجود سياسيين مسلمين وطنيين مهمين آخرين مثل زعيم المؤتمر عبد الكلام آزاد ، وسياسيين مسلمين إقليميين مؤثرين مثل إيه كيه فضل الحق من حزب كريشاك براجا اليساري في البنغال، وفضل حسين من حزب الاتحاد البنجابي الذي يهيمن عليه ملاك الأراضي ، وعبد الغفار خان من حزب خداي خدمتغار المؤيد للمؤتمر (المعروف شعبياً باسم "القمصان الحمراء") في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية ، ^[100] إلا أن البريطانيين، على مدى السنوات الست التالية، كانوا يرون بشكل متزايد أن الرابطة هي الممثل الرئيسي للهند المسلمة.

كان المؤتمر علمانيًا ومعارضًا بشدة لوجود أي دولة دينية. ^[97] وأصر على وجود وحدة طبيعية للهند، وألقى باللوم مرارًا وتكرارًا على البريطانيين بسبب تكتيكات "فرق تسد" القائمة على حث المسلمين على التفكير في أنفسهم على أنهم غرباء عن الهندوس. ^{[ بحاجة لمصدر ]} رفض جناح فكرة الهند الموحدة، وأكد أن المجتمعات الدينية كانت أكثر أساسية من القومية الاصطناعية. أعلن نظرية الأمتين ، ^[101] حيث صرح في لاهور في 23 مارس 1940:

"إن الإسلام والهندوسية ليسا ديانتين بالمعنى الدقيق للكلمة، بل إنهما في الواقع نظامان اجتماعيان مختلفان ومتميزان، ومن الأحلام أن يتطور الهندوس والمسلمون إلى جنسية مشتركة... فالهندوس والمسلمون ينتمون إلى ديانتين وفلسفتين وعادات اجتماعية وأدب مختلفين [ كذا ]. ولا يتزوجان ولا يتعايشان معاً، بل إنهما ينتميان إلى حضارتين مختلفتين تقومان في الأساس على أفكار ومفاهيم متضاربة. ووجهات نظرهما في الحياة وفي الحياة مختلفة... إن ضم أمتين من هذا القبيل تحت مظلة دولة واحدة، إحداهما كأقلية عددية والأخرى كأغلبية لابد وأن يؤدي إلى استياء متزايد وتدمير نهائي لأي بنية قد يتم بناؤها على هذا النحو لحكم مثل هذه الدولة." ^[102]

في حين ضم الجيش الهندي النظامي في عام 1939 حوالي 220.000  جندي أصلي، فقد توسع عشرة أضعاف أثناء الحرب، ^[103] وتم إنشاء وحدات صغيرة من القوات البحرية والجوية.  تطوع أكثر من مليوني هندي للخدمة العسكرية في الجيش البريطاني. لقد لعبوا دورًا رئيسيًا في العديد من الحملات، وخاصة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. كانت الخسائر معتدلة (من حيث الحرب العالمية)، حيث  قُتل 24.000؛ وجُرح 64.000؛  وفقد 12.000 (ربما ماتوا)، وأُسر 60.000  في سنغافورة عام 1942. ^[104]

لقد دفعت لندن معظم تكاليف الجيش الهندي، الأمر الذي كان له تأثير محو الدين الوطني للهند؛ وأنهت الحرب بفائض قدره 1.300  مليون جنيه إسترليني. بالإضافة إلى ذلك، أدى الإنفاق البريطاني الضخم على الذخائر المنتجة في الهند (مثل الزي الرسمي والبنادق والرشاشات والمدفعية الميدانية والذخيرة) إلى التوسع السريع في الناتج الصناعي، مثل المنسوجات (بزيادة 16٪)، والصلب (بزيادة 18٪)، والمواد الكيميائية (بزيادة 30٪). تم بناء السفن الحربية الصغيرة، وافتتح مصنع للطائرات في بنغالور. تم فرض ضرائب على نظام السكك الحديدية، الذي يضم 700000 موظف، إلى أقصى حد مع ارتفاع الطلب على النقل. ^[105]

أرسلت الحكومة البريطانية بعثة كريبس في عام 1942 لتأمين تعاون القوميين الهنود في المجهود الحربي مقابل وعد بالاستقلال بمجرد انتهاء الحرب. لم يدعم كبار المسؤولين في بريطانيا، وأبرزهم رئيس الوزراء ونستون تشرشل ، بعثة كريبس وسرعان ما انهارت المفاوضات مع الكونجرس. ^[106]

أطلق المؤتمر حركة "اتركوا الهند" في يوليو 1942 مطالبًا بالانسحاب الفوري للبريطانيين من الهند أو مواجهة العصيان المدني على مستوى البلاد. في 8 أغسطس، ألقى راج القبض على جميع قادة المؤتمر الوطنيين والإقليميين والمحليين، واحتجز عشرات الآلاف منهم حتى عام 1945. اندلعت البلاد في مظاهرات عنيفة قادها الطلاب وفي وقت لاحق الجماعات السياسية الفلاحية، وخاصة في المقاطعات المتحدة الشرقية وبيهار وغرب البنغال. سحق الوجود الكبير للجيش البريطاني في زمن الحرب الحركة في أكثر من ستة أسابيع بقليل؛ ^[107] ومع ذلك، شكل جزء من الحركة لفترة من الوقت حكومة مؤقتة سرية على الحدود مع نيبال. ^[107] في أجزاء أخرى من الهند، كانت الحركة أقل عفوية والاحتجاج أقل كثافة؛ ومع ذلك، استمرت بشكل متقطع حتى صيف عام 1943. ^[108]

في وقت سابق، صعد سوبهاس تشاندرا بوس ، الذي كان زعيمًا للجناح الأصغر الراديكالي في المؤتمر الوطني الهندي في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، ليصبح رئيسًا للمؤتمر من عام 1938 إلى عام 1939. ^[109] ومع ذلك، فقد طُرد من المؤتمر في عام 1939 بعد خلافات مع القيادة العليا، ^[110] ثم وضعه البريطانيون تحت الإقامة الجبرية قبل أن يفر من الهند في أوائل عام 1941. ^[111] ولجأ إلى ألمانيا النازية واليابان الإمبراطورية للمساعدة في الحصول على استقلال الهند بالقوة. ^[112] وبدعم ياباني، نظم الجيش الوطني الهندي ، الذي يتألف إلى حد كبير من الجنود الهنود من الجيش الهندي البريطاني الذين أسرهم اليابانيون في معركة سنغافورة . ومع تحول الحرب ضدهم، بدأ اليابانيون في دعم عدد من الحكومات العميلة والمؤقتة في المناطق المحتلة، بما في ذلك تلك الموجودة في بورما والفلبين وفيتنام، بالإضافة إلى حكومة آزاد هند المؤقتة ، برئاسة بوس. ^[112]

ومع ذلك، كانت جهود بوس قصيرة الأجل. ففي منتصف عام 1944 أوقف الجيش البريطاني أولاً ثم عكس هجوم يو-جو الياباني ، ليبدأ الجزء الناجح من حملة بورما . تفكك جيش بوس الوطني الهندي إلى حد كبير أثناء القتال اللاحق في بورما، واستسلمت عناصره المتبقية مع استعادة سنغافورة في سبتمبر 1945. توفي بوس في أغسطس متأثرًا بحروق من الدرجة الثالثة أصيب بها بعد محاولته الهروب في طائرة يابانية محملة بأكثر من طاقتها والتي تحطمت في تايوان، ^[113] وهو ما يعتقد العديد من الهنود أنه لم يحدث. ^{[114] [115] [116]} وعلى الرغم من أن بوس لم ينجح، إلا أنه أثار مشاعر وطنية في الهند. ^[117]

• 
  مهاتما غاندي (وسط اليمين) وراجيندرا براساد (وسط اليسار) في طريقهما للقاء نائب الملك، اللورد لينليثغو ، في 13 أكتوبر 1939، بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية
• 
  تشودري خليقوازمان (يسار) يؤيد قرار لاهور لعام 1940 الذي اتخذته الرابطة الإسلامية برئاسة جناح (يمين)، ولياقت علي خان (وسط)
• 
  قوات هندية وصلت حديثًا إلى رصيف الميناء في سنغافورة، نوفمبر 1941
• 
  قوات الجيش الهندي في المعركة أثناء عملية الصليبيين في حملة الصحراء الغربية في شمال إفريقيا في نوفمبر/ديسمبر 1941

في يناير 1946، اندلع عدد من التمردات في القوات المسلحة، بدءًا من تمرد جنود سلاح الجو الملكي البريطاني المحبطين بسبب بطء إعادتهم إلى بريطانيا. ^[118] وصلت التمردات إلى ذروتها مع تمرد البحرية الملكية الهندية في بومباي في فبراير 1946، تلاه تمردات أخرى في كلكتا ومدراس وكراتشي . وعلى الرغم من قمع التمردات بسرعة، إلا أنها كان لها تأثير حفز حكومة حزب العمال الجديدة في بريطانيا على العمل ، مما أدى إلى بعثة مجلس الوزراء إلى الهند بقيادة وزير الدولة للهند، اللورد بيثيك لورانس ، بما في ذلك السير ستافورد كريبس ، الذي زار قبل أربع سنوات. ^[118]

وفي أوائل عام 1946 أيضًا، تم الدعوة إلى انتخابات جديدة في الهند. وفي وقت سابق، في نهاية الحرب في عام 1945، أعلنت الحكومة الاستعمارية عن المحاكمة العلنية لثلاثة ضباط كبار من جيش بوس الوطني الهندي المهزوم الذين اتهموا بالخيانة. والآن مع بدء المحاكمات، اختارت قيادة المؤتمر، على الرغم من ترددها تجاه الجيش الوطني الهندي، الدفاع عن الضباط المتهمين. ^[119] أدت الإدانات اللاحقة للضباط، والاحتجاج العام ضد الإدانات، وتخفيف الأحكام في النهاية، إلى خلق دعاية إيجابية لحزب المؤتمر، والتي ساعدت فقط في انتصارات الحزب الانتخابية اللاحقة في ثماني مقاطعات من أصل إحدى عشرة مقاطعة. ^[120] ومع ذلك، تعثرت المفاوضات بين المؤتمر والرابطة الإسلامية بشأن قضية التقسيم. أعلن جناح يوم 16 أغسطس 1946، يوم العمل المباشر ، بهدف معلن هو تسليط الضوء سلميًا على المطالبة بوطن إسلامي في الهند البريطانية . في اليوم التالي اندلعت أعمال شغب بين الهندوس والمسلمين في كلكتا وانتشرت بسرعة في جميع أنحاء الهند البريطانية. على الرغم من أن حكومة الهند وحزب المؤتمر الوطني الهندي اهتزتا بسبب مجرى الأحداث، إلا أنه في سبتمبر/أيلول تم تنصيب حكومة مؤقتة بقيادة حزب المؤتمر الوطني الهندي، مع جواهر لال نهرو كرئيس وزراء للهند الموحدة. ^[121]

في وقت لاحق من ذلك العام، كانت الخزانة البريطانية منهكة بسبب الحرب العالمية الثانية التي انتهت مؤخرًا، وكانت حكومة حزب العمال مدركة أنها لا تمتلك التفويض في الداخل، ولا الدعم الدولي، ولا موثوقية القوات المحلية لمواصلة السيطرة على الهند البريطانية المضطربة بشكل متزايد، ^{[122] [123]} قررت إنهاء الحكم البريطاني للهند، وفي أوائل عام 1947 أعلنت بريطانيا عن نيتها نقل السلطة في موعد لا يتجاوز يونيو 1948. ^[96]

مع اقتراب الاستقلال، استمر العنف بين الهندوس والمسلمين في مقاطعتي البنجاب والبنغال دون هوادة. ومع عدم استعداد الجيش البريطاني لاحتمال زيادة العنف، قدم نائب الملك الجديد، لويس مونتباتن ، موعدًا لنقل السلطة، مما سمح بأقل من ستة أشهر لخطة متفق عليها بشكل متبادل للاستقلال. ^{[124] [96]} مع تقسيم الهند ، شهد نهاية الحكم البريطاني في الهند في أغسطس 1947 إنشاء دولتين منفصلتين هما الهند وباكستان. ^[125]

في 15 أغسطس 1947، ظهرت دومينيون باكستان الجديدة (التي أصبحت فيما بعد جمهورية باكستان الإسلامية )، مع محمد علي جناح كحاكم عام؛ ودومينيون الهند (التي أصبحت فيما بعد جمهورية الهند ) مع جواهر لال نهرو كرئيس للوزراء ، ونائب الملك لويس مونتباتن ، الذي ظل في منصبه كأول حاكم عام لها؛ مع إقامة مراسم رسمية في كراتشي في 14 أغسطس ونيودلهي في 15 أغسطس. وقد تم ذلك حتى يتمكن مونتباتن من حضور المراسمين. ^[126]

ظلت الغالبية العظمى من الهنود في أماكنهم بعد الاستقلال، ولكن في المناطق الحدودية، انتقل ملايين الأشخاص (من المسلمين والسيخ والهندوس) عبر الحدود المرسومة حديثًا . وفي البنجاب، حيث قسمت خطوط الحدود الجديدة مناطق السيخ إلى نصفين، كان هناك الكثير من إراقة الدماء؛ وفي البنغال وبيهار، حيث خفف وجود غاندي من حدة التوتر الطائفي، كان العنف أكثر محدودية. وفي المجمل، توفي ما بين 250 ألفًا و500 ألف شخص على جانبي الحدود الجديدة، من بين اللاجئين والسكان المقيمين من الديانات الثلاث، في أعمال العنف. ^[127]

• 
  نسبة المسلمين حسب المنطقة، سنة 1901
• 
  نسبة الهندوس حسب المنطقة، 1901
• 
  النسب المئوية للبوذيين والسيخ والجاينيين على مستوى المنطقة في عام 1901
• 
  أعضاء البعثة الوزارية إلى الهند عام 1946 يلتقون بمحمد علي جناح . أقصى اليسار هو اللورد بيثيك لورانس ؛ أقصى اليمين هو السير ستافورد كريبس .

