شعب مودوك

صورة لـ "مودوك يلو هامر" التقطها جوزيف أندرو شوك قبل عام 1904. من مجموعة لينا روبيتايل في أرشيف الصور التابع لجمعية أوكلاهوما التاريخية.

شعب مودوك هم من السكان الأصليين لأمريكا، وقد سكنوا تاريخياً المنطقة التي تُعرف الآن بشمال شرق كاليفورنيا ووسط جنوب أوريغون . ويشملون حالياً قبيلتين معترف بهما اتحادياً ، وهما قبائل كلاماث في أوريغون [ 2 ] وقبيلة مودوك في أوكلاهوما ، والمعروفة الآن باسم أمة مودوك .

لغة

تحدث شعب مودوك، مثل جيرانهم من شعب كلاماث ، لهجاتٍ مختلفة من لغة كلاماثان/لوتواميان ، وهي فرع من عائلة لغات هضبة بينوتيان . أطلق كلا الشعبين على أنفسهم اسم ماكلاكس ، أي "الناس". [ 3 ] ولتمييز القبائل، أطلق شعب مودوك على أنفسهم اسم مواتوكني ماكلاكس ، من كلمة موات التي تعني "الجنوب". [ 4 ] أما شعب أتشوماوي ، وهم مجموعة من قبيلة نهر بيت ، فقد أطلقوا على أنفسهم اسم لوتوامي ، أي "سكان البحيرة". [ 5 ]

السكان الحاليون والجغرافيا

رسم إي. أ. بوربانك صورة الزعيم يلو هامر مرتدياً ملابس تقليدية عام 1901.

يعيش حوالي 600 فرد من قبيلة مودوك في مقاطعة كلاماث بولاية أوريغون ، داخل وحول أراضي أجدادهم. تشمل هذه المجموعة أولئك الذين بقوا في المحمية خلال حرب مودوك ، بالإضافة إلى أحفاد أولئك الذين اختاروا العودة عام 1909 إلى أوريغون من الإقليم الهندي في أوكلاهوما أو كانساس. ومنذ ذلك الحين، سلك الكثيرون درب قبيلة كلاماث . [ 6 ] تُعرف الحكومة القبلية المشتركة لقبائل كلاماث ومودوك وياهوسكين في أوريغون باسم قبائل كلاماث . [ 7 ]

يعيش مئتا شخص من قبيلة مودوك في أوكلاهوما ، في محمية صغيرة في مقاطعة أوتاوا ، اشترتها الحكومة الفيدرالية لهم. وكانوا في الأصل قد استقروا في محمية كواباو الهندية في أقصى الركن الشمالي الشرقي من أوكلاهوما. وهم ينحدرون من قبيلة الكابتن جاك ( كينتبواش ) التي قادها خلال حرب مودوك. وقد اعترفت الحكومة الفيدرالية رسميًا بقبيلة مودوك في أوكلاهوما عام 1978، وتمت الموافقة على دستورها عام 1991. [ 8 ]

السكان الأوائل

تفاوتت التقديرات بشكل كبير فيما يتعلق بأعداد السكان الأصليين في كاليفورنيا قبل وصول الأوروبيين. فقد قدّر جيمس موني عدد سكان قبيلة مودوك الأصليين بـ 400 نسمة. [ 9 ] وقدّر ألفريد ل. كروبر عدد سكان مودوك في كاليفورنيا بـ 500 نسمة عام 1770. [ 10 ] وأشار ثيودور ستيرن، عالم الأنثروبولوجيا بجامعة أوريغون، إلى أن إجمالي عدد سكان مودوك كان حوالي 500 نسمة. [ 11 ] وفي عام 1846، ربما ضمّ عدد السكان "حوالي 600 محارب (وهو تقدير مبالغ فيه على الأرجح)". [ 12 ]

تاريخ

قبل الاتصال

حتى القرن التاسع عشر، حين التقى المستكشفون الأوروبيون لأول مرة بقبيلة مودوك، كانوا، كغيرهم من هنود الهضبة ، يصطادون سمك السلمون خلال مواسم هجرته، ويهاجرون موسمياً للصيد وجمع أنواع أخرى من الطعام. [ 13 ] وفي الشتاء، كانوا يبنون مساكن طينية محفورة في الأرض على شكل خلايا نحل، مغطاة بالعصي ومطلية بالطين، بالقرب من ضفاف البحيرات التي توفر مصادر موثوقة للبذور من نباتات الووكا المائية ، بالإضافة إلى صيد الأسماك. [ 5 ]

