الشرق الأكبر لفرنسا

المحفل الكبير لفرنسا ( بالفرنسية: [ ɡʁɑ̃t‿ɔʁjɑ̃ fʁɑ̃s ] ، اختصارًا: GODF ) هو أقدم وأكبر منظمات الماسونية العديدة التي تتخذ من فرنسا مقرًا لها ، وهو الأقدم في أوروبا القارية (إذ تأسس من محفل كبير أقدم في فرنسا عام 1773، واستوعب لفترة وجيزة ما تبقى من الهيئة الأقدم عام 1799، مما يسمح بتحديد تاريخ تأسيسه بين عامي 1728 و1733). ويُعتبر المحفل الكبير لفرنسا عمومًا "المحفل الأم" للماسونية القارية .

تاريخ

مؤسسة

في عام ١٧٧٧، اعترفت المحفل الأعظم لفرنسا بقدم محفل المساواة الكاملة ، الذي يُقال إنه تأسس عام ١٦٨٨. وإذا كان هذا المحفل موجودًا بالفعل في ذلك الوقت، فقد كان محفلًا عسكريًا تابعًا للفوج الأيرلندي الملكي التابع لإيرل غرانارد ، والذي أسسه تشارلز الثاني ملك إنجلترا في سان جيرمان عام ١٦٦١، قبيل عودته إلى إنجلترا. ظل الفوج مواليًا لآل ستيوارت، ولم يعد إلى فرنسا إلا بعد سقوط ليمريك عام ١٦٨٩. ثم عاد إلى ثكناته في سان جيرمان عام ١٦٩٨، وبقي ليصبح فوج المشاة الثاني والتسعين بعد الثورة. وبناءً على هذه التواريخ، يعتبر الباحثون المعاصرون عادةً محفل ١٦٨٨ مجرد حكاية شعبية. [ ١ ]

شجرة الشرق الأعظم ، نقش رمزي للشرق الأعظم لفرنسا باعتباره مركز المنظمات الماسونية الفرنسية.

يُقال أيضًا إنه تم تأسيس محفل إنجليزي في دونكيرك عام 1721. ومنذ ذلك العام، خضعت المحافل الإنجليزية لحكم نبلاء ينتمون إلى طبقة النبلاء الماسونيين الإنجليز، والذين حافظوا على علاقاتهم مع العائلة المالكة في المملكة المتحدة. [ 2 ] كما تم تنظيم "محفل أول" آخر من قبل اليعاقبة المنفيين تحت قيادة إيرل ديرونت ووتر في باريس حوالي عام 1725. ووُثِّق محفل في لويس دارجون في شارع دي بوشيري، باريس، عام 1732. وكانت هذه المحافل مستقلة عن بعضها البعض آنذاك، حيث لم تعترف أي منها بسلطة أخرى غير سلطة مالكها. [ 3 ] كما ورد ذكر محفل فرنسي في محاضر المحفل الكبير الأول لإنجلترا عام 1723. وكان يجتمع في معبد سليمان، في هيمينغز رو (الذي كان آنذاك متفرعًا من شارع سانت مارتن في لندن)، وكان رئيسه جان ثيوفيل ديساغولير ، الذي كان آنذاك نائب الرئيس الأكبر والحاكم الفعلي للحرفة في إنجلترا. في قائمة الأعضاء، ومعظمهم يحملون أسماء فرنسية، ورد اسم جيمس أندرسون ، الذي قام بتجميع الدساتير المطبوعة الأولى، على أنه "جاك أندرسون أستاذ وفنون". [ 4 ]

بدأت أولى عمليات "تفويض" المحافل في فرنسا من قبل المحفل الكبير بلندن عام 1732، ويُؤرّخ المحفل الكبير الشرقي تأسيسه الآن إلى عام 1733، حين بدأ ظهور محفل كبير فرنسي معترف به. وفي عام 1743، أصبح المحفل الكبير الإنجليزي الفرنسي ظاهرة فرنسية، حيث أصبح لويس، كونت كليرمون، أستاذاً أعظم حتى وفاته عام 1771. [ 5 ] [ 6 ] بعد وفاته بفترة وجيزة، حدث انشقاق، حيث أصبح الفصيل الأكبر ما أعاد تسميته لويس فيليب دورليان ، دوق شارتر، [ 2 ] بالمحفل الكبير الشرقي الفرنسي عام 1773. [ 7 ] واتبعت طقوس المحفل الكبير الجديد طقوس المحفل الكبير الأول لإنجلترا . [ 8 ]