• الملوك البريطانيون الحاكمون خلال فترة الحكم البريطاني، 1858-1947، في عملات فضية بقيمة روبية واحدة.
• 
  عملتان فضيتان بقيمة روبية واحدة استُخدمتا في الهند أثناء الحكم البريطاني، تظهر فيهما الملكة فيكتوريا عام 1862 (على اليسار) والإمبراطورة فيكتوريا عام 1886 (على اليمين)
• 
  عملات فضية بقيمة روبية واحدة تظهر الملك إدوارد السابع، الإمبراطور، عام 1903 (يسار) وعام 1908 (يمين)
• 
  عملات فضية بقيمة روبية واحدة استُخدمت في الهند أثناء الحكم البريطاني، ويظهر عليها جورج الخامس، الملك الإمبراطور، عام 1913 (يسار) وعام 1919 (يمين)
• 
  عملات معدنية بقيمة روبية واحدة تظهر جورج السادس، الملك الإمبراطور، عام 1940 (يسار) وقبل استقلال الهند مباشرة في عام 1947 (يمين) ^[i]

فترة	نائب الملك الرئيس	الأحداث الكبرى والتشريعات والأشغال العامة
1 نوفمبر 1858 – 21 مارس 1862	فيكونت كانينج [128]	1858 إعادة تنظيم الجيش الهندي البريطاني (في نفس الوقت وفيما بعد الجيش الهندي) بدء البناء (1860): جامعة بومباي وجامعة مدراس وجامعة كلكتا تم إقرار قانون العقوبات الهندي كقانون في عام 1860. مجاعة دواب العليا 1860-1861 قانون المجالس الهندية 1861 إنشاء المسح الأثري للهند في عام 1861 جيمس ويلسون ، العضو المالي في مجلس الهند ، يعيد تنظيم الجمارك وفرض ضريبة الدخل ويخلق العملة الورقية . قانون الشرطة الهندية 1861: إنشاء الشرطة الإمبراطورية ، المعروفة لاحقًا باسم خدمة الشرطة الهندية .
21 مارس 1862 – 20 نوفمبر 1863	إيرل إيلجين	توفي نائب الملك قبل أوانه في دارامسالا عام 1863
12 يناير 1864 – 12 يناير 1869	السير جون لورانس، Bt [129]	حرب دوار بين إنجلترا وبوتان (1864-1865) مجاعة أوريسا عام 1866 مجاعة راجبوتانا عام 1869 إنشاء وزارة الري. إنشاء دائرة الغابات الإمبراطورية عام 1867 ( دائرة الغابات الهندية الآن ). " ضم جزر نيكوبار ودمجها في الهند عام 1869"
12 يناير 1869 – 8 فبراير 1872	إيرل مايو [130]	إنشاء وزارة الزراعة ( وزارة الزراعة حاليًا ) وتوسيع كبير للسكك الحديدية والطرق والقنوات وقانون المجالس الهندية لعام 1870 وإنشاء جزر أندامان ونيكوبار كمفوضية رئيسية (1872). اغتيال اللورد مايو في جزر أندامان.
3 مايو 1872 – 12 أبريل 1876	اللورد نورثبروك [130]	منع حدوث وفيات في مجاعة بيهار في الفترة من 1873 إلى 1874 بفضل استيراد الأرز من بورما. خلع غايكواد بارودا بسبب سوء الحكم؛ انتقلت الممتلكات إلى أمير طفل . قانون المجالس الهندية لعام 1874 زيارة أمير ويلز ، إدوارد السابع في المستقبل ، في الفترة من 1875 إلى 1876.
12 أبريل 1876 – 8 يونيو 1880	اللورد ليتون	تأسيس بلوشستان كمفوضية رئيسية، وإعلان الملكة فيكتوريا (غيابيًا) إمبراطورة للهند في دلهي دوربار عام 1877. المجاعة الكبرى 1876-1878 : 5.25 مليون قتيل؛ تقديم إغاثة مخفضة على نفقة 80 مليون روبية . إنشاء لجنة المجاعة 1878-1880 تحت قيادة السير ريتشارد ستراتشي . قانون الغابات الهندية لعام 1878، الحرب الأنجلو أفغانية الثانية .
8 يونيو 1880 – 13 ديسمبر 1884	ماركيز ريبون [131]	نهاية الحرب الأنجلو أفغانية الثانية . إلغاء قانون الصحافة العامية لعام 1878. تسوية بشأن مشروع قانون إيلبرت . قوانين الحكومة المحلية تمتد بالحكم الذاتي من المدن إلى الريف. إنشاء جامعة البنجاب في لاهور عام 1882. قانون المجاعة الذي أصدرته حكومة الهند عام 1883. إنشاء لجنة التعليم . إنشاء مدارس محلية، وخاصة للمسلمين. إلغاء الرسوم الجمركية على القطن ومعظم التعريفات الجمركية. تمديد السكك الحديدية.
13 ديسمبر 1884 – 10 ديسمبر 1888	إيرل دافرين [132] [133]	إقرار قانون إيجار البنغال الحرب الأنجلو بورمية الثالثة . تعيين لجنة حدودية مشتركة بين إنجلترا وروسيا للحدود الأفغانية . الهجوم الروسي على الأفغان في بانجده (1885). اللعبة الكبرى في كامل أوجهها . تقرير لجنة الخدمات العامة لعامي 1886 و1887، إنشاء الخدمة المدنية الإمبراطورية (لاحقًا الخدمة المدنية الهندية (ICS)، واليوم الخدمة الإدارية الهندية ) تأسيس جامعة الله أباد في عام 1887 اليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا، 1887.
10 ديسمبر 1888 – 11 أكتوبر 1894	ماركيز لانسداون [134]	تعزيز دفاعات الحدود الشمالية الغربية. إنشاء قوات الخدمة الإمبراطورية المكونة من أفواج ساهمت بها الولايات الأميرية . تأجير وكالة جيلجيت في عام 1899. إقرار البرلمان البريطاني لقانون المجالس الهندية لعام 1892 ، مما فتح المجلس التشريعي الإمبراطوري للهنود. الثورة في ولاية مانيبور الأميرية وإعادة تنصيب الحاكم لاحقًا. ذروة اللعبة الكبرى . إنشاء خط دوراند بين الهند البريطانية وأفغانستان ، بدء أعمال السكك الحديدية والطرق والري في بورما. تم الانتهاء من الحدود بين بورما وسيام في عام 1893. سقوط الروبية، نتيجة للانخفاض المستمر في قيمة العملة الفضية في جميع أنحاء العالم (1873-1893). قانون السجون الهندية لعام 1894
11 أكتوبر 1894 – 6 يناير 1899	إيرل إيلجين	إعادة تنظيم الجيش الهندي (من نظام الرئاسة إلى القيادات الأربع). اتفاقية بامير روسيا، 1895 حملة تشيترال (1895) ، حملة تيراه (1896-1897) المجاعة الهندية في 1896-1897 بدأت في بونديلخاند . الطاعون الدبلي في بومباي (1896)، الطاعون الدبلي في كلكتا (1898)؛ أعمال شغب في أعقاب تدابير الوقاية من الطاعون. إنشاء المجالس التشريعية الإقليمية في بورما والبنجاب؛ الأولى نائب حاكم جديد.
6 يناير 1899 – 18 نوفمبر 1905	اللورد كيرزون من كيدلستون [135] [136]	إنشاء مقاطعة الحدود الشمالية الغربية تحت قيادة مفوض رئيسي (1901). المجاعة الهندية في 1899-1900 . عودة الطاعون الدبلي، مليون حالة وفاة. قانون الإصلاح المالي لعام 1899؛ إنشاء صندوق احتياطي الذهب للهند. قانون نقل ملكية أراضي البنجاب . افتتاح وزارة التجارة والصناعة (الآن وزارة) . وفاة الملكة فيكتوريا (1901)؛ تكريس قاعة فيكتوريا التذكارية ، كلكتا كمعرض وطني للآثار والفنون والتاريخ الهندي. تتويج دوربار في دلهي (1903) ؛ أعلن إدوارد السابع (غيابيًا) إمبراطورًا للهند . حملة فرانسيس يونغهسباند البريطانية إلى التبت (1903-1904). المقاطعات الشمالية الغربية ( المقاطعات المتنازل عنها والمحتلة سابقًا ) وأود أعيدت تسميتها بالمقاطعات المتحدة في عام 1904. قانون إعادة تنظيم الجامعات الهندية (1904). تنظيم الحفاظ على الآثار القديمة وترميمها من قبل هيئة المسح الأثري للهند بموجب قانون الحفاظ على الآثار القديمة الهندي. تدشين الخدمات المصرفية الزراعية بموجب قانون الجمعيات الائتمانية التعاونية لعام 1904 تقسيم البنغال ؛ مقاطعة جديدة في شرق البنغال وآسام تحت حكم نائب الحاكم. يعطي تعداد عام 1901 إجمالي عدد السكان عند 294  مليون نسمة، بما في ذلك 62  مليونًا في الولايات الأميرية و232  مليونًا في الهند البريطانية. [137] حوالي 170.000 منهم أوروبيون. 15  مليون رجل ومليون  امرأة متعلمون. من بين هؤلاء في سن المدرسة، 25٪ من الأولاد و3٪ من الفتيات يذهبون إلى المدارس. هناك 207  مليون هندوسي و63  مليون مسلم، بالإضافة إلى 9  ملايين بوذي (في بورما) و3  ملايين مسيحي و2  مليون سيخ ومليون  جايني و8.4  مليون يمارسون الروحانية. [138]
18 نوفمبر 1905 – 23 نوفمبر 1910	إيرل مينتو [66]	إنشاء مجلس السكك الحديدية ، الاتفاقية الأنجلو روسية لعام 1907، قانون المجالس الهندية لعام 1909 (كما هو الحال مع إصلاحات مينتو-مورلي)، تعيين لجنة المصانع الهندية في عام 1909، إنشاء وزارة التعليم في عام 1910 (وزارة التعليم حاليًا)
23 نوفمبر 1910 – 4 أبريل 1916	اللورد هاردينج من بينشورست	زيارة الملك جورج الخامس والملكة ماري عام 1911: إحياء ذكرى إمبراطور وإمبراطورة الهند أخيرًا دلهي دوربار يعلن الملك جورج الخامس إنشاء مدينة نيودلهي الجديدة لتحل محل كلكتا كعاصمة للهند. قانون المحاكم العليا الهندية لعام 1911 قانون المصانع الهندية لعام 1911 بناء نيودلهي، 1912-1929 الحرب العالمية الأولى، الجيش الهندي في: الجبهة الغربية، بلجيكا، 1914 ؛ شرق إفريقيا الألمانية ( معركة تانجا ، 1914)؛ الحملة الرافدينية ( معركة قطسيفون، 1915 ؛ حصار الكوت ، 1915-1916)؛ معركة جاليوبولي، 1915-1916 إقرار قانون الدفاع عن الهند لعام 1915
4 أبريل 1916 – 2 أبريل 1921	اللورد تشيلمسفورد	الجيش الهندي في: حملة بلاد ما بين النهرين ( سقوط بغداد، 1917 )؛ حملة سيناء وفلسطين ( معركة مجدو، 1918 ). إقرار قانون رولات ، 1919. قانون حكومة الهند لعام 1919 (كما يُطلق عليه إصلاحات مونتاغو-تشيلمسفورد ). مذبحة جاليانوالا باغ ، 1919. الحرب الأنجلو-أفغانية الثالثة ، 1919. تأسيس جامعة رانغون في عام 1920. قانون جوازات السفر الهندية لعام 1920: تقديم جواز السفر الهندي البريطاني
2 أبريل 1921 – 3 أبريل 1926	إيرل ريدينغ	تأسست جامعة دلهي عام 1922. قانون تعويضات العمال الهندي لعام 1923
3 أبريل 1926 – 18 أبريل 1931	اللورد اروين	قانون النقابات التجارية الهندية لعام 1926، وقانون الغابات الهندية لعام 1927، وتعيين اللجنة الملكية للعمالة الهندية عام 1929، ومؤتمرات المائدة المستديرة الدستورية الهندية، لندن، 1930-1932 ، واتفاقية غاندي-إروين ، 1931.
18 أبريل 1931 – 18 أبريل 1936	إيرل ويلينجتون	نيودلهي تفتتح عاصمة للهند عام 1931. قانون تعويض العمال الهندي لعام 1933. قانون المصانع الهندية لعام 1934. إنشاء سلاح الجو الملكي الهندي عام 1932. إنشاء الأكاديمية العسكرية الهندية عام 1932. قانون حكومة الهند لعام 1935. إنشاء بنك الاحتياطي الهندي
18 أبريل 1936 – 1 أكتوبر 1943	ماركيز لينليثغو	قانون دفع الأجور الهندية لعام 1936، أُديرت بورما بشكل مستقل بعد عام 1937 مع إنشاء منصب وزاري جديد وهو وزير الدولة للهند وبورما ، وفصل مكتب بورما عن مكتب الهند، الانتخابات الإقليمية الهندية لعام 1937، مهمة كريبس إلى الهند، 1942. الجيش الهندي في مسارح البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأوسط وأفريقيا في الحرب العالمية الثانية ( حملة شمال إفريقيا ): ( عملية البوصلة ، عملية الصليبي ، معركة العلمين الأولى ، معركة العلمين الثانية . حملة شرق إفريقيا، 1940 ، الحرب الأنجلو-عراقية ، 1941، حملة سوريا ولبنان ، 1941، الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران ، 1941) الجيش الهندي في معركة هونج كونج ، معركة مالايا ، معركة سنغافورة، بدأت حملة بورما في الحرب العالمية الثانية عام 1942.
1 أكتوبر 1943 – 21 فبراير 1947	الفيكونت وافيل	الجيش الهندي يصبح أكبر قوة تطوعية في التاريخ، بتعداد 2.5 مليون رجل. الحرب العالمية الثانية: حملة بورما، 1943-1945 ( معركة كوهيما ، معركة إمفال ). مجاعة البنغال عام 1943. الجيش الهندي في الحملة الإيطالية ( معركة مونتي كاسينو ). حزب العمال البريطاني يفوز بالانتخابات العامة في المملكة المتحدة عام 1945 ويصبح كليمنت أتلي رئيسًا للوزراء. بعثة مجلس الوزراء إلى الهند عام 1946. الانتخابات الهندية عام 1946.
21 فبراير 1947 – 15 أغسطس 1947	الفيكونت مونتباتن من بورما	قانون استقلال الهند لعام 1947 الذي أصدره البرلمان البريطاني في 18 يوليو 1947. جائزة رادكليف ، أغسطس 1947 تقسيم الهند ، أغسطس 1947 إلغاء مكتب الهند ومنصب وزير الدولة لشؤون الهند ؛ نقل المسؤولية الوزارية داخل المملكة المتحدة عن العلاقات البريطانية مع الهند وباكستان إلى مكتب علاقات الكومنولث .

