لغة الأينو

^لغة الأينو ، والمعروفة أيضًا باسم ^لغة هوكايدو الأينو ( باليابانية :北海道ア^イヌ語)، هي لغة أصلية لشعب الأينو في جزيرة هوكايدو شمال اليابان . وهي تنتمي إلى عائلة لغات الأينو ، التي تُعتبر عائلة لغوية مستقلة ، ولا يوجد إجماع أكاديمي حول أصلها. وحتى القرن العشرين، كانت لغات الأينو الثلاث - لغة هوكايدو الأينو، ولغة كوريل الأينو ، ولغة سخالين الأينو - تُستخدم في جميع أنحاء هوكايدو، والنصف الجنوبي من جزيرة سخالين، وفي مجتمعات صغيرة في جزر كوريل ، وصولًا إلى الطرف الجنوبي من كامتشاتكا .

بعد استعمار هوكايدو ، انخفض عدد المتحدثين بلغة الأينو في هوكايدو بشكل مطرد طوال القرن العشرين، حتى أصبحت لغتهم مهددة بالانقراض بشكل خطير . وبحلول عام ٢٠٠٨، لم يتبق سوى متحدثين أصليين اثنين للغة الأينو، وكلاهما من كبار السن . وبحلول عام ٢٠٢١، لم يعد هناك أي متحدث أصلي . ^{[ ٣ ]} يقتصر استخدام لغة الأينو في هوكايدو حاليًا على كونها لغة تراثية ، مع وجود بعض المتحدثين شبه الأصليين . ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}

مصطلح Ainu يأتي من الاسم الداخلي لشعب Ainu ، aynu (アィヌ)، والذي يعني "شخص" أو "إنسان".

على الرغم من وجود ما يُقدّر بنحو 30,000 شخص من شعب الأينو في اليابان، ^{[ 6 ]} إلا أن نسبة تعريف الذات كأينو منخفضة بين الأشخاص ذوي الأصول العرقية الأينو. ^{[ 7 ]} كانت اللغة مُهددة بالانقراض بالفعل بحلول ستينيات القرن الماضي، واستمر تراجعها منذ ذلك الحين. في عام 2011^{[ 7 ]} وقد أفيد أن 304 أشخاص في اليابان يفهمون لغة الأينو إلى حد ما.

في عام 2017، ذكر الباحث اللغوي توماس دوهرتي أن "لغة الأينو هي لغة خاملة معزولة كانت تُتحدث سابقًا في جزيرة هوكايدو، أقصى جزر اليابان شمالًا"، ^{[ 8 ]} ويكرر على موقعه الإلكتروني أن اللغة "خاملة". ^{[ 9 ]}

في عام 2019، أفيد بأنه "لم يتبق سوى عدد قليل من المتحدثين في هوكايدو، الذين تعلموا المفردات من آبائهم أو أجدادهم والذين يمكنهم استخدام جمل بسيطة في لغة الأينو". ^{[ 10 ]}

في عام 2022، ورد في دليل لغة الأينو أن لغة الأينو "منقرضة إلى حد ما، أو "خاملة"، كوسيلة تواصل حية [ولكن] لا يزال هناك عدد قليل من المتحدثين الأصليين شبه الناطقين بها، بالإضافة إلى عدد متزايد من المتحدثين الجدد" (الذين يشملون بعض غير الأينو) ولكن لا يوجد انتقال جيلي للغة. ^{[ 4 ]}

اعتبارًا من عام 2025ويشير مشروع اللغات المهددة بالانقراض إلى وجود متحدثين أصليين بنسبة 80٪ من اليقين، وفقًا لألكسندر فوفين . ^{[ 11 ]}

اتخذت الحكومة اليابانية قراراً بالاعتراف بلغة الأينو كلغة أصلية في يونيو 2008. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وفي عام 2019، أقرت الحكومة اليابانية وأصدرت قانوناً يعترف رسمياً بالأينو كشعب أصلي. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

في 12 يوليو/تموز 2020، افتتحت الحكومة اليابانية متحف الأينو الوطني في شيراوي ، هوكايدو . ^{[ 19 ]} وهو أحد ثلاثة مؤسسات تحمل اسم "أوبوبوي " ( وتعني حرفيًا " الغناء في مجموعة كبيرة " بلغة الأينو)، إلى جانب حديقة الأينو الوطنية وموقع تذكاري على أرض مرتفعة على الجانب الشرقي من بحيرة بوروتو (ポロト湖) حيث تُقام طقوس الأينو. يقول مدير المتحف، ماساهيرو نوموتو: "أحد أهدافنا الرئيسية هو الحفاظ على لغة الأينو وإحيائها، لأنها من أكثر عناصر ثقافة الأينو عرضةً للخطر ". ^{[ 20 ]}