بحلول وقت الثورة الفرنسية ، كان هناك حوالي 1250 محفلًا ماسونيًا في البلاد. [ 9 ]

الثورة الفرنسية

كانت محفل "الأخوات التسع" محفلاً بارزاً تابعاً لمحفل "الشرق الأعظم لفرنسا"، وقد كان له دورٌ بالغ الأهمية في حشد الدعم الفرنسي للثورة الأمريكية (1765-1783)، ولاحقاً في الحراك الفكري الذي سبق الثورة الفرنسية (1789). وكان بنجامين فرانكلين عضواً في هذا المحفل عندما كان يعمل كحلقة وصل في باريس. [ 10 ]

كان بعض الثوار الفرنسيين البارزين من الماسونيين ، بما في ذلك ماركيز دي لافاييت ، [ 10 ] [ 11 ] ماركيز دي كوندورسيه ، [ 12 ] ميرابو ، [ 13 ] جورج دانتون ، [ 14 ] دوق أورليان ، [ 15 ] وهيبيرت . [ 16 ]

كان لويس فيليب الثاني، دوق أورليان ، أحد قادة الطبقة الأرستقراطية الليبرالية، السيد الأكبر للمحفل الماسوني الكبير إبان الثورة الفرنسية. [ 15 ] في بعض مناطق فرنسا، كانت نوادي اليعاقبة امتدادًا للمحافل الماسونية من عهد النظام القديم ، ووفقًا للمؤرخ آلان فورست، "استولت بعض النوادي المبكرة، في الواقع، على مباني وجزء كبير من أعضاء المحافل الماسونية، قبل أن تعيد تسمية نفسها وفقًا لأسلوب الثورة الجديد." [ 17 ] في عام 1804، اندمج مع المحفل الماسوني الكبير المنافس، وهو المحفل الاسكتلندي. [ 18 ]

في عام ١٩١٠، ذكرت الموسوعة الكاثوليكية أن كتاب الماسونية " الفرنك-الماسونية، المدمرة" الصادر عام ١٧٤٦ تنبأ ببرنامج الثورة الفرنسية ، [ ١٩ ] واستشهدت بوثائق من المحفل الكبير لفرنسا حيث تدّعي الماسونية الفضل في الثورة الفرنسية. [ ٢٠ ] وتقول الموسوعة الكاثوليكية الجديدة الصادرة عام ١٩٦٧ (بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ) إن المؤرخين المعاصرين يرون أن دور الماسونية في الثورة الفرنسية مبالغ فيه. ولا تتضمن أحدث طبعة (٢٠٠٢) أي مقال عن الماسونية. [ ٢١ ]

نابليون الثالث

في فرنسا، أسس نابليون الثالث ديكتاتورية على الماسونية الفرنسية الرسمية، وعيّن أولاً الأمير لوسيان مورا ثم المارشال ماغنان للإشراف الدقيق على الماسونية وقمع أي تلميحات للمعارضة للنظام. [ 22 ]

كومونة باريس

بحسب الكاتب الماركسي إرنست بلفورت باكس ، كان للماسونيين دور كبير في كومونة باريس بعد محاولتين فاشلتين للمصالحة بين الكومونة والحكومة الفرنسية. [ 23 ]

انشقاق مع المحفل الكبير الموحد لإنجلترا

في عام 1877، وبتحريض من القس البروتستانتي فريدريك ديزمون ، سُمح بقبول أولئك الذين لا يؤمنون بوجود إله . [ 24 ] واعتبرت المحفل الماسوني الكبير المتحد لإنجلترا (UGLE) والمحافل التابعة له الإيمان بالإله معلماً أساسياً من معالم الماسونية .

كان هذا القرار هو السبب الجذري للانشقاق بين المحفل الأعظم (والمحافل التي تبعته) وبقية الماسونية. وهو انشقاق في الماسونية لا يزال مستمراً حتى يومنا هذا. ويُقال إن التعريف غامض، وأن معالم أندرسون هي مجموعته وتفسيره الخاص للمعالم التاريخية، وأن تغييرات في كل من التفسير والممارسة قد حدثت قبل ذلك وبعده.