كانت الهند خلال فترة الحكم البريطاني تتكون من نوعين من الأراضي: الهند البريطانية والولايات الأصلية (أو الولايات الأميرية ). ^[139] وفي قانون التفسير لعام 1889 ، اعتمد البرلمان البريطاني التعريفات التالية في المادة 18:

(4) تعني عبارة "الهند البريطانية" جميع الأراضي والأماكن الواقعة ضمن ممتلكات جلالتها والتي تحكمها جلالتها في الوقت الحالي من خلال الحاكم العام للهند أو من خلال أي حاكم أو ضابط آخر تابع للحاكم العام للهند.

(5) تعني عبارة "الهند" الهند البريطانية بالإضافة إلى أي أراضي تابعة لأي أمير أو زعيم أصلي تحت سيادة جلالتها التي تمارس من خلال الحاكم العام للهند، أو من خلال أي حاكم أو ضابط آخر تابع للحاكم العام للهند. ^[1]

بشكل عام، كان مصطلح "الهند البريطانية" يستخدم (ولا يزال يستخدم) للإشارة أيضًا إلى المناطق الخاضعة لحكم شركة الهند الشرقية البريطانية في الهند من عام 1600 إلى عام 1858. ^[140] كما استُخدم المصطلح للإشارة إلى "البريطانيين في الهند". ^[141]

لم يتم استخدام مصطلحي "الإمبراطورية الهندية" و"إمبراطورية الهند" (مثل مصطلح "الإمبراطورية البريطانية") في التشريع. كان الملك يُعرف رسميًا باسم إمبراطورة أو إمبراطور الهند وكان المصطلح يستخدم غالبًا في خطابات الملكة فيكتوريا وخطابات التأجيل. بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء وسام الفروسية ، وهو أعلى وسام للإمبراطورية الهندية ، في عام 1878.

كانت السيادة على 175 ولاية أميرية، بعضها من أكبر الولايات وأهمها، تُمارس (باسم التاج البريطاني ) من قبل الحكومة المركزية للهند البريطانية تحت حكم نائب الملك ؛ أما الولايات الخمسمائة المتبقية فكانت تابعة للحكومات الإقليمية للهند البريطانية تحت حكم حاكم أو نائب حاكم أو مفوض رئيسي (حسب الحالة). ^[142] وقد تم توفير تمييز واضح بين "السيادة" و"السيادة" من خلال اختصاص المحاكم القانونية: كان قانون الهند البريطانية يعتمد على القوانين التي أقرها البرلمان البريطاني والسلطات التشريعية التي منحتها تلك القوانين للحكومات المختلفة للهند البريطانية، سواء المركزية أو المحلية؛ وعلى النقيض من ذلك، كانت محاكم الولايات الأميرية موجودة تحت سلطة الحكام المعنيين لتلك الولايات. ^[142]

في مطلع القرن العشرين، كانت الهند البريطانية تتألف من ثماني  مقاطعات كانت تُدار إما عن طريق حاكم أو نائب حاكم.

المناطق والسكان (باستثناء الولايات الأصلية التابعة) حوالي عام  1907 ^[143]

مقاطعة الهند البريطانية (والأراضي الحالية)	المساحة الاجمالية	عدد السكان في عام 1901 (بالملايين)	المسؤول الإداري الرئيسي
آسام ( آسام ، أروناتشال براديش ، ميغالايا ، ميزورام ، ناجالاند )	130,000 كم 2 (50,000 ميل مربع)	6	المفوض الرئيسي
البنغال ( بنغلاديش ، البنغال الغربية ، بيهار ، جارخاند وأوديشا )	390,000 كم 2 (150,000 ميل مربع)	75	نائب الحاكم
بومباي ( السند وأجزاء من ماهاراشترا وغوجارات وكارناتاكا )​	320,000 كم 2 (120,000 ميل مربع)	19	حاكم المجلس
بورما ( ميانمار )	440,000 كم 2 (170,000 ميل مربع)	9	نائب الحاكم
المقاطعات الوسطى وبرار ( مادهيا براديش وأجزاء من ماهاراشترا وتشاتيسجار وأوديشا )	270,000 كم 2 (100,000 ميل مربع)	13	المفوض الرئيسي
مدراس ( أندرا براديش ، تاميل نادو وأجزاء من كيرالا ، كارناتاكا ، أوديشا وتيلانجانا )	370,000 كم 2 (140,000 ميل مربع)	38	حاكم المجلس
البنجاب ( إقليم البنجاب ، إقليم العاصمة إسلام آباد ، البنجاب ، هاريانا ، هيماشال براديش ، تشانديغار وإقليم العاصمة الوطنية دلهي )	250,000 كم 2 (97,000 ميل مربع)	20	نائب الحاكم
المقاطعات المتحدة ( أوتار براديش وأوتاراخاند )	280,000 كم 2 (110,000 ميل مربع)	48	نائب الحاكم

خلال تقسيم البنغال (1905-1913)، تم إنشاء مقاطعات آسام والبنغال الشرقية الجديدة كحاكم ملازم. في عام 1911، أعيد توحيد البنغال الشرقية مع البنغال، وأصبحت المقاطعات الجديدة في الشرق: آسام والبنغال وبيهار وأوريسا. ^[143]

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك بعض المقاطعات الصغيرة التي كانت تُدار بواسطة مفوض رئيسي: ^[144]

مقاطعة صغيرة في الهند البريطانية (والأراضي الحالية)	المساحة الإجمالية بالكيلومتر المربع (ميل مربع)	عدد السكان في عام 1901 (بالآلاف)	المسؤول الإداري الرئيسي
أجمر-ميروارا (أجزاء من ولاية راجاستان )	7000 (2700)	477	مفوض رئيسي بحكم منصبه
جزر أندامان ونيكوبار ( جزر أندامان ونيكوبار )	78,000 (30,000)	25	المفوض الرئيسي
بلوشستان البريطانية ( بلوشستان )	120,000 (46,000)	308	مفوض رئيسي بحكم منصبه
مقاطعة كوورج ( منطقة كوداجو )	4,100 (1,600)	181	مفوض رئيسي بحكم منصبه
مقاطعة الحدود الشمالية الغربية ( خيبر بختونخوا )	41000 (16000)	2,125	المفوض الرئيسي

كانت الدولة الأميرية، والتي تسمى أيضًا الدولة الأصلية أو الدولة الهندية، دولة تابعة لبريطانيا في الهند مع حاكم هندي اسمي أصلي، خاضع لتحالف فرعي . ^[145] كان هناك 565 ولاية أميرية عندما أصبحت الهند وباكستان مستقلتين عن بريطانيا في أغسطس 1947. لم تشكل الولايات الأميرية جزءًا من الهند البريطانية (أي الرئاسات والمقاطعات)، لأنها لم تكن تحت الحكم البريطاني مباشرة. كانت الولايات الأميرية الكبرى لديها معاهدات مع بريطانيا تحدد الحقوق التي يتمتع بها الأمراء؛ في الولايات الأصغر كان للأمراء حقوق قليلة. داخل الولايات الأميرية كانت الشؤون الخارجية والدفاع ومعظم الاتصالات تحت السيطرة البريطانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} مارس البريطانيون أيضًا نفوذًا عامًا على السياسة الداخلية للولايات، جزئيًا من خلال منح أو حجب الاعتراف بالحكام الأفراد. على الرغم من وجود ما يقرب من 600 ولاية أميرية، إلا أن الغالبية العظمى منها كانت صغيرة جدًا وتعاقدت مع البريطانيين على أعمال الحكومة. كان لدى حوالي مائتي ولاية مساحة أقل من 25 كيلومترًا مربعًا (10 أميال مربعة). ^[145] تم إلغاء آخر بقايا إمبراطورية المغول في دلهي والتي كانت تحت سلطة الشركة قبل ظهور الحكم البريطاني وتم الاستيلاء عليها من قبل التاج في أعقاب تمرد السيبوي عام 1857 لدعمه للتمرد. ^{[146] [147]}

تم تقسيم الولايات الأميرية إلى وكالات وإقامات .

في أعقاب الثورة الهندية عام 1857 (والتي يطلق عليها البريطانيون عادة اسم التمرد الهندي)، أدخل قانون حكومة الهند لعام 1858 تغييرات على حوكمة الهند على ثلاثة مستويات:

1. في الحكومة الإمبراطورية في لندن،
2. في الحكومة المركزية في كلكتا ، و
3. في الحكومات الإقليمية في الرئاسات (وفي وقت لاحق في المحافظات). ^[148]

في لندن، نص على وزير دولة لشؤون الهند على مستوى مجلس الوزراء ومجلس الهند المكون من خمسة عشر عضوًا ، وكان من المطلوب من أعضائه، كشرط أساسي للعضوية، أن يكونوا قد قضوا عشر سنوات على الأقل في الهند وألا يكونوا قد فعلوا ذلك قبل أكثر من عشر سنوات. ^[149] وعلى الرغم من أن وزير الدولة صاغ تعليمات السياسة التي سيتم توصيلها إلى الهند، إلا أنه كان مطلوبًا منه في معظم الحالات استشارة المجلس، ولكن بشكل خاص في الأمور المتعلقة بإنفاق الإيرادات الهندية. تصور القانون نظامًا من "الحكومة المزدوجة" حيث يعمل المجلس بشكل مثالي كضابط على التجاوزات في صنع السياسات الإمبراطورية وكجسم من الخبرة الحديثة في الهند. ومع ذلك، كان لوزير الدولة أيضًا سلطات طوارئ خاصة سمحت له باتخاذ قرارات أحادية الجانب، وفي الواقع، كانت خبرة المجلس قديمة في بعض الأحيان. ^[150] من عام 1858 حتى عام 1947، خدم سبعة وعشرون فردًا كوزير دولة لشؤون الهند وأداروا مكتب الهند ؛ وشمل هؤلاء: السير تشارلز وود (1859-1866)، ماركيز سالزبوري (1874-1878؛ رئيس وزراء بريطاني لاحقًا)، جون مورلي (1905-1910؛ مبادر إصلاحات مينتو-مورلي )، إي إس مونتاجو (1917-1922؛ مهندس إصلاحات مونتاجو-تشيلمسفورد )، وفريدريك بيثيك لورانس (1945-1947؛ رئيس بعثة مجلس الوزراء إلى الهند عام 1946 ). تم تقليص حجم المجلس الاستشاري على مدار نصف القرن التالي، لكن سلطاته ظلت دون تغيير. في عام 1907، ولأول مرة، تم تعيين هنديين في المجلس. ^[151] كانا كي جي جوبتا وسيد حسين بيلجرامي .

في كلكتا، ظل الحاكم العام رئيسًا لحكومة الهند، وكان يُطلق عليه الآن بشكل أكثر شيوعًا نائب الملك نظرًا لدوره الثانوي كممثل للتاج لدى الولايات الأميرية ذات السيادة الاسمية؛ ومع ذلك، فقد أصبح الآن مسؤولاً أمام وزير الخارجية في لندن ومن خلاله أمام البرلمان. كان نظام "الحكومة المزدوجة" قائمًا بالفعل أثناء حكم الشركة في الهند منذ قانون بيت للهند لعام 1784. كان الحاكم العام في العاصمة كلكتا والحاكم في الرئاسة التابعة ( مدراس أو بومباي ) ملزمين كل منهما باستشارة مجلسه الاستشاري؛ على سبيل المثال، صدرت الأوامر التنفيذية في كلكتا باسم "الحاكم العام في المجلس" ( أي الحاكم العام بمشورة المجلس). كان لنظام "الحكومة المزدوجة" الخاص بالشركة منتقديه، لأنه منذ إنشاء النظام، كانت هناك عداوة متقطعة بين الحاكم العام ومجلسه؛ ومع ذلك، لم يقم قانون عام 1858 بإجراء أي تغييرات كبيرة في الحكم. ^[151] ومع ذلك، في السنوات التي تلت ذلك مباشرة، والتي كانت أيضًا سنوات إعادة الإعمار بعد التمرد، وجد نائب الملك اللورد كانينج أن اتخاذ القرار الجماعي للمجلس يستغرق وقتًا طويلاً للغاية بالنسبة للمهام الملحة المقبلة، لذلك طلب "نظام المحفظة" للمجلس التنفيذي حيث تم تعيين أعمال كل إدارة حكومية ("المحفظة") إلى عضو واحد في المجلس وأصبحت مسؤوليته. ^[151] تم اتخاذ القرارات الإدارية الروتينية حصريًا من قبل العضو، لكن القرارات المهمة تتطلب موافقة الحاكم العام، وفي غياب مثل هذه الموافقة، تتطلب مناقشة من قبل المجلس التنفيذي بأكمله. تم إصدار هذا الابتكار في الحكم الهندي في قانون المجالس الهندية لعام 1861 .

