ماكوراكوتوبا

الماكوراكوتوبا (枕詞، وتعني حرفيًا " كلمات الوسادة " )هي مجازات بلاغية تُستخدم في شعر الواكا الياباني ، وترتبط بكلمات معينة. يمكن اعتبار العبارة الاصطلاحية بمثابة "وسادة" للاسم أو الفعل الذي تصفه، على الرغم من أن أصل الكلمة الدقيق غير معروف تمامًا. كما يمكن أن تصف أيضًا ارتباطات وإشارات إلى قصائد أقدم (انظر هونكادوري ).

فقدت العديد من هذه الكلمات معناها الأصلي، لكنها لا تزال مستخدمة. ولا ينبغي الخلط بينها وبين كلمات " أوتاماكورا " (وسادة القصيدة)، وهي فئة من الكلمات الشعرية تُستخدم لإضفاء مزيد من الغموض والعمق على القصائد. وتوجد كلمات "ماكوراكوتوبا" في كتاب "كوجيكي" ، أحد أقدم سجلات التاريخ الياباني. [ 1 ]

التاريخ والاستخدام

تُعدّ تقنية "ماكوراكوتوبا" مألوفةً لدى القراء المعاصرين في كتاب "مانيوشو" ، وعندما تُستخدم في الشعر اللاحق، فذلك للإشارة إلى قصائد في "مانيوشو" . ولا يزال الأصل الدقيق لتقنية "ماكوراكوتوبا" محلّ جدل حتى يومنا هذا، على الرغم من أن كلاً من "كوجيكي" و "نيهون شوكي" ، وهما من أقدم السجلات التاريخية في اليابان، تستخدمانها كتقنية أدبية. [ 2 ]

من حيث الاستخدام، تُستخدم عبارة "ماكوراكوتوبا" غالبًا في بداية القصيدة. أما " جوكوتوبا" فهي أسلوب بلاغي مشابه يُستخدم في شعر "مانيوشو " لتقديم القصيدة. في الواقع، كتب الكاهن والباحث البوذي كيتشو، الذي عاش في القرن السابع عشر، في كتابه "مانيو-تايشوكي " أنه "إذا قال المرء "جوكوتوبا "، فإنه يتحدث عن "ماكوراكوتوبا " طويلة ". ويؤكد الباحث الياباني شينوبو أوريكوتشي هذا الرأي، مدعيًا أن "ماكوراكوتوبا " هي "جوكوتوبا" مُختصرة. [ 3 ]

بينما لا تزال بعض عبارات "ماكوراكوتوبا" تحمل معاني تُثري معنى الكلمة التالية، فقد فقدت عبارات أخرى كثيرة معانيها. ومع توحيد استخدام "ماكوراكوتوبا" واعتمادها كطريقة لاتباع التقاليد الشعرية اليابانية، اقتصر استخدام العديد منها على كونها عبارات زخرفية في القصائد دون دلالات معنوية. ويواجه العديد من مترجمي قصائد "واكا" صعوبة في ترجمة "ماكوراكوتوبا" ، لأنه على الرغم من أنها تُشكّل السطر الأول، إلا أن الكثير منها لا يحمل معنى جوهريًا، ويستحيل حذف السطر الأول بأكمله من قصيدة " واكا" . [ 4 ] ويُقال إن سي شوناغون استخدمت هذه التقنية بكثرة في كتابها "كتاب الوسادة" ، وظن بعض الباحثين الأوائل أنها سُمّيت تيمنًا بالكتاب، لكن يتفق معظمهم الآن على أن هذه الممارسة كانت شائعة إلى حد ما في زمن كتابتها "كتاب الوسادة".

أمثلة

توجد أمثلة عديدة على استخدام "ماكوراكوتوبا" في "مانيوشو" . [ 5 ] توضح القصيدة الأولى كيفية استخدام هذا المصطلح:

ko mo yo mi-ko mochi fukushi mo yo mi-bukushi mochi kono oka ni na tsumasu ko ie kikana na norasane sora mitsu Yamato-no-kuni wa oshinabeteware koso ore shikinabeteware koso imaseware koso wa norame ie o mo na o mo

ترجمة:

يا فتاة، يا من تحملين سلتكِ الجميلة، يا من تحملين مجرفتكِ الجميلة، يا من تجمعين البراعم على سفح التل هنا، أريد أن أسألكِ عن موطنكِ. أخبريني باسمكِ! أرض ياماتو، التي يراها الآلهة في الأعالي - إنها كلها مملكتي، وفيها أسود. سأخبركِ بموطني واسمي. [ 6 ]

في هذه القصيدة، تقوم كلمة sora mitsu (والتي تعني حرفيًا "المرئي من السماء" أو "الممتد من السماء") بتعديل اسم المكان Yamato.