لم يحظَ القرار بموافقةٍ عامة في فرنسا. وبحلول عام ١٨٩٤، انفصلت العديد من المحافل احتجاجًا وشكّلت المحفل الكبير لفرنسا (GLdF) [ ٢٥ ]. وفي عام ١٩١٠، أعاد بعض أعضاء المحفل الشرقي الكبير، رغبةً منهم في إعادة إحياء مفهوم الله المهندس الأعظم، الطقوس الاسكتلندية المُعدّلة من سويسرا. وفي خضمّ الاحتكاك الناتج مع الهيئة الوطنية، اندمجوا مع المحفل الإنجليزي في بوردو ليُشكّلوا، في عام ١٩١٣، محفلًا كبيرًا ثالثًا، هو المحفل الوطني الكبير المستقل والمنتظم لفرنسا والمستعمرات الفرنسية ، والذي يُعرف الآن باسم المحفل الوطني الكبير الفرنسي . [ ٢٦ ]

الجمهورية الثالثة

تمثال ماريان الماسوني ، من تصميم بول ليكرو (المعروف أيضاً باسم جاك فرانس). وقد ألهم هذا التمثال النصفي نسخاً جمهورية من تمثال ماريان استخدمت خلال الجمهورية الثالثة.

كان للشرق الأعظم دور فعال في تأسيس الحزب الجمهوري اليساري . [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

تورطت منظمة "غراند أورينت" في قضية "أفير دي فيش" ، حيث اتُهمت بجمع [ 31 ] معلومات عن الانتماء الديني والسياسي لضباط الجيش، والتي نقلها أحد أعضاء الحكومة، [ 32 ] وكان الهدف من جمعها منع الكاثوليك الممارسين وغير الجمهوريين من التقدم في مناصبهم. [ 33 ]

فصل الدين عن الدولة

روّجت إمارة فرنسا الكبرى لمبدأ العلمانية ، وهو مفهوم فرنسي يقوم على فصل الدين عن الدولة وعدم تدخل الدين في شؤون الدولة. [ 34 ] وفي ثلاثينيات القرن العشرين، كانت إمارة فرنسا الكبرى لا تزال معادية لمصالح الكنيسة الكاثوليكية ، إذ كانت ترغب في إغلاق المدارس الخاصة في فرنسا (التي كانت أغلبها مدارس كاثوليكية)، أو في حال فشل ذلك، إعادة فرض شرط أن المدارس الحكومية فقط هي التي تُخرّج موظفين حكوميين . [ 35 ]

خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتاب القلقُ جماعةُ الشرق الأعظم في فرنسا إزاء "ثورة صامتة" تتمثل في عودة الدين إلى المجتمع. [ 36 ] ودعت الجماعةُ إلى اتخاذ إجراءات حكومية ضد (بحسب تعبيرها) "هجوم الطوائف في أوروبا". [ 37 ] وفي أبريل/نيسان 2008، عندما طُعن في شرعية المجموعة الوزارية المناهضة للطوائف (MIVILUDES)، تدخل السيد الأكبر للجماعة، جان ميشيل كيارديه، شخصيًا لدى رئيس البرلمان الفرنسي للحفاظ على نشاطها. [ 38 ]

حقوق المثليين والمتحولين جنسياً والدين

في عام ٢٠١٣، أعلن المحفل الكبير لفرنسا دعمه لتقنين زواج المثليين في فرنسا، وذلك في بيان صحفي أدان فيه رئيس أساقفة باريس الكاثوليكي ، أندريه فانتروا ، لتصريحاته العلنية المعارضة لزواج المثليين. ووصف المحفل في بيانه مشروع القانون بأنه يسعى إلى "ضمان اعتراف الجمهورية بحرية اختيار الزواج للأفراد الراغبين فيه، باسم المساواة في الحقوق". ويواصل البيان الصادر عن المحفل دعوته للأديان المنظمة إلى الامتناع عن التدخل في الشؤون الخاصة، وحصر أنشطتها في المسائل الروحية البحتة، وعدم التدخل في العملية الديمقراطية . [ ٣٩ ]

العلاقة مع السلطات القضائية الماسونية الأخرى

ينتمي المحفل الماسوني الكبير في فرنسا إلى التقاليد القارية للماسونية (المعروفة لدى ممارسيها باسم "الماسونية الليبرالية")، [ 40 ] والتي تتميز بحرية الضمير الديني الكاملة والمشاركة الواعية في السياسة. وهذا يتناقض مع التقاليد "الأنجلو-أمريكية" للماسونية ، التي تقتصر على الرجال وتشترط الإيمان بالله، ولكنها تحظر مناقشة الدين والسياسة. ويؤثر هذا الاختلاف على الجهات القضائية الكبرى الأخرى التي تعترف بالمحفل الماسوني الكبير في فرنسا وتعتبره "محفلاً نظامياً". فالمحافل الكبرى والمحافل الماسونية الكبرى التي تتبع التقاليد القارية تميل إلى الاعتراف بسلطة المحفل الماسوني الكبير في فرنسا، بينما لا تعترف بها المحافل التي تتبع التقاليد الأنجلو-أمريكية.