المجموعات المجاورة

بالإضافة إلى قبيلة كلاماث، التي تشاركوا معها اللغة وهضبة مودوك ، كانت المجموعات المجاورة لموطن مودوك هي:

تقاسمت قبائل مودوك، وبايوت الشمالية، وأتشوماوي وادي بحيرة غوس . [ 5 ]

المستوطنات

تشمل مواقع قرى المودوك المعروفة: أغاويش ، حيث يصبّ جدول ويلو في بحيرة كلاماث السفلى ، التابعة لقبيلة غومباتواس أو شعب بحيرة كلاماث السفلى؛ وكومبات وباشا على ضفاف بحيرة تول التابعة لقبيلة باسغانواس أو شعب بحيرة تول؛ وواشامشواش ونوشالت - هاغاك-ني على نهر لوست التابع لقبيلة غوغيواس أو شعب نهر لوست السفلي. [ 11 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] وقد عُرف المودوك أيضًا باسم مودوك (براندت وديفيس-كيمبال، الصفحة 16).

الاتصال الأول

في عشرينيات القرن التاسع عشر، أقام بيتر سكين أوجدن ، وهو مستكشف لشركة خليج هدسون ، تجارة مع شعب كلاماث شمال مودوك. [ 16 ]

تم إنشاء مسار أبليغيت

أسس الأخوان جيسي وليندسي أبليغيت ، برفقة 13 مستوطنًا أبيض آخر، درب أبليغيت ، أو درب المهاجرين الجنوبي، عام 1846. وقد ربط هذا الدرب نقطة على درب أوريغون بالقرب من فورت هول، أيداهو ، بوادي ويلاميت في غرب أوريغون. [ 17 ] أُنشئ هذا الطريق الجديد لتشجيع الأمريكيين من أصول أوروبية على القدوم إلى غرب أوريغون، ولتجنب المخاطر التي كانت تُواجَه على درب كولومبيا. [ 18 ] ولأن شركة خليج هدسون كانت تُسيطر على درب كولومبيا، فقد مكّن تطوير طريق بديل من الهجرة حتى في حال وجود اضطرابات بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. [ 19 ] أصبح الأخوان أبليغيت أول شخصين أبيضين معروفين في ما يُعرف اليوم باسم النصب التذكاري الوطني لافا بيدز . [ 20 ]

بدا أن افتتاح درب أبليغيت قد أدى إلى أول اتصال منتظم بين قبيلة مودوك والمستوطنين الأوروبيين الأمريكيين، الذين كانوا يتجاهلون أراضيهم إلى حد كبير من قبل. [ 21 ] وقد وقعت العديد من أحداث حرب مودوك على طول هذا الدرب. [ 22 ]

غزو ​​المهاجرين

في الفترة من عام 1846 إلى عام 1873، دخل آلاف المهاجرين أراضي قبيلة مودوك. وبدءًا من عام 1847، شنّت قبيلة مودوك غارات على المهاجرين الغزاة على طريق أبليغيت [ 23 ] بقيادة الزعيم العجوز شونشين. [ 12 ]

في سبتمبر/أيلول 1852، دمر شعب مودوك قافلة مهاجرين في بلودي بوينت على الشاطئ الشرقي لبحيرة تول ، مما أسفر عن مقتل جميع ركابها البالغ عددهم 65 شخصًا باستثناء ثلاثة. وأسر المودوك فتاتين صغيرتين. [ 23 ] [ 24 ] ويُحتمل أن إحداهما أو كلتيهما قُتلتا بعد عدة سنوات على يد نساء مودوك غيورات. [ 25 ] وصل الرجل الوحيد الناجي من الهجوم إلى يريكا، كاليفورنيا . وبعد سماع نبأ وفاته، شكّل مستوطنو يريكا ميليشيا بقيادة الشريف تشارلز ماكديرميت، وجيم كروسبي، وبن رايت. وتوجهوا إلى موقع المذبحة لدفن القتلى والثأر لمقتلهم. واشتبكت مجموعة كروسبي مع فرقة من المودوك، ثم عادوا إلى يريكا. [ 13 ] [ 26 ] [ 27 ]

