كوربوكور

كوربوكور ( عينو :コㇿポックㇽ ؛ اليابانية :コロポックル، بالحروف اللاتينية : Koropokkuru )، ^{[ 1 ]} مكتوبة أيضًا Koro-pok-kuru ، [ ^{2 ] korobokkuru} ، korbokkur ، أو koropokkur ، ^{[ 3 ]} كورو-بوك-غورو ، هم عرق من الأشخاص الصغار في الفولكلور لشعب الأينو في الجزر الشمالية اليابانية. 

يعتقد شعب الأينو أن الكوربوكور كانوا السكان الأصليين لأرض الأينو قبل أن يسكنها الأينو أنفسهم. كانوا قصار القامة، رشيقين، وبارعين في الصيد. سكنوا في حفر مسقوفة بأوراق نبات الفربيون . في الماضي البعيد، كانت علاقة الكوربوكور بالأينو طيبة، فكانوا يرسلون إليهم الغزلان والأسماك وغيرها من الطرائد، ويتبادلون معهم البضائع. إلا أن هؤلاء الأقزام كانوا يكرهون الظهور، لذا كانوا يقومون بتوصيل بضائعهم خلسةً تحت جنح الظلام.

في أحد الأيام، قرر شاب من شعب الأينو أن يرى أحد مخلوقات الكوربوكور بنفسه، فانتظر عند النافذة حيث تُترك هداياهم عادةً. عندما جاء أحد مخلوقات الكوربوكور ليضع شيئًا هناك، أمسك الشاب بيده وجرّه إلى الداخل. اتضح أنها امرأة كوربوكور جميلة ، غضبت بشدة من وقاحة الشاب، ولم يُرَ شعبها منذ ذلك الحين. ويعتقد الأينو أن حفرهم وأوانيهم الفخارية وأدواتهم الحجرية لا تزال متناثرة في أرجاء المكان.

تنشأ معظم الاختلافات الشائعة من التكييف الياباني لكلمات لغة الأينو، والتي تتضمن أصواتًا غير موجودة في اليابانية. في سياق مختلف تمامًا، كلمة "كورو" اسم، وهي صيغة مختصرة من "كوروكوني" [ ^{4 ] [ 5 ] ،} وهي كلمة الأينو التي تعني نبات حشيشة السعال الحلوة (苳، فوكي ) . من المرجح أن هذا الاختصار هو ما ساهم في التفسير الشعبي الشائع لكلمة "كوروبوكورو" بمعنى "الناس تحت نبات حشيشة السرخس"، على الرغم من أن مقطع " كور " في "كوربوك-أون-كور" هو جزء من مركب مكاني. يمكن إعادة بناء المصطلح الأصلي على النحو التالي: " كوربوك-أون-كور ". على التوالي، " بوك " تعني أسفل، " أون " تعني حرف جر مكاني، " كور " (أو " كورو " أو " غورو ") تعني شخص. " كوربوك " (أو " كوربوك " أو " تشوروبوك ") مركب يعني "تحت، تحت الأرض". من أمثلة كلمات لغة الأينو التي تستخدم هذه المكونات ما يلي:

اعتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا في القرنين التاسع عشر والعشرين أن الكوربوكور كانوا "عرقًا سبق الأينو". وقدّم أرنولد هنري سافاج لاندور نظريةً حول السكان الأصليين لهوكايدو ، مفادها أن الأينو، الذين هاجروا من الشمال، استولوا على مجموعة سكانية سابقة تُعرف باسم كورو-بوك-كورو وأزاحوها. ورأى أن الكوربوكور يتشاركون سماتٍ مع متحدثي لغة الإسكاليوت ، وربما وصلوا إلى ييزو من جزر ألوشيان . ^{[ 6 ] [ 7 ]} وربط ألين ب. مكارتني ثقافة أوخوتسك بالكوربوكور . ^{[ 8 ]} واعتقد عالم الأعراق تسوبوي شوغورو (1863-1913) أن أساطير الكوربوكور تشير إلى مجموعة سكانية سابقة أزاحها الأينو أو حتى أبادوها. ^{[ 9 ] [ 10 ]} تأتي هذه الاستنتاجات في الغالب من سوء تفسير القطع الأثرية لهوكايدو جومون (مثل الفخار والأدوات ورؤوس السهام)، والتي لم تحظ بدراسة كافية في ذلك الوقت وكانت مختلفة بشكل ملحوظ عما استخدمه شعب الأينو المعاصر.

