قبائل كلاماث

في عام 1826، كان بيتر سكين أوجدن ، صياد الفراء التابع لشركة خليج هدسون ، أول رجل أبيض يُسجّل أنه ترك آثار أقدام على أراضي كلاماث. وفي عام 1832، كان صيادو شركة خليج هدسون بقيادة جون وورك في وادي بحيرة غوس ، وذكرت يومياتهم ينابيع هانترز الساخنة . زارت بعثة وورك بحيرات وارنر وبحيرة أبرت ، وخيّموا في كروكد كريك بمنطقة تشاندلر بارك . كما أفادوا بتعرضهم لهجوم من قبل السكان الأصليين. ^{[ 4 ]}

في عام 1838، أعدّ الكولونيل جيه جيه أبرت ، وهو مهندس أمريكي، خريطةً تضم بحيرات وارنر ومعالم طبيعية أخرى، مستعيناً بمعلومات من صيادي شركة خليج هدسون. وفي عام 1843، قاد جون سي فريمونت فريقاً أطلق اسم بحيرة كريسماس (هارت) على المنطقة . ^{[ 4 ]}

أنهت قبائل كلاماث الأعمال العدائية مع الغازي وتنازلت عن أكثر من 6 ملايين فدان (24000 كم ² ) من الأراضي في عام 1864. ومع ذلك، فقد احتفظوا بحقوق الصيد وجمع الثمار بأمان على الأراضي المخصصة للشعب "إلى الأبد"، الأمر الذي أدى إلى التقاضي الحديث الذي سيتم مناقشته أدناه.  

بعد توقيع معاهدة عام 1864، أُجبر أعضاء الوكالة على الإقامة في محمية كلاماث الهندية . في ذلك الوقت، كان هناك توتر بين قبيلتي كلاماث ومودوك. غادرت مجموعة من قبيلة مودوك المحمية عائدةً إلى شمال كاليفورنيا. هزمهم الجيش الأمريكي في حرب مودوك (1872-1873 ) ، وأعادهم قسرًا إلى ولاية أوريغون. ^{[ 5 ]} ضمت وكالة كلاماث الهندية في الواقع ثلاث قبائل: كلاماث، ومودوك، وفرقة ياهوسكين من هنود بايوت الشماليين . في عام 1874، أنشأ المجلس التشريعي لولاية أوريغون مقاطعة ليك ، التي شملت أراضي المحمية (والتي انفصلت عنها لاحقًا مقاطعة كلاماث ).

تبع ذلك وصول المبشرين والمستوطنين ومربي الماشية، مع اندماج قبيلة كلاماث. وكان من أوائل وكلاء شؤون الهنود القس لينوس م. نيكرسون ، وهو قسيس سابق في الجيش الأمريكي خلال الحرب الأهلية الأمريكية، والذي عمل أيضًا في مكتب شؤون المحررين في فيرفاكس، فرجينيا . وإلى جانب إقامة الصلوات، وإنشاء مدرسة الأحد، وتثقيف أفراد القبائل الثلاث (وأفراد القبائل الأخرى التي تبنتها)، ساهم نيكرسون في التخطيط للتحسينات.

اكتمل بناء منشرة أخشاب برعاية وكالة قبيلة كلاماث عام ١٨٧٠، وبدأ تشييد مباني الوكالة. وبحلول عام ١٨٧٣، كان أفراد القبيلة يبيعون الأخشاب إلى قاعدة فورت كلاماث العسكرية والعديد من الأفراد. وبحلول عام ١٨٨١، كان أفراد القبيلة قد بنوا مدرسة داخلية، ومبنى إداريًا، والعديد من المساكن والمباني الزراعية الملحقة، وأميالًا من الأسوار، وكانوا يعملون على بناء مقر جديد للشرطة. وبحلول عام ١٨٩٦، قُدّرت مبيعات الأخشاب خارج المحمية بربع مليون قدم مكعب. وعندما تم إنشاء خط سكة حديد عام ١٩١١، أصبحت أخشاب المحمية ذات قيمة عالية للغاية، واعتمد اقتصاد مقاطعة كلاماث عليها لعقود.

في بداية فترة المحمية، أظهر أفراد قبيلة كلاماث حرصاً شديداً على استغلال الفرص الاقتصادية الجديدة لصالحهم. استفاد كل من الرجال والنساء من التدريب المهني المُقدّم، وسرعان ما شغلوا مجموعة واسعة من الوظائف الماهرة داخل المحمية، وكذلك في قاعدة فورت كلاماث العسكرية، وفي لينكفيل .