تطورت بعض الكلمات اليابانية القديمة (makurakotoba) لتصبح الكلمات الشائعة التي تشير إلى معناها في اللغة اليابانية الحديثة، لتحل محل المصطلحات التي كانت تشير إليها في الأصل. على سبيل المثال، كانت كلمة niwa tsu tori (庭つ鳥، طائر الحديقة) في اللغة اليابانية الكلاسيكية كلمة makurakotoba تعني kake (، دجاجة) . أما في اللغة اليابانية الحديثة، فقد حلت كلمة niwatori محل الكلمة الأخيرة تمامًا، وأصبحت الكلمة الشائعة للدلالة على "دجاجة" (مع حذف علامة الحالة tsu ).

بعض أنواع الماكوراكوتوبا الأخرى مدرجة أدناه: [ 7 ]

ماكوراكوتوبامعنىالتعديلات
青丹よし(أوني يوشي)"طين أزرق داكن جيد"اسم المكان奈良( نارا )
茜さす(أكاني ساسو)"أحمر قرمزي لامع"(مرحبا; "الشمس"),(هيرو; "النهار"),(كيمي; "الرب")
秋山の(أكياما لا)"جبل الخريف"したふ(شيتاو; "لتحول الأوراق إلى اللون الأحمر"),なつかし(iro natsukashi; "الألوان المتحركة عاطفيا")
葦が散る(آشي جا شيرو)"قصب متناثر"اسم المكان難波( نانيوا )
麻裳よし(أسامو يوشي)"قنب جيد"اسم المكان ( كي )
足引きの(آشي هيكي لا)غير مؤكد، وربما "مماطلة"(yama; "جبل")، كلمات تبدأ بـyama، إلخ.
梓弓(أزوسا يومي)" قوس من خشب البتولا "، خطأً " قوس من خشب الكاتالبا "引く(hiku; "للسحب"),(Moto; "base"),(ya; "سهم")، إلخ.
鯨取り(إيسانا توري)"صيد الحيتان"(أومي؛ "بحر")،(ندى؛ "بحر مفتوح")،(حماة؛ "شاطئ")، إلخ.
石綱の(إيواتسونا لا)"صخور بلون اللبلاب"復ち返る(ochikaeru؛ "لتصبح أصغر سنًا")
石走る(إيوا-باشيرو)"الجري على الصخور"(تاكي؛ "شلال")، اسم المكان近江(Ōmi)، إلخ.
打ち靡く(أوشينابيكو)"رفرفة، تدفق"(haru؛ "الربيع")، اسم المكان草香(كوساكا)
打ち寄する(أوتشييوسورو)"الاندفاع نحو"اسم المكان駿河( سوروجا )
神風の(كاميكازي لا)" ريح إلهية "اسم المكان伊勢( Ise ) ,五十鈴( Isuzu )
草枕(كوساماكورا)"وسادة من العشب"(تابي; "رحلة"),結ぶ(موسوبو; "ربط"),(تسويو; "ندي")
言喧く(كوتو سايكو)"كلمات مُغرّدة"(كارا؛ كوريا)،百済(كودارا؛ "بيكجي")
高麗剣(كوما تسوروجي)"السيف الكوري"اسم المكان和射見( وازامي )
隠りくの(كوموريكو نو)"الأرض الخفية"اسم المكان初瀬( هاتسوس )
そらみつ(سورا ميتسو)غير مؤكد، ربما "مرئي من السماء" أو "ينتشر في السماء"اسم المكان大和( ياماتو )
玉藻よし(تامامو يوشي)"أعشاب بحرية مرصعة بالجواهر"اسم المكان讃岐( سانوكي )
栲縄の(تاكوناوا نو)"حبل القنب"長し(ناجاشي; "طويل"),千尋(شيهيرو; "طويل للغاية")
玉衣の(تاماجينو لا)"ملابس مرصعة بالجواهر"騒騒(سايساي؛ "حفيف")
魂極る(تاما كيوارو)"نهاية الروح"(إينوتشي; "الحياة"),(يو; "العالم")
玉襷(تاماداسوكي)"حبل مرصع بالجواهر"اسم المكان畝傍( Unebi ) ,懸く( kaku ; "إرفاق") ,( kumo ; "السحب")
千早振る(تشيهايابورو)"قوي، جبار"، و"محطم ألف صخرة" بشكل خاطئاسم المكان宇治( أوجي ) ،( كامي ؛ "آلهة") ، إلخ.
時つ風(توكي تسو كازي)"رياح موسمية/في الوقت المناسب"اسم المكان吹飯( فوكي )
灯火の(توموشيبي لا)"ضوء المصباح"اسم المكان明石( أكاشي )
鶏が鳴く(توري جا ناكو)"تقليد أصوات الطيور"(أزوما؛ "الأرض الشرقية")
妻籠もる(تسوما جومورو)"إخفاء الزوج/الزوجة"(يا; "المنزل، السقف"),(يا; "السهم")
春霞(هارو غاسومي)"ضباب/غيوم الربيع"اسم المكان春日( كاسوغا ) ،立つ( تاتسو ؛ "ارتفاع")
日の本の(مرحبًا لا موتو لا)"مصدر الشمس"اسم المكان大和( ياماتو )
蜷の腸(مينا نو واتا)"أحشاء حلزون المستنقعات (الأسود)"か黒し(كاجوروشي؛ "أسود تمامًا")
百敷の(موموشيكي لا)"مُعَدٌّ بالأحجار"大宮(ōmiya؛ "القصر الكبير")

