الكلمات الأخيرة ليوليوس قيصر

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

مقتطف من لوحة "موت يوليوس قيصر" (1806) للفنان فينتشنزو كاموتشيني . يظهر قيصر وهو يحدق في بروتوس ، الذي ينظر بعيدًا عنه. ربما كانت كلمات قيصر الأخيرة موجهة إلى بروتوس.

لا تزال الكلمات الأخيرة للدكتاتور الروماني يوليوس قيصر محل خلاف. فقد ذكر المؤرخون القدماء عبارات متنوعة، بينما قام كتّاب ما بعد العصر الكلاسيكي بشرح هذه العبارات وتفسيرها. [ 1 ] أما النظريتان الأكثر شيوعًا - واللتان سادتا منذ القرن الثاني الميلادي - فهما أنه لم ينطق بكلمة، أو أنه قال باليونانية : καὶ σύ, τέκνον ( كاي سي، تكنون ؛ "وأنت أيضًا يا صغيري"). [ 2 ] [ 3 ]

إن ترجمة ويليام شكسبير اللاتينية لهذه العبارة، et tu, Brute? ("أنت أيضاً يا بروتوس؟")، في مسرحية يوليوس قيصر ، معروفة بشكل أفضل في الثقافة الحديثة، ولكنها غير موجودة في المصادر القديمة. [ 4 ]

إمكانيات

التعبير عن الدهشة إزاء الهجوم

أثناء محاولة الاغتيال ، أمسك السيناتور تيليوس سيمبر برداء قيصر وسحبه من رقبته، مُشيرًا بذلك إلى المتآمرين الآخرين بأن الوقت قد حان للهجوم. ووفقًا للمؤرخ سويتونيوس ، صرخ قيصر باللاتينية قائلًا : " ista quidem vis est! " ("يا إلهي، هذا عنف!") عندما مُزق رداؤه من على كتفه. ويضيف سويتونيوس أن قيصر لم ينطق بكلمة أخرى بعد ذلك، باستثناء أنينٍ بعد الطعنة الأولى، ومات دون أن ينطق بكلمة. [ 5 ] [ 6 ]

يُرجّح أن هذا الأنين كان أقرب إلى "لعنة عفوية" عدوانية. [ 7 ] وهناك رواية أخرى تُردد أحيانًا: "ما هذا؟ كل هذا العنف ضد قيصر!"؛ [ أ ] هذه الرواية تحريف لكتابات سويتونيوس وليست ترجمة دقيقة للنصوص الباقية، ويبدو أنها تُبرز غرور قيصر، إذ تُشير إلى الإهانة والصدمة من تجرؤ أي شخص على محاولة مهاجمته. [ 9 ]

مع ذلك، يزعم المؤرخ بلوتارخ أن قيصر صرخ باللاتينية "يا كاسكا الحقير، ماذا تفعل؟" - والتي تُترجم أيضًا إلى "كاسكا، أيها الوغد، ماذا تفعل؟" - بعد أن طعنه السيناتور سيرفيليوس كاسكا ، أول المتآمرين الذين فعلوا ذلك. لم يذكر بلوتارخ العبارة اللاتينية نفسها، بل نقلها باليونانية على النحو التالي: " μιαρώτατε Κάσκα, τί ποιεῖς " ( Miarṓtate Káska, tí poieîs? ). [ ب ] لم يذكر بلوتارخ أي اقتباسات أخرى، لكنه يقول إن قيصر "صرخ بصوت عالٍ" وهو يقاوم ويحاول الفرار، لكنه استسلم عندما رأى السيناتور ماركوس جونيوس بروتوس بين القتلة. [ 11 ]

التفاعل مع بروتوس

على الرغم من أن سويتونيوس وكاسيوس ديو ، وربما بلوتارخ أيضًا، يبدو أنهم اعتقدوا أن قيصر مات دون أن يقول شيئًا آخر، [ 12 ] فقد ذكر الأولان أيضًا، وفقًا لآخرين، أن قيصر قال العبارة اليونانية " καὶ σύ τέκνον " ( كاي سي، تكنون - أنت أيضًا يا صغيري) لبروتوس، كما (في رواية سويتونيوس) أو بعد (في رواية ديو) أن ضربه ذلك السيناتور. [ 13 ]