السياسة والدين

على عكس الماسونية الأنجلو-أمريكية ، لا يشترط المحفل الماسوني الكبير في فرنسا على المتقدمين للعضوية الإيمان بإله أسمى ، ويسمح بمناقشة القضايا السياسية والدينية في المحفل. وهو يتبنى سلسلة من المبادئ التوجيهية أو المُثل العليا ( القيم )، التي يُتوقع من الأعضاء الأفراد الدفاع عنها، والتي يروج لها المحفل الماسوني الكبير كهيئة جماعية. [ 41 ]

  • الديمقراطية - يلتزم الشرق الأعظم بمبادئ الجمهورية.
  • العلمانية - ينبغي للكنيسة أن تقصر تصريحاتها على الأمور الروحية البحتة، ولا ينبغي بأي حال من الأحوال السماح لها بالتأثير على القانون.
  • التضامن الاجتماعي - يجب على الدولة أن توفر الدعم للفئات المحرومة اقتصادياً.
  • المواطنة - الحرية والمساواة والإخاء يتم تعزيزها من خلال الاحترام والتسامح وحرية الضمير.
  • البيئة - تقع على عاتق البشرية مسؤولية حماية البيئة للأجيال القادمة.
  • الكرامة الإنسانية - يجب ضمان الغذاء والمأوى والرعاية لجميع البشر.
  • حقوق الإنسان - كما هو محدد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 .

في المناقشات على جميع المستويات، وصولاً إلى الرئيس، تدعي جماعة الشرق الأعظم أنها تمارس تأثيراً إيجابياً على الحكومة الفرنسية. [ 42 ]

العضوية النسائية

عندما تأسس المحفل الماسوني الكبير لفرنسا عام ١٧٧٣، ورث عدة محافل للتبني تابعة لمحافله. كانت هذه المحافل مفتوحة للماسونيين، وتسمح بانضمام قريباتهم من النساء في طقوسها الخاصة. وقد حظيت بموافقة ضمنية عندما أصبح دوق شارتر، الذي كان آنذاك السيد الأكبر لفرنسا، "السيد الأكبر" لمحفل تبني جديد في باريس، مع دوقة بوربون "السيدة الكبرى". وبعد فترة وجيزة من تراجعها بسبب الثورة، عادت هذه المحافل إلى الواجهة في عهد نابليون، قبل أن تُعلن غير دستورية عام ١٨٠٨. [ ٤٣ ] أُعيد إحياؤها عام ١٩٠١ كجمعية نسائية، قبل أن تنفصل نهائيًا عام ١٩٣٥. المنظمة الناتجة هي الآن المحفل الماسوني الكبير النسائي لفرنسا . [ ٤٤ ]

لسنوات عديدة، لم يسمح المحفل الماسوني الأعظم لمحافله بقبول النساء، ولكنه كان يعترف بالنساء اللواتي انضممن إلى الماسونية في ولايات قضائية أخرى ويقبلهن. تغير هذا الوضع في عام 2010، وبعد بعض العقبات، يسمح المحفل الماسوني الأعظم حاليًا بقبول النساء. [ 45 ]

نزل GODF خارج فرنسا

تتمتع المحفل الكبير للشرق في فرنسا حاليًا بسلطة قضائية مباشرة على المحافل الفردية التالية خارج فرنسا:

موريشيوس

  • الترجي الثلاثي (1778)، بورت لويس
  • لويس ليشيل، بورت لويس
  • سيووساجور رامغولام، بورت لويس
  • (بيلير دو تيمبس، بورت ماثورين).
  • ثيميستوكليا (2011)، بورت لويس
  • نزل الأخوية، بورت لويس (معلق من أبريل إلى أكتوبر 2023)
  • سيا، بورت لويس
  • لوميير دي سيريوس، بورت لويس
  • غراندي لوخا أونيدا دو بارانا

كندا

  • لو ليس ولا روز، مونتريال (كيبيك) (1999) [ 46 ]

جورجيا

  • لا روز ولا فيجن، تبليسي (2023)

هولندا

  • لوج سانت نابليون، أمستردام (1810/2017)

مقدونيا الشمالية

ميدالية ماسونية صادرة عن محفل "فيستينا - لا فيريتيه" الماسوني في سكوبيه، جمهورية مقدونيا الشمالية . ويخضع المحفل لسلطة المحفل الماسوني الكبير في فرنسا. الموقع الإلكتروني: https://vistina.org.mk/