إذا احتاجت حكومة الهند إلى سن قوانين جديدة، فقد سمح قانون المجالس بمجلس تشريعي - وهو توسيع للمجلس التنفيذي بما يصل إلى اثني عشر عضوًا إضافيًا، يتم تعيين كل منهم لمدة عامين - مع نصف الأعضاء المكونين من مسؤولين بريطانيين في الحكومة (يُطلق عليهم المسؤولون ) ويُسمح لهم بالتصويت، والنصف الآخر، يتألف من الهنود والبريطانيين المقيمين في الهند (يُطلق عليهم غير الرسميين ) ويخدمون فقط بصفة استشارية. ^[152] جميع القوانين التي يسنها المجالس التشريعية في الهند، سواء من قبل المجلس التشريعي الإمبراطوري في كلكتا أو من قبل المجالس الإقليمية في مدراس وبومباي ، تتطلب الموافقة النهائية من وزير الدولة في لندن ؛ دفع هذا السير تشارلز وود، وزير الدولة الثاني، إلى وصف حكومة الهند بأنها "استبداد يتم التحكم فيه من الداخل". ^[151] وعلاوة على ذلك، ورغم أن تعيين الهنود في المجلس التشريعي كان استجابة لدعوات بعد تمرد عام 1857، وأبرزها دعوة السيد أحمد خان ، لمزيد من التشاور مع الهنود، فإن الهنود الذين تم تعيينهم على هذا النحو كانوا من أرستقراطية الأراضي، الذين تم اختيارهم غالبًا على ولائهم، وبعيدًا عن التمثيل. ^[153] ومع ذلك، فإن "... التقدم الطفيف في ممارسة الحكومة التمثيلية كان يهدف إلى توفير صمامات أمان للتعبير عن الرأي العام، الذي كان قد أسيء تقديره بشدة قبل التمرد". ^[154] كما أصبحت الشؤون الهندية الآن موضع فحص أكثر دقة في البرلمان البريطاني ومناقشتها على نطاق أوسع في الصحافة البريطانية. ^[155]

مع صدور قانون حكومة الهند لعام 1935، تم إلغاء مجلس الهند اعتبارًا من 1 أبريل 1937 وتم سن نظام حكومي معدّل. كان وزير الدولة لشؤون الهند يمثل حكومة الهند في المملكة المتحدة. وقد ساعده هيئة من المستشارين يتراوح عددهم بين 8 و12 فردًا، وكان من المطلوب أن يكون نصفهم على الأقل قد شغلوا مناصب في الهند لمدة لا تقل عن 10 سنوات، ولم يتخلوا عن مناصبهم قبل عامين من تعيينهم كمستشارين لوزير الدولة. ^[156]

كان نائب الملك والحاكم العام للهند، المعين من قبل التاج، يشغل منصبه عادة لمدة خمس سنوات على الرغم من عدم وجود فترة محددة، وكان يتقاضى راتبًا سنويًا قدره 250.800 روبية سنويًا (18.810 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا). ^{[156] [157]} وكان يرأس المجلس التنفيذي لنائب الملك، وكان كل عضو مسؤولاً عن قسم من الإدارة المركزية. اعتبارًا من 1 أبريل 1937، تم استبدال منصب الحاكم العام في المجلس، الذي كان يشغله نائب الملك والحاكم العام في نفس الوقت بصفته ممثلاً للتاج في العلاقات مع الولايات الأميرية الهندية، بتسمية "ممثل صاحب الجلالة لممارسة وظائف التاج في علاقاته مع الولايات الهندية"، أو "ممثل التاج". تم توسيع المجلس التنفيذي بشكل كبير خلال الحرب العالمية الثانية، وفي عام 1947 كان يتألف من 14  عضوًا ( سكرتيرًا )، وكان كل منهم يحصل على راتب قدره 66.000 روبية سنويًا (4.950 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا). وكانت المحافظ في عامي 1946 و1947 هي:

• الشؤون الخارجية والعلاقات مع الكومنولث
• الصفحة الرئيسية و المعلومات و البث
• الغذاء والمواصلات
• النقل والسكك الحديدية
• تَعَب
• الصناعات والإمدادات
• الأشغال والمناجم والطاقة
• تعليم
• الدفاع
• تمويل
• تجارة
• الاتصالات
• صحة
• قانون

حتى عام 1946، كان نائب الملك يتولى حقيبة الشؤون الخارجية والعلاقات الكومنولثية، فضلاً عن رئاسة القسم السياسي بصفته ممثلاً للتاج. وكان كل قسم يرأسه سكرتير باستثناء قسم السكك الحديدية، الذي كان يرأسه مفوض رئيسي للسكك الحديدية تحت إشراف سكرتير. ^[158]

كان نائب الملك والحاكم العام أيضًا رئيسًا للهيئة التشريعية الهندية ذات المجلسين، والتي تتكون من مجلس أعلى (مجلس الدولة) ومجلس أدنى (الجمعية التشريعية). كان نائب الملك رئيسًا لمجلس الدولة، بينما كانت الجمعية التشريعية، التي افتتحت لأول مرة في عام 1921، برئاسة رئيس منتخب (عينه نائب الملك من عام 1921 إلى عام 1925). يتكون مجلس الدولة من 58  عضوًا (32  منتخبًا و26  مرشحًا)، بينما تتكون الجمعية التشريعية من 141  عضوًا (26  مسؤولًا مرشحًا و13  آخرين مرشحين و102  منتخبين). كان مجلس الدولة موجودًا في فترات مدتها خمس سنوات والجمعية التشريعية لفترات مدتها ثلاث سنوات، على الرغم من أنه يمكن حل أي منهما في وقت مبكر أو لاحق من قبل نائب الملك. تم تفويض الهيئة التشريعية الهندية بسن القوانين لجميع الأشخاص المقيمين في الهند البريطانية بما في ذلك جميع الرعايا البريطانيين المقيمين في الهند، وجميع الرعايا البريطانيين الهنود المقيمين خارج الهند. وبموافقة الملك الإمبراطور وبعد تقديم نسخ من التشريع المقترح إلى مجلسي البرلمان البريطاني، كان بإمكان نائب الملك إلغاء قرار الهيئة التشريعية وسن أي تدابير مباشرة لصالح المصالح المتصورة للهند البريطانية أو سكانها إذا دعت الحاجة إلى ذلك. ^[158]

اعتبارًا من 1 أبريل 1936، أنشأ قانون حكومة الهند مقاطعات جديدة هي السند (المنفصلة عن رئاسة بومباي) وأوريسا (المنفصلة عن مقاطعة بيهار وأوريسا). أصبحت بورما وعدن مستعمرتين منفصلتين للتاج بموجب القانون اعتبارًا من 1 أبريل 1937، وبالتالي لم تعد جزءًا من الإمبراطورية الهندية. من عام 1937 فصاعدًا، تم تقسيم الهند البريطانية إلى 17 إدارة: الرئاسات الثلاث مدراس وبومباي والبنغال، والمقاطعات الأربع عشرة للمقاطعات المتحدة، البنجاب وبيهار والمقاطعات الوسطى وبرار وآسام ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية (NWFP) وأوريسا والسند وبلوشستان البريطانية ودلهي وأجمر-ميروارا وكورج وجزر أندامان ونيكوبار وبانث بيبلودا. كانت الرئاسات والمقاطعات الثماني الأولى كل منها تحت حاكم، بينما كانت المقاطعات الست الأخيرة كل منها تحت مفوض رئيسي. كان نائب الملك يحكم بشكل مباشر المقاطعات المفوضة الرئيسية من خلال كل مفوض رئيسي، في حين سُمح للرئاسات والمقاطعات الخاضعة لحكام بقدر أكبر من الحكم الذاتي بموجب قانون حكومة الهند. ^[159] كان لكل رئاسة أو مقاطعة يرأسها حاكم إما هيئة تشريعية إقليمية ثنائية المجلس (في الرئاسات، المقاطعات المتحدة، بيهار وآسام) أو هيئة تشريعية أحادية المجلس (في البنجاب، المقاطعات الوسطى وبرار، ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية، وأوريسا والسند). كان حاكم كل رئاسة أو مقاطعة يمثل التاج بصفته، وكان يساعده وزراء معينون من بين أعضاء كل هيئة تشريعية إقليمية. كانت مدة كل هيئة تشريعية إقليمية خمس سنوات، باستثناء أي ظروف خاصة مثل ظروف الحرب. كان يتم توقيع أو رفض جميع مشاريع القوانين التي أقرها المجلس التشريعي الإقليمي من قبل الحاكم، الذي كان بإمكانه أيضًا إصدار إعلانات أو إصدار مراسيم أثناء عطلة المجلس التشريعي، حسب الحاجة. ^[160]

كانت كل مقاطعة أو رئاسة تتألف من عدد من الأقسام، كل منها يرأسها مفوض وتنقسم إلى مناطق، والتي كانت الوحدات الإدارية الأساسية وكل منها يرأسها قاضي منطقة أو جامع أو نائب مفوض ؛ في عام 1947، كانت الهند البريطانية تتألف من 230 منطقة. ^[160]

يزعم سينغها أن الحكومة الاستعمارية عززت ووسعت بنيتها الأساسية بعد عام 1857 من خلال النظام القضائي والإجراءات القانونية والأنظمة. ودمجت التشريعات الجديدة بين التاج ومحاكم شركة الهند الشرقية القديمة وأدخلت قانونًا جزائيًا جديدًا بالإضافة إلى قوانين جديدة للإجراءات المدنية والجنائية، تستند إلى حد كبير إلى القانون الإنجليزي. في ستينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، أنشأ راج التسجيل الإلزامي للمواليد والوفيات والزواج، وكذلك التبني وسندات الملكية والوصايا. وكان الهدف إنشاء سجل عام مستقر وقابل للاستخدام وهويات يمكن التحقق منها. ومع ذلك، كانت هناك معارضة من العناصر المسلمة والهندوسية التي اشتكت من أن الإجراءات الجديدة لإجراء التعداد والتسجيل تهدد بكشف خصوصية الإناث. تحظر قواعد الحجاب على النساء ذكر اسم أزواجهن أو التقاط صورهن. تم إجراء تعداد سكاني في عموم الهند بين عامي 1868 و1871، غالبًا باستخدام العدد الإجمالي للإناث في الأسرة بدلاً من الأسماء الفردية. كانت المجموعات المختارة التي أراد مصلحو راج مراقبتها إحصائيًا تشمل أولئك الذين يُقال إنهم يمارسون قتل الإناث ، والعاهرات، والمصابين بالجذام، والخصيان. ^[161]

يزعم مرشد أن النساء كن أكثر تقييدًا في بعض النواحي بسبب تحديث القوانين. فقد ظلوا مرتبطين بالقيود المفروضة على دينهم وطبقتهم وعاداتهم، ولكن الآن مع وجود طبقة من المواقف الفيكتورية البريطانية . تم تقليص حقوقهن في الميراث في امتلاك وإدارة الممتلكات؛ كانت القوانين الإنجليزية الجديدة أكثر صرامة إلى حد ما. قيدت أحكام المحكمة حقوق الزوجة الثانية وأطفالهن فيما يتعلق بالميراث. كان على المرأة أن تنتمي إلى الأب أو الزوج حتى تتمتع بأي حقوق. ^[162]

استخدمت حكومة الهند مجموعة متنوعة من الأعلام لأغراض مختلفة. رفع نائب الملك راية رسمية مبنية على علم الاتحاد، ^[163] تتميز بشارة نجمة الهند ؛ كما اعتُبر هذا العلم ممثلاً للهند نفسها. ^{[164] [165]} في عام 1921، أعلن نائب الملك، اللورد ريدينج ، ^[166] نية الحكومة الاحتفاظ بهذا التصميم كعلم للهند الإمبراطورية، وهو الغرض الذي بدأ في خدمته بعد عام 1861. ^[165] كما تم تخصيص شارة رسمية للحاكم العام، تم تعريفها ونشرها في كتاب علم الأميرالية البريطانية . ^[167] كما تم استخدام راية حمراء تحمل شعار النجمة كعلم هندي قبل عام 1947، وخاصة في الأحداث الدولية. ^[168]

كان لحكام الولايات الأميرية أيضًا راياتهم الخاصة، والتي تم تقديمها لهم احتفاليًا خلال دوربار الملكة فيكتوريا عام 1877 ، ^[169] وكان للولايات أيضًا شعاراتها الرسمية الخاصة. ^[170] كانت البحرية الهندية الملكية ترفع علمًا أزرق يحمل نجمة الهند، ^[171] والذي تم استخدامه أيضًا كعلامة . [ ^172]

• 
  علم الحاكم العام للهند ، محفوظ في المتحف البحري الوطني في لندن. كانت الشارة المركزية مستوحاة من نجمة الهند ؛ كما استخدم هذا العلم حكام المقاطعات أيضًا. ^[173]
• 
  علم البحرية الملكية الهندية، محفوظ في المتحف البحري الوطني في لندن. ^[174] كما استخدم نفس التصميم أيضًا كعلم البحرية الملكية الهندية . ^[175]
• 
  علم نجمة الهند التابع لنائب الملك يستخدم لتمثيل الهند في دورة الألعاب الأولمبية عام 1936 في برلين. ^[176]
• 
  شارة الحاكم العام للهند، نُشرت في طبعات عام 1916 ^[177] و1930 ^[178] من كتاب علم الأميرالية البريطانية . وقد استُخدمت على علم نائب الملك، ^[179] وكانت تُعرف أيضًا باسم "شارة الهند". ^[180]

