بايكجي

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Baekje" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 2022) (Learn how and when to remove this message)

بايكجي 百濟( هانجا ) 백제 ( هانغول )
18 قبل الميلاد - 660 م
بايكجي في القرن الرابع، في عهد الملك جيونتشوغو
حالة	المملكة
عاصمة	ويري (18 قبل الميلاد [1] – 475 بعد الميلاد) جومانارو/أونغجين (476–538) سابي/سوبوري (538-660)
اللغات المشتركة	بايكجي ، الصينية الكلاسيكية (أدبية)
دِين	الدين الرسمي: البوذية [2] الديانات الأخرى: الكونفوشيوسية [3] الطاوية الشامانية
اسم شيطاني	يمايك
حكومة	الملكية
ملِك
• 18 قبل الميلاد – 28 بعد الميلاد	أونجو (الأول)
• 346–375	جيونتشوغو
• 523–554	سيونغ
• 600–641	مو
• 641–660	أويجا (الأخير)
الهيئة التشريعية	مجلس جونغسام
العصر التاريخي	عتيق
• التأسيس	18 قبل الميلاد
• حملات الملك جيونتشوجو	346–375
• مقدمة عن البوذية	385
• سقوط سابي	18 يوليو 660 م
سكان
• القرن السابع	حوالي 3,800,000 (760,000 أسرة) [5]
سبقه نجح من قبل بويو جوجوريو اتحاد ماهان سيلا الموحدة
اليوم جزء من	كوريا الشمالية كوريا الجنوبية

الاسم الكوري
الهانغول	باكورا
هانجا	شوكة
الرومنة المنقحة	بايكجي
ماكون-رايشاور	بايكتشي
آي بي أيه	[باكتي]

بايكجي أو بايكتشي ^[6] ( بالكورية :  백제 ؛ بالهانجا : 百濟؛ بالنطق الكوري: [pɛk̚.tɕ͈e] ) كانت مملكة كورية تقع في جنوب غرب كوريا من عام 18 قبل الميلاد ^[1] إلى عام 660 بعد الميلاد. وكانت واحدة من الممالك الثلاث في كوريا ، إلى جانب غوغوريو وشلا . وبينما كانت الممالك الثلاث في وجود منفصل، كان لدى بايكجي أعلى عدد من السكان يبلغ حوالي 3,800,000 شخص (760,000 أسرة)، وهو عدد أكبر بكثير من عدد سكان شيلا ( 850,000 شخص) ومماثل لعدد سكان غوغوريو (3,500,000 شخص). ^[5]

تأسست بايكجي على يد أونجو ، الابن الثالث لمؤسس غوغوريو جومونغ وسوسيونو ، في ويريسونج (جنوب سيول حاليًا ). ادعت بايكجي، مثل غوغوريو، أنها نجحت في خلافة بويو ، وهي دولة تأسست في منشوريا الحالية في وقت سقوط غوجوسون .

خاضت بايكجي معارك بالتناوب وتحالفت مع غوغوريو وشلا مع توسع الممالك الثلاث في السيطرة على شبه الجزيرة. في ذروتها في القرن الرابع، سيطرت بايكجي على معظم شبه الجزيرة الكورية الغربية، حتى شمال بيونج يانج ، وربما احتلت أراضي في الصين ، مثل لياوكسي ، على الرغم من أن هذا الرأي مثير للجدل. أصبحت قوة بحرية إقليمية مهمة، مع علاقات سياسية وتجارية مع الصين واليابان .

كانت بايكجي قوة بحرية عظيمة؛ ^[7] وكانت مهاراتها البحرية، التي جعلتها فينيقيا شرق آسيا، مفيدة في نشر البوذية في جميع أنحاء شرق آسيا والثقافة القارية إلى اليابان. ^{[8] [9]}

في عام 660، هُزمت على يد أسرة تانغ وشلا ، وفي النهاية خضعت لشيلا الموحدة .