يمكن سماع الإعلانات على بعض خطوط الحافلات في هوكايدو بلغة الأينو، وتبذل وكالة الشؤون الثقافية جهودًا لأرشفة تسجيلات الكلام بلغة الأينو ، وهناك قناة تعليمية شهيرة على يوتيوب تُعلّم لغة الأينو المحكية. ^{[ 5 ]}

رغم الإشادة بهذه الإجراءات لكونها خطوات لحماية لغة وثقافة شعب الأينو، فقد وُجهت انتقادات للمتحف والجهود الحكومية ذات الصلة لعدم اعترافها بتاريخ التمييز الياباني ضد شعب الأينو، ورفض الحكومة الاعتذار عن المظالم السابقة بحقهم. ^{[ 18 ] [ 21 ]}

تتكون مقاطع لغة الأينو من (صامت) و(صامت)؛ ^{[ ب ]،} وتحتوي على حرف علة إلزامي، وبداية ونهاية مقطع اختياري يتكون من حرف ساكن واحد. وتوجد فيها تجمعات قليلة من الحروف الساكنة .

من الناحية التصنيفية ، تتشابه لغة الأينو في ترتيب الكلمات (وبعض جوانب علم الأصوات) مع اللغة اليابانية .

تتميز لغة الأينو بترتيب كلمات قياسي هو الفاعل، ثم المفعول به، ثم الفعل ، ^{[ 22 ]} وتستخدم حروف الجر بدلاً من حروف الجر . يمكن للأسماء أن تتجمع لتعديل بعضها البعض؛ ويأتي الاسم الرئيسي في النهاية. تقبل الأفعال، التي هي إما متعدية أو لازمة بطبيعتها، لواحق اشتقاقية متنوعة . لا يوجد في لغة الأينو جنس نحوي . يُشار إلى الجمع بواسطة لاحقة. ^{[ 22 ]}

لغة الأينو الكلاسيكية، لغة اليوكار ، هي لغة تركيبية متعددة ، مع دمج الأسماء والظروف؛ وهذا ما تم تقليله بشكل كبير في اللغة العامية الحديثة.

تُستخدم صيغ التطبيق في لغة الأينو لوضع الأسماء في أدوار المفعول به غير المباشر ، أو المفعول به الآلي ، أو المفعول به المصاحب ، أو المفعول به المكاني ، أو المفعول به المصاحب ، أو المفعول به الإجرائي . إلى جانب الأسماء المستقلة، يمكن إسناد هذه الأدوار إلى الأسماء المدمجة، ويُعدّ استخدام صيغ التطبيق إلزاميًا لدمج الأسماء غير المباشرة . ومثل الدمج، أصبحت صيغ التطبيق أقل شيوعًا في اللغة الحديثة.

تحتوي لغة الأينو على فئة مغلقة من الأفعال الجمع ، وبعض هذه الأفعال تكميلية .

تمتلك لغة الأينو نظامًا من اللواحق الفعلية (موضح أدناه) التي تُشير إلى المطابقة في الشخص والحالة. وتختلف الحالات المحددة التي تُشير إليها اللواحق باختلاف الشخص، حيث تُستخدم علامة الرفع والنصب للمتكلم المفرد، وعلامة ثلاثية للمتكلم الجمع والضمير غير المحدد (أو "الرابع") ، وعلامة مباشرة أو "محايدة" للمخاطب المفرد والجمع، وللغائب (أي أن اللواحق لا تختلف باختلاف الحالة). ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تُكتب لغة الأينو بنسخة معدلة من الأبجدية المقطعية اليابانية (كاتاكانا )، مع إمكانية كتابة الكلمات والأسماء اليابانية المُقترضة بالكانجي (على سبيل المثال، يمكن كتابة "mobile phone" باللاتينيةケイタイデンワأو携帯電話). كما تُستخدم أبجدية لاتينية . وتصدر صحيفة "أينو تايمز" باللغتين. في الكتابة اللاتينية ، يُكتب الصوت /ts/ بالحرف c والصوت /j/ بالحرف y ؛ أما الهمزة [ʔ] ، التي تظهر فقط في بداية الكلمات قبل حروف العلة المُشددة، فلا تُكتب. تستخدم الأصوات الأخرى نفس الحرف المُستخدم في كتابة الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) المذكورة أعلاه. تُستخدم علامة المساواة (=) لتمييز حدود المورفيمات ، كما هو الحال بعد البادئة. ويُشار إلى نبرة الصوت بعلامة النبرة الحادة في الكتابة اللاتينية (مثل á ). عادةً لا يُشار إلى هذه النبرة في الكاتاكانا.