دحض ألكسندر أكولوف آراء علماء الأنثروبولوجيا الأوائل، مصرحًا بأن المساكن المحفورة في الأرض، التي يُفترض أنها مرتبطة بسكان ما قبل الأينو الأصليين، قد بناها الأينو أنفسهم في جزر الكوريل وساخالين ، ^{[ 11 ]} وهي حجة استخدمها جون باتشيلور أيضًا . ^{[ 5 ]} واستنادًا إلى الأدلة المقدمة، يخلص أكولوف إلى أن أسطورة كوروبوك-غورو ليست سوى قصة. فهي لا تشير إلى عرق غامض سبق الأينو، بل تعكس ممارسة سكنية تقليدية للأينو تعود إلى ما قبل التأثير الياباني الكبير. ويستشهد ببوزدنييف، مجادلًا بأن الأسطورة "انتشرت هناك حيث كان الأينو قد تأثروا بالثقافة اليابانية إلى حد كبير"، مقتبسًا:

في الشمال، انتهت الأسطورة، ففي جزر الكوريل الشمالية لا أحد يعرف عنها شيئًا، وسكان الأينو في جزر الكوريل الشمالية لا يكتفون بالقول إن الجزر لم تكن مأهولة بغيرهم، بل يؤكدون أنهم عاشوا فيها منذ القدم. وعندما سُئلوا عن بقايا العصر الحجري، أجابوا بثقة أن هذه البقايا تعود لأسلافهم. ^{[ 12 ]}

يذكر جون باتشيلور في قاموسه الأينو-الإنجليزي - الياباني أن بعض المساكن المحفورة في الأرض والمرتبطة بنبات الكوربوكور كانت تُسمى " Koropok-un-guru koro chisei kot " أو " Toi chisei kotcha utara kot chisei kot "، وتعني على التوالي "مواقع تعود لأشخاص سكنوا تحت الأرض" و"مواقع منازل لأشخاص كانت منازلهم ترابية". ويجادل بأن المعنى الأصلي لكلمة Koropok-guru لم يكن "أهل نبات البيتازيت"، لأن كلمة Koropok لا يمكن ترجمتها إلا بمعنى "تحت، أسفل، تحت". وبالتالي، فإن الاسم الكامل هو Koropok-un-guru ، أي "الناس الساكنون تحت"، حيث أن " un " أداة مكانية لا تحمل دلالة على الأقزام أو الأشخاص ذوي القامة القصيرة. ويضيف باتشيلور أنه حتى لو كان معنى "Koropok-guru" حرفيًا "الناس تحت نبات البيتازيت"، فإن ذلك لا يعني قصر القامة. كان باتشيلور نفسه، الذي يبلغ طوله حوالي 173 سم، يستطيع المشي بسهولة، بل وحتى ركوب المهر، بين أوراق نبات البيتاسيتس. وقد وجد من الطريف أن يتخيل كم كان طول الأشخاص الذين أطلقوا على سكان الحفرة اسم "الأقزام" إذا كانوا يعتبرون الحركة تحت النبات دليلاً على قصر القامة. ^{[ 5 ]}

• قزم
• فترة زوكو جومون
• شعب نيفخ
• ثقافة أوخوتسك
• الأقزام (الأساطير)

• جون باتشيلور (1904). الكوروبوك-غورو أو سكان الحفر في شمال اليابان، ودراسة نقدية لتسمية ييزو، المجلد 19. يوكوهاما : جابان ميل. ص  18. تاريخ الاطلاع: 1 مارس 2012 .(جامعة هارفارد) (تمت رقمنتها في 20 يناير 2006)
• أرنولد هنري سافاج لاندور (2001). وحيدًا مع شعب الأينو الأشعث، أو 3800 ميل على ظهر سروج في ييزو ورحلة بحرية إلى جزر الكوريل . إيليبرون. ISBN 9781402172656.

• مدخل الأينو من موسوعة بريتانيكا لعام 1911 والذي يتضمن تفسيراً مختلفاً إلى حد ما لـ koro-pok-guru.