بقي رايت ومجموعة صغيرة منه للثأر للقتلى. كان معروفًا بكراهيته الشديدة للهنود. [ 28 ] تختلف الروايات حول ما حدث عندما التقت مجموعة رايت بقبيلة مودوك على نهر لوست، لكن معظمها يتفق على أن رايت خطط لنصب كمين لهم، وهو ما فعله في نوفمبر 1852. هاجم رايت وقواته، فقتلوا ما يقرب من 40 من قبيلة مودوك، فيما عُرف لاحقًا باسم "مذبحة بن رايت". [ 25 ]

معاهدة مع الولايات المتحدة

من اليسار إلى اليمين، وقوفاً: وكيلة شؤون الهنود الأمريكيين، وينيما (توبي) ريدل، من قبيلة مودوك؛ وزوجها فرانك ريدل، مع أربع نساء من قبيلة مودوك يجلسن في الصفين الأماميين. التقط الصورة إدوارد مويبريدج عام 1873.

وقّعت الولايات المتحدة وقبيلتا كلاماث ومودوك وياهاوسكين من قبائل سنيك معاهدة عام 1864 أنشأت بموجبها محمية كلاماث . [ 15 ] نصّت المعاهدة على تنازل القبائل عن الأرض المحصورة شمالاً بخط العرض 44 ، وغرباً وجنوباً بسلاسل جبال كاسكيد ، وشرقاً بخطوط تصل بين بحيرة غوس وبحيرة هينلي وصولاً إلى خط العرض 44. [ 29 ]

في المقابل، كان على الولايات المتحدة أن تدفع مبلغًا إجماليًا قدره 35,000 دولار، بالإضافة إلى دفعات سنوية إجمالية قدرها 80,000 دولار على مدى 15 عامًا، [ 13 ] فضلًا عن توفير البنية التحتية والموظفين اللازمين لإنشاء محمية. ونصت المعاهدة على أنه في حال قيام السكان الأصليين بشرب أو تخزين المشروبات الكحولية في المحمية، فإنه يجوز حجب هذه الدفعات، كما يحق للولايات المتحدة تحديد مواقع قبائل أخرى في المحمية مستقبلًا. [ 29 ]

نصّت المعاهدة على أن يتنازل شعب مودوك عن أراضيهم قرب نهر لوست وبحيرة تول وبحيرة كلاماث السفلى مقابل أراضٍ في وادي كلاماث العلوي. [ 13 ] [ 30 ] وقد فعلوا ذلك بقيادة الزعيم شونشين. [ 31 ] وقدّر وكيل شؤون الهنود عدد سكان القبائل الثلاث بنحو 2000 نسمة عند توقيع المعاهدة. [ 32 ]

لم توفر أرض المحمية ما يكفي من الغذاء لشعبي كلاماث ومودوك معًا، فازدادت الأمراض والتوترات بين القبيلتين. طلب ​​شعب مودوك إنشاء محمية منفصلة أقرب إلى موطن أجدادهم، لكن لم توافق الحكومة الفيدرالية ولا حكومة ولاية كاليفورنيا على طلبهم. [ 13 ] [ 33 ]

في عام 1870، قاد كينتبواش (المعروف أيضًا باسم الكابتن جاك) مجموعة من قبيلة مودوك لمغادرة المحمية والعودة إلى موطنهم الأصلي. بنوا قرية بالقرب من نهر لوست. لم يكن تمثيل قبيلة مودوك كافيًا في مفاوضات المعاهدة، وكانوا يرغبون في إنهاء مضايقات قبيلة كلاماث في المحمية. [ 34 ]

حرب مودوك

كينتبواش (الكابتن جاك)، قائد من قبيلة مودوك في حرب مودوك.

في نوفمبر 1872، أُرسل الجيش الأمريكي إلى لوست ريفر لمحاولة إجبار قبيلة كينتبواش على العودة إلى المحمية. اندلعت معركة ، وهرب المودوك إلى ما يُعرف بحصن الكابتن جاك، في ما يُعرف الآن بنصب لافا بيدز التذكاري الوطني في كاليفورنيا . تمكنت هذه المجموعة، التي لم يتجاوز عدد أفرادها 53 محاربًا، من صدّ 3000 جندي من الجيش الأمريكي لعدة أشهر، وهزمتهم في معارك عديدة. في أبريل 1873، غادر المودوك الحصن وبدأوا بالانقسام. وكان كينتبواش ومجموعته آخر من وقع في الأسر، في 4 يونيو 1873، عندما استسلموا طواعية. وكان مسؤولو الحكومة الأمريكية قد أكدوا لهم أن شعبهم سيُعامل بإنصاف، وأن المحاربين سيُسمح لهم بالعيش على أرضهم. [ 35 ]

