قانون المراحل الثلاث

قانون المراحل الثلاث هو فكرة طورها أوغست كونت في كتابه "محاضرات في الفلسفة الوضعية" . وينص على أن المجتمع ككل، وكل علم على حدة، يتطور عبر ثلاث مراحل متصورة ذهنياً: (1) المرحلة اللاهوتية ، (2) المرحلة الميتافيزيقية ، و(3) المرحلة الوضعية .

إلا أن كونت كان يدرك حقيقة أن المراحل الثلاث للتفكير قد تتعايش في نفس المجتمع أو نفس العقل، وقد لا تكون متتابعة دائمًا.

اقترح كونت تسلسلاً هرمياً للعلوم قائماً على التسلسل التاريخي، حيث تمر مجالات المعرفة بهذه المراحل بترتيب تعقيدها. وتُعدّ أبسط مجالات المعرفة وأبعدها عن الواقع - سواء كانت ميكانيكية أو فيزيائية - أول ما يصبح علمياً. تليها العلوم الأكثر تعقيداً، وهي الأقرب إلينا.

إذن، تطورت العلوم، وفقًا لـ"قانون" كونت، بهذا الترتيب:

1. الرياضيات
2. علم الفلك
3. الفيزياء
4. كيمياء
5. علم الأحياء
6. علم الاجتماع

وبالتالي فإن علم المجتمع هو "العلم الملكة" في التسلسل الهرمي لكونت لأنه سيكون الأكثر تعقيدًا من الناحية الأساسية.

بما أن كونت رأى العلوم الاجتماعية كملاحظة للسلوك البشري والمعرفة، فقد شمل تعريفه لعلم الاجتماع مراقبة تطور العلوم البشرية نفسها. ولهذا السبب، قدم كونت هذا المجال التأملي للدراسة باعتباره العلم الأسمى بين جميع العلوم الأخرى. سيكمل علم الاجتماع مجموعة العلوم الوضعية من خلال مناقشة الإنسانية باعتبارها آخر مجال علمي لم يُدرس بعد، وسيربط بين مجالات العلوم المختلفة في التاريخ البشري، مُظهرًا "الترابط الوثيق بين التطور العلمي والاجتماعي". ^{[ 3 ]}

رأى كونت أن قانون المراحل الثلاث جعل تطور علم الاجتماع حتميًا وضروريًا. فقد اعتبر كونت صياغة هذا القانون استخدامًا فعليًا لعلم الاجتماع، لكن هذه الصياغة كانت مشروطة بوصول العلوم الأخرى إلى المرحلة الإيجابية؛ إذ لم يكن لقانون كونت ذي المراحل الثلاث دليل على وجود مرحلة إيجابية لولا التطور الملحوظ للعلوم الأخرى عبر هذه المراحل الثلاث. وهكذا، فإن علم الاجتماع وقانونه الأول ذي المراحل الثلاث سيتطوران بعد أن تتجاوز العلوم الأخرى المرحلة الميتافيزيقية، حيث تصبح ملاحظة هذه العلوم المتطورة الدليل العلمي المستخدم في المرحلة الإيجابية لعلم الاجتماع. وقد ساهم هذا الاعتماد الخاص على العلوم الأخرى في اعتبار كونت علم الاجتماع الأكثر تعقيدًا، كما يفسر أيضًا كونه آخر العلوم تطورًا.

رأى كونت أن نتائج نظريته الثلاثية في القانون وعلم الاجتماع ليست حتمية فحسب، بل جيدة أيضاً. ففي نظره، لم تكن المرحلة الإيجابية هي الأكثر تطوراً فحسب، بل كانت أيضاً المرحلة الأنسب للبشرية. ومن خلال التطوير المستمر للعلوم الإيجابية، كان كونت يأمل أن يُكمّل البشر معرفتهم بالعالم ويحرزوا تقدماً حقيقياً لتحسين رفاهية البشرية. ^{[ 4 ]} وقد أشاد بالمرحلة الإيجابية باعتبارها "أسمى إنجازات العقل البشري" ^{[ 4 ]} وبأنها تتمتع "بتفوق طبيعي" ^{[ 5 ]} على المراحل الأخرى الأكثر بدائية.

بشكل عام، رأى كونت قانونه للمراحل الثلاث بدايةً لعلم الاجتماع كعلمٍ وصفي. واعتقد أن هذا التطور هو مفتاح إتمام الفلسفة الوصفية، وسيُمكّن البشر في نهاية المطاف من دراسة كل جانبٍ قابلٍ للملاحظة من جوانب الكون. بالنسبة لكونت، فإن دراسات علم الاجتماع التي تتمحور حول الإنسان ستربط بين فروع العلم المختلفة باعتبارها مراحل تطور في التاريخ البشري، وستجعل الفلسفة الوصفية كيانًا معرفيًا متماسكًا. وقدّم كونت المرحلة الوصفية باعتبارها الحالة النهائية لجميع العلوم، والتي ستُمكّن من بلوغ المعرفة البشرية الكمال، مما يؤدي إلى التقدم البشري.

كتب المؤرخ ويليام ويول : "إن ترتيب السيد كونت لتطور العلم باعتباره ميتافيزيقيًا ثم وضعيًا، يتعارض مع التاريخ في الواقع، ويتعارض مع الفلسفة السليمة من حيث المبدأ." ^{[ 6 ]} وقد بذل مؤرخ العلوم إتش فلوريس كوهين جهدًا كبيرًا لتسليط الضوء على هذه المناقشة الأولى حول أسس الوضعية . ^{[ 7 ]}

في المقابل، كتب تشارلز داروين في إحدى دفاتره الخاصة آنذاك ، في مدخل مؤرخ في أوائل أكتوبر 1838، أن "فكرة السيد كونت عن حالة لاهوتية للعلم هي فكرة عظيمة". ^{[ 8 ]}

• مناهضة الوضعية
• دين الإنسانية
• الوضعية الاجتماعية

• دليل التاريخ