الاسم الأكثر شيوعًا الذي يستخدمه معظم المؤرخين هو بايكجي (백제)، والذي يعني "مائة مقاطعة"، ولكن تم تأسيسها في الأصل بواسطة أونجو باسم 十濟، والذي يعني مجازيًا "عشرات المقاطعات". ^[10] فقط في عهد جيونتشوجو (肖古王) تم تغيير اسمها إلى بايكجي. كما تم إثباتها باسم 居陀羅 Kudara، والذي يعني "المكان العظيم"، والذي ربما كان اسمًا محليًا محتملًا تم استعارته لاحقًا إلى اللغة اليابانية القديمة . ^{[11] [ الصفحة المطلوبة ]}

كانت بايكجي تتألف في الأساس من الهان الأصليين (بالهانجا: 韓人) واليمايك الكوريين ( بالهانجا: 濊貊族) من جوجوريو وبيو. أما أولئك القادمون من قيادة ليلانج ( بالكورية : Nakrang، بالهانجا : 樂浪) فقد وصلوا عن طريق التجارة والغزو، كما تم قبول عدد صغير من جين (بالهانجا: 辰人) في سياسات بايكجي. ^{[ملاحظة 1]}

وفقًا لـ Samguk Sagi ، تأسست بايكجي في عام 18 قبل الميلاد ^[1] على يد الملك أونجو ، الذي قاد مجموعة من الناس من جوجوريو جنوبًا إلى حوض نهر هان . ^[12] ترك جومونج ابنه يوري في بويو عندما غادر تلك المملكة لتأسيس مملكة جوجوريو الجديدة. أصبح جومونج الملك الإلهي دونجميونج ، وأنجب ولدين آخرين من سوسونو ، أونجو وبريو . عندما وصل يوري لاحقًا إلى جوجوريو، جعله جومونج على الفور وليًا للعهد. أدركت سوسونو أن يوري سيصبح الملك التالي، فغادرت جوجوريو، مع ابنيها بريو وأونجو جنوبًا لتأسيس مملكتيهما مع شعبهما، إلى جانب عشرة تابعين. يُذكر أنها شخصية رئيسية في تأسيس كل من جوجوريو وبايكجي.

استقر أونجو في ويريسونج ( هانام الحالية )، وأطلق على بلده اسم سيبي (십제، 十濟، وتعني "العشرة التابعين")، بينما استقر بيريو في ميتشوهول ( إنتشون الحالية )، ^[12] ضد نصيحة التابعين. عاش شعب ويريسونج حياة مزدهرة، لكن المياه المالحة والمستنقعات في ميتشوهول جعلت الاستقرار صعبًا. ^[12]

ثم ذهب بيريو إلى أخيه أونجو طالبًا منه عرش سيبي. وعندما رفض أونجو، أعلن بيريو الحرب، لكنه خسر. وفي خجل، انتحر بيريو، وانتقل شعبه إلى ويريسونج، حيث رحب بهم الملك أونجو وأعاد تسمية بلده باسم بايكجي ("المئة تابع").

نقل الملك أونجو العاصمة من الجنوب إلى الشمال من نهر الهان، ثم إلى الجنوب مرة أخرى، وربما كان ذلك كله داخل سيول الحالية، تحت ضغط من دول ماهان الأخرى. ويُعتقد أن الملك جايرو نقل العاصمة شمال النهر إلى بوكهانسانسيونج في عام 132، وربما إلى جويانج الحالية إلى الشمال الغربي من سيول.

خلال القرون الأولى من العصر المشترك ، والتي تسمى أحيانًا فترة الممالك الثلاث البدائية ، اكتسبت بايكجي المبكرة السيطرة تدريجيًا على قبائل ماهان الأخرى.

كانت مملكة بايكجي تابعة في البداية لاتحاد ماهان ، ثم قامت أولاً بدمج منطقة حوض نهر الهان (كوريا) ، ثم أطاحت بدولة موكجي (목지국، 目支國)، الدولة المهيمنة، ثم قامت بدمج ماهان كدولة إقليمية.

خلال عهد الملك جوي (234-286)، أصبحت بايكجي مملكة كاملة، حيث استمرت في تعزيز اتحاد ماهان. في عام 249، وفقًا للنص الياباني القديم نيهونشوكي ، وصل توسع بايكجي إلى اتحاد جايا إلى الشرق، حول وادي نهر ناكدونغ . تم وصف بايكجي لأول مرة في السجلات الصينية كمملكة في عام 345. وصلت البعثات الدبلوماسية الأولى من بايكجي إلى اليابان حوالي عام 367 (وفقًا لنيهونشوكي : 247).