في أكتوبر 1873، حوكم كينتبواش وثلاثة من محاربيه من قبل الجيش الأمريكي، وأدانهم وأعدمهم بتهمة قتل اللواء إدوارد كانبي في وقت سابق من ذلك العام خلال مفاوضات. [ 36 ] أرسل الجيش بقية أفراد القبيلة إلى أوكلاهوما كأسرى حرب ، وكان سكارفيسد تشارلي زعيمهم. كما أُجبر الزعيم الروحي للقبيلة، كيرلي هيدد دكتور ، على الانتقال إلى الإقليم الهندي . [ 35 ] [ 37 ]

في سبعينيات القرن التاسع عشر، أحضر بيتر كوبر هنودًا للتحدث إلى جماعات حقوق الهنود في مدن شرق الولايات المتحدة. وكان من بين الوفود وفد من قبيلتي مودوك وكلاماث. وفي عام ١٩٠٩، مُنحت المجموعة في أوكلاهوما إذنًا بالعودة إلى أوريغون. عاد عدد منهم، لكن معظمهم استقر في موطنهم الجديد. [ ٣٨ ]

ثقافة

مجسم مصغر لحصاد مودوك في متحف ميلووكي العام

لا تُعرف تفاصيل ديانة شعب مودوك. وقد كان للرقم خمسة دور بارز في طقوسهم، كما في طقوس شويهالش ، وهي طقوس رقص تستمر خمس ليالٍ تُقام للفتيات المراهقات. وكانوا يستخدمون خيمة العرق للتطهير ومراسم الحداد. [ 39 ]

كوموش

كوموش (وتُعرف أيضاً باسم كيموش، كموكامش، كموكامش، غموكامك، غموكامك، أو كوموكومتس) هي روح الخلق عند شعب مودوك. [ 40 ]

ابتكر كوموش قبيلة مودوك ، وأطلق أسماءً على الأشياء، وجعل كاليفورنيا موطنًا لهم. ابتكر كوموش قبيلة مودوك، وأطلق أسماءً على قبائل السكان الأصليين ، وحدد جبل شاستا وبحيرة تول كجنة عدن لمودوك .

التنوع، والنقل، والمشاركة المعاصرة

توجد رواية الخلق عند شعب مودوك، المتعلقة بكوموش، في نسخ مسجلة متعددة، وتعكس الاختلافات بينها الطبيعة الحية للتقاليد الشفوية. فقصة الخلق المتناقلة عبر الأجيال ليست نصًا ثابتًا، بل يرويها متحدثون مختلفون، في ظروف متباينة، لمستمعين مختلفين، وتتشكل وفقًا لما تحتاج كل رواية إلى إيصاله. والاختلاف ليس تحريفًا للتقاليد، بل هو جوهرها. [ 41 ]

أقدم نسخة منشورة ومتداولة على نطاق واسع لرواية الخلق عند شعب كيموش سجلها عالم الأعراق جيريميا كورتين في كتابه "أساطير المودوك"، الذي نُشر عام ١٩١٢ استنادًا إلى عمل ميداني أجراه في أواخر القرن التاسع عشر. يصوّر كورتين كيموش على أنه شيخ الأجداد، ينزل إلى عالم الأرواح تحت الأرض مع ابنته، ويجمع العظام في سلة بعد ستة أيام وست ليالٍ، ويتعثر مرتين في طريق عودته إلى العالم العلوي، وينثر العظام على هيئة شعوب عند عودته. ويسجل ألبرت جاتشيت في كتابه السابق "هنود كلاماث في جنوب غرب أوريغون" (١٨٩٠) مواد ذات صلة بصيغة مختلفة، مع تركيزات متباينة، مستقاة من المتحدثين والمترجمين المتاحين له خلال عمله الميداني في سبعينيات القرن التاسع عشر. وتختلف الشعوب المذكورة، وترتيب ذكرها، والكلمات المنسوبة إلى كيموش بين هذه النسخ المسجلة، وكذلك باختلاف الظروف الاجتماعية والسياسية التي نُسخت فيها كل نسخة. [ ٤١ ]