بحلول عام ١٨٨١، ذكر نيكرسون، وكيل شؤون الهنود، في تقريره السنوي الثالث إلى رؤسائه في واشنطن، أنه تم إنشاء مدرسة داخلية تضم ٥٠ طالبًا، وأن المتدربين يعملون في منشرة الأخشاب وورشة النجارة وورشة الحدادة، وأن قوة شرطة محلية مؤلفة من ١٠ أفراد بقيادة رئيس قبيلة كلاماث ونائبه تحافظ على النظام. ومع ذلك، فقد أبدى قلقه بشأن الممارسات الخرافية، وطلب على وجه الخصوص تمويلًا لإنشاء مستشفى لأن الأطباء المحليين كانوا يفقدون السيطرة، ويهددون بتسميم الناس. كما أشار إلى أن أفراد القبيلة عمال ممتازون ومطلوبون للعمل خارج المحمية، وأن مشكلة الزهري التي ظهرت منذ احتكاكهم بالبيض قبل ثلاثة عقود أصبحت تحت السيطرة. طلب ​​نيكرسون أيضًا ٣٠٠ رأس من الماشية الصغيرة و٢٠ فحلًا للتكاثر لتعزيز عمليات تربية الماشية، بالإضافة إلى محاريث فولاذية، لكنه أدرك أن مشاكل المناخ في الصحراء المرتفعة ستحد من الزراعة على النمط الأوروبي (حيث كانت القبائل تزرع بعض المحاصيل الجذرية وتحصد النباتات المائية في البحيرة المستنقعية التي أعطت المقاطعة اسمها خلال فصل الصيف). ^{[ 6 ]} ومع ذلك، لم يتم بناء نظام الري الذي اقترحه نيكرسون في عام 1884 إلا بعد 16 عامًا، بعد وفاته وجفاف شديد في جميع أنحاء الغرب. ^{[ 7 ]}

قبل عصر المحميات، كانت الخيول تُعتبر مصدراً مهماً للثروة، لذا كان تربية الماشية وامتلاكها أمراً مقبولاً. كما قام نيكرسون، نيابةً عن وكالة شؤون الهنود، بتأجير بعض أراضي القبائل لمربي الماشية في البداية. ^{[ 8 ]} ولا تزال صناعة الماشية ذات أهمية اقتصادية حتى اليوم.

كما امتلكت القبائل شبكات تجارية راسخة، مما أدى إلى ازدهار أعمال النقل. طلب ​​نيكرسون عربات متينة، ورغم أن بعض العربات الموردة لم تكن كافية، إلا أن عمليات القبائل استخدمت 80 عربة بحلول عام 1881 (بالإضافة إلى 7 آلات جز العشب و5 مجارف تبن يدوية والعديد من الأدوات الصغيرة). وبحلول أغسطس 1889، عملت 20 فرقة قبلية على مدار العام لتلبية الاحتياجات الخاصة والتجارية في المقاطعة سريعة النمو.

بحلول خمسينيات القرن العشرين، كانت قبائل كلاماث من بين أغنى القبائل في الولايات المتحدة. فقد امتلكت (وأدارت بحكمة لتحقيق عائد طويل الأجل) أكبر غابة متبقية من أشجار الصنوبر الأصفر في الغرب. وبفضل اكتفائها الذاتي، كانت قبائل كلاماث القبيلة الوحيدة في الولايات المتحدة التي كانت تدفع تكاليف جميع الخدمات الفيدرالية والولائية والخاصة التي يستخدمها أفرادها.

أنهى الكونغرس الإشراف الفيدرالي على قبيلة كلاماث في ولاية أوريغون عام 1954. وقد جسّد قانون إنهاء وضع كلاماث (القانون العام رقم 587، الصادر في 13 أغسطس/آب 1954) سياسة الولايات المتحدة لإنهاء الإشراف على الهنود الحمر . وبموجب هذا القانون، انتهى الإشراف الفيدرالي على أراضي كلاماث، وكذلك المساعدات الفيدرالية المقدمة لهم بسبب وضعهم الخاص كأفراد من السكان الأصليين. ^{[ 9 ]}

كان إنهاء وضع قبيلة كلاماث جزءًا من سياسة اتحادية أوسع نطاقًا لإنهاء وضع القبائل الهندية، استمرت لعقد من الزمن تقريبًا بعد قانون الإنهاء لعام 1953، مما عكس المناخ السياسي السائد آنذاك، أي العداء الشديد للشيوعية. ^{[ 10 ]} يُذكر أن السيناتور آرثر واتكينز، أحد أبرز الداعمين للإنهاء، "جال البلاد بحثًا عن قبائل لإنهاء وضعها". ^{[ 11 ]} في المجمل، تم حل 113 قبيلة هندية في خمسينيات القرن العشرين. ويبلغ عدد القبائل المعترف بها من قبل الحكومة الفيدرالية 562 قبيلة في عام 2017.