روسيا

  • نزل موسكو رقم 6018، موسكو (روسيا) (1998) [ 49 ]
  • أستريا لودج #6032، سانكت بيتربورغ (روسيا) (2013)
  • نزل سفوبودا رقم 6046، موسكو (روسيا) (2022) [ 50 ]
  • Belaya Akacia Lodge #6048، سانكت-بطرسبورغ (روسيا) (2022) [ 51 ]

صربيا

  • دوه تيسلي (روح تسلا) 2017، بلغراد [ 52 ]
  • دوسيتيج لودج، صربيا (2008) [ 52 ]
  • نزل هارمونيا (هارموني)، صربيا (2008) [ 52 ]
  • نزل إيفانجسكي فيناك (مصلى إيفان)، صربيا (2008) [ 52 ]
  • بانونيا، نوفي ساد، صربيا (2008) [ 52 ]
  • نزل بوبراتيم (الأخ الدموي)، صربيا (2008) [ 52 ]
  • سافا بوبوفيتش تيكيليا , صربيا [ 52 ]
  • نزل سفيتي سافا (سانت سافا)، صربيا (2008) [ 52 ]
  • أوجيدينجيني (الاتحاد)، بلغراد، صربيا، (2006) [ 52 ]
  • فيرنوست (فيديليتي)، بلغراد، صربيا (2002) [ 52 ]
  • زورا (الفجر)، بلغراد، صربيا (1993) [ 52 ]
  • فيميناسيوم، بوزاريفاتش، صربيا (2019)

إسبانيا

  • أنتانور (مثلث)، ألتيا (2019*)
  • بلاسكو إيبانيز، فالنسيا (1999)
  • سيرزو (مثلث)، سرقسطة (2016*)
  • كونستانتي ألونا، أليكانتي (2002)
  • هيراكليس، مالقة (2007)
  • هرقل (المثلث)، سبتة (2017*)
  • لوز أتلانتيكا، جزر الكناري (2003)
  • لوز دي ليفانتي، مورسيا (2008)
  • ماري نوستروم، برشلونة (2009)
  • بيتاغوراس، مالقة (2013)
  • روزاريو دي أكونيا، خيخون (2004)
  • سيتي دي أبريل، مدريد (2006)
  • تارتيسوس، إشبيلية (2010)
  • دبليو إيه موزارت، مدريد (2004)

* تاريخ التأسيس في منطقة المثلث، ولم يصبح نزلاً بعد.

المملكة المتحدة

  • حرية الضمير، لندن (المملكة المتحدة) نزل الناطقين باللغة الإنجليزية (2010) [ 53 ]
  • هيرام لودج، لندن (1899) [ 53 ]

الولايات المتحدة

  • آرت إي لوميير لودج، لوس أنجلوس، كاليفورنيا (1990) [ 46 ]
  • نزل أتلانتيد، مدينة نيويورك - نيويورك (1900) [ 46 ]
  • لافاييت لودج رقم 89، واشنطن العاصمة (1989) [ 46 ]
  • باسيفيكا لودج، سان فرانسيسكو-كاليفورنيا (1986) [ 46 ]
  • L'Hermione 1780 Lodge, Baltimore - MD (2016) [ 46 ]
  • نجمة العالمين، فورت لودرديل (فلوريدا) - FL (2018) [ 46 ]

بولندا

  • غابرييل ناروتوويتز لودج، كراكوف/كراكوف (1991)
  • Nadzieja Lodge، وارسو / وارسو (2021)
  • براترستو ناد أولزا لودج، سيسزين (2021)
  • غويازدا مورزا لودج، غدانسك (2021)

