ليدراد

كان ليدراد ^{[ 1 ]} (أو ليدرات ، كما كان يكتبها ^{[ 2 ]} ) أسقف ليون منذ عام 797، وأول رئيس أساقفة لها من عام 804 حتى عام 814. وقد كان من رجال حاشية شارلمان قبل أن يصبح أسقفًا. وبصفته أسقفًا، ساهم في حل الجدل الدائر حول التبني . كما أطلق برنامجًا للبناء والتجديد في أبرشيته، محولًا ليون إلى مركز للعلم والمعرفة. ومن بين كتاباته، لم يبقَ سوى رسالتين ورسالة في المعمودية .

كان ليدراد من مواليد نوريكوم (أي دوقية بافاريا ). ^{[ 3 ]} تلقى تعليمه الابتدائي في كاتدرائية فرايزينغ ، حيث كان من بين زملائه آرن ، أسقف سالزبورغ المستقبلي . أصبح شماسًا في فرايزينغ في عهد الأسقف أريبو (764-783). ^{[ 2 ]} انضم إلى بلاط شارلمان بعد عام 782 بقليل. ^{[ 4 ]} وقد ذُكر أحيانًا أنه كان أمين مكتبة شارلمان. في البلاط، صادق ألكوين من يورك ، الذي أشاد به كثيرًا في رسائله. بعد مرضه، قضى ليدراد عامًا في كنيسة القديس مارتن في تور ، حيث كان ألكوين رئيسًا للدير. ^{[ 3 ]}

عُيّن ليدراد في أبرشية ليون من قبل شارلمان عام 797. وفي رسالة كتبها إلى الإمبراطور بعد سنوات، بين عامي 809 و812، استذكر كيف عُيّن "لإصلاح أخطاء الإهمال في الماضي" التي تركت كنيسة ليون "مُهملة ... فيما يتعلق بمبانيها وطقوسها الليتورجية". ^{[ 5 ]}

في عام 798، أكمل جولةً بصفته مبعوثًا ملكيًا في وادي الرون وسبتمانيا . برفقة ثيودولف الأورلياني ، زار أفينيون ، ونيم ، وماغيلون ، وأغد ، وبيزييه ، وناربون ، وكاركاسون . يصف ثيودولف البلاط الذي عقدوه في ناربون في رسالته " إلى القضاة". ^{[ 6 ]}

لم يتولَّ ليدراد مهامه الأسقفية رسميًا إلا في عام 799. ^{[ 2 ]} تشير رسالتان من ألكوين إليه بصفته أسقفًا مُنتخبًا قبل ذلك. ^{[ 3 ]} في عام 799، عُيِّن مع رئيس أساقفة ناربون، نيبريديوس، ورئيس دير أنيان، بنديكت، للتحقيق في التهمة الموجهة ضد الأسقف فيليكس من أورجيل بأنه من دعاة التبني. أُحيلت المهمة إلى أورجيل، حيث أقنعوا فيليكس بحضور مجمع كنسي في آخن . هزم ألكوين فيليكس في مناظرة أمام المجمع، فتراجع الأخير عن أقواله. ومع ذلك، عُزل من منصبه كأسقف ووُضع تحت وصاية ليدراد في ليون مدى الحياة. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ذُكر اسمه في رسالة كتبها فيليكس في ذلك العام. ^{[ 3 ]} يطلب ألكوين في رسالة من ليدراد أن يرسل إليه نسخة من كتاب فيليكس " ضد السراسنة" إن كانت لديه نسخة منه. ^{[ 9 ]} في عام 804، رُفعت ليون إلى رتبة رئيس أساقفة. ^{[ 4 ]}

في عهد ليدراد، برزت ليون كمركزٍ للعلم والمعرفة في الإمبراطورية الكارولنجية . وقد أولى اهتمامًا خاصًا بتعليم رجال الدين، وتنظيم الطقوس الدينية، وتوسيع مكتبته. ^{[ 10 ]} تحمل خمس مخطوطات على الأقل نذوره ، إذ تبرع بها للكنيسة: ترجمة روفينوس الأكويلي لغريغوريوس النزينزي ؛ وكتاب أوبوسكولا لأوغسطينوس الهيبي ؛ وكتاب أوبوسكولا لأوغسطينوس ضد فاوستوم ؛ ومجموعة متنوعة من المنطق والعقائد؛ وتفسير جيروم لسفر إشعياء . ^{[ 11 ]} ووفقًا لتقريره المذكور آنفًا إلى شارلمان، فقد أنشأ مدارس للمرتلين والقراء ، ضامنًا قدرة هؤلاء على تفسير الكتاب المقدس . ولأداء الترانيم المُصلحة، أسس "استخدام القصر المقدس"، أي كنيسة قصر شارلمان في آخن . ^{[ 5 ]} كما استعان بإرشادات كروديجانج من ميتز . ويبدو أن إصلاحه للطقوس الدينية اقتصر على الترانيم والقراءات في القداس. ^{[ 12 ]}

قام ليدراد بتجديد الكنائس، بما في ذلك كاتدرائية ليون ، وترميم مباني المزارع. ^{[ 10 ] [ 5 ]} بنى ديرًا لمرتليه على طراز ميتز. ^{[ 13 ]} يُرجح أن يكون هذا الدير هو المبنى المعروف اليوم باسم " فييل مانيكانتيري " . ^{[ 14 ]} أعاد تأسيس العديد من الأديرة ووسع منزلًا بالقرب من القصر الأسقفي بحيث يكون هناك مسكن لشارلمان إذا زاره يومًا ما. ^{[ 4 ]}

في عام 811، كان ليدراد أحد الشهود على وصية شارلمان . ^{[ 4 ]} وفي عام 814، أمره لويس الورع ، خليفة شارلمان ، بحل نزاع في ماكون . وفي وقت لاحق من ذلك العام، استقال من منصبه كأسقف وتقاعد في دير سان ميدار دو سواسون . ^{[ 3 ]} وقد تم تأكيد اختياره لخليفة له، أغوبارد ، الذي كان أسقفًا له لعدة سنوات، على الفور عن طريق الانتخاب، ولكن ليس من قبل الإمبراطور لويس إلا بعد عامين آخرين. ^{[ 8 ] [ 15 ]} توفي ليدراد في عام 816. ^{[ 15 ]} أشاد ألكوين بنزاهته وكرمه، بينما أشاد أدو من فيين بفائدته للدولة. ^{[ 3 ]}

إلى جانب رسالته إلى شارلمان، وصلتنا أيضًا رسالة كتبها ليدراد إلى أخته عند وفاة ابنها. ^{[ 16 ]} وبناءً على طلب شارلمان عام 812، ألّف أيضًا رسالة لاهوتية بعنوان " ليبر دي ساكرامنتو بابتيسمي " (كتاب سرّ المعمودية). ^{[ 4 ] [ 17 ]} يُقدّم النص "مجموعة من الإشارات الكتابية" المنسوجة معًا. ^{[ 17 ]} وفي مخطوطة من القرن العاشر من جيرونا ، نُسب النص خطأً إلى جيروم. ^{[ 18 ]}