استُهدفت قبيلة كلاماث، على وجه الخصوص، بالإبادة نظرًا لازدهارها الظاهر. وكانت قبيلة كلاماث، وهي حالة نادرة بين جماعات السكان الأصليين في أمريكا، مكتفية ذاتيًا ماليًا، إذ كانت القبيلة الوحيدة في الولايات المتحدة التي تموّل التكاليف الإدارية لمكتب شؤون الهنود من خلال مساهمات ضريبة الدخل. وبحلول أربعينيات القرن العشرين، لم تكن سوى 10% من عائلات كلاماث تعتمد على مساعدات الرعاية الاجتماعية العامة. ^{[ 12 ]} وأشار أحد الاقتصاديين إلى أن "قبيلة كلاماث لم تكن، منذ عام 1918، عبئًا على دافعي الضرائب". ^{[ 13 ]} وقد أتاح هذا الاكتفاء الذاتي وفرة موارد الأخشاب الطبيعية في المحمية. ونظرًا لعدم ملاءمة الأراضي الحرجية للزراعة التقليدية، فقد نجا معظمها من مصير منحها للمستوطنين البيض بموجب قانون تخصيص الأراضي لعام 1887. ونتيجة لذلك، احتُفظ بـ 862,622 فدانًا (3,490.91 كيلومترًا ^مربعًا ) كملكية قبلية. 

كما أُدلي بشهادته أمام الكونغرس عام ١٩٥٤، "تُعتبر قبيلة كلاماث من أكثر الجماعات الهندية تقدماً في الولايات المتحدة". ^{[ ١٤ ]} وقد تمتعوا بمستوى معيشي مرتفع بشكل استثنائي مقارنةً بقبائل السكان الأصليين الأخرى. ويعود ذلك جزئياً إلى بيع حصص الأخشاب المشتركة التي كانت تُوفر لكل فرد من قبيلة كلاماث دفعات منتظمة، بلغت ٨٠٠ دولار أمريكي سنوياً بحلول عام ١٩٥٠ (ما يعادل ١٠٧١٠ دولارات أمريكية في عام ٢٠٢٥ ). ^{[ ١٥ ]}

كان يُنظر إلى قبيلة كلاماث أيضًا على أنها مناسبة ثقافيًا لإنهاء وجودها. وكما أدلى مساعد وزير الداخلية بشهادته أمام الكونغرس، "نعتقد... أن هؤلاء الناس قد اندمجوا إلى حد كبير في جميع جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية للمنطقة... ملابسهم حديثة، ولم يتبق سوى القليل من آثار عاداتهم الدينية أو تقاليدهم الهندية...". كما شجعت تقاليد كلاماث الفردية وثبطت الجماعية، إذ كانت القبيلة في الأصل مجموعة غير مترابطة من القبائل الصغيرة المستقلة التي نادرًا ما اتحدت معًا، عبر تاريخها الطويل، لمحاربة عدو مشترك. وخلص تقرير ستانفورد لعام 1956 إلى أن نصف أفراد كلاماث فقط لديهم شعور قوي بالانتماء إلى القبيلة. ^{[ 16 ]}