آسيا

المحفل الكبير المستقل ذو السيادة في الشرق - الفلبين

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ درجات عالية أرشفة 10 يناير 2016 في آلة Wayback. Les loges militaires : Walsh La parfaite égalité، تم استرجاعها في 30 أكتوبر 2012
  2. 1 2 ميلتون أرييتا لوبيز (18 سبتمبر 2020). "الماسونية في كولومبيا (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر): أصل فرنسي أم قاري، كبار الماسونيين، الكنيسة الكاثوليكية، الأحزاب السياسية والعناصر الثورية في أمريكا الجنوبية" . بيرسيتاس . 9 : 1. doi : 10.21501/23461780.3777 . hdl : 11323/7554 . S2CID 237426722. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2021. منذ عام 1721، تُدار الماسونية الإنجليزية من قبل النبلاء المرتبطين بالعائلة المالكة في المملكة المتحدة من خلال المحفل الكبير المتحد لإنجلترا، المعروف باسم المحفل الكبير الأم . 
  3. بيتر ستونز، مؤرشف في 13 أغسطس 2012 في Wayback Machine، إتش إل هايوود، محافل ماسونية كبرى مختلفة، الجزء الثالث عشر، فرنسا، مجلة البناء، يونيو 1924، المجلد العاشر، العدد 6، تم استرجاعه في 18 أكتوبر 2013
  4. (محرر) ويليام جون سونغورست، محاضر المحفل الكبير للماسونيين الأحرار في إنجلترا، كواتور كوروناتوروم أنتغرافا، المجلد 10، 1913، ص 42
  5. دوغلاس كنوب، "نشأة الماسونية"، مطبعة جامعة مانشستر، 1947
  6. جراند أورينت دو فرانس، مؤرشف في 19 نوفمبر 2012 في أرشيف Wayback Machine Histoire، تم استرجاعه في 9 يوليو 2012
  7. ^ Franc-Maçonnerie Française أرشفة 9 يوليو 2012 في آلة Wayback. لو جراند أورينت دو فرانس، استرجاعها 8 يوليو 2012
  8. المحفل الماسوني الأكبر لأيرلندا، مؤرشف على موقع Wayback Machine Ritual، تم استرجاعه في 15 فبراير 2016
  9. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الماسونية (الماسونية الحرة)" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. الموسوعة الكاثوليكية الجديدة
  10. 1 2 http://www.fm-fr.org/francais/obediences/les-obediences-liberales/le-grand-orient-de-france "Le Grand Orient de France (GODF)."
  11. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27 مارس 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 يونيو 2014 .{{cite web}}صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط ) "أين انضم لافاييت إلى الماسونية؟" MasonicWorld.com
  12. "ومن الحقائق أن معظم مؤلفي تلك الموسوعة التاريخية - ديدرو، ودالمبير، وكوندورسيه، والفيلسوف السويسري الشهير هيلفيتيوس، وغيرهم - كانوا من الماسونيين." تاريخ الماسونية، مؤرشف في 13 نوفمبر 2007 على موقع Wayback Machine ، ويستضيفه محفل أركاديا رقم 249 ، أميس، أيوا.
  13. "في فرنسا، dans les dernières années de l'Ancien Régime، Mirabeau (qui était Maçon، affilié à la loge parisienne "Les Neuf Sœurs") et l'abbé Henri Grégoire (qui était peut-être Maçon)" Transl. “في فرنسا، خلال السنوات الأخيرة من النظام القديم ، ميرابو (الذي كان ماسونيًا، ينتمي إلى المحفل الباريسي “ الأخوات التسعة ”) والأبي هنري غريغوار (الذي ربما كان ماسونيًا)” Le Prince de Ligne Franc-Maçon أرشفة 28 أكتوبر 2007 في آلة Wayback. بقلم بول ديلسيم، المجلد 10، Bon-A-Tirer
  14. من كتاب دينسلو، 10000 من أشهر الماسونيين، مؤرشف بتاريخ 26 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  15. ١ ٢ «لويس فيليب جوزيف، دوق أورليان، المعروف تاريخيًا باسمه الثوري إيغاليتي، أي المساواة، كان خامس رئيس للماسونية في فرنسا.» أورليان، دوق، الحرف O. مؤرشف في ٥ أكتوبر ٢٠٠٧ على موقع Wayback Machine ، موسوعة الماسونية والعلوم ذات الصلة، بقلم ألبرت سي. ماكي، طبيب.
  16. كان هيبير، وأندريه شينيه، وكاميل ديسمولان، والعديد من "الجيروندان" الآخرين في الثورة الفرنسية، أعضاءً في الماسونية. صحيفة ميركوري الأمريكية، ١٩٤١. مؤرشفة في ١٣ أغسطس ٢٠١٢ على موقع Wayback Machine ، بقلم سفين لوندن.
  17. باريس، الأقاليم والثورة الفرنسية ، بقلم آلان فورست، 2004، مطبعة جامعة أكسفورد ، صفحة 108
