الشرق الكبير لبلجيكا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
ختم الشرق الأعظم لبلجيكا

المحفل الكبير لبلجيكا ( بالفرنسية : Grand Orient de Belgique ، بالهولندية : Grootoosten van Belgie ؛ أو GOB) هو قبة بلجيكية للمحافل الماسونية التي لا يمكن الوصول إليها إلا للرجال، ويعمل في الدرجات الرمزية الثلاث الأساسية للماسونية .

تاريخ

تأسس المحفل الماسوني الكبير في بلجيكا عام ١٨٣٣، بعد ثلاث سنوات من استقلال بلجيكا. وينضم هذا المحفل إلى المحفل الماسوني الكبير في فرنسا وغيره من المحافل الماسونية في أوروبا القارية في عدم اشتراط الإيمان بكائن أسمى ( مهندس الكون الأعظم ) على المنتسبين إليه. ونتيجةً لذلك، انفصل المحفل في سبعينيات القرن التاسع عشر عن المحفل الماسوني الكبير الموحد في إنجلترا .

في عام 1921، كان المحفل الكبير لبلجيكا عضواً مؤسساً ومؤثراً في الرابطة الماسونية الدولية . وظل عضواً في هذا التحالف الدولي حتى عام 1950. وخلال الحرب العالمية الثانية ، أسس أعضاء المحفل الكبير لبلجيكا محفل الحرية العزيزة في معسكر اعتقال نازي ومحفل المتمردة في معسكر أسرى حرب نازي .

في عام ١٩٥٩، أسست خمسة محافل تابعة للمحفل الكبير لبلجيكا المحفل الكبير لبلجيكا لاستعادة اعتراف المحفل الكبير الموحد لإنجلترا الذي فقده عام ١٩٧٩. أصبح المحفل الكبير لبلجيكا عضوًا مؤسسًا في مركز الاتصال والمعلومات للقوى الماسونية الموقعة على نداء ستراسبورغ (CLIPSAS) عام ١٩٦١، لكنه انسحب منه عام ١٩٩٦ مع المحفل الكبير لفرنسا بسبب خلافات حول مكانة المعتقد الديني. في عام ١٩٨٩، وقّع المحفل الكبير لبلجيكا، والمحفل الكبير لبلجيكا، والمحفل الكبير النسائي لبلجيكا، والاتحاد البلجيكي للقانون الإنساني، اتفاقية اعتراف متبادل. في عام ١٩٩٨، أسست هذه المحافل الكبرى المناهضة لرجال الدين والملحدة الأمانة الدولية للقوى الماسونية اللاعقائدية (SIMPA)، ولكن بحلول عام ٢٠٠٨، انضم المحفل الكبير لبلجيكا مجددًا إلى مركز الاتصال والمعلومات للقوى الماسونية الموقعة على نداء ستراسبورغ (CLIPSAS).

الأساتذة الكبار

أعضاء بارزون

الجزء الداخلي من معبد Les Amis Philanthropes في بروكسل

العلاقة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية

لطالما اتسمت علاقة المحفل الكبير بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية بالتوتر (انظر: الكاثوليكية والماسونية ). وكان يُنظر إلى المحفل الكبير على أنه المصدر الرئيسي لمعاداة رجال الدين خلال أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

انظر أيضاً

مراجع

  • هوغو دي شامبيليير، إلس ويت ، فرناند في. بورن، Bibliografische bijdrage tot de geschiedenis der Belgische vrijmetselarij، 1798-1855 ، بروكسل 1973
  • أندريس فان دن أبيلي ، دي كينديرين فان هيرام ، بروكسل، رولارتا، 1991
  • هيرفي هاسكين (محرر)، Visages de la franc-maçonner ie belge du XVIIIe au XXe siècle ، Ed. ULB، بروكسل، 1983
  • ميشيل هويسون، Vrijmetselarij، الأسطورة في الواقع ، EPO Pub.، 1988
  • جو جيرار ، الفرنك الفرنسي في بلجيكا ، بروكسل 1988