كان القس جون باتشيلور مبشرًا إنجليزيًا عاش بين شعب الأينو، ودرسهم، ونشر العديد من المؤلفات عن لغتهم. ^{[ 26 ] [ 27 ]} كتب باتشيلور بغزارة، مؤلفات عن لغة الأينو، وأخرى بلغتهم. وكان أول من كتب بلغة الأينو واستخدم نظام كتابة خاصًا بها. ^{[ 28 ]} نُشرت ترجمات باتشيلور لكتب مختلفة من الكتاب المقدس ابتداءً من عام 1887، ونُشرت ترجمته للعهد الجديد في يوكوهاما عام 1897 من قِبل لجنة مشتركة من جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية ، وجمعية الكتاب المقدس الأمريكية ، وجمعية الكتاب المقدس الوطنية في اسكتلندا . وتشمل مؤلفاته الأخرى المكتوبة بلغة الأينو قواميس، وقواعد نحوية، وكتبًا عن ثقافة الأينو ولغتهم.

يمتلك شعب الأينو تراثًا شفويًا غنيًا من الملاحم البطولية يُسمى "يوكار" ، والذي يحتفظ بعدد من المصطلحات النحوية والمعجمية القديمة. كان يتم حفظ "يوكار" وروايتها في التجمعات والاحتفالات التي غالبًا ما كانت تستمر لساعات أو حتى أيام. كما يمتلك الأينو شكلًا سرديًا آخر شائع الاستخدام يُسمى "أويبيكر" ، والذي كان يُستخدم في السياقات نفسها.

لم توجد قط لغة مكتوبة أصلية للغة الأينو؛ ولذلك، اعتمد شعب الأينو تقليديًا على الحفظ والتواصل الشفهي لنقل أدبهم إلى الجيل التالي. ^{[ 30 ]} يشمل أدب الأينو نصوصًا واقعية، مثل تاريخهم و"مغامرات الصيد"، ونصوصًا خيالية مثل قصص عن الأرواح الشريرة والسحر، ^{[ 31 ]} والأساطير والأبطال. ^{[ 30 ]}

فقد العديد من متحدثي لغة الأينو لغتهم مع بدء الاستعمار الياباني، الذي بدأ رسميًا بإنشاء مكتب استعمار هوكايدو عام ١٨٦٩. اعتبر المسؤولون اليابانيون استيعاب الأينو عنصرًا أساسيًا في مشروع استعمار هوكايدو، ووضعوا سياسات تهدف إلى تثبيط أو القضاء على استخدام لغة الأينو وممارساتهم الثقافية وأساليب حياتهم التقليدية. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} شمل الاستيعاب استغلال أراضي الأينو، وتحويل ثقافتهم إلى سلعة، وإلحاق أطفال الأينو بمدارس لا يتعلمون فيها إلا اللغة اليابانية. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ] [ ٣٨ ]}

في الآونة الأخيرة، اعترفت الحكومة اليابانية بشعب الأينو كشعب أصلي. ومنذ عام 1997، مُنحوا حقوقًا أصلية بموجب إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية (UNDRIP) فيما يتعلق بثقافتهم وتراثهم ولغتهم. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 39 ]}

نصّ قانون تعزيز ثقافة الأينو لعام 1997 على إنشاء مؤسسة البحث والترويج لثقافة الأينو (FRPAC). وتتولى هذه المؤسسة مهمة تعليم اللغة، حيث تعمل على تعزيز تعلم لغة الأينو من خلال تدريب المعلمين، وتقديم دورات لغوية متقدمة، وإنشاء وتطوير مواد لغوية. ^{[ 39 ]}

بشكل عام، يصعب العثور على شعب الأينو لأنهم يميلون إلى إخفاء هويتهم، خاصةً بين جيل الشباب. ثلثا شباب الأينو لا يعلمون أنهم من الأينو. ^{[ 6 ]} إضافةً إلى ذلك، ولأن طلاب الأينو كانوا يُثبطون بشدة عن التحدث بلغتهم في المدرسة، ^{[ 40 ]} فقد كان من الصعب إحياء لغة الأينو.

