ليفي بن حبيب

Levi ibn Habib ( Hebrew : לוי בן חביב ; c. 1480 – c. 1545), also known by the acronym HaRaLBaCh , was Chief Rabbi of Jerusalem from 1525 until his death.

في عهد الملك مانويل ملك البرتغال ، وفي سن السابعة عشرة تقريبًا، أُجبر على الخضوع للمعمودية ، لكنه فرّ إلى سالونيك عند أول فرصة سانحة ، حيث استطاع اتباع ما يمليه عليه ضميره بأمان. في عام ١٥٢٣، ذهب إلى القدس، لكنه سرعان ما عاد إلى سالونيك. في عام ١٥٢٥، استقر نهائيًا في القدس، حيث أكسبه علمه منصب كبير الحاخامات. هناك التقى يعقوب براب ، الذي اختلف معه كثيرًا في مسائل الشريعة الحاخامية. نشب خلاف حاد بين الحاخامين عندما أعاد براب، الذي أصبح كبير حاخامات صفد ، العمل بنظام السميخة (الرسامة الحاخامية) القديم. استمر الخلاف بينهما مريرًا وحادًا لبعض الوقت، أشار خلاله براب إلى اعتناق ابن حبيب للمسيحية. أقرّ الأخير صراحةً بالأمر، لكنه أشار إلى أنه كان حينها شابًا يافعًا، وأن اعتناقه المسيحية قسرًا لم يدم سوى عام تقريبًا، وأنه انتهز أول فرصة سانحة للفرار والعودة إلى دين والده. وكان هذا الخلاف السبب الرئيسي في توقف ممارسة الترسيم الكهنوتي مجددًا بعد وفاة بيراب بفترة وجيزة.

كان مُلِمًّا بالرياضيات والفلك . في شبابه ، حرّر كتاب والده "عين يعقوب" ( القسطنطينية ، 1516؛ ليعقوب بن حبيب ). ألّف: "شيلوت وتشوبوت" ، وهي مجموعة من 147 فتوى ؛ و"كونترس هاسميخا" ، وهي رسالة في الترسيم؛ و "بيروش كيدوش هاخودش" ، وهو شرح لـ "هيلخوت كيدوش هاخودش" (قواعد تنظيم بناء التقويم العبري في قانون موسى بن ميمون ). نُشرت جميع هذه الأعمال معًا في البندقية (1565)؛ كما نُشر العمل الأخير بشكل منفصل (المصدر نفسه، 1574-1576).

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون (1901-1906). "حبيب، ليفي بن يعقوب بن" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.   قائمة مراجعها:
• ديفيد كونفورتي ، كور ها دوروت ، ص  32 أ، 33 ب، 37 أ:
• هاينريش جراتز , جيش. الطبعة ثلاثية الأبعاد، ix.293-296؛
• جيوفاني برناردو دي روسي ، ديزيوناريو ، i.84؛
• حزان ، ها-معالوت لي-شلوموه ، ص  53أ-54أ؛
• يوليوس فورست ، الكتاب المقدس. جود. i.153؛
• موريتز شتاينشنايدر ، كات. بودل. كول. 1606.