يُعتقد، كما في العصور القديمة، أن موضوع هذا التعليق كان موجهاً إلى ماركوس جونيوس بروتوس، ابن عشيقة قيصر المفضلة سيرفيليا ، والذي قيل إنه كان عزيزاً جداً على قيصر. إلا أن هناك تكهنات بأن الكلمات ربما كانت موجهة في الواقع إلى ديسيموس جونيوس بروتوس ألبينوس [ 14 ]، الذي كانت تربطه أيضاً علاقة وثيقة بقيصر، ووُصف في مناسبات عديدة بأنه "بمثابة ابنه". [ 15 ] وقد شاعت في روما آنذاك شائعات بأن الرجلين هما ابنا قيصر غير الشرعيين . [ 16 ] ومع ذلك، فقد نظر المؤرخون القدماء بعين الشك إلى احتمال أن يكون ماركوس جونيوس بروتوس ابناً لقيصر، ورفضه المؤرخون المعاصرون رفضاً قاطعاً. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

على الرغم من أن كلمة "تكنون " تُترجم غالبًا إلى "ابن"، إلا أنها كلمة محايدة جنسيًا، ومعنى معناها الحرفي "طفل" أو "نسل". وقد فُسِّر المعنى المقصود من هذه الكلمة أيضًا على أنه تعبير عن المودة، أو إهانة، أو حتى ادعاء بالأبوة، مع أن المؤرخين يرون أن هذا الاحتمال ضعيف. وقد دار جدل حول كون هذه العبارة سؤالًا. فقد قيل إنها يمكن أن تُفسَّر على أنها لعنة أو تحذير، على غرار "ستموت أنت أيضًا هكذا" أو "ليحدث لك الشيء نفسه"؛ إذ طعن بروتوس نفسه حتى الموت لاحقًا، أو بالأحرى ألقى بنفسه على نصل كان يحمله أحد مرافقيه. [ 20 ] وتفترض إحدى الفرضيات أن قيصر التاريخي اقتبس كلمات جملة يونانية أصبحت منذ زمن بعيد مثلًا شائعًا لدى الرومان: يُقال إن العبارة الكاملة كانت "أنت أيضًا يا بني، ستتذوق طعم السلطة"، [ 21 ] والتي لم يحتج قيصر إلا إلى ذكر كلماتها الأولى للتنبؤ بموت بروتوس العنيف ، ردًا على اغتياله. [ 22 ]

يُعتقد أن هذه العبارة ألهمت الصياغة الأكثر شهرة " وأنت يا بروتوس؟ "، والتي استخدمها ريتشارد إيدس في مسرحيته "قيصر المتقاطع" ، والتي يُرجح أنها ألهمت لاحقًا ويليام شكسبير في مسرحيته "قيصر". [ 23 ] في حين أن " وأنت يا بروتوس؟ " هي النسخة اللاتينية الأكثر شهرة للعبارة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية بفضل شكسبير، فإن هناك نسخة أخرى معروفة في أوروبا القارية وهي " أنت أيضًا ولدي؟ " (أو " ولدي ولدي؟ " بنفس المعنى)، وهي ترجمة مباشرة من اليونانية.

احتمالية

اغتيال سيزار بقلم ويليام ريني

دار نقاش حول إمكانية أن يكون قيصر قد نطق بكلمة بعد طعنه، ناهيك عن قول شيء شخصي وعميق لبروتوس، بالنظر إلى سنه والضغط النفسي الذي تعرض له خلال المحنة. [ 24 ] يقول المؤرخ القديم كاسيوس ديو إن قيصر لم يقل أو يفعل شيئًا، بل لم يكن قادرًا على ذلك، لأنه كان محاطًا بحشد غاضب. من جهة أخرى، يذكر كاتب السيرة التاريخية ستيفن سبيجنيسي في كتابه " في مرمى النيران: اغتيالات ومحاولات شهيرة من يوليوس قيصر إلى جون لينون" أنه يعتقد أنه من المنطقي أن يكون قيصر قد قال شيئًا على الأقل في لحظاته الأخيرة بدلًا من التزام الصمت. ويضيف أن استخدام قيصر لكلمتي "طفل" أو "ابن" يتناسب مع شخصيته، جزئيًا لأنه كان شريكًا لوالدة بروتوس لفترة طويلة، وجزئيًا لأنها كلمات تصغير. [ 3 ]

