مادرا

موقع قبيلة أنو التي انحدر منها شعب مدراس بين القبائل الفيدية
موقع مدينة مدراس خلال أواخر العصر الفيدي
موقع مدينة مدراس خلال الفترة ما بعد الفيدية

كانت قبيلة مادرا ( بالسنسكريتية : Madra ) قبيلة هندية آرية قديمة من شمال غرب الهند ، وقد تم توثيق وجودها منذ العصر الحديدي (حوالي 1100-500 قبل الميلاد). [ 1 ]

موقع

تم تقسيم مدراس إلى أوتارا - مادرا ("شمال مادرا")، داكشينا - مادرا ("مادرا الجنوبية")، ومادرا المناسبة: [ 1 ]

  • سكنت قبيلة أوتارا مدراس شمال جبال الهيمالايا ، بالقرب من قبيلة أوتارا كوروس، وربما في وادي كشمير .
  • سكنت مدراس الأصلية في منطقة راشنا دواب في وسط البنجاب ، غرب نهر إيراواتي . وكانت هذه المدراس منظمة في مملكة وعاصمتها ساغالا أو شاكالا.
  • عاشت قبيلة داكشينا مدراس شرق شاكالا، وربما أمريتسار ولاهور غرب نهر بياس بالقرب من تريغارتاس .

تاريخ

ينحدر شعب المدراس، وكذلك قبائل كيكايا وأوشينارا المجاورة، من قبيلة أنو التي عاشت بالقرب من نهر باروشني في منطقة البنجاب الوسطى ، في نفس المنطقة التي استقر فيها شعب المدراس لاحقًا. [ 2 ]

مدرا الرئيسية

كان العديد من علماء الفيدا من فترة براهمانا من مدرا نفسها، بما في ذلك شاكاليا، الذي كان عضوًا في بلاط ملك فايدها جاناكا ، بالإضافة إلى مادراجارا شاونجاياني، ومعلم أودالاكا أروني باتانشالا كابيا. [ 1 ]

خلال القرن السادس قبل الميلاد، خضعت مدراس، إلى جانب كيكايا وأوشيناراس وسيبيس ، لسيادة مملكة غاندارا ، التي كانت القوة الإمبراطورية الرئيسية في شمال غرب الهند في العصر الحديدي . [ 3 ]

خلال القرن الخامس قبل الميلاد، تزوجت كشيما ، ابنة ملك مادرا، من الملك بيمبيسارا ملك ماجادها ، [ 4 ] الذي أقام بدوره علاقات دبلوماسية مع سيد مادرا، الملك غانداري بوكوساتي . [ 5 ]

رامايانا وماهابهاراتا

تظهر مدراس في الأدب الهندوسي الملحمي، وخاصة في رامايانا وماهابهاراتا . في الأخيرة، كانت زوجة ملك كورو ، باندو، أميرة من مدراس تحمل اسم مادري ، نسبة إلى المملكة التي تنتمي إليها.

ومن بين أميرات مدرا الشهيرة الأخرى المذكورة في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، سافيتري ، التي كان والدها أشواباتي ، ملك مدرا.

مراجع

  1. 1 2 3 رايشودري 1953 ، ص 63-65.
  2. رايشودري 1953 ، ص 62-63.
  3. براكاش، بوذا ( 1951). "بوروس" . حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 32 (1): 198-233 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2022 .
  4. رايشودري 1953 ، ص 197.
  5. رايشودري 1953 ، ص 147.

للمزيد من القراءة