لقد تسارعت وتيرة نمو القطاعات الثلاثة للاقتصاد ـ الزراعة، والتصنيع، والخدمات ـ في الهند ما بعد الاستعمار. ففي الزراعة حدثت زيادة هائلة في الإنتاج في سبعينيات القرن التاسع عشر. وكان الفارق الأكثر أهمية بين الهند الاستعمارية وما بعد الاستعمارية هو استخدام الفائض من الأراضي مع النمو القائم على الإنتاجية من خلال استخدام بذور متنوعة عالية الغلة، والأسمدة الكيماوية، والاستخدام المكثف للمياه. وكانت كل هذه المدخلات الثلاثة مدعومة من قِبَل الدولة. ^[181] وكانت النتيجة، في المتوسط، عدم حدوث تغيير طويل الأجل في مستويات دخل الفرد، على الرغم من ارتفاع تكاليف المعيشة. وكانت الزراعة لا تزال مهيمنة، حيث كان معظم الفلاحين يعيشون على مستوى الكفاف. وتم بناء أنظمة ري واسعة النطاق، مما وفر حافزًا للتحول إلى المحاصيل النقدية للتصدير والمواد الخام للصناعة الهندية، وخاصة الجوت والقطن وقصب السكر والقهوة والشاي. ^[182] وانخفضت حصة الهند العالمية من الناتج المحلي الإجمالي بشكل كبير من أكثر من 20% إلى أقل من 5% في الفترة الاستعمارية. ^[183] ​​انقسم المؤرخون بشدة حول قضايا التاريخ الاقتصادي، حيث زعمت المدرسة القومية (التي اتبعت نهرو) أن الهند كانت أفقر في نهاية الحكم البريطاني مقارنة ببدايته وأن الإفقار حدث بسبب البريطانيين. ^[184]

يكتب مايك ديفيس أن الكثير من النشاط الاقتصادي في الهند البريطانية كان لصالح الاقتصاد البريطاني، وكان يتم بلا هوادة من خلال سياسات إمبراطورية بريطانية قمعية، وكانت له عواقب سلبية على السكان الهنود. ويتجلى هذا في الصادرات الهندية الضخمة من القمح إلى بريطانيا: فعلى الرغم من المجاعة الكبرى التي أودت بحياة ما بين 6 و10  ملايين شخص في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، ظلت هذه الصادرات دون رادع. ورفضت الحكومة الاستعمارية الملتزمة باقتصاد عدم التدخل في هذه الصادرات أو تقديم أي إغاثة. ^[185]

مع نهاية الاحتكار الذي منحته الدولة لشركة الهند الشرقية للتجارة في عام 1813، زاد استيراد السلع المصنعة البريطانية إلى الهند، بما في ذلك المنسوجات الجاهزة ، بشكل كبير، من حوالي مليون ياردة من قماش القطن في عام 1814 إلى 13 مليونًا في عام 1820، و995 مليونًا في عام 1870، إلى 2050 مليونًا بحلول عام 1890. فرض البريطانيون " التجارة الحرة " على الهند، بينما أقامت أوروبا القارية والولايات المتحدة حواجز جمركية صارمة تتراوح من 30٪ إلى 70٪ على استيراد خيوط القطن أو حظرتها تمامًا. نتيجة للواردات الأقل تكلفة من بريطانيا الأكثر صناعية ، انكمش القطاع الصناعي الأكثر أهمية في الهند، إنتاج المنسوجات ، بحيث كان المنتجون الهنود بحلول عام 1870-1880 يصنعون 25٪ -45٪ فقط من الاستهلاك المحلي. كان نزع الصناعة من صناعة الحديد في الهند أكثر شمولاً خلال هذه الفترة. ^[186]

بدأ جامسيتجي تاتا (1839-1904) حياته المهنية الصناعية في عام 1877 مع شركة الهند الوسطى للغزل والنسيج والتصنيع في بومباي. وفي حين أنتجت مصانع هندية أخرى خيوطًا خشنة رخيصة (ثم قماشًا لاحقًا) باستخدام القطن المحلي قصير التيلة والآلات الرخيصة المستوردة من بريطانيا، حقق تاتا نتائج أفضل كثيرًا من خلال استيراد القطن طويل التيلة الباهظ الثمن من مصر وشراء آلات المغزل الحلقي الأكثر تعقيدًا من الولايات المتحدة لغزل خيوط أدق يمكنها منافسة الواردات من بريطانيا. ^[187]

في تسعينيات القرن التاسع عشر، أطلق خططًا للانتقال إلى الصناعة الثقيلة باستخدام التمويل الهندي. لم يوفر راج رأس المال، ولكن، إدراكًا لتراجع موقف بريطانيا أمام الولايات المتحدة وألمانيا في صناعة الصلب، أراد مصانع الصلب في الهند. ووعد بشراء أي فائض من الصلب لا تستطيع تاتا بيعه بخلاف ذلك. ^[188] بدأت شركة تاتا للحديد والصلب (TISCO)، التي يرأسها الآن ابنه دورابجي تاتا (1859-1932)، في بناء مصنعها في جمشيدبور في بيهار عام 1908، باستخدام التكنولوجيا الأمريكية، وليس البريطانية. ^[189] وفقًا لقاموس أكسفورد للسيرة الوطنية ، أصبحت شركة تاتا للحديد والصلب الرائدة في إنتاج الحديد والصلب في الهند، و"رمزًا للمهارة الفنية الهندية والكفاءة الإدارية والذوق الريادي". ^[187] كانت عائلة تاتا، مثل معظم رجال الأعمال الكبار في الهند، قوميين هنودًا لكنهم لم يثقوا في حزب المؤتمر لأنه بدا معاديًا بشدة للراج، واشتراكيًا للغاية، وداعمًا للغاية للنقابات العمالية. ^[190]

قامت الهند البريطانية ببناء نظام سكك حديدية حديث في أواخر القرن التاسع عشر، وكان رابع أكبر نظام سكك حديدية في العالم. في البداية كانت السكك الحديدية مملوكة للقطاع الخاص ويتم تشغيلها. وكان يديرها إداريون ومهندسون وحرفيون بريطانيون. في البداية، كان العمال غير المهرة فقط من الهنود. ^[191]

شجعت شركة الهند الشرقية (ولاحقًا الحكومة الاستعمارية) شركات السكك الحديدية الجديدة المدعومة من المستثمرين من القطاع الخاص بموجب مخطط من شأنه أن يوفر الأرض ويضمن عائدًا سنويًا يصل إلى 5٪ خلال السنوات الأولى من التشغيل. كان من المقرر أن تقوم الشركات ببناء وتشغيل الخطوط بموجب عقد إيجار لمدة 99 عامًا، مع وجود خيار للحكومة لشرائها في وقت سابق. ^[192] بدأت شركتان جديدتان للسكك الحديدية، شركة السكك الحديدية لشبه جزيرة الهند العظمى (GIPR) وشركة السكك الحديدية الهندية الشرقية (EIR) في بناء وتشغيل خطوط بالقرب من بومباي وكلكتا في عامي 1853 و1854. افتُتح أول خط سكة حديد للركاب في شمال الهند، بين الله أباد وكانبور، في عام 1859. في النهاية، أصبحت خمس شركات بريطانية تمتلك جميع أعمال السكك الحديدية في الهند، ^[193] وتعمل بموجب مخطط تعظيم الربح . ^[194] علاوة على ذلك، لم يكن هناك تنظيم حكومي لهذه الشركات. ^[193]

في عام 1854، صاغ الحاكم العام اللورد دالهوزي خطة لبناء شبكة من الخطوط الرئيسية التي تربط المناطق الرئيسية في الهند. وبفضل الضمانات الحكومية، تدفقت الاستثمارات وتم إنشاء سلسلة من شركات السكك الحديدية الجديدة، مما أدى إلى التوسع السريع لنظام السكك الحديدية في الهند. ^{[195] وسرعان ما قامت العديد من الولايات الأميرية الكبيرة ببناء أنظمة السكك الحديدية الخاصة بها وانتشرت الشبكة إلى المناطق التي أصبحت ولايات} آسام وراجاستان وأندرا براديش الحديثة . زاد طول مسار هذه الشبكة من 1349 إلى 25495 كيلومترًا (838 إلى 15842 ميلًا) بين عامي 1860 و1890، وكان معظمها يمتد إلى الداخل من مدن الموانئ الرئيسية الثلاث بومباي ومدراس وكلكتا. ^[196]

بعد تمرد السيبوي في عام 1857، وحكم التاج اللاحق للهند، كان يُنظر إلى السكك الحديدية باعتبارها دفاعًا استراتيجيًا عن السكان الأوروبيين، مما يسمح للجيش بالتحرك بسرعة لقمع الاضطرابات المحلية وحماية البريطانيين. ^[197] وبالتالي، عملت السكك الحديدية كأداة للحكومة الاستعمارية للسيطرة على الهند لأنها كانت "أداة إستراتيجية ودفاعية وإخضاعية وإدارية أساسية " للمشروع الإمبراطوري. ^[198]

تم تنفيذ معظم بناء السكك الحديدية من قبل شركات هندية تحت إشراف مهندسين بريطانيين. ^[199] تم بناء النظام بشكل كبير، باستخدام مقياس عريض ومسارات قوية وجسور قوية. بحلول عام 1900، كان لدى الهند مجموعة كاملة من خدمات السكك الحديدية بملكية وإدارة متنوعة، تعمل على شبكات عريضة ومترية وضيقة . في عام 1900، استولت الحكومة على شبكة GIPR، بينما استمرت الشركة في إدارتها. ^[199] خلال الحرب العالمية الأولى، تم استخدام السكك الحديدية لنقل القوات والحبوب إلى موانئ بومباي وكراتشي في طريقها إلى بريطانيا وبلاد ما بين النهرين وشرق إفريقيا . ^{[ بحاجة لمصدر ]} مع تقليص شحنات المعدات والأجزاء من بريطانيا، أصبحت الصيانة أكثر صعوبة؛ دخل العمال الأساسيون الجيش؛ تم تحويل الورش إلى صنع الذخائر؛ تم شحن القاطرات والعربات المتحركة ومسار بعض الخطوط بأكملها إلى الشرق الأوسط. بالكاد تستطيع السكك الحديدية مواكبة الطلب المتزايد. ^[200] بحلول نهاية الحرب، تدهورت السكك الحديدية بسبب نقص الصيانة ولم تكن مربحة. في عام 1923، تم تأميم كل من GIPR وEIR. ^{[201] [202]}

يُظهِر هيدريك أنه حتى ثلاثينيات القرن العشرين، كانت كل من خطوط راج والشركات الخاصة تستأجر المشرفين والمهندسين المدنيين وحتى موظفي التشغيل الأوروبيين فقط، مثل مهندسي القاطرات. وتُرِكَت الأعمال البدنية الشاقة للهنود. كانت الحكومة الاستعمارية مهتمة بشكل أساسي برفاهية العمال الأوروبيين، وكانت أي وفيات هندية "تُتجاهل أو تُذكَر فقط كرقم إحصائي بارد". ^{[203] [204]} كانت سياسة المخازن الحكومية تتطلب تقديم العطاءات على عقود السكك الحديدية إلى مكتب الهند في لندن، مما أدى إلى استبعاد معظم الشركات الهندية. ^[202] كانت شركات السكك الحديدية تشتري معظم أجهزتها وأجزائها في بريطانيا. كانت هناك ورش صيانة للسكك الحديدية في الهند، لكن نادرًا ما سُمح لها بتصنيع أو إصلاح القاطرات. ^[205]

بعد الاستقلال في عام 1947، تم دمج اثنين وأربعين شبكة سكك حديدية منفصلة، ​​بما في ذلك اثنان وثلاثون خطًا مملوكًا للولايات الأميرية الهندية السابقة، لتشكيل وحدة مؤممة واحدة تسمى السكك الحديدية الهندية .