يُشير آكي بيرسون من مجلة "Språktidningen" ( السويدية : مجلة اللغة ) إلى أنه كان هناك توقع في العصور القديمة بأن قيصر سيقول شيئًا ما. ويعود ذلك إلى صعوبة تقبّل الناس لفكرة أن رجلاً مثله، متحدثًا بارعًا وشخصيةً فذة، لن يترك كلمات أخيرة تُخلّد ذكراه. [ 4 ]

في عام ٢٠١٤، أصدرت قناة التاريخ فيلمًا وثائقيًا قصيرًا بعنوان " تقرير الطبيب الشرعي: يوليوس قيصر" ضمن سلسلة "تقارير الطبيب الشرعي" ، والتي بحثت في إمكانية قدرة قيصر على الكلام أثناء تعرضه للهجوم. [ ٢٥ ] يفترض الطبيب في الفيلم أنه بالنظر إلى الإصابات التي تلقاها قيصر، ٢٣ طعنة، إحداها في جانب الصدر، كانت الطعنة القاتلة الوحيدة، [ ٢٦ ] فمن المرجح أنه بقي على قيد الحياة لفترة طويلة، ربما لساعات، وربما كان قادرًا على الكلام ولو قليلًا خلال تلك الفترة. ويضيف أن الأمر يعتمد أيضًا على السبب الدقيق للوفاة، سواء أكان سبب الوفاة انهيارًا رئويًا أم نزيفًا داخليًا ، مع ترجيح أن يسمح النزيف له بالكلام لفترة أطول. [ 27 ] بما أن معظم الجروح حدثت تباعًا، وليس في وقت واحد (وخاصةً أن تشريح الجثة أشار إلى أن 22 من الجروح كانت سطحية)، فإن جسمه كان سيسحب الدم من الأطراف في محاولة لضمان بقاء الأعضاء الحيوية (مثل الدماغ والرئتين والكبد)، مما أدى إلى موت بطيء مصحوب بتدفق الأدرينالين، والأهم من ذلك، موت واعٍ. [ 28 ]

أصبحت عبارة " وأنت أيضًا يا بروتوس؟ " التي استخدمها ويليام شكسبير في مسرحيته الشهيرة يوليوس قيصر، ضمن مشهد موت قيصر، مرادفةً للخيانة في العصر الحديث نظرًا لشهرة المسرحية وتأثيرها؛ ما أدى إلى الاعتقاد الشائع بأنها كانت كلمات قيصر الأخيرة، [ 29 ] لكن في المسرحية نفسها، لم تكن هذه الكلمات الأخيرة، إذ هتف بعدها "إذن اسقط يا قيصر" قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة. [ 12 ] مع ذلك، شاعت هذه الكلمات في الأعمال الفنية التي تتناول حياة قيصر أو تلك الحقبة الزمنية، باعتبارها كلماته الأخيرة. كانت هناك بعض الاستثناءات البارزة لهذه القاعدة، مثل لعبة الفيديو Assassin's Creed: Origins التي تستخدم في النسخة الإنجليزية عبارة "أنت أيضًا يا بني؟"، [ 30 ] المأخوذة من اليونانية " Kaì sú, téknon "، بينما اختارت النسخة الفرنسية المدبلجة من اللعبة، بدلاً من ترجمتها إلى الفرنسية ببساطة، استخدام الترجمة اللاتينية القارية " Tu quoque mi fili؟ " (أنت أيضًا يا بني؟). [ 31 ]

