ليونارد باتريك هارفي
ليونارد باتريك هارفي | |
|---|---|
| وُلِدّ | 25 فبراير 1929 المملكة المتحدة |
| مات | 4 أغسطس 2018 (89 عامًا) ويلينغتون ، نيوزيلندا |
| المسيرة العلمية | |
| الحقول | الدراسات الإسلامية ، الدراسات الإسبانية ، الخميادو |
| المؤسسات | أكسفورد ، لندن |
ليونارد باتريك هارفي (غالبًا ما يُنسب إليه الفضل في LP Harvey ، 25 فبراير 1929 - 4 أغسطس 2018 [1] ) كان مؤرخًا وأستاذًا بريطانيًا. شغل مناصب محاضرة في اللغة الإسبانية في جامعة أكسفورد (1956-1958)، وساوثهامبتون (1958-1960)، وكلية كوين ماري ، لندن (1960-1963)، وكان رئيس قسم اللغة الإسبانية في كلية كوين ماري من عام 1963 إلى عام 1973 (تم تعيينه أستاذًا في عام 1967) وأستاذ سيرفانتس للغة الإسبانية في كينجز كوليدج، لندن ، في عام 1983، حتى تقاعده في عام 1990.
سيرة
كانت مجالات تخصصه الأكاديمي هي الدراسات العربية والإسلامية، والمدجنين والموريسكيين ، والتراث الإسلامي في الأدب الإسباني في العصور الوسطى والحديثة. بعد تقاعده، تولى منصب زائر في مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية ، حتى قرر الانتقال إلى نيوزيلندا ، حيث عاش متقاعدًا. توفي في ويلينغتون في 4 أغسطس 2018. توفيت زوجته مورين هارفي (ني راوكليف) في عام 2000. [1]
أعمال
نشر أعمالاً حول مواضيع مختلفة: إسبانيا الإسلامية 1250-1500، أدب الخميادو، المسلمون في إسبانيا 1500-1614. ومن بين المؤلفين الذين كتب عنهم ابن بطوطة ، وسيرفانتس ، ومانسيبو دي أريفالو ، وباراي دي ريمينجو. ويمكن العثور على بعض السيرة الذاتية وإنتاجه الببليوغرافي في المجلد المخصص له في مجلة شرق الأندلس، 16-17 (1999-2002) - وخاصة في المقالة الببليوغرافية التي كتبها لويس فرناندو بيرنابي بونس (ص 13-20). [2]
المسلمون في إسبانيا، 1500-1614
نشر هارفي كتابه "المسلمون في إسبانيا، 1500-1614" في عام 2006، والذي يتناول المسلمين في إسبانيا في الفترة ما بين ثورة الألبوجاراس (1499-1501) وطرد الموريسكيين (1609-1614). ووفقًا للمؤرخة تامار هيرتزوغ في مجلة The International History Review ، فإن الكتاب مكتوب "بلغة واضحة ودقيقة" موجهة إلى غير المتخصصين، و"يجيب على العديد من الأسئلة المهمة". [3] كما قارن هيرتزوغ الكتاب بكتاب بنزيون نتنياهو عام 1995 أصول محاكم التفتيش الإسبانية الذي حلل تاريخ اليهود والمتحولين من إسبانيا في نفس العصر، بنفس الطريقة التي فعلها هارفي مع المسلمين. [3]
المؤرخ تريفور دادسون ، الذي كتب في الملحق الأدبي لصحيفة التايمز، قال إن الكتاب جمع "كمية هائلة من المعلومات" باللغة الإسبانية في الغالب وجعلها متاحة للقارئ الناطق باللغة الإنجليزية. [4] ومع ذلك، انتقد دادسون "نقاط الضعف القليلة" في الكتاب، بما في ذلك الإجابة غير الكافية على سؤال مدى انتشار ممارسة الإسلام المشفر خلال تلك الفترة، والاعتماد المفرط على المصادر الثانوية غير الصحيحة، و"التغاضي" عن حقيقة أن العديد من الموريسكيين كانوا مندمجين. [4] نشر الملحق الأدبي لصحيفة التايمز لاحقًا رد هارفي على دادسون، حيث دافع عن الكتاب قائلاً إن الكتاب يتحدث عن الموريسكيين المندمجين، وأنه قدم أدلة "وفيرة وساحقة" من أدب المسلمين ومن سجلات محاكم التفتيش تشير إلى أن معظم المتحولين اسميًا تمسكوا بالإيمان الإسلامي سراً. [5]
مراجع
الحواشي
- ^ أب ويجرز، جي (2019). "ليونارد باتريك هارفي (25 فبراير 1929-4 أغسطس 2018)" (PDF) . القنطرة: مراجعة للدراسات العربية. دوى :10.3989/alqantara.2019.v40.i1.
- ^ فرناندو ، برنابي بونس ، لويس (1 يناير 2002). "ببليوغرافيا LP هارفي". شرق الأندلس (بالإسبانية).
{{cite journal}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط ) - ^ ab Herzog 2006، ص 384.
- ^ بواسطة دادسون 2016.
- ^ هارفي 2016.
فهرس
- LP Harvey (2014). "الجزائر، 1956" (PDF) . EHumanista / IVITRA . 6. سانتا باربرا : جامعة كاليفورنيا ، قسم اللغة الإسبانية والبرتغالية. ISSN 1540-5877.يتضمن مقدمة عن هارفي بقلم فرانسيسكو فرانكو سانشيز
- "Homenaje a Leonard P. Harvey". Sharq Al-Andalus (بالإسبانية) (16–17). جامعة أليكانتي . 1999–2002.عدد مخصص لـ LP Harvey.
- دادسون، تريفور (10 فبراير 2016). "مورس أوف لامانشا" . الملحق الأدبي لصحيفة التايمز .
- هارفي، ل. ب. (24 فبراير 2016). "الفتاوى في إسبانيا الحديثة المبكرة" . الملحق الأدبي لصحيفة التايمز .
- مينوكال، ماريا روزا (1993). "مراجعة: إسبانيا الإسلامية. 1250 إلى 1500 بقلم إل بي هارفي". مراجعة إسبانية . 61 (1): 91-93. doi :10.2307/473291. JSTOR 473291.
- هرتزوغ، تامار (2006). "مراجعة: المسلمون في إسبانيا، 1500-1614 بقلم إل بي هارفي". مراجعة التاريخ الدولي . 28 (2): 383-385. JSTOR 40109760.