قام الملك جيونتشوجو (346-375) بتوسيع أراضي بايكجي إلى الشمال من خلال الحرب ضد جوجوريو ، بينما ضم مجتمعات ماهان المتبقية في الجنوب. خلال حكم جيونتشوجو، شملت أراضي بايكجي معظم شبه الجزيرة الكورية الغربية (باستثناء مقاطعتي بيونجان )، وفي عام 371، هزمت بايكجي جوجوريو في بيونج يانج . واصلت بايكجي التجارة الكبيرة مع جوجوريو، وتبنت بنشاط الثقافة والتكنولوجيا الصينية . أصبحت البوذية الديانة الرسمية للدولة في عام 384.

أصبحت بايكجي أيضًا قوة بحرية واستمرت في علاقات حسن النية المتبادلة مع الحكام اليابانيين في فترة كوفون ، مما نقل التأثيرات الثقافية القارية إلى اليابان. تم تقديم نظام الكتابة الصيني والبوذية والفخار المتقدم والدفن الاحتفالي وجوانب أخرى من الثقافة من قبل الأرستقراطيين والحرفيين والعلماء والرهبان طوال علاقتهم. ^{[13] [14] [15]} [ ^16]

خلال هذه الفترة، ظل حوض نهر الهان بمثابة قلب البلاد.

في القرن الخامس، تراجعت بايكجي تحت التهديد العسكري من جوجوريو باتجاه الجنوب، وفي عام 475، سقطت منطقة سيول في يد جوجوريو. كانت عاصمة بايكجي تقع في أونغجين ( جونغجو حاليًا ) من عام 475 إلى عام 538.

كانت العاصمة الجديدة معزولة في منطقة جبلية، وكانت آمنة ضد الشمال ولكنها كانت أيضًا منفصلة عن العالم الخارجي. ومع ذلك، كانت أقرب إلى سيلا مما كانت عليه فيريسونج، وتم تشكيل تحالف عسكري بين سيلا وبايكجي ضد جوجوريو.

تظهر معظم خرائط فترة الممالك الثلاث أن بايكجي تحتل مقاطعتي تشونغتشونغ وجولا ، قلب البلاد في فترتي أونغجين وسابي.

في عام 538، نقل الملك سيونج العاصمة إلى سابي ( مقاطعة بويو الحالية )، وأعاد بناء مملكته لتصبح دولة قوية. وقام مؤقتًا بتغيير الاسم الرسمي للبلاد إلى نامبويو ( 남부여 ؛南扶餘؛ النطق الكوري: [na̠m.pu.jʌ̹] ؛ حرفيًا " بويو الجنوبية ")، في إشارة إلى بويو التي تتبعت بايكجي أصولها إليها. شهدت فترة سابي ازدهار ثقافة بايكجي، جنبًا إلى جنب مع نمو البوذية . ^[17]

تحت ضغط من غوغوريو إلى الشمال وشلا إلى الشرق، سعى سيونغ إلى تعزيز علاقة بايكجي بالصين. جعل موقع سابي، على نهر جيوم الصالح للملاحة ، الاتصال بالصين أسهل كثيرًا، وازدهرت التجارة والدبلوماسية خلال حكمه واستمرت حتى القرن السابع.

في القرن السابع، ومع تزايد نفوذ شيلا في شبه الجزيرة الكورية الجنوبية والوسطى، بدأت مملكة بايكجي في الانحدار.

Part of a series on the
History of Korea
Prehistoric period Palaeolithic 700,000 BC-8000 BC Neolithic 8000 BC–1500 BC * Jeulmun Bronze Age 1500 BC–300 BC * Mumun * Liaoning dagger
Ancient period Gojoseon 2333 BC–108 BC * Dangun * Gija * Wiman Jin 4th–2nd century BC Yemaek
Proto–Three Kingdoms period Takri Dongye Buyeo Eastern Galsa Okjeo Samhan Ma Byeon Jin Goguryeo Tamna Nakrang Four Commanderies of Han
Three Kingdoms period Goguryeo 37 BC–668 AD Baekje 18 BC–660 AD Silla 57 BC–935 AD Gaya confederacy 42–562 Tamna (Tributary of Baekje) 498–660 Usan 512–930
Northern and Southern period United Silla (Unified Silla) 668–892 Balhae 698–926 Little Goguryeo 699–820 Tamna (Tributary of Silla) 662–925
Later Three Kingdoms period Later Baekje 892–936 Taebong (Later Goguryeo) 901–918 Unified Silla (Later Silla) 892–935 Later Sabeol 919–927 Dongdan Kingdom 926–936 Later Balhae 927–935 Jeongan 938–986
Dynastic period Goryeo 918–1392 Tamna (Vassal of Goryeo) 938–1105 Heungyo 1029–1030 Joseon 1392–1897 Korean Empire 1897–1910
Colonial period Japanese occupation 1910–1945 Provisional Government 1919–1948
Modern period Military governments 1945–1948 North-South division 1945–present * North 1948–present * South 1948–present
By topic Architecture Art Cuisine Currency Education Geography Historiography Language Military (List · Goguryeo) Monarchs (Family tree) Names (Era names) Naval Newspapers Politics (Joseon · North · South) Religion Buddhism Christianity Islam Science and technology Women World Heritage Sites (North · South)
Timeline
Korea portal
v t e