في الفيلم الكوميدي البريطاني "كاري أون كليو" (Carry On Cleo) عام 1964 ، وقبل اغتياله، صرّح سيزر قائلاً: "عار، عار، جميعهم يتربصون بي". [ 32 ] وفي عام 2007، اختيرت هذه العبارة كأفضل جملة ساخرة في استطلاع رأي أجرته قناة سكاي موفيز وشمل 1000 من عشاق السينما. [ 33 ] [ 34 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان من المعروف أن قيصر يكتب ويتحدث أحيانًا عن نفسه بصيغة الغائب . [ 8 ]
  2. ↑ يعود ذلك إلى كون بلوتارخ نفسه يونانيًا، بالإضافة إلى حقيقة أن اللغة اليونانية كانت اللغة الرئيسية للأدب والفنون الراقية في روما آنذاك (على الرغم من كونها إمبراطورية ناطقة باللاتينية). كتب بلوتارخ واضعًا في اعتباره القراء الرومان. [ 10 ]

مراجع

  1. ↑ "موت قيصر" . هيستوري توداي . 7 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2021 .
  2. ↑ Tempest 2017 ، ص 101-102.
  3. 1 2 ستيفن سبيجنيسي (2016). في مرمى النيران: اغتيالات ومحاولات اغتيال شهيرة من يوليوس قيصر إلى جون لينون . سيمون وشوستر. ISBN 9781510713031.
  4. 1 2 آك بيرسون (2014). "وهل أنت يا بروت؟ لقد صرخت يوليوس قيصر من الموتى. هل تريد أن تقول ذلك، يا لطيف؟ أوتش نار أو هر فيك عبارات مختلفة "أين أنت، مين بروتوس!" سريع وسريع؟" . Språktidningen . فاد سا؟ . تم الاسترجاع 2019-06-07 .
  5. ↑ Tempest 2017 ، ص 101.
  6. ↑ بريفيرتون، تيري (2009). كلمات خالدة: أشهر اقتباسات التاريخ والقصص التي تقف وراءها . لندن: كويركوس. ISBN 978-1-84866-004-5. OCLC 360248345 . 
  7. ↑ ديلون، ماثيو (1996). الدين في العالم القديم: موضوعات ومناهج جديدة . إيه إم هاكرت. ص 210. ISBN  978-90-256-1094-4.
  8. ↑ ألكسندر، كاثرين إم إس، محررة. (2003). مكتبة كامبريدج لشكسبير: عصر شكسبير، نصوصه، ومسارحه . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 101. ISBN  9780521808002.
  9. ↑ بيليوتي، ريموند أ. (2009). الفلسفة الرومانية والحياة الطيبة . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص 151. ISBN  978-0-7391-3971-4. OCLC 840569820 . 
  10. ↑ ستادتر، فيليب أ. (2015). بلوتارخ وقراؤه الرومان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 69. ISBN  978-0198718338تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-02-04 . على الرغم من أن بلوتارخ كتب باللغة اليونانية ومن وجهة نظر يونانية... إلا أنه كان يفكر في جمهور روماني بالإضافة إلى جمهور يوناني.
  11. ↑ ماكدانيال، سبنسر ألكسندر (25 مارس 2017). "الكلمات الأخيرة الحقيقية لقيصر" . حكايات من أزمنة منسية . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2019 .
  12. 1 2 يوانيس زيوجاس (نوفمبر 2016). "الكلمات الأخيرة الشهيرة: نبوءة قيصر في منتصف مارس" . أنتيكثون . 50 ( أنتيكثون ). جامعة دورهام: 134-153 . doi : 10.1017/ann.2016.9 . S2CID 151518462 . الجمعية الأسترالية الآسيوية للدراسات الكلاسيكية 2017
  13. ↑ فالجاك، دوماغوج (3 أبريل 2017). "تشريح جثة يوليوس قيصر هو أقدم تقرير تشريح جثة مسجل في التاريخ" . ذا فينتج نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2019 .
  14. ↑ بيلوز، ريتشارد أ. (28 نوفمبر 2008). يوليوس قيصر: عملاق روما . روتليدج. ص 249-250 . ISBN  978-1-134-31833-9.