تحافظ التقاليد المعاصرة لقبيلة مودوك، كما نشرتها أمة مودوك، على البنية الأساسية للرواية - الرحلة تحت الأرض، ومجلس المرشدين الروحيين، وسلة العظام، وتشتت الشعوب وتسميتها - مع تقديم كيموش، وخاصة وصيته الأخيرة لقبيلة مودوك، من منظور يركز على العلاقة بين كيموش وقبائل مودوك باعتبارها علاقة إرث ورعاية وبقاء. وقد سجل علماء الإثنوغرافيا المستوطنون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ما رواه لهم المتحدثون الذين وافقوا على التحدث معهم، مترجمًا إلى الإنجليزية، غالبًا عبر وسطاء، ضمن قيود تصنيفاتهم الخاصة للأساطير والحكايات. ويُعد عملهم سجلًا جزئيًا. أما التراث الحي فيبقى مع قبيلة مودوك نفسها. ويُعد استمرار هذا التراث في الأدب المعاصر الذي ألفه أفراد قبيلة مودوك جزءًا من نفس سلسلة السرد. [ 42 ]

يُقدّم كتاب "كتاب اللوالب: أساطير السكان الأصليين في الغرب الأمريكي" (2025)، للمؤلف المودوكي إتش إل ديلاني، سلسلةً من اثني عشر جزءًا من الروايات الأسطورية - لوالب الخلق، والوهم، والتغيير، والموت، والجوع، والقرابة، والجشع، والكبرياء، والإخوة، والبرد، والغاية، والذاكرة - والتي يتحرك من خلالها كيموش كبطلٍ وشاهدٍ وحاملٍ للذاكرة. [ 43 ] تستند سلسلة ديلاني إلى الإرث البيئي والسردي لحوض كلاماث والأنماط التاريخية الشفوية المتوارثة داخل عائلته ومجتمعه. ضمن هذه السلسلة، يظهر كيموش كبطلٍ ثقافي ووسيطٍ كوني - شخصيةٌ تتبلور هويتها من خلال اللقاء والتحوّل والحزن وحفظ الذاكرة، تقف بين قوى الطبيعة مثل الظلام والجوع والموت والبرد والصمت وجبل مازاما الكارثي، تتفاوض معها بدلًا من أن تسيطر عليها. تشمل الاهتمامات المتكررة للدورة التنفس الأول باعتباره الاضطراب الأصلي، والافتراس كمبدأ كوني، والتكرار كوسيلة لإعادة تعلم الحقيقة، والذاكرة كقوة كونية تمنع العالم من العودة إلى الظلام.

يُشكّل هذا التعبير المعاصر عن كيموش امتدادًا للروايات القديمة المسجلة، لا انفصالًا عنها. فالشخصية التي وُصفت بأنها الأشجع على الإطلاق في رواية أمة مودوك، والشخصية التي تعثّرت وثابرت في صعودها من تحت الأرض في رواية كورتين، والشخصية التي تنفّست في وجه الظلام الأول وتعلّمت من خلال الحزن في كتاب اللوالب، هي نسخٌ من كيموش نفسه، رواها رواةٌ مختلفون عبر أجيالٍ مختلفة [ 36 ] . وقد حفظت الدراسات الإثنوغرافية للمستوطنين سجلًا جزئيًا لهذا التقليد خلال فترةٍ من محاولات طمسه من خلال دمج القبائل وتوحيدها. ويُبقي تقليد مودوك المعاصر هذا التقليد حيًا في المجتمع. إذ تُعيد الأعمال الأدبية التي كتبها المودوك هذه الشخصية إلى الشعب الذي روى أسلافه هذه القصص أولًا، في سياق العصر الحديث. [ 44 ]

أسماء متشابهة

تم تسمية هضبة مودوك ، وغابة مودوك الوطنية ، ومقاطعة مودوك، كاليفورنيا ؛ ومودوك، إنديانا ؛ والعديد من الأماكن الأخرى على اسم هذه المجموعة من الناس.

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

ملحوظات

  • أرنولد، جيمس ر.؛ تاكر، سبنسر س.؛ وينر، روبرتا، محرران. (2011). موسوعة حروب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، 1607-1890 . المجلد  1. سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-697-8. OCLC 838905208 . 
  • بار، توم (2012). الطرق ذات المناظر الخلابة والطرق الجانبية: أوريغون . غيلفورد، كونيتيكت: دار غلوب بيكوت للنشر. رقم ISBN 978-0-7627-7956-7. OCLC 756579553 . 
  • جروبس، بروس (2006). المشي لمسافات طويلة في نيفادا: دليل لأروع مغامرات المشي لمسافات طويلة في نيفادا (  الطبعة الثانية). هيلينا، مونتانا: دار فالكون للنشر. ISBN 978-0-7627-3417-7. OCLC 70915489 . 
  • هيرد، جوزيف نورمان (1997). دليل الحدود الأمريكية: أربعة قرون من العلاقات بين الهنود والبيض . سلسلة موارد الأمريكيين الأصليين. المجلد  الرابع. لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN 9780810832831. OCLC 498503287 . 
  • كيسل، ويليام ب.؛ ووستر، روبرت، محرران. (2005). موسوعة حروب وحروب الأمريكيين الأصليين . نيويورك، نيويورك: فاكتس أون فايل. ISBN 0-8160-3337-4. OCLC 44509237 . 
  • كروبر، ألفريد لويس (1976) [1925]. دليل هنود كاليفورنيا . نشرة (مؤسسة سميثسونيان. مكتب علم الأعراق الأمريكي). نيويورك، نيويورك: منشورات دوفر. ISBN 9780486233680. OCLC 2972541 . 
  • ميشنو، غريغوري ف.؛ ميشنو، سوزان ج. (2009). حاصروا قوافل العربات!: الهجمات على قوافل العربات في التاريخ وأفلام هوليوود . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ISBN 978-0-7864-3997-3. OCLC 231671302 . 
  • موراي، كيث أ. (1959). قبيلة مودوك وحربهم . حضارة الهنود الأمريكيين. نورمان، أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 9780806113319.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • نيدرهايزر، ليتا لوفليس (2010). جيسي أبليجيت: حوار مع القدر . موستانج، أوكلاهوما: دار تيت للنشر والمشاريع. ISBN 978-1-61739-229-0. OCLC 701809610 . 
  • بيس، روبرت و. (1965). "مقاطعة مودوك". منشورات جامعة كاليفورنيا في الجغرافيا . 17. بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0068-6441 . رقم OCLC 3714154 .  
  • فيليب، نيل (2006). الدائرة العظمى: تاريخ الأمم الأولى . نيويورك، نيويورك: كلاريون بوكس. ISBN 978-0-618-15941-3. OCLC 62330691 . 
  • روبي، روبرت هـ.؛ براون، جون أ. (1981). هنود شمال غرب المحيط الهادئ: تاريخ . حضارة الهنود الأمريكيين. نورمان، أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 0-8061-2113-0. OCLC 7272798 . 
  • روبي، روبرت هـ.؛ براون، جون أ.؛ كولينز، كاري س. (2013). دليل قبائل الهنود الحمر في شمال غرب المحيط الهادئ . حضارة الهنود الحمر (  الطبعة الرابعة). نورمان، أوكلاهوما: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-4024-7.
  • ستيرن، ثيودور (يونيو 1998). "كلاماث ومودوك". في: ووكر، ديوارد إي.؛ ستورتيفانت، ويليام سي. (محرران). دليل هنود أمريكا الشمالية . المجلد  12، بلاتو. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 446-456 . ISBN  0-16-049514-8. OCLC 39401371 . 
  • ثراب، دان ل. (1988). موسوعة سيرة الحدود . المجلد  الثالث. لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 9780803294202. OCLC 23583099 . 
  • وزارة الزراعة الأمريكية (2004). مسح التربة لمنطقة مقاطعة دوغلاس، أوريغون: الجزء الأول . واشنطن العاصمة: دائرة الحفاظ على الموارد الطبيعية. OCLC 58436713 . 
  • مكتب شؤون الهنود الأمريكيين (1865). تقرير مفوض شؤون الهنود: لعام 1865. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي. OCLC 10495312 . 
  • والدمان، كارل (2006). موسوعة قبائل السكان الأصليين لأمريكا (  الطبعة الثالثة). نيويورك، نيويورك: تشيك مارك بوكس. ISBN 978-0-8160-6273-7. OCLC 67361229 . 
  • والينغ، ألبرت ج. (1884). التاريخ المصور لمقاطعة لين، أوريغون . بورتلاند، أوريغون: مطبعة أ. ج. والينغ. ISBN 9780598541451. OCLC 16696100 . {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