على الرغم من ذلك، توجد حركة نشطة لإحياء اللغة، لا سيما في هوكايدو، ولكن أيضًا في مناطق أخرى مثل كانتو . ^{[ 16 ]} وقد تم توثيق الأدب الشفهي للغة الأينو، أملاً في الحفاظ عليه للأجيال القادمة، وكذلك لاستخدامه كأداة تعليمية لمتعلمي اللغة. ^{[ 41 ]} ابتداءً من عام 1987، بدأت جمعية الأينو في هوكايدو ، التي تضم حوالي 500 عضو، ^{[ 16 ]} باستضافة 14 فصلًا دراسيًا للغة الأينو، ودورات تدريبية لمعلمي اللغة، ومبادرة تعلم الأينو العائلية ^{[ 6 ]} ، كما أصدرت مواد تعليمية عن اللغة، بما في ذلك كتاب مدرسي. ^{[ 41 ]} بالإضافة إلى ذلك، يقوم لغويون من ياماتو بتدريس الأينو وتدريب الطلاب ليصبحوا معلمين للغة الأينو في الجامعة. ^{[ 6 ]} وعلى الرغم من هذه الجهود، اعتبارًا من عام 2011لم تكن لغة الأينو تُدرّس كمادة دراسية في أي مدرسة ثانوية في اليابان. ^{[ 16 ]}

بفضل قانون تعزيز ثقافة الأينو لعام ١٩٩٧، تحوّلت قواميس الأينو إلى أدوات لتحسين التواصل وحفظ سجلات لغة الأينو بهدف إحياء اللغة وتعزيز الثقافة. ^{[ ٤٢ ]} وكان من أهداف هذا القانون الترويج لتقاليد الأينو الثقافية ونشرها والدفاع عنها. ^{[ ٧ ]} إلا أن المشكلة الرئيسية في هذا القانون تمثلت في عدم إشراك أي شخص من الأينو في اجتماعات "الخبراء" التي سبقت إقرار القانون، ونتيجة لذلك، لم يُذكر شيء عن تعليم اللغة وكيفية تنفيذه. ^{[ ٧ ]} وانصبّ التركيز في تلك المرحلة على إحياء ثقافة الأينو بدلاً من إحياء لغة الأينو.

اعتبارًا من عام 2011، ازداد عدد متعلمي اللغة الأينوية كلغة ثانية، لا سيما في هوكايدو، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى الجهود الرائدة التي بذلها الراحل شيغيرو كايانو ، عالم الفولكلور والناشط وعضو البرلمان السابق ، وهو متحدث أصلي للغة الأينوية، والذي افتتح أول مدرسة لتعليم اللغة الأينوية عام 1987 بتمويل من جمعية الأينوية . ^{[ 7 ]} وتُعد جمعية الأينوية في هوكايدو الداعم الرئيسي لثقافة الأينوية في هوكايدو. ^{[ 16 ]} وقد أُقيمت دروس في اللغة الأينوية في بعض مناطق اليابان، ويتعلمها عدد قليل من الشباب. كما بُذلت جهود لإنتاج مواد متاحة عبر الإنترنت لتعليم اللغة الأينوية المحكية، نظرًا لأن معظم توثيق اللغة الأينوية ركز على تسجيل الحكايات الشعبية. ^{[ 43 ]} وقد ظهرت اللغة الأينوية في وسائل الإعلام أيضًا. كان أول برنامج إذاعي بلغة الأينو يُسمى "إف إم بيبوشي " ^{[ 44 ]} ، والذي يُبث منذ عام 2001، إلى جانب دروس إذاعية في لغة الأينو مدتها 15 دقيقة بتمويل من مؤسسة FRPAC ^{[ 45 ]} . كما تأسست صحيفة "أينو تايمز" عام 1997 ^{[ 7 ].} وفي عام 2016، بثّت إذاعة STVradio دورة إذاعية لتعريف الناس بلغة الأينو. وقد بذلت هذه الدورة جهودًا مكثفة في الترويج للغة، حيث تم إصدار أربعة كتب دراسية في كل فصل دراسي على مدار العام ^{[ 46 ] .}

بالإضافة إلى ذلك، ظهرت لغة الأينو في أماكن عامة، مثل اسم مجمع التسوق " ريرا" (Rera ) في منطقة مينامي تشيتوس ، والذي يعني "الريح"، واسم "بيوري" (Pewre ) في مركز تسوق آخر في نفس المنطقة، والذي يعني "الشاب". كما يوجد فريق كرة سلة في سابورو تأسس باسم "ريرا كاموي هوكايدو" (Rera Kamuy Hokkaido) ، نسبةً إلى "ريرا كاموي " (إله الريح)، واسمه الحالي " ليفانغا هوكايدو " (Levanga Hokkaido ). ^{[ 16 ]} أما اسم مجلة الأزياء اليابانية الشهيرة " نون نو" (Non-no) فيعني "الزهرة" بلغة الأينو.