إن الهند تقدم مثالاً للإمبراطورية البريطانية التي صبت أموالها وخبراتها في نظام جيد البناء مصمم لأغراض عسكرية (بعد تمرد عام 1857)، على أمل أن يحفز الصناعة. كان النظام مبالغاً فيه ومكلفاً للغاية بالنسبة لكمية صغيرة من حركة الشحن التي كان يحملها. خلص كريستنسن (1996)، الذي نظر في الغرض الاستعماري، والاحتياجات المحلية، ورأس المال، والخدمة، والمصالح الخاصة مقابل العامة، إلى أن جعل السكك الحديدية من صنع الدولة يعيق النجاح لأن نفقات السكك الحديدية كان لابد أن تمر بنفس عملية الميزانية التي تستغرق وقتًا طويلاً وتتطلب سياسة كما هو الحال مع جميع نفقات الدولة الأخرى. وبالتالي لا يمكن تخصيص تكاليف السكك الحديدية لتلبية الاحتياجات الحالية للسكك الحديدية أو ركابها. ^[206]

استثمرت الحكومة البريطانية بشكل كبير في البنية التحتية، بما في ذلك القنوات وأنظمة الري. ^[207] وصلت قناة الجانج إلى 560 كيلومترًا (350 ميلاً) من هاريدوار إلى كاونبور (كانبور حاليًا)، ووفرت آلاف الكيلومترات من قنوات التوزيع. بحلول عام 1900، كان لدى الحكومة البريطانية أكبر نظام ري في العالم. كانت إحدى قصص النجاح في ولاية آسام، وهي غابة في عام 1840 وبحلول عام 1900 كان بها 1.600.000 هكتار (4.000.000 فدان) مزروعة، وخاصة في مزارع الشاي. وفي المجموع، ارتفعت كمية الأراضي المروية ثمانية أضعاف. يقول المؤرخ ديفيد جيلمور : ^[208]

بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، كان الفلاحون في المناطق المروية بواسطة قناة الجانج يحصلون على طعام ومسكن وملابس أفضل بشكل واضح من ذي قبل؛ وبحلول نهاية القرن، أنتجت شبكة القنوات الجديدة في البنجاب فلاحين أكثر ازدهارًا هناك.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان للإدارة المباشرة للهند من قبل التاج البريطاني والتغيير التكنولوجي الذي أدخلته الثورة الصناعية تأثير التشابك الوثيق بين اقتصادي الهند وبريطانيا العظمى. ^[209] في الواقع، كانت العديد من التغييرات الرئيسية في النقل والاتصالات (التي ترتبط عادةً بحكم التاج للهند) قد بدأت بالفعل قبل التمرد. منذ أن تبنت دالهوزي الثورة التكنولوجية الجارية في بريطانيا، شهدت الهند أيضًا تطورًا سريعًا لجميع هذه التقنيات. تم بناء السكك الحديدية والطرق والقنوات والجسور بسرعة في الهند وتم إنشاء روابط التلغراف بنفس السرعة بحيث يمكن نقل المواد الخام، مثل القطن ، من المناطق الداخلية في الهند بكفاءة أكبر إلى الموانئ، مثل بومباي، للتصدير اللاحق إلى إنجلترا. ^[210] وبالمثل، تم نقل السلع النهائية من إنجلترا، بنفس الكفاءة، للبيع في الأسواق الهندية المزدهرة. بدأت مشاريع السكك الحديدية الضخمة على محمل الجد وجذبت وظائف السكك الحديدية الحكومية والمعاشات التقاعدية عددًا كبيرًا من الهندوس من الطبقة العليا إلى الخدمة المدنية لأول مرة. كانت الخدمة المدنية الهندية مرموقة وذات رواتب جيدة. وظلت محايدة سياسياً. ^[211] استحوذت واردات الأقمشة القطنية البريطانية على أكثر من نصف السوق الهندية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^[212] لم يكن الإنتاج الصناعي كما تطور في المصانع الأوروبية معروفًا حتى خمسينيات القرن التاسع عشر عندما افتُتحت أول مصانع القطن في بومباي، مما شكل تحديًا لنظام الإنتاج المنزلي القائم على العمالة الأسرية. ^[213]

انخفضت الضرائب في الهند خلال الفترة الاستعمارية بالنسبة لمعظم سكان الهند؛ حيث بلغت عائدات ضريبة الأراضي 15% من الدخل القومي للهند خلال العصر المغولي مقارنة بنحو 1% في نهاية الفترة الاستعمارية. ارتفعت نسبة الدخل القومي للاقتصاد القروي من 44% خلال العصر المغولي إلى 54% بحلول نهاية الفترة الاستعمارية. انخفض نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في الهند من 550 دولارًا أمريكيًا في عام 1990 في عام 1700 إلى 520 دولارًا أمريكيًا بحلول عام 1857، على الرغم من أنه ارتفع لاحقًا إلى 618 دولارًا أمريكيًا بحلول عام 1947. ^[214]

ويستمر المؤرخون في مناقشة ما إذا كانت النية طويلة الأمد للحكم البريطاني هي تسريع التنمية الاقتصادية في الهند، أو تشويهها وتأخيرها. وفي عام 1780، أثار السياسي البريطاني المحافظ إدموند بيرك قضية موقف الهند: فقد هاجم بشدة شركة الهند الشرقية ، مدعيًا أن وارن هاستينجز وغيره من كبار المسؤولين دمروا الاقتصاد والمجتمع الهندي. ويواصل المؤرخ الهندي راجات كانتا راي (1998) هذا الخط من الهجوم، قائلاً إن الاقتصاد الجديد الذي جلبه البريطانيون في القرن الثامن عشر كان شكلاً من أشكال "النهب" وكارثة للاقتصاد التقليدي لإمبراطورية المغول . ^[215] ويتهم راي البريطانيين باستنزاف مخزونات الغذاء والمال وفرض ضرائب عالية ساعدت في التسبب في المجاعة الرهيبة في البنغال عام 1770 ، والتي قتلت ثلث سكان البنغال. ^[216]

يُظهِر بي جيه مارشال أن الدراسات الحديثة أعادت تفسير الرأي القائل بأن ازدهار الحكم المغولي الحميد سابقًا أفسح المجال للفقر والفوضى. ^[217] يزعم أن الاستيلاء البريطاني لم يُحدث أي قطيعة حادة مع الماضي، الذي فوض السيطرة إلى حد كبير لحكام المغول الإقليميين ودعم اقتصادًا مزدهرًا بشكل عام لبقية القرن الثامن عشر. يلاحظ مارشال أن البريطانيين دخلوا في شراكة مع المصرفيين الهنود وجمعوا الإيرادات من خلال مديري الضرائب المحليين واحتفظوا بمعدلات الضرائب المغولية القديمة.

لقد ورثت شركة الهند الشرقية نظامًا ضريبيًا باهظًا كان يأخذ ثلث إنتاج المزارعين الهنود. ^[215] وبدلاً من الرواية القومية الهندية للبريطانيين باعتبارهم معتدين أجانب، استولوا على السلطة بالقوة الغاشمة وأفقروا كل الهند، يقدم مارشال التفسير (الذي يدعمه العديد من العلماء في الهند والغرب) بأن البريطانيين لم يكونوا مسيطرين بشكل كامل ولكنهم كانوا بدلاً من ذلك لاعبين في ما كان في الأساس مسرحية هندية وأن صعودهم إلى السلطة كان يعتمد على التعاون الممتاز مع النخب الهندية. ^[217] يعترف مارشال بأن الكثير من تفسيره لا يزال مثيرًا للجدال إلى حد كبير بين العديد من المؤرخين. ^[218]

بلغ عدد سكان المنطقة التي أصبحت الحكم البريطاني 100  مليون نسمة بحلول عام 1600 وظل هذا العدد ثابتًا تقريبًا حتى القرن التاسع عشر. وبلغ عدد سكان الحكم البريطاني 255  مليون نسمة وفقًا للتعداد السكاني الأول الذي أُجري في الهند عام 1881. ^{[219] [220] [221] [222]}

ركزت دراسات سكان الهند منذ عام 1881 على موضوعات مثل إجمالي السكان، ومعدلات المواليد والوفيات، ومعدلات النمو، والتوزيع الجغرافي، ومحو الأمية، والتقسيم الريفي والحضري، والمدن التي يبلغ عدد سكانها مليون نسمة  ، والمدن الثلاث التي يزيد عدد سكانها عن ثمانية  ملايين نسمة: دلهي ، وبومباي الكبرى ، وكلكتا . ^[223]

انخفضت معدلات الوفيات في الفترة من 1920 إلى 1945، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى التحصين البيولوجي. وشملت العوامل الأخرى ارتفاع الدخول وتحسن ظروف المعيشة، وتحسن التغذية، وبيئة أكثر أمانًا ونظافة، وسياسات صحية رسمية أفضل ورعاية طبية أفضل. ^[224]

تسبب الاكتظاظ الشديد في المدن في حدوث مشاكل صحية عامة كبرى، كما ورد في تقرير رسمي صدر عام 1938: ^[225]

في المناطق الحضرية والصناعية ... المواقع المزدحمة، والقيم المرتفعة للأراضي، وضرورة أن يعيش العامل بالقرب من عمله ... كل هذا يميل إلى تكثيف الازدحام والتكدس. في المراكز الأكثر ازدحامًا، يتم بناء المنازل بالقرب من بعضها البعض، وتتلامس أفاريزها، وغالبًا ما تكون متلاصقة ... المساحة قيمة للغاية، حيث توفر الممرات المتعرجة بدلاً من الشوارع والطرق الوصول الوحيد إلى المنازل. غالبًا ما يتجلى إهمال الصرف الصحي في أكوام القمامة المتعفنة وبرك الصرف الصحي، في حين يؤدي غياب المراحيض إلى زيادة التلوث العام للهواء والتربة.

الجماعات الدينية في الهند البريطانية (1872-1941)

مجموعة دينية	1872 [226]		1881 [227]		1891 [228] [229]		1901 [230]		1911 [231]		1921 [232] [233]		1931 [234]		1941 [235]
	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%
الهندوسية [ج]	139,248,568	73.07%	188,685,913	74.32%	207,731,727	72.32%	207,147,026	70.37%	217,586,892	69.4%	216,734,586	68.56%	239,613,929	68.36%	255,280,369	66.02%
الإسلام	40,882,537	21.45%	50,121,585	19.74%	57,321,164	19.96%	62,458,077	21.22%	66,647,299	21.26%	68,735,233	21.74%	77,677,545	22.16%	92,058,096	23.81%
البوذية	2,832,851	1.49%	3,418,884	1.35%	7,131,361	2.48%	9,476,759	3.22%	10,721,453	3.42%	11,571,268	3.66%	12,786,806	3.65%	232,003	0.06%
السيخية	1,174,436	0.62%	1,853,426	0.73%	1,907,833	0.66%	2,195,339	0.75%	3,014,466	0.96%	3,238,803	1.02%	4,335,771	1.24%	5,691,447	1.47%
المسيحية [ك]	896,658	0.47%	1,862,634	0.73%	2,284,380	0.8%	2,923,241	0.99%	3,876,203	1.24%	4,754,064	1.5%	6,296,763	1.8%	6,316,549	1.63%
الزرادشتية	69,476	0.04%	85,397	0.03%	89,904	0.03%	94,190	0.03%	100,096	0.03%	101,778	0.03%	109,752	0.03%	114,890	0.03%
اليهودية	7,626	0.004%	12,009	0.005%	17,194	0.01%	18,228	0.01%	20,980	0.01%	21,778	0.01%	24,141	0.01%	22,480	0.01%
قبلي [ل]	—	—	6,570,092	2.59%	9,280,467	3.23%	8,584,148	2.92%	10,295,168	3.28%	9,774,611	3.09%	8,280,347	2.36%	25,441,489	6.58%
الجاينية	—	—	1,221,896	0.48%	1,416,638	0.49%	1,334,148	0.45%	1,248,182	0.4%	1,178,596	0.37%	1,252,105	0.36%	1,449,286	0.37%
آخرون [م]	5,450,896	2.86%	59,985	0.02%	42,763	0.01%	129,900	0.04%	37,101	0.01%	18,004	0.01%	152,398	0.04%	60,014	0.02%
إجمالي السكان	190,563,048	100%	253,891,821	100%	287,223,431	100%	294,361,056	100%	313,547,840	100%	316,128,721	100%	350,529,557	100%	386,666,623	100%

This article duplicates the scope of other articles, specifically Timeline of major famines in India during British rule. Please discuss this issue and help introduce a summary style to the article. (May 2017)

خلال فترة الحكم البريطاني، شهدت الهند بعضًا من أسوأ المجاعات التي تم تسجيلها على الإطلاق ، بما في ذلك المجاعة الكبرى في الفترة من 1876 إلى 1878 ، والتي لقي فيها ما بين 6.1 مليون إلى 10.39 مليون هندي حتفهم ^[248] والمجاعة الهندية في الفترة من 1899 إلى 1900 ، والتي لقي فيها ما بين 1.25 إلى 10 ملايين هندي حتفهم. ^[249] تزعم الأبحاث الحديثة، بما في ذلك أعمال مايك ديفيس وأمارتيا سين ، ^[250] أن المجاعات في الهند أصبحت أكثر حدة بسبب السياسات البريطانية في الهند.

بدأ أول وباء للكوليرا في البنغال ، ثم انتشر في جميع أنحاء الهند بحلول عام 1820.  توفي عشرة آلاف جندي بريطاني وعدد لا يحصى من الهنود خلال هذا الوباء . ^{[ بحاجة لمصدر ]} تجاوز عدد الوفيات المقدرة في الهند بين عامي 1817 و1860 15 مليونًا. وتوفي 23 مليونًا آخرين بين عامي 1865 و1917. ^[251] انتشر وباء الطاعون الثالث الذي بدأ في الصين في منتصف القرن التاسع عشر في النهاية إلى جميع القارات المأهولة بالسكان وقتل 10 ملايين هندي في الهند وحدها. ^{[252] أصبح} فالديمار هافكين ، الذي عمل بشكل رئيسي في الهند، أول عالم أحياء دقيقة يطور وينشر لقاحات ضد الكوليرا والطاعون الدبلي. في عام 1925، تمت إعادة تسمية مختبر الطاعون في بومباي إلى معهد هافكين .

كانت الحمى من الأسباب الرئيسية للوفاة في الهند في القرن التاسع عشر. ^[253] وأخيرًا أثبت السير رونالد روس البريطاني ، الذي كان يعمل في مستشفى الرئاسة العام في كلكتا ، في عام 1898 أن البعوض ينقل الملاريا ، أثناء مهمة في ديكان في سيكندراباد، حيث تم تسمية مركز الأمراض الاستوائية والمعدية الآن على شرفه. ^[254]

في عام 1881 كان هناك حوالي 120.000 مريض بالجذام . أقرت الحكومة المركزية قانون مرضى الجذام لعام 1898 ، والذي نص على إيداع مرضى الجذام في المستشفيات بالقوة في الهند. ^[255] وتحت إشراف ماونتستيوارت إلفينستون، تم إطلاق برنامج لنشر التطعيم ضد الجدري . ^[256] أدى التطعيم الشامل في الهند إلى انخفاض كبير في معدل وفيات الجدري بحلول نهاية القرن التاسع عشر. ^[257] في عام 1849، كان ما يقرب من 13٪ من جميع وفيات كلكتا بسبب الجدري . ^[258] بين عامي 1868 و1907، كان هناك ما يقرب من 4.7 مليون حالة وفاة بسبب الجدري. ^[259]

وجه السير روبرت جرانت انتباهه إلى إنشاء مؤسسة منهجية في بومباي لنقل المعرفة الطبية إلى السكان الأصليين. ^[260] في عام 1860، أصبحت كلية جرانت الطبية واحدة من الكليات الأربع المعترف بها لتدريس الدورات التي تؤدي إلى الحصول على الدرجات العلمية (إلى جانب كلية إلفينستون وكلية ديكان وكلية القانون الحكومية في مومباي ). ^[217]

هذه قائمة بالمذابح التي ارتكبها الجيش بحق المدنيين الهنود، وفي أغلب الحالات ضد حشود سلمية غير مسلحة.

• في مذبحة جاليانوالا باغ في 13 أبريل 1919، قامت قوات العميد ريجينالد داير المكونة من فوج جوركا التاسع والفرقة 54 من السيخ ^[261] بمذبحة 379 مدنيًا سلميًا أعزلًا، ^[262] وجرحت أكثر من 1200 مدني هندي آخر. ^[263] تم إعفاء داير من قيادته وأمر بالاستقالة، ^[264] وأدين على نطاق واسع في كل من الهند وبريطانيا. لقد أذهل مستوى الوحشية العرضية الأمة بأكملها، ^[265] مما أدى إلى فقدان ثقة عامة الناس في نوايا المملكة المتحدة. ^[266]
• مذبحة مونشيجانج رايباريلي في 7 يناير 1921 في مونشيجانج في رايباريلي في أوتار براديش: ^[267] يظهر المؤرخون البريطانيون أن عدد القتلى الرسمي للمزارعين الهنود ضئيل بينما تشير تقديرات أخرى إلى أن عدد القتلى بلغ المئات، ^[267] مما تسبب في تحول نهر ساي القريب إلى اللون الأحمر من الدم. ^[268]
• مذبحة سالانجا ^[269] في 27 يناير 1922 في سوق سالانجا في رايجانج أوبازيلا في مقاطعة البنغال : ^[270] فتحت الشرطة الإمبراطورية الهندية النار فقتلت المئات، [ 271 ^] وتراوحت حصيلة القتلى من 1500 إلى 4500 شخص. ^[272] لا تزال هناك مقبرة جماعية بالقرب من سوق سالانجا في رحمتجانج، ^[272] حيث يتم الاحتفال بيوم سالانجا سنويًا في 27 يناير تخليداً لذكرى الضحايا. ^[269]
• مذبحة كيسا خواني في 23 أبريل 1930 في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية : في هذا الهجوم بسيارة مدرعة وإطلاق النار الجماعي على مقاتلي الحرية المدنيين العزل خداي خدمتغار من قبل الجيش، حيث بلغ عدد القتلى المدنيين 20 وفقًا لمصادر حكومية رسمية و400 وفقًا لمصادر هندية معاصرة. ^[273] أثار إطلاق النار على أشخاص عزل احتجاجات في جميع أنحاء الهند البريطانية.
• مذبحة سبين تانجي في 24 أغسطس 1930 في قرية سبين تانجي بالقرب من دوميل في منطقة بانو في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية : قُتل 80 متظاهرًا سلميًا من البشتون خداي خدمتغار على يد الجيش. ^{[274] [275]}
• مذبحة تاكار في 28 مايو 1930 في تاكار في مقاطعة مردان في مقاطعة الحدود الشمالية الغربية: عندما حاول القرويون المحليون منع الجنود من اعتقال نشطاء المناضل من أجل الحرية في حركة خداي خدمتغار، قُتل في إطلاق النار الذي تلا ذلك ضابط شرطة إنجليزي يُدعى مورفي، وبعد ثلاثة أيام، هاجمت قوة كبيرة من القوات القرية انتقامًا، ^[276] مما أسفر عن مقتل 70 شخصًا وإصابة 150 آخرين في المذبحة. تم بناء نصب تذكاري لإحياء ذكرى الضحايا. ^[277]
• مذبحة فيدوراشواثا في 25 أبريل 1938 في فيدوراشواثا في مقاطعة بومباي : أطلقت القوات 90 طلقة على أشخاص عزل تجمعوا لرفع علم المؤتمر الوطني الهندي، مما أسفر عن مقتل 33 شخصًا وإصابة أكثر من 100 شخص. ^[278]

وقد قدم توماس بابينجتون ماكولي (1800-1859) تفسيره اليميني للتاريخ الإنجليزي باعتباره تقدمًا تصاعديًا يؤدي دائمًا إلى المزيد من الحرية والمزيد من التقدم. وكان ماكولي في الوقت نفسه مصلحًا رائدًا شارك في تحويل النظام التعليمي في الهند. وكان سيؤسسه على اللغة الإنجليزية حتى تتمكن الهند من الانضمام إلى الدولة الأم في تقدم تصاعدي ثابت. وقد أخذ ماكولي تأكيد بيرك على الحكم الأخلاقي وطبقه في إصلاحات المدارس الفعلية، مما أعطى الإمبراطورية البريطانية مهمة أخلاقية عميقة "لتحضر السكان الأصليين".

ولقد زعمت كارونا مانتينا، الأستاذة بجامعة ييل، أن مهمة التحضر لم تدم طويلاً، لأنها تقول إن المصلحين الخيرين كانوا الخاسرين في المناقشات الرئيسية، مثل تلك التي أعقبت تمرد عام 1857 في الهند، وفضيحة القمع الوحشي الذي مارسه إدوارد آير ضد تمرد خليج مورانت في جامايكا عام 1865. واستمرت الخطابة، ولكنها تحولت إلى ذريعة لحكم بريطانيا الفاسد وعنصريتها. فلم يعد الناس يعتقدون أن السكان الأصليين قادرون حقاً على تحقيق التقدم، بل أصبحوا بدلاً من ذلك خاضعين لحكم قاس، مع تأجيل الفرص الديمقراطية إلى أجل غير مسمى. ونتيجة لهذا:

لقد تعرضت المبادئ الأساسية للإمبريالية الليبرالية للتحدي مع ظهور أشكال مختلفة من التمرد والمقاومة وعدم الاستقرار في المستعمرات، مما أدى إلى إعادة تقييم واسعة النطاق... إن معادلة "الحكم الصالح" مع إصلاح المجتمع الأصلي، والتي كانت في صميم خطاب الإمبراطورية الليبرالية، سوف تكون عرضة للشكوك المتزايدة. ^[279]

لقد تحدى المؤرخ الإنجليزي بيتر كين مانتينا، حيث زعم أن الإمبرياليين كانوا يعتقدون حقًا أن الحكم البريطاني من شأنه أن يجلب للرعايا فوائد "الحرية المنظمة"، وبالتالي يمكن لبريطانيا أن تفي بواجبها الأخلاقي وتحقق عظمتها. وقد دار الكثير من النقاش في بريطانيا نفسها، وعمل الإمبرياليون بجد لإقناع عامة الناس بأن مهمة التحضر كانت جارية على قدم وساق. وقد خدمت هذه الحملة في تعزيز الدعم الإمبراطوري في الداخل، وبالتالي، كما يقول كين، دعمت السلطة الأخلاقية للنخب النبيلة التي أدارت الإمبراطورية. ^[280]

تأسست الجامعات في كلكتا وبومباي ومدراس في عام 1857، قبل الثورة مباشرة. وبحلول عام 1890، التحق نحو 60 ألف هندي بالجامعات، وخاصة في الآداب أو القانون. ودخل نحو ثلثهم الإدارة العامة، وأصبح ثلث آخر محامين. وكانت النتيجة بيروقراطية حكومية مهنية متعلمة تعليماً جيداً. وبحلول عام 1887، من بين 21 ألف وظيفة في الخدمة المدنية المتوسطة المستوى، شغل الهندوس 45%، والمسلمين 7%، والأوروبيون 19% (أب أوروبي وأم هندية)، و29%. ومن بين 1000 وظيفة في الخدمة المدنية العليا، شغل البريطانيون جميعهم تقريباً، وعادة ما كانوا يحملون شهادة من أكسفورد وكامبريدج . ^[281] وافتتحت الحكومة، التي كانت تعمل غالباً مع المحسنين المحليين، 186  جامعة وكلية للتعليم العالي بحلول عام 1911؛ التحق بها 36 ألف طالب (أكثر من 90% منهم من الرجال). بحلول عام 1939 تضاعف عدد المؤسسات ووصل عدد الملتحقين إلى 145 ألف طالب. وتبع المنهج الدراسي المعايير البريطانية الكلاسيكية من النوع الذي وضعته أكسفورد وكامبريدج وركز على الأدب الإنجليزي والتاريخ الأوروبي. ومع ذلك، بحلول عشرينيات القرن العشرين، أصبحت الهيئات الطلابية بؤرًا للقومية الهندية. ^[282]

في عام 1889، صرح رئيس وزراء المملكة المتحدة ، روبرت جاسكوين سيسيل، ماركيز سالزبوري الثالث ، "ليس من واجبنا فحسب، بل ومن مصلحتنا أيضًا أن نعمل على تعزيز انتشار المسيحية قدر الإمكان في طول وعرض الهند". ^[284]

أدى نمو الجيش الهندي البريطاني إلى وصول العديد من القساوسة الأنجليكان إلى الهند. ^[285] بعد وصول جمعية البعثة الكنسية لكنيسة إنجلترا في عام 1814، تم إنشاء أبرشية كلكتا التابعة لكنيسة الهند وبورما وسيلان (CIBC)، مع بناء كاتدرائية القديس بولس في عام 1847. ^[286] بحلول عام 1930، كان لدى كنيسة الهند وبورما وسيلان أربع عشرة أبرشية في جميع أنحاء الإمبراطورية الهندية. ^[287]

كما جاء المبشرون من الطوائف المسيحية الأخرى إلى الهند البريطانية؛ على سبيل المثال، وصل المبشرون اللوثريون إلى كلكتا في عام 1836 وبحلول "عام 1880 كان هناك أكثر من 31200 مسيحي لوثري منتشرين في 1052 قرية". ^{[284] بدأ} الميثوديون في الوصول إلى الهند في عام 1783 وأسسوا بعثات تركز على "التعليم ووزارة الصحة والتبشير". ^{[288] [289]} في تسعينيات القرن الثامن عشر، بدأ المسيحيون من جمعية لندن التبشيرية وجمعية المعمدانيين التبشيرية في القيام بأعمال تبشيرية في الإمبراطورية الهندية. ^[290] في نيور ، كان مستشفى جمعية لندن التبشيرية "رائدًا في تحسينات نظام الصحة العامة لعلاج الأمراض حتى قبل المحاولات المنظمة من قبل رئاسة مدراس الاستعمارية، مما أدى إلى خفض معدل الوفيات بشكل كبير". ^[291]

كلية كنيسة المسيح (1866) وكلية سانت ستيفن (1881) هما مثالان على المؤسسات التعليمية البارزة التابعة للكنيسة والتي تأسست خلال فترة الحكم البريطاني. ^[292] داخل المؤسسات التعليمية التي أنشئت خلال فترة الحكم البريطاني، كانت النصوص المسيحية، وخاصة الكتاب المقدس ، جزءًا من المناهج الدراسية. ^[293] خلال فترة الحكم البريطاني، طور المبشرون المسيحيون أنظمة كتابة للغات الهندية التي لم يكن لديها نظام كتابة من قبل. ^{[294] [295]} كما عمل المبشرون المسيحيون في الهند على زيادة معرفة القراءة والكتابة وانخرطوا أيضًا في النشاط الاجتماعي، مثل مكافحة الدعارة، والدفاع عن حق الأرامل في الزواج مرة أخرى، ومحاولة وقف الزواج المبكر للنساء. ^[296] بين النساء البريطانيات، أصبحت بعثات زينانا طريقة شائعة لكسب المتحولين إلى المسيحية . ^[293]

كان الإجماع القديم بين المؤرخين يرى أن السلطة الإمبراطورية البريطانية كانت آمنة تماماً منذ عام 1858 وحتى الحرب العالمية الثانية. ولكن هذا التفسير تعرض للتحدي مؤخراً. على سبيل المثال، يزعم مارك كوندوس وجون ويلسون أن السلطة الإمبراطورية كانت غير آمنة بشكل مزمن. والواقع أن قلق أجيال من المسؤولين أنتج إدارة فوضوية ذات تماسك ضئيل. وبدلاً من الدولة الواثقة القادرة على التصرف كما تشاء، يجد هؤلاء المؤرخون دولة محاصرة نفسياً عاجزة عن التصرف إلا في نطاق مجرد أو على نطاق ضيق أو في الأمد القريب. وفي الوقت نفسه، يقدم دوربا غوش نهجاً بديلاً. ^[297]

عند الاستقلال وبعد استقلال الهند، احتفظت البلاد بمؤسسات بريطانية مركزية مثل الحكومة البرلمانية، والشخص الواحد، والصوت الواحد، وسيادة القانون من خلال المحاكم غير الحزبية. ^[215] كما احتفظت أيضًا بالترتيبات المؤسسية للراج مثل الخدمات المدنية، وإدارة الأقسام الفرعية، والجامعات، وبورصات الأوراق المالية. كان أحد التغييرات الرئيسية هو رفض الولايات الأميرية المنفصلة السابقة. يوضح ميتكالف أنه على مدار قرنين من الزمان، أعطى المثقفون البريطانيون والمتخصصون الهنود الأولوية القصوى لإحلال السلام والوحدة والحكم الصالح في الهند. ^[298] لقد عرضوا العديد من الأساليب المتنافسة للوصول إلى الهدف. على سبيل المثال، أوصى كورنواليس بتحويل زامندار البنغال إلى نوع من ملاك الأراضي الإنجليز الذين يسيطرون على الشؤون المحلية في إنجلترا. ^{[298] اقترح} مونرو التعامل مباشرة مع الفلاحين. روج السير ويليام جونز والمستشرقون للغة السنسكريتية، بينما روج ماكولاي للغة الإنجليزية. ^[299] يزعم زينكين أن ما يهم أكثر في الأمد البعيد فيما يتصل بإرث الحكم البريطاني هو الأيديولوجيات السياسية البريطانية التي تبناها الهنود بعد عام 1947، وخاصة الإيمان بالوحدة والديمقراطية وسيادة القانون والمساواة إلى حد ما بعيداً عن الطبقات والطوائف. ^[298] ويرى زينكين أن هذا لا ينطبق فقط على حزب المؤتمر، بل وأيضاً بين القوميين الهندوس في حزب بهاراتيا جاناتا ، الذي يؤكد على التقاليد الهندوسية على وجه التحديد. ^{[300] [301]}

The British colonisation of India influenced South Asian culture noticeably. The most noticeable influence is the English language which emerged as the administrative and lingua franca of India and Pakistan (and which also greatly influenced the native South Asian languages)^[303] followed by the blend of native and gothic/sarcenic architecture. Similarly, the influence of the South Asian languages and culture can be seen on Britain, too; for example, many Indian words entering the English language,^[304] and also the adoption of South Asian cuisine.^[305]

British sports (particularly hockey early on, but then largely replaced by cricket in recent decades, with football also popular in certain regions of the subcontinent)^[306][307] were cemented as part of South Asian culture during the British Raj, with the local games having been overtaken in popularity but also standardised by British influences.^[308] Though the British had generally excluded Indians from their play during the time of Company rule, over time they began to see the inculcation of British sports among the native populace as a way of spreading British values.^[309][310] At the same time, some of the Indian elite began to move towards British sports as a way of adapting to British culture and thus helping themselves to rise up the ranks;^[311][312] later on, more Indians began to play British sports in an effort to beat the British at their own sports,^[313] as a way of proving their equality.^[314]

Colonial India
Map of colonial India, distributed by the British Information Services (1942)
Austrian India 1778–1785 Swedish India 1731–1813 Dutch India 1605–1825 Danish India 1620–1869 French India 1668–1954
Portuguese India (1505–1961)
Casa da Índia 1434–1833 Portuguese East India Company 1628–1633
British India (1600–1947)
EIC in India 1600–1757 Company rule in India 1757–1858 British rule in Portuguese India 1797–1813 British Raj in India 1858–1947 British rule in Burma 1824–1948 Princely states 1721–1949 Partition of India 1947
v t e

History of South Asia
Outline Palaeolithic (2,500,000–250,000 BC) Madrasian culture Soanian culture Neolithic (10,800–3300 BC) Bhirrana culture (7570–6200 BC) Mehrgarh culture (7000–3300 BC) Edakkal culture (5000–3000 BC) Chalcolithic (3500–1500 BC) Anarta tradition (c. 3950–1900 BC) Ahar-Banas culture (3000–1500 BC) Pandu culture (1600–750 BC) Malwa culture (1600–1300 BC) Jorwe culture (1400–700 BC) Bronze Age (3300–1300 BC) Indus Valley Civilisation (3300–1300 BC)  – Early Harappan culture (3300–2600 BC)  – Mature Harappan culture (2600–1900 BC)  – Late Harappan culture (1900–1300 BC) Vedic Civilisation (2000–500 BC)  – Ochre Coloured Pottery culture (2000–1600 BC)  – Swat culture (1600–500 BC) Iron Age (1500–200 BC) Vedic Civilisation (1500–500 BC)  – Janapadas (1500–600 BC)  – Black and Red ware culture (1300–1000 BC)  – Painted Grey Ware culture (1200–600 BC)  – Northern Black Polished Ware (700–200 BC) Pradyota dynasty (799–684 BC) Haryanka dynasty (684–424 BC) Three Crowned Kingdoms (c. 600 BC – AD 1600) Maha Janapadas (c. 600–300 BC) Achaemenid Empire (550–330 BC) Ror Dynasty (450 BC – AD 489) Shaishunaga dynasty (424–345 BC) Nanda Empire (380–321 BC) Macedonian Empire (330–323 BC) Maurya Empire (321–184 BC) Seleucid India (312–303 BC) Sangam period (c. 300 BC – c. 300 AD) Pandya Empire (c. 300 BC – AD 1345) Chera Kingdom (c. 300 BC – AD 1102) Chola Empire (c. 300 BC – AD 1279) Pallava Empire (c. 250 AD – AD 800) Maha-Megha-Vahana Empire (c. 250 BC – c. AD 500) Parthian Empire (247 BC – AD 224) Middle Kingdoms (230 BC – AD 1206) Satavahana Empire (230 BC – AD 220) Kuninda Kingdom (200 BC – AD 300) Mitra Dynasty (c. 150 – c. 50 BC) Shunga Empire (185–73 BC) Indo-Greek Kingdom (180 BC – AD 10) Kanva Empire (75–26 BC) Indo-Scythian Kingdom (50 BC – AD 400) Indo-Parthian Kingdom (AD 21 – c. 130) Western Satrap Empire (AD 35–405 ) Kushan Empire (AD 60–240) Bharshiva Dynasty (170–350) Nagas of Padmavati (210–340) Sasanian Empire (224–651) Indo-Sassanid Kingdom (230–360) Vakataka Empire (c. 250 – c. 500) Kalabhras Empire (c. 250 – c. 600) Gupta Empire (280–550) Kadamba Empire (345–525) Western Ganga Kingdom (350–1000) Kamarupa Kingdom (350–1100) Vishnukundina Empire (420–624) Maitraka Empire (475–767) Huna Kingdom (475–576) Rai Kingdom (489–632) Kabul Shahi Empire (c. 500 – 1026) Chalukya Empire (543–753) Maukhari Empire (c. 550 – c. 700) Harsha Empire (606–647) Tibetan Empire (618–841) Eastern Chalukya Kingdom (624–1075) Rashidun Caliphate (632–661) Gurjara-Pratihara Empire (650–1036) Umayyad Caliphate (661–750) Mallabhum kingdom (694–1947) Bhauma-Kara Kingdom (736–916) Pala Empire (750–1174) Rashtrakuta Empire (753–982) Paramara Kingdom (800–1327) Yadava Empire (850–1334) Somavamshi Kingdom (882–1110) Chaulukya Kingdom (942–1244) Western Chalukya Empire (973–1189) Lohara Kingdom (1003–1320) Hoysala Empire (1040–1347) Sena Empire (1070–1230) Eastern Ganga Empire (1078–1434) Kakatiya Kingdom (1083–1323) Zamorin Kingdom (1102–1766) Kalachuris of Tripuri (675–1210) Kalachuris of Kalyani (1156–1184) Chutiya Kingdom (1187–1673) Deva Kingdom (c. 1200 – c. 1300) Late medieval period (1206–1526) Ghaznavid Dynasty (977–1186) Ghurid Dynasty (1170–1206) Delhi Sultanate (1206–1526)  – Mamluk Sultanate (1206–1290)  – Khalji Sultanate (1290–1320)  – Tughlaq Sultanate (1320–1414)  – Sayyid Sultanate (1414–1451)  – Lodi Sultanate (1451–1526) Ahom Kingdom (1228–1826) Chitradurga Kingdom (1300–1779) Reddy Kingdom (1325–1448) Vijayanagara Empire (1336–1646) Bengal Sultanate (1352–1576) Garhwal Kingdom (1358–1803) Mysore Kingdom (1399–1947) Gajapati Empire (1434–1541) Ladakh Kingdom (1470–1842) Deccan sultanates (1490–1596)  – Ahmadnagar Sultanate (1490–1636)  – Berar sultanate (1490–1574)  – Bidar Sultanate (1492–1619)  – Bijapur Sultanate (1492–1686)  – Golkonda Sultanate (1518–1687) Keladi Kingdom (1499–1763) Koch Kingdom (1515–1947) Early modern period (1526–1858) Mughal Empire (1526–1858) Sur Empire (1540–1556) Madurai Kingdom (1529–1736) Thanjavur Kingdom (1532–1673) Bhoi dynasty (1541–1804) Bengal Subah (1576–1757) Marava Kingdom (1600–1750) Sikkim Kingdom (1642–1975) Thondaiman Kingdom (1650–1948) Maratha Empire (1674–1818) Sikh Confederacy (1707–1799) Travancore Kingdom (1729–1947) Sikh Empire (1799–1849) Colonial states (1510–1961) Portuguese India (1510–1961) Dutch India (1605–1825) Danish India (1620–1869) French India (1759–1954) Company Raj (1757–1858) British Raj (1858–1947)
National histories Afghanistan Bangladesh Bhutan India Maldives Nepal Pakistan Sri Lanka
Regional histories Assam Balochistan Bengal Bihar Gujarat Himachal Pradesh Kabul Karnataka Kashmir Khyber Pakhtunkhwa Rajasthan Maharashtra Uttar Pradesh Punjab Odisha Sindh South India Tamil Nadu Tibet
Specialised histories Agriculture Architecture Coinage Demographics Dynasties Economy Education Indology Influence on Southeast Asia Language Literature Maritime Metallurgy Military Partition of India Pakistan studies Philosophy Religion Science and technology Timeline
v t e

• Andrews, C.F. (2017). India and the Simon Report. Routledge reprint of 1930 first edition. p. 11. ISBN 978-1-315-44498-7.
• Durant, Will (2011, reprint). The case for India. New York: Simon and Schuster.
• Ellis, Catriona (2009). "Education for All: Reassessing the Historiography of Education in Colonial India". History Compass. 7 (2): 363–375. doi:10.1111/j.1478-0542.2008.00564.x.
• Gilmartin, David (2015). "The Historiography of India's Partition: Between Civilization and Modernity". The Journal of Asian Studies. 74 (1): 23–41. doi:10.1017/s0021911814001685. S2CID 67841003.
• Major, Andrea (2011). "Tall tales and true: India, historiography and British imperial imaginings". Contemporary South Asia. 19 (3): 331–332. doi:10.1080/09584935.2011.594257. S2CID 145802033.
• Mantena, Rama Sundari. The Origins of Modern Historiography in India: Antiquarianism and Philology (2012).
• Moor-Gilbert, Bart. Writing India, 1757–1990: The Literature of British India (1996) on fiction written in English.
• Mukherjee, Soumyen. "Origins of Indian Nationalism: Some Questions on the Historiography of Modern India". Sydney Studies in Society and Culture 13 (2014). online.
• Nawaz, Rafida, and Syed Hussain Murtaza. "Impact of Imperial Discourses on Changing Subjectivities in Core and Periphery: A Study of British India and British Nigeria". Perennial Journal of History 2.2 (2021): 114–130. online.
• Nayak, Bhabani Shankar. "Colonial world of postcolonial historians: reification, theoreticism, and the neoliberal reinvention of tribal identity in India". Journal of Asian and African Studies 56.3 (2021): 511–532. online.
• Parkash, Jai. "Major trends of historiography of revolutionary movement in India – Phase II". (PhD dissertation, Maharshi Dayanand University, 2013). online.
• Philips, Cyril H. ed. Historians of India, Pakistan and Ceylon (1961), reviews the older scholarship.
• Stern, Philip J (2009). "History and Historiography of the English East India Company: Past, Present, and Future". History Compass. 7 (4): 1146–1180. doi:10.1111/j.1478-0542.2009.00617.x.
• Stern, Philip J. "Early Eighteenth-Century British India: Antimeridian or antemeridiem?". Journal of Colonialism and Colonial History 21.2 (2020), pp. 1–26, focus on C.A. Bayly, Imperial Meridian online.
• Whitehead, Clive (2005). "The historiography of British imperial education policy, Part I: India". History of Education. 34 (3): 315–329. doi:10.1080/00467600500065340. S2CID 144515505.
• Winks, Robin, ed. Historiography (1999), vol. 5 in William Roger Louis, eds. The Oxford History of the British Empire.
• Winks, Robin W. The Historiography of the British Empire-Commonwealth: Trends, Interpretations and Resources (1966).
• Young, Richard Fox, ed. (2009). Indian Christian Historiography from Below, from Above, and in Between India and the Indianness of Christianity: Essays on Understanding – Historical, Theological, and Bibliographical – in Honor of Robert Eric Frykenberg.

• Steinberg, S. H. (1947). The Statesman's Year-Book: Statistical and Historical Annual of the States of the World for the Year 1947. Springer. ISBN 978-0-230-27076-3.

Media related to British Raj at Wikimedia Commons Quotations related to British Raj at Wikiquote British Raj travel guide from Wikivoyage The dictionary definition of british raj at Wiktionary

• Judd, Denis. The lion and the tiger: the rise and fall of the British Raj, 1600–1947 (Oxford University Press, 2005). online
• Malone, David M., C. Raja Mohan, and Srinath Raghavan, eds. The Oxford handbook of Indian foreign policy (2015) excerpt pp 55–79.
• Simon Report (1930) vol 1, wide-ranging survey of conditions
• Editors, Charles Rivers (2016). The British Raj: The History and Legacy of Great Britain's Imperialism in India and the Indian subcontinent.
• Keith, Arthur Berriedale (1912). Responsible government in the dominions. The Clarendon press., major primary source

• Indian Year-book for 1862: A review of social, intellectual, and religious progress in India and Ceylon (1863), ed. by John Murdoch online edition 1861 edition
• The Year-book of the Imperial Institute of the United Kingdom, the colonies and India: a statistical record of the resources and trade of the colonial and Indian possessions of the British Empire (2nd ed.). 1893. pp. 375–462.
• The Imperial Gazetteer of India (26 vol, 1908–31), highly detailed description of all of India in 1901. online edition
• Statistical abstract relating to British India, from 1895 to 1896 to 1904–05 (London, 1906) full text online,
• The Cyclopedia of India: biographical, historical, administrative, commercial (1908) business history, biographies, illustrations
• The Indian Year Book: 1914 (1914)
• The Indian Annual Register: A digest of public affairs of India regarding the nation's activities in the matters, political, economic, industrial, educational, etc. during the period 1919–1947 online
  • 1930 edition
  • 1921 edition
  • 1919–1947 editions