استمع الكونغرس الأمريكي أيضًا (لكنه تجاهل في نهاية المطاف) إلى معلومات غير مواتية بشأن استعداد قبيلة كلاماث لإنهاء خدماتها. نصّ قانون إنهاء الخدمات لعام 1954 على فترة تقييم قبل أن يدخل الإنهاء حيز التنفيذ في عام 1961. دفع هذا التقييم مكتب شؤون الهنود إلى منح قبيلة كلاماث "وضعًا مشكوكًا فيه" فيما يتعلق باستعدادها، على الرغم من أن المكتب هو الذي أوصى في البداية بإنهاء خدماتها. ^{[ 17 ]} في عام 1957، أُبلغ الكونغرس أنه في العام الدراسي 1953/1954، فشل 40% من طلاب كلاماث في الانتقال إلى الصف التالي؛ وأن ثلثي الذكور القادرين على العمل لا يقومون إلا بالقليل من العمل أو لا يقومون بأي عمل على الإطلاق؛ وأن غالبية السكان الأصليين قد اعتُقلوا في مرحلة ما من حياتهم. ^{[ 18 ]} استمع الكونغرس إلى شهادات إضافية تفيد بأنه على الرغم من أن شعب كلاماث قد تخلوا عن عاداتهم وملابسهم الهندية الظاهرية، إلا أنهم لم يكتسبوا المهارات والتوجهات اللازمة لتحمل المسؤوليات في مجتمع غير هندي، والتي سيُطلب منهم تحملها عند إنهاء خدمتهم. ويمكن اعتبار برنامج كلاماث التعليمي، المصمم لإعدادهم لإنهاء خدمتهم، غير فعال بشكل ميؤوس منه في ضوء تقاريره التي تكشف أن ما يصل إلى 75% من هنود كلاماث الذين التحقوا ببرامج التدريب المهني التابعة له لم يكملوا دوراتهم. ^{[ 19 ]}

اقترح ويد كروفورد، أحد زعماء قبيلة كلاماث غير المحبوبين، حلّ قبيلته عام ١٩٤٥، ^{[ ١١ ]} وحاول إقناع باقي أفراد القبيلة بأن هذا الحلّ يصبّ في مصلحتهم، وقد نجح إلى حدّ ما في إقناع الأثرياء منهم الذين كانوا يرغبون في مزيد من السيطرة على شؤونهم المالية. كما استغلّ كروفورد العداء تجاه مكتب شؤون الهنود الحمر بين الناس الذين استاؤوا من سيطرته على شؤونهم عمومًا، مُدّعيًا: "لقد تعرّضنا للاستغلال والظلم السياسي لسنوات، وقد سئمنا من ذلك. لقد كلّفنا هذا ملايين الدولارات، ولا نريد المزيد من سيطرة الحكومة ولا المزيد من البيروقراطية." ^{[ ٢٠ ]}

لكن في نهاية المطاف، لم تُستشر قبائل السكان الأصليين بشأن إنهاء الاتفاقية. وقد تجلى عدم استشارة قبيلة كلاماث تحديدًا في شهادة سيلدون كيرك، رئيس المجلس العام لكلاماث، أمام الكونغرس عام ١٩٥٤: "نحن الذين نمثل ونتحدث باسم هنود كلاماث لا نعرف حقًا ما يريده الهنود أنفسهم. لم نجرِ تصويتًا قط على هذه المسألة".

عندما دُعوا أخيرًا للتصويت على الموضوع، لم يُمنحوا خيار رفض إنهاء عضويتهم؛ بل سُمح لهم فقط باختيار طريقة التعويض عن فقدان محميتهم. كان على كل فرد من أفراد القبيلة الاختيار بين البقاء عضوًا فيها، أو الانسحاب والحصول على مبلغ مالي مقابل قيمة حصته الفردية من أرض القبيلة. ^{[ 21 ]} من بين 2133 فردًا من قبيلة كلاماث وقت إنهاء عضويتهم، قرر 1660 فردًا (78%) الانسحاب من القبيلة وقبول دفعات فردية مقابل الأرض. ^{[ 9 ]} نتج عن ذلك دفع مبلغ نقدي قدره 43000 دولار أمريكي للفرد الواحد في عام 1961 ( ما يعادل 463000 دولار أمريكي في عام 2025 ).

أصبح أولئك الذين بقوا أعضاءً في خطة إدارة قبلية. وتحولت هذه الخطة إلى علاقة ثقة بين أعضاء القبيلة والبنك الوطني الأمريكي في بورتلاند، أوريغون. ^{[ 22 ]}

أدى إنهاء محمية كلاماث إلى ضم ثلاث قبائل متميزة ولكنها مترابطة. يُعرّف القانون أعضاء هذه القبائل بأنهم "قبائل كلاماث ومودوك وفرقة ياهوسكين من هنود الأفعى ، وأفرادها". ^{[ 23 ]} وقد أُخذ جزء من قبيلة مودوك أسرى إلى الإقليم الهندي عام 1873 عقب حرب مودوك في ولاية أوريغون. وفي عام 1965، وكجزء من تسوية الولايات المتحدة مع محمية كلاماث، عُقدت سلسلة من جلسات الاستماع من أبريل إلى أغسطس. واختُتمت هذه الجلسات دون السماح بإدراج قبيلة مودوك أوكلاهوما ضمن سجلات قبيلة كلاماث. ^{[ 24 ]}