مراجع

  1. دليل أوكلاهوما المصور لأمم الهنود لعام 2011. مؤرشف بتاريخ 24 أبريل 2012 في أرشيف الإنترنت (ملف PDF). لجنة شؤون الهنود في أوكلاهوما. 2011: 22. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2012.
  2. "الملحق O: القبائل الهندية المعترف بها اتحاديًا ذات المصلحة في منطقة التخطيط" (ملف PDF) . بيان الأثر البيئي النهائي لمراجعة خطة غرب أوريغون لمراجعة خطط إدارة الموارد لمناطق مكتب إدارة الأراضي في غرب أوريغون . مكتب إدارة الأراضي. 1 فبراير 2001. الصفحات 516-517 . 
  3. والدمان، ص 134، 168
  4. كروبر، ص 319
  5. 1 2 3 بيز، الصفحات 46-48
  6. دليل القبائل الهندية في شمال غرب المحيط الهادئ ، المدخلان "قبائل كلاماث" و"مودوك"
  7. "قبائل كلاماث" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2013 .
  8. سيلف، بيرل إي. "مودوك" . موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . جمعية أوكلاهوما التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2013 .
  9. موني، جيمس (1928). السكان الأصليون لأمريكا شمال المكسيك . مجموعات سميثسونيان المتنوعة. المجلد 80. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. ص 18. OCLC 1729762 .   
  10. كروبر، ص 883
  11. 1 2 ستيرن، الصفحات 446-456
  12. 1 2 ثراب، ص 1276
  13. 1 2 3 4 5 6 أرنولد وآخرون. ، ص. 507
  14. كروبر، الصفحات 305-335
  15. 1 2 دونيلي، روبرت. "محمية كلاماث الهندية" . مشروع تاريخ أوريغون . جمعية أوريغون التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2013 .
  16. والدمان، ص 134
  17. بار، ص 275
  18. مسح التربة لمنطقة مقاطعة دوغلاس ، صفحة 20
  19. جروبس، ص 25
  20. فيشر، دون سي. (يونيو 1937). "موجز أحداث تاريخ حرب مودوك". ملاحظات طبيعية من بحيرة كريتر . 10 (1). حديقة بحيرة كريتر الوطنية، أوريغون: دائرة المتنزهات الوطنية. OCLC 15927646 . 
  21. بيز، الصفحات 60-66
  22. فيليب، ص 66
  23. 1 2 ميتشنو، ص 90-91
  24. هيرد، ص 33
  25. 1 2 موراي، الصفحات 24-28
  26. والينغ، ص 204
  27. موراي، ص 74
  28. "تاريخ غابة مودوك الوطنية، 1945 - الفصل الثاني، التاريخ المبكر: مسارات المهاجرين وحروب الهنود." خدمة الغابات الأمريكية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2012.
  29. 1 2 تقرير مفوض الشؤون الهندية ، الصفحات 104-105
  30. نيدرهايزر، ص 260
  31. هيرد، ص 275
  32. تقرير مفوض الشؤون الهندية ، الصفحات 10، 102
  33. والدمان، ص 169
  34. روبي وبراون، ص 211
  35. 1 2 أرنولد وآخرون ، الصفحات 507-509
  36. 1 2 ديلاني، هنري (2026). الكابتن جاك والمتمردون الأصليون . نوفا سكوتيا: كندا: دار نشر إيجل سبيكر. ISBN 979-8258998019.{{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط )
  37. كيسل ووستر، ص 160
  38. تاريخ مؤرشف بتاريخ 24 يوليو 2008 على موقع Wayback Machine ، الموقع الرسمي لقبيلة مودوك في أوكلاهوما
  39. كروبر، الصفحات 320-321
  40. "الأوطان" . أمة مودوك . تم الاسترجاع في 2026-05-07 .
  41. 1 2 جاتشيت، ألبرت س. (ألبرت صموئيل) (1890). هنود كلاماث في جنوب غرب ولاية أوريغون . ميسيسوجا - جامعة تورنتو. واشنطن، وزارة الداخلية.
  42. فيليب، نيل (1995). كتاب الأساطير المصور: حكايات وأساطير العالم . نيويورك: دورلينج كيندرسلي. ص 32-33 . {{cite book}}صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط ) صيانة CS1: موقع الناشر ( رابط )
  43. ديلاني، هنري (2025). كتاب اللوالب - الطبعة الكاملة مع دليل مصاحب . دار نشر بازلت سي.
  44. "أساطير كلاماث (الفولكلور والأساطير والقصص الهندية التقليدية)" . www.native-languages.org . تاريخ الاسترجاع: 7 مايو 2026 .