Monarchs of Korea
Baekje
Onjo 18 BCE–28 CE Daru 28–77 Giru 77–128 Gaeru 128–166 Chogo 166–214 Gusu 214–234 Saban 234 Goi 234–286 Chaekgye 286–298 Bunseo 298–304 Biryu 304–344 Gye 344–346 Geunchogo 346–375 Geungusu 375–384 Chimnyu 384–385 Jinsa 385–392 Asin 392–405 Jeonji 405–420 Guisin 420–427 Biyu 427–455 Gaero 455–475 Munju 475–477 Samgeun 477–479 Dongseong 479–501 Muryeong 501–523 Seong 523–554 Wideok 554–598 Hye 598–599 Beop 599–600 Mu 600–641 Uija 641–660
v t e

في عام 660، هاجمت قوات التحالف بين شلا ​​وتانغ الصينية بايكجي ، التي كانت متحالفة آنذاك مع غوغوريو. وهُزم جيش أقل عددًا من الجنود بقيادة الجنرال جيبايك في معركة هوانجسانبول بالقرب من نونسان. وسقطت العاصمة سابي بعد ذلك مباشرة تقريبًا، مما أدى إلى ضم بايكجي إلى شلا . وأُرسل الملك أويجا وابنه بويو يونج إلى المنفى في الصين بينما فر بعض أفراد الطبقة الحاكمة على الأقل إلى اليابان . وأدى سقوط سابي إلى إحدى الحلقات المشينة في التاريخ الكوري، حيث انتحرت عدد لا يحصى من سيدات بلاط بايكجي والمحظيات ونساء النبلاء بالقفز من جرف بالقرب من سابي بدلاً من أسرهم من قبل تحالف شلا وتانغ. ولتخليد ذكرى هذا الحدث المأساوي في التاريخ، يقف جناح عند ما يسمى "صخرة الزهور المتساقطة" لإحياء ذكرى هزيمة بايكجي وانتحار سيدات بلاط المملكة والمحظيات اللاتي قفزن من الجرف. ^[18]

حاولت قوات بايكجي القيام بحركة استعادة قصيرة ولكنها واجهت قوات مشتركة من سيلا وتانغ. نهض الراهب البوذي دوشيم (도침، 道琛) والجنرال السابق من بايكجي بويو بوكسين لمحاولة إحياء بايكجي. رحبوا بأمير بايكجي بويو بونج العائد من اليابان ليخدم كملك، مع جوريو (주류، 周留، في مقاطعة سيوتشيون الحديثة ، جنوب تشونغتشيونغ ) كمقر لهم. وضعوا الجنرال تانغ ليو رينيوان (劉仁願) تحت الحصار في سابي . أرسل الإمبراطور جاوزونغ الجنرال ليو رينجوي ، الذي تم تخفيض رتبته سابقًا إلى رتبة عامة لإهانة لي ييفو، مع قوة إغاثة، وتمكن ليو رينجوي وليو رينيوان من صد هجمات قوات مقاومة بايكجي، لكنهما لم يكونا قويين بما يكفي لقمع التمرد، وبالتالي كانت الجيوش لبعض الوقت في طريق مسدود.

طلبت بايكجي المساعدة اليابانية، وعاد الملك بونج إلى بايكجي برفقة قوة عسكرية مكونة من 10 آلاف جندي. وقبل وصول السفن القادمة من اليابان، خاضت قواته معركة مع قوة عسكرية من تانغ في مقاطعة أونغجين. ^[18]

في عام 663، اجتمعت قