بابا كريستو نيغوفاني

بابا كريستو نيغوفاني ( بالألبانية : Papa Kristo Negovani )، ولد كريستو هارالامبي والمعروف أيضًا باسم كريستو نيغوفاني (1875 - 12 فبراير 1905)، كان شخصية وطنية ألبانية وكاهن وشاعر ومعلم وكاتب وناشر قُتل على يد القوميين اليونانيين في عام 1905 لاستخدامه اللغة الألبانية أثناء القداس. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

سيرة

وُلد كريستو هارالامبي في قرية نيغوفاني ، بولاية ماناستير ، الإمبراطورية العثمانية (التي تقع الآن في بلدية فلورينا ، اليونان الحديثة )، واشتهر خلال حياته باسم كريستو نيغوفاني. [ 3 ] كان له أخ كاهن ذو ميول أرومانية . [ 4 ] كان والده تاجرًا مقيمًا في أثينا ، اليونان ، وحصل نيغوفاني الشاب على منحة دراسية يونانية لمتابعة دراسته الثانوية في العاصمة اليونانية. [ 3 ] [ 5 ] قُتل والد نيغوفاني على يد قطاع طرق عام 1891، فبدأ نيغوفاني العمل مدرسًا في المدارس اليونانية. [ 3 ]

لاحقًا، هاجر كريستو نيغوفاني إلى برايلا ، رومانيا عام 1894، وانضم إلى مهاجرين آخرين من نيغوفاني، وعمل نجارًا. [ 3 ] هناك، تعرف على حركة النهضة الوطنية الألبانية ، التي كانت تتطور بالتوازي مع الحركة الوطنية الأرومانية الرومانية في ذلك الوقت، وتبنى المشاعر القومية الألبانية. [ 3 ]

في عام ١٨٩٧، عاد إلى قريته الأصلية وعمل مدرسًا، ثم أصبح كاهنًا للرعية. [ ٣ ] وبمرور الوقت، انضمّ نحو بضعة آلاف من الناس إلى أتباع نيغوفاني. [ ٥ ] وكان يُقيم القداس باللغة الألبانية ويُعلّم الأطفال بلغتهم الأم. [ ٣ ]

مقتل البابا كريستو نيغوفاني كما صورته صحيفة ديلي في عام 1905.

ابتداءً من عام 1899، نشر نيغوفاني أعمالاً باللغة الألبانية، شملت حكاياتٍ وأشعاراً تعليمية، ونصوصاً دينية، ومقالاتٍ غالباً ما كانت تُصاغ على شكل خطب، في منشورات ألبانية مثل التقويم السنوي "كالينداري كومبيار" وصحيفة "دريتا". [ 1 ] [ 3 ] ومن أبرز أعمال نيغوفاني باللغة الألبانية: تاريخ العهد القديم (1899)، وتاريخ الكتاب المقدس (1903)، وأعمال الرسل القديسين (1906). [ 6 ]

عارض نيغوفاني الدعاية اليونانية وكان ضد الزواج من "أجانب". [ 3 ] خلال عام 1905، أقام نيغوفاني، بحضور الأسقف كارافانجيليس [ 7 القداس الإلهي الأرثوذكسي باللهجة التوسكية الألبانية . [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] استنكر كارافانجيليس استخدام اللغة الألبانية في القداس، وبأمره أمر بقتل نيغوفاني. [ 9 ] هوجمت قرية نيغوفاني (12 فبراير 1905) من قبل مقاتلين يونانيين (أندارتيس)، وقُتل كريستو نيغوفاني مع شقيقه وثلاثة قرويين آخرين. [ 10 ] [ 3 ] [ 9 ] [ 11 ] أثار مقتل نيغوفاني رد فعل قومي، حيث قتلت فرقة باجو توبولي الألبانية من المقاتلين مطران كورتشي ، فوتيوس . [ 11 ] [ 3 ] [ 9 ]

أعمال

نيغوفاني مؤلف نثر وشعر، بما في ذلك نصوص مدرسية وترجمات وحكايات رمزية. ومن بين منشوراته:

مراجع

شارع بابا كريستو نيجوفاني في كورتشي
  1. 1 2 سكندي، ستافرو (1967). الصحوة الوطنية الألبانية، 1878-1912 . مطبعة جامعة برينستون. ص 206-207 . ISBN  9781400847761."في الجنوب، كانت المقاومة اليونانية نشطة وحاولت قمع الحركة الألبانية من خلال اضطهاد مؤيديها. وفي عام 1905 اغتالوا الكاهن الألباني بابا كريستو نيغوفاني لأنه كان يدرّس اللغة الألبانية ونشر كتباً بها."
  2. ^ راميت، سابرينا (1998). Nihil obstat: الدين والسياسة والتغيير الاجتماعي في شرق ووسط أوروبا وروسيا . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ص. 206. ردمك  9780822320708."حصلت القضية القومية على دفعة قوية في عام 1905 عندما قُتل الكاهن والشاعر الألباني، بابا كريستو نيغوفاني، على يد شوفينيين يونانيين بعد أن أدخل اللغة الألبانية في الطقوس الأرثوذكسية."
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كلاير، ناتالي (2005). "Le meurtre du prêtre: Acte fondateur de la mobilization nationaliste albanaise à l'aube de la révolution Jeune Turque" [ مقتل القس: الفعل التأسيسي للتعبئة القومية الألبانية عشية ثورة تركيا الفتاة ] . علم البلقان . التاسع ( 1-2 ).الفقرة 7، 8، 26.
  4. ^ كلاير ، ناتالي (2007). Aux Origines du nationalisme albanais: La naissance d'une Nation Majoritairement musulmane en Europe [ أصول القومية الألبانية: ولادة أمة ذات أغلبية مسلمة في أوروبا ] . كارثالا. ص. 563. ردمك  9782845868168.
  5. 1 2 Blumi 2011 ، ص. 166. 
  6. ^ كلاير ، ناتالي (1999). "Le goût du Fruit défendu ou de la Lecture de l'Albanais dans l'Empire ottoman finissant" [ طعم الفاكهة المحظورة. القراءة الألبانية في نهاية الدولة العثمانية ] . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . 87– 88: 231. ردمك 9782744900716.
  7. بلومي، عيسى (2021). "الألبان العثمانيون في عصر التحول: تفاعل مع عالم حديث متقلب" . في: شوفانيك، جوهانا؛ هيلو، أولوف (محرران). الإمبراطوريات المروية: تصورات التعددية القومية في أواخر عهد هابسبورغ والعثمانية . سبرينغر. ص 207. ISBN  9783030551995.
  8. راميت، سابرينا ب. (1988). المسيحية الشرقية والسياسة في القرن العشرين . مطبعة جامعة ديوك. ص 9. ISBN  978-0-8223-0827-0."ليس من المستغرب أن تكون اللغة قضية بارزة في سياسات الكنيسة الأرثوذكسية. فقد قُتل الكاهن الأرثوذكسي الألباني بابا كريستو نيغوفاني على يد متعصبين يونانيين عام 1905 عندما حاول الترويج للغة الألبانية في المدارس وإدخالها في الطقوس الدينية."
  9. 1 2 3 4 بلومي، عيسى (2011). إعادة العثمانيين، حداثات بلقانية بديلة: 1800-1912 . بالغراف ماكميلان. ص 167. ISBN  9780230119086.أدت تصرفات نيغوفاني إلى ردود فعل مؤسسية فاقمت في نهاية المطاف التناقضات التي تواجه الكنيسة وراعيها الإمبراطوري. وفي النهاية، قُتل البابا كريستو نيغوفاني بسبب عصيانه للأوامر الصريحة لكارافانجيليس، مطران كاستوريا، الذي أدان استخدام توسكيريشت أثناء القداس.
  10. ^ كاتزا ، توماس (2007). Zwischen Feudalismus and Stalinismus: Albanische Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts . ترافو. ص. 32. ردمك  9783896266118."في فبراير 1905، كنت من عشاق الهيلينوفيلين للغاية أندارتي داس دورف نيغوفاني (باي فلورينا، مازيدونيان) وغنيان في بلوتباد، من بين الآخرين بابا كريستو (هارالمبي) نيغوفاني زوم أوبفير فيل"
  11. 1 2 غاوريتش، جورج (2006). الهلال والنسر: الحكم العثماني والإسلام والألبان، 1874-1913 . لندن: آي بي توريس. ص 91. ISBN  9781845112875.في إحدى الحالات، أعدمت مجموعة من الثوار الأب كريستو نيغوفاني (1875-1905) في 12 فبراير 1905، بعد يومين من إقامته قداسًا باللغة الألبانية. وانتقامًا لمقتله، نصب قائد ثوار يُدعى باجو توبولي (1868-1930) كمينًا وقتل فيوتوس، أسقف غوريسه، في سبتمبر 1906.