  18. الصفحة 153، الماسونية: تاريخ أقوى جمعية سرية في العالم ، بقلم جاسبر ريدلي، 2002
  19. «في عام 1746، في كتاب "الماسونية الفرنسية، الممزقة" ، وصف ماسوني سابق متمرس، زار العديد من المحافل في فرنسا وإنجلترا أثناء عضويته في الماسونية، واستشار كبار الماسونيين في مناصب رسمية، البرنامج الماسوني الحقيقي بأنه البرنامج الذي، وفقًا لبوس، مؤرخ الماسونية (ص 192)، يتطابق بدرجة مذهلة مع برنامج الثورة الفرنسية الكبرى عام 1789.» من كتاب " الماسونية" (الماسونية الحرة) ، مؤرشف في 22 فبراير 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ) ضمن الموسوعة الكاثوليكية.
  20. «الماسونية، التي مهدت لثورة 1789، يقع على عاتقها واجب مواصلة عملها»، منشور المحفل الكبير لفرنسا، 2 أبريل 1889، مذكور في الحاشية 163 في مقالة الماسونية (الماسونية الحرة) المؤرشفة في 22 فبراير 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) في الموسوعة الكاثوليكية . لا تتضمن أحدث طبعة (2002) أي مقالة عن الماسونية الحرة.
  21. "يتفق المؤرخون المعاصرون على أن دور الماسونية في الثورة الفرنسية قد تم تضخيمه عادةً." الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ، طبعة 1967، المجلد 6، ص 135، ماكجرو هيل، نيويورك.
  22. «رشّحه الإمبراطور نابليون الثالث لمنصب السيد الأكبر للمحفل الماسوني الكبير في فرنسا، وعلى الرغم من أنه لم يكن ماسونيًا، فقد تم تنصيبه في 8 فبراير 1862، واستمر في منصبه حتى 29 مايو 1865.» (مقتطف من كتاب برنارد بيير ماغنان، المجلد الثالث، K - P، مؤرشف في 14 ديسمبر 2014 على موقع Wayback Machine، ضمن كتاب «10000 ماسوني مشهور»، بقلم ويليام دينسلو)
  23. إي. بلفورت باكس، كومونة باريس ، "9. الماسونيون، ولجنة السلامة العامة، وروسيل" ، مؤرشف في 5 مارس 2006 على موقع Wayback Machine (1894) www.marxists.org. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2014.
  24. الشرق العظيم لفرنسا والأنوار الثلاثة العظيمة. مؤرشف في 27 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  25. موقع غراند لوج دو فرانس مؤرشف بتاريخ 17 ديسمبر 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، تم استرجاعه بتاريخ 12 يناير 2012
  26. موقع GLNF الإلكتروني ، مؤرشف بتاريخ 23 فبراير 2013 في Wayback Machine، تاريخ GLNF، تم استرجاعه بتاريخ 12 يناير 2013
  27. الصفحة 79، البحث عن السلام الاجتماعي: تشريعات الإصلاح في فرنسا، 1890-1914، جوديث ف. ستون، 1985، مطبعة جامعة ولاية نيويورك
  28. ^ التصاق الشرق الكبير بالجمهورية من Revue Maçonnique، المجلد الحادي عشر (ليون: 1848). متاح من كتب جوجل
  29. مقال بعنوان "الماسونية" بقلم إم إل ماكإسحاق، ضمن كتاب باتريك إتش. هاتون (محرر)، القاموس التاريخي للجمهورية الفرنسية الثالثة، 1870-1940 ، الصفحات 401-402 (لندن: دار ألدويتش للنشر، 1986). ISBN 0-86172-046-6تتجلى التزامات الماسونيين في الجمهورية الثالثة في القضايا التي اختاروا دعمها. وكانت رابطة التعليم، التي صُممت لتعزيز التعليم الشعبي، من أهم هذه القضايا. وقد دافعوا عن عدد من الإصلاحات السياسية، ولا سيما ضريبة الدخل التصاعدية، وقوانين عمل الأطفال، وتشريعات الرعاية الاجتماعية (خاصةً التدابير الرامية إلى مساعدة الأيتام والمرضى وكبار السن)، على الرغم من أنهم لم يكونوا منظمين سياسيًا ولم يتبنوا أي عقيدة سياسية رسمية. عمليًا، كان الماسونيون يميلون إلى الانضمام إلى الحزب الراديكالي، وبعد مطلع القرن العشرين، إلى الحزب الاشتراكي. بالمقارنة مع أصولها الثورية في عصر التنوير، كانت الماسونية في الجمهورية الثالثة مُستأنسة تمامًا، وكذلك كان الحال بالنسبة للمثل الجمهوري نفسه. لهذا السبب، عزز التزام الماسونيين ببناء أمة مزدهرة اقتصاديًا، ومتقدمة اجتماعيًا، وديمقراطية سياسيًا، الالتزامات الأساسية للقادة السياسيين للجمهورية الثالثة. وبدون أن يكونوا ذراعًا رسميًا للجمهورية، ساهم الماسونيون بقوة في تشكيل مفهومها الذاتي.
  30. أ. هامون، هـ. هامون، الوضع السياسي في فرنسا ، الصفحات 107-128 (المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع، المجلد 11، العدد 1 يوليو 1905)