  15. ↑ بيلوز 2008 ، ص 249.
  16. ↑ أونيل، كاثرين (2003). بعيون شكسبير: توظيف بوشكين الإبداعي لشكسبير . مطبعة جامعة ديلاوير. ص 46. ISBN  978-0-87413-821-4.
  17. ↑ Tempest 2017 ، ص 102.
  18. ↑ سايم، رونالد (1960). "الأبناء غير الشرعيين في الطبقة الأرستقراطية الرومانية" . وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 104 (3): 326. ISSN 0003-049X . JSTOR 985248. التسلسل الزمني يُعارض نسب قيصر.  
  19. ^ سايم ، رونالد (1980). "ليس هناك ابن لقيصر؟" . التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte . 29 (4): 426. ISSN 0018-2311 . جستور 4435732 . لقد تم استبعاد قيصر بحكم الحقيقة الواضحة.  
  20. ↑ وودمان، أ. ج. (2006). "تيبيريوس ومذاق السلطة: السنة 33 عند تاسيتوس". المجلة الكلاسيكية الفصلية . 56 (1): 175-189 . doi : 10.1017/S0009838806000140 . S2CID 170218639 . 
  21. ↑ Tempest 2017 ، ص 103.
  22. ↑ وودمان، أ. ج. حوليات تاسيتوس: الكتابان 5-6؛ المجلد 55 من نصوص كامبريدج الكلاسيكية وشروحها. مطبعة جامعة كامبريدج، 2016. ISBN 9781316757314.
  23. ↑ هندرسون، جون (1998). القتال من أجل روما: الشعراء والأباطرة، التاريخ، والحرب الأهلية . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-58026-9.
  24. ↑ بلوم، أستاذ العلوم الإنسانية هارولد؛ شكسبير، ويليام (1988). يوليوس قيصر لويليام شكسبير . دار تشيلسي. ص 61. ISBN  978-0-87754-928-4.
  25. ↑ "فيديو: تقرير الطبيب الشرعي: يوليوس قيصر" . شاهد، اعرف، تعلم. 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2019 .
  26. ↑ "# 147 منتصف مارس - لم تكن لديه فرصة". الصفحات 11-12. في: تريمبل، توم (2016). "مجموعة نصائح سريرية" (ملف PDF) . مجلة التمريض الطارئ المتقدم .
  27. ↑ تقرير الطبيب الشرعي: يوليوس قيصر (فيلم). الولايات المتحدة: التاريخ . 2014. يقع الحدث في الفترة من 01:08 إلى 02:01.
  28. ↑ كين، سام (2017). أنفاس قيصر الأخيرة: فك رموز أسرار الهواء المحيط بنا ( الطبعة الأولى). نيويورك. ISBN  978-0-316-38164-2. OCLC 962831326 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  29. ↑ إيان إيبل. "الكلمات الأخيرة ليوليوس قيصر" . Study.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2019 .
  30. ^ تول ، آن (2018). عقيدة القاتل . أنتوني ديل كول، بي جي كايووا، خوسيه هولدر، ديجو ليما ( الطبعة الأولى). لندن. رقم ISBN  978-1-78276-308-6. OCLC 1057800775 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  31. ↑ موت جول سيزار / هل أنت مثلي؟ / أساسنز كريد أوريجينز (فيلم) (بالفرنسية). يوبيسوفت . 2017. يبدأ الحدث في الدقيقة 01:53 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .
  32. ↑ وايتينغتون، بول (7 يناير 2021). "لا داعي للقلق بشأن سلسلة أفلام كاري أونز: هذه الأفلام لا تستحق شهرتها السيئة" . Independent.ie . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2021 .
  33. ↑ "عبارة من فيلم كاري أون تتصدر استطلاع الرأي حول العبارات القصيرة" . بي بي سي نيوز . 4 أبريل 2007.
  34. ↑ "العار، العار هو أفضل جملة قصيرة" . صحيفة التلغراف . 4 أبريل 2007.

الكتب

للمزيد من القراءة