استعادت قبيلة مودوك الغربية وضعها القبلي في 15 مايو 1978، بموجب قانون أعاد تأسيس قبائل مودوك، ووياندوت ، وبيوريا ، وأوتاوا في أوكلاهوما . ^{[ 25 ]} وبعد ما يقرب من عقد من الزمان، وبفضل قيادة ورؤية شعب كلاماث، وبمساعدة قادة الكونغرس، تم اعتماد قانون استعادة كلاماث في عام 1986، مما أعاد كلاماث إلى وضعها كدولة ذات سيادة. ^{[ 26 ]} ورغم عدم استعادة الأراضي، فقد وُجهت قبائل كلاماث لوضع خطة لاستعادة اكتفائها الذاتي الاقتصادي. وتعكس خطة الاكتفاء الذاتي الاقتصادي التزام قبائل كلاماث المستمر بلعب دور محوري في الاقتصاد المحلي.

تتألف محمية كلاماث الهندية الحالية من اثنتي عشرة قطعة أرض صغيرة غير متجاورة في مقاطعة كلاماث. ^{[ 27 ]} تقع هذه القطع عمومًا في بلدتي تشيلوكوين وكلاماث فولز ومحيطهما . وتبلغ مساحتها الإجمالية 308 فدانًا (1.248 كيلومترًا ^مربعًا ) . وكما هو الحال مع العديد من قبائل السكان الأصليين، ^{[ 28 ]} فإن عددًا قليلًا من أفراد قبيلة كلاماث يعيشون اليوم في المحمية؛ فقد أشار تعداد عام 2000 إلى أن تسعة أشخاص فقط يقيمون في أراضيها، خمسة منهم من البيض . ^{[ 29 ]} 

في عام ٢٠٠١، تصدّر نزاعٌ مستمرٌّ حول حقوق المياه بين قبائل كلاماث ومزارعي حوض كلاماث والصيادين على طول نهر كلاماث عناوين الأخبار الوطنية. وقد تمّ توقيع اتفاقية ترميم حوض كلاماث ، التي كانت قيد المناقشة منذ عام ٢٠٠٥، لتصبح قانونًا نافذًا في فبراير ٢٠١٠. ولتحسين صيد سمك السلمون وجودة هجرته، تضغط قبائل كلاماث من أجل هدم السدود المقامة على أعالي الأنهار، نظرًا لتأثيرها السلبي على أعداد سمك السلمون.

بتوقيع معاهدة عام 1864 مع قبيلة كلاماث، 16 Stat. 707، ^{[ 30 ]} تنازلت قبيلة كلاماث عن 20 مليون فدان (81,000 كم² ) من الأراضي، لكنها احتفظت ^{بمليوني} فدان (8,100 كم² ^{) وحقوق الصيد البري والبحري وجمع} الثمار من الأراضي والمياه كما اعتادت أن تفعل ذلك لقرون. ^{[ 31 ]}    

في إطار جهود الاندماج، أنهى الكونغرس الأمريكي في عام 1954 العلاقة الفيدرالية مع قبائل كلاماث، لكنه نص في قانون إنهاء كلاماث على ما يلي: "لا يلغي أي شيء في هذا [القانون] أي حقوق مائية للقبيلة وأفرادها... ولا يلغي أي شيء في هذا [القانون] أي حقوق أو امتيازات صيد الأسماك للقبيلة أو أفرادها التي يتمتعون بها بموجب معاهدة فيدرالية." ^{[ 31 ]}

حاولت ولايتا كاليفورنيا وأوريغون الطعن في حقوق قبيلة كلاماث المائية، لكن محاولاتهما قوبلت بالرفض. كما حاول المزارعون المحليون دون جدوى المطالبة بحقوقهم المائية في قضيتي عام 2001، وهما قضية جمعية مستخدمي مياه كلاماث ضد باترسون وقضية كاندرا ضد الولايات المتحدة، إلا أن الحكم فيهما رُفِض لصالح وزارة الداخلية الأمريكية في منح الأولوية لصيد الأسماك القبلي في إدارة تدفقات المياه وحقوقها في حوض كلاماث. ^{[ 31 ]} وفي عام 2002، قضى قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية أوين إم. بانر بأن حق قبائل كلاماث في المياه يسبق حق المزارعين غير المنتمين للقبائل في قضية الولايات المتحدة ضد أدير، التي رُفعت أصلاً عام 1975. ^{[ 32 ]}