  31. «في عام ١٩٠٤، انكشفت قضية "أفير دي فيش" عندما عُلم أن الوزارة قد جمعت معلومات عن الآراء السياسية والدينية للمرشحين من المحفل الماسوني الأعظم.» صفحة ١٨، فرنسا والحرب العالمية الأولى، ١٩١٤-١٩١٨ ، بقلم ليونارد ف. سميث وستيفان أودوان، ترجمة هيلين مكفيل، نُشر عام ٢٠٠٣، مطبعة جامعة كامبريدج
  32. "FindArticles.com - CBSi" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2018 عبر Find Articles.
  33. ١٩٠٥ | أحداث سياسية مؤرشفة في ٣٠ يناير ٢٠٠٩ على موقع Wayback Machine ، ملاحظات إلكترونية
  34. «أظهرت الماسونية الفرنسية، وعلى رأسها المحفل الكبير لفرنسا، نشاطًا منهجيًا باعتبارها العنصر السياسي المهيمن في الصراع الثقافي الفرنسي منذ عام 1877». هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). «الماسونية (الماسونية الحرة)» . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.المجال العام ويشير كحاشية رقم 158 إلى "نشرة الشرق الأعظم لفرنسا 1890، 500 مربع".
  35. الصفحة 162، الدين والسياسة والتفضيل في فرنسا منذ عام 1890، موريس لاركين ، 1995، مطبعة جامعة كامبريدج
  36. أُرشف بتاريخ 22 فبراير 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  37. أُرشف بتاريخ 14 نوفمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  38. ^ "المشرق الكبير في فرنسا - البيانات الصحفية" . www.godf.org . مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2008.
  39. ^ "Projet de loi sur le mariage pour tous (مشروع قانون الزواج للجميع)" . الشرق الكبير في فرنسا. 5 نوفمبر 2012.
  40. المحفل المختلط الكبير دلفي بالولايات المتحدة الأمريكية، مؤرشف في 17 أكتوبر 2013 في آلة Wayback، 45 عامًا من CLIPSAS، تم استرجاعه في 24 أكتوبر 2013
  41. ^ رابط مهجور من GOdF أرشفة 4 يوليو 2013 في archive.today Charte des valeurs du Grand Orient de France، استرجاعها 6 يونيو 2013
  42. توربت، جان لوران. "سيد الشرق الكبير في فرنسا يجيب على سؤال Internauts du Nouvel Observateur. - Bloc Notes de Jean-Laurent sur les Spiritualités" . jlturbet.net . مؤرشفة من الأصلي في 19 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2018 .
  43. الماسونية بالتبني (مؤرشفة في 4 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine) مقتبس من معجم ماكي للماسونية
  44. أرشيف جمعية فينيكس للبناء، 15 أغسطس 2013، على موقع Wayback Machine. باربرا ل. تيمز، تاريخ جمعية البناء النسائية، تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013.
  45. ^ رويترز، Le Grand Orient de France autorise l'initiation des femmes ، L'Express أرشفة 30 أكتوبر 2012 في آلة Wayback .، 3 سبتمبر 2010، استرجاعها 27 مايو 2013
  46. 1 2 3 4 5 6 7 موقع Grand Orient de France، Amérique de Nord مؤرشف في 3 يناير 2011 على Wayback Machine (قائمة النزل في أمريكا الشمالية اعتبارًا من عام 2017)
  47. الدير 6017 - الدورة الرابعة من جلسة البيع في 25 أغسطس 2017 "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 23 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  48. "مقدونيان تريبيون (ديسمبر 2017) الصفحتان 6-7.pdf" (ملف PDF) . docdroid.net . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 25 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2018 .
  49. ^ Официальный сайт Лози «Москва» (الموقع الرسمي لـ "موسكو" لودج) أرشفة 16 سبتمبر 2011 في آلة Wayback .، تمت الزيارة في 21 أغسطس 2014
  50. الموقع الرسمي لنزل "سفوبودا"
  51. الموقع الرسمي لنزل "بيلايا أكاسيا"
  52. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 LOJE VELIKOG ORRIJENTA FRANCEUSKE у SRBIји (GOdF Lodges في صربيا)، موقع GOdF صربيا أرشفة 26 أغسطس 2014 في آلة Wayback .، تمت الزيارة في 22 أغسطس 2014
  53. ١ ٢ موقع لودج هيرام الإلكتروني مؤرشف بتاريخ ٣١ أكتوبر ٢٠١٣ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، تم استرجاعه بتاريخ ٢٨ أكتوبر ٢٠١٣

فهرس