ومن البرامج الأخرى لإحياء لغة الأينو برنامج "يوريسبا"، وهو برنامج جامعي يهدف إلى تعليم كبار الشخصيات لغة الأينو. ويُعدّ هذا البرنامج جهداً تعاونياً وتشاركياً للأفراد الراغبين في التعرّف على لغات الأينو. ويتضمن البرنامج عروضاً فنية تُركّز على الأينو ولغتهم، بدلاً من استخدام اللغة اليابانية السائدة. ^{[ 47 ]}

ومن أشكال إحياء لغة الأينو مسابقة وطنية سنوية تتمحور حول لغة الأينو. ويُشجع الناس من مختلف الفئات الاجتماعية على المشاركة في هذه المسابقة. وقد ازدادت شعبية المسابقة منذ عام 2017. ^{[ 48 ]}

في 15 فبراير 2019، وافقت اليابان على مشروع قانون للاعتراف بلغة الأينو لأول مرة ^{[ 49 ] [ 50 ]} وسنت القانون في 19 أبريل 2019. ^{[ 51 ]}

^{وخارج اليابان ،} كانت هناك أيضًا جهود لإحياء ثقافة ولغة الأينو في بلدان أخرى، بما في ذلك أستراليا ^{[ 52 ]} وروسيا . ^{[ 53} ]

في عام 2019، تعاون باحثون من جمعية البحوث الأكاديمية لشعب الأينو (SARC)، وممثلون عن جامعة هوكايدو، وبمساعدة لغويين من جامعات ودول متعددة، في إنشاء الذكاء الاصطناعي "بيريكا"، وهو ذكاء اصطناعي مصمم بهدف المساعدة في التعرف على الكلام والعمل كشريك في المحادثة. ^{[ 54 ]}

فيما يلي نص نموذجي من حكاية شعبية تقليدية لشعب الأينو، مكتوب بلغة الأينو واليابانية والإنجليزية. ^{[ 55 ]}

• هاتوري، شيرو (1964). Bunrui Ainugo hōgen jiten [ قاموس لهجة عينو مع فهارس عينو واليابانية والإنجليزية ] . طوكيو: إيوانامي شوتن.
• ميلر، روي أندرو (1967). اللغة اليابانية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. LCCN 67-16777 . 
• مياكي، مارك (2010). "هل لغة إيتاك لغة معزولة؟" . amritas.com .
• ريفيسينغ، كيرستن (1986). لغة عينو: مورفولوجيا وبناء جملة لهجة شيزوناي . آرهوس: مطبعة جامعة آرهوس. رقم ISBN 978-87-7288-020-4.
• ريفسينغ، كيرستن (1996). كتابات أوروبية مبكرة عن لغة الأينو . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-7007-0400-2.
• تامورا، سوزوكو (2000). لغة الأينو . طوكيو: سانسيدو. رقم ISBN 978-4-385-35976-2.
• فوفين، الكسندر (2008). "Man'yōshū to Fudoki ni Mirareru Fushigina Kotoba to Jōdai Nihon Retto ni Okeru Ainugo no Bunpu"يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذا المنتج في أي مكان آخر[ كلمات غريبة في Man'yoshū و Fodoki وتوزيع لغة عينو في الجزر اليابانية في عصور ما قبل التاريخ ] (PDF) . كوكوساي نيهون بونكا كينكيو سينتا. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 17 يناير 2011 .

• الأدبيات والمواد التعليمية للغة الأينو ( مؤرشفة بتاريخ 17 سبتمبر 2008 على موقع Wayback Machine)
• كتاب الصلاة العامة بلغة الأينو ، ترجمة جون باتشيلور، رقمنة ريتشارد مامانا وتشارلز وولرز
• معهد دراسة لغات وثقافات شعب الأينو في ساماني، هوكايدو
• قواعد لغة الأينو بقلم جون باتشيلور
• قاموس أينو-إنجليزي-ياباني ، يتضمن قواعد لغة الأينو بقلم جون باتشيلور
• "فرضية 'الأسترالية الكبرى'" بقلم جون بنغتسون (بدون تاريخ)
• مقدمة في لغة الأينو للمبتدئين، مؤرشفة بتاريخ 9 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine ، بقلم كين كوماجاي، ترجمة يونغدوك تشو
• دروس إذاعية حول لغة الأينو مقدمة من تلفزيون سابورو (باللغة اليابانية)
• قاموس ناطق للغة الأينو: نسخة جديدة من قاموس كانازاوا للمحادثة بلغة الأينو ، مع تسجيلات صوتية للسيدة سيتسو كوروكاوا