الفيلق (الشياطين)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
المسيح يشفي الرجل الذي كان مسكونًا بالأرواح الشريرة، بريشة يوهانس ويريكس ، 1585

في العهد الجديد ، يُشير مصطلح "ليجيون" ( باليونانية القديمة : λεγιών ) إلى مجموعة من الشياطين ، وتحديدًا تلك المذكورة في اثنتين من ثلاث روايات لقصة طرد الأرواح الشريرة من مجنون جراسين ، وهي رواية في الأناجيل الإزائية لحادثة قام فيها يسوع الناصري بطرد الأرواح الشريرة . الليجيون عبارة عن مجموعة كبيرة من الشياطين التي تُشكّل عقلًا جماعيًا ، وتتشارك في عقل وإرادة واحدة.

تطور القصة

أقدم رواية لهذه القصة موجودة في إنجيل مرقس ، حيث وُصفت بأنها تدور أحداثها في "بلاد الجراسيين " . يصادف يسوع رجلاً مسكوناً بروح شريرة ، فيستدعي الشيطان ليخرج، ويسأله عن اسمه - وهو عنصر مهم في طقوس طرد الأرواح الشريرة التقليدية. [ 1 ] يكتشف يسوع أن الرجل مسكون بجيش من الشياطين يُطلق عليهم اسم "الفيلق". خوفاً من أن يطردهم يسوع من العالم إلى الهاوية، يتوسلون إليه أن يلقي بهم في قطيع من الخنازير على تل قريب، فيفعل. ثم تندفع الخنازير إلى البحر وتغرق ( مرقس 5: 1-5: 13 ).

هذه القصة موجودة أيضًا في الإنجيلين الإزائيين الآخرين . يختصر إنجيل لوقا القصة ولكنه يحتفظ بمعظم التفاصيل، بما في ذلك الاسم ( لوقا 8: 26-8: 33 ). أما إنجيل متى فيختصرها بشكل أكثر وضوحًا، إذ يُغيّر الرجل المسكون إلى رجلين، وقد لاحظ مايكل ر. ليكونا ميلًا لدى المؤلف إلى مضاعفة الأرقام مقارنةً بإنجيل مرقس. [ 2 ] ويُصبح الموقع "بلاد الجداريين " . من المرجح أن المؤلف كان على دراية بأن جراسا تقع على بُعد حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) من الجليل ، على الرغم من أن جدارا لا تزال على بُعد 10 كيلومترات (6.2 ميلًا) ؛ وقد أظهر كُتّاب السير القدماء مثل هذه الاختلافات بالتفصيل، حيث أشار كريج س. كينر إلى مقارنة مع موقع حكم ستراتون. [ 3 ] في هذه الرواية، لم تُذكر أسماء الشياطين. [ 4 ] [ 5 ] ( متى 8: 28-8: 32 ).    

الخلفية الثقافية

بحسب مايكل ويلت نيوهارت، أستاذ لغة وأدب العهد الجديد في كلية اللاهوت بجامعة هوارد ، في محاضرة ألقاها عام ٢٠٠٤، كان من الممكن أن يتوقع مؤلف إنجيل مرقس أن يربط القراء اسم "ليجيون" بالتشكيل العسكري الروماني الذي كان نشطًا في المنطقة آنذاك ( حوالي عام ٧٠ ميلادي ). [ ٦ ] وقد يكون القصد هو إظهار أن يسوع أقوى من قوة الاحتلال الروماني. [ ٧ ] مع ذلك، يشير الباحث الإنجيلي سيون كيم إلى أن كلمة "ليجيو" اللاتينية كانت شائعة الاستخدام ككلمة دخيلة في العبرية والآرامية للدلالة على كمية كبيرة غير محددة. [ ٨ ] في نص العهد الجديد ، تُستخدم كاسم علم، وهو اسم "غني بالمعاني". [ ٩ ] وبهذا المعنى، يمكن أن تعني حجم وقوة الجيش الروماني المحتل، بالإضافة إلى حشد لا يُحصى من الأرواح الشريرة. إن المعنى الأخير هو الذي أصبح الفهم الشائع للمصطلح كصفة في اللغة الإنجليزية الحديثة (بينما عند استخدامه كاسم فإنه يشير إلى العدد العسكري الروماني، ما بين 3000 و 6000 جندي مشاة مع سلاح الفرسان؛ انظر "نحن فيلق" و "نحن فيلق"). [ 10 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ كينر 1999 ، ص 282.
  2. ↑ ليكونا، مايك (2016). لماذا توجد اختلافات في الأناجيل؟ ما يمكننا تعلمه من السير الذاتية القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  132. ISBN 978-0190264260.
  3. ↑ كينر، كريج (2026). مرقس 5-9 . تي آند تي كلارك. ص 8. ISBN  978-0567668400.
  4. ↑ Senior 1996 ، ص 84.
  5. ↑ بورينغ 2006 ، ص 148-149.
  6. ↑ نيو هارت 2004 ، ص 44-45.
  7. ↑ بلونت وتشارلز 2002 ، ص 77-78.
  8. ↑ كيم 2008 ، ص 118-119.
  9. ↑ هوشمان، باروخ (1985). الشخصية في الأدب . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل . ص 37. ISBN  978-0801417870.
  10. ↑ "الفيلق" .

مصادر

انظر أيضاً