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. كتاب كوجيكي المقدس - بما في ذلك كتاب ينجيشيكي . دار كوزيمو للنشر، 1 يوليو 2007. رقم ISBN 978-1-59605-997-9.
  2. نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور إلى القرن العشرين . كوزيمو، المحدودة. 2008-01-01. ISBN 978-1-60520-145-0.
  3. أعمال أوريكوتشي شينوبو الكاملة (折口信夫全集) المجلد الأول.
  4. ماكولوغ، هيلين كريغ (1985). كوكين واكاشو: أول مختارات إمبراطورية للشعر الياباني : مع توسا نيكي وشينسن واكا . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN  978-0-8047-1258-3.
  5. ^ هوندا ، هيهاتشيرو (1967). المانيوشو: ترجمة جديدة وكاملة . مطبعة هوكوسيدو.
  6. ليفي، إيان هيديو (2014). هيتومارو وولادة الشعرية اليابانية . المجلد 734 من مكتبة برينستون ليجاسي. مطبعة جامعة برينستون. ص 23. ISBN  9781400855834.
  7. ^ "ماكورا كوتوبا | شعر واكا" . 19 يناير 2016 . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-04-08 .

مصادر إضافية

  • Duthie، Torquil (2007)، “Man'yōshū (مجموعة أوراق لا تعد ولا تحصى، CA.785): مقدمة”، في Shirane، Haruo؛ Arntzen، Sonja (eds.)، الأدب الياباني التقليدي: مختارات، بدايات حتى عام 1600 ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، الصفحات من 60 إلى 63 
  • ماكولي ، توماس (19 يناير 2016)، “ماكورا كوتوبا” ، شعر واكا ، استرجاعها 26 أكتوبر 2021
  • لارسون، كريس، كتاب مانيوشو ، مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2008 ، تم استرجاعه في 5 أكتوبر 2013
  • كين، دونالد (مايو 1964)، "مشاكل ترجمة اللغة الزخرفية"، مجلة-نشرة جمعية معلمي اللغة اليابانية ، 2 (1/2): 4-12 ، doi : 10.2307/488700 ، JSTOR 488700 
  • ماتشاك، غريغوري (خريف 1994)، "الملاءمة السياقية العرضية للصيغة اللغوية في قصائد هوميروس"، المجلة الأمريكية لعلم اللغة ، 115 (3): 321-335 ، doi : 10.2307/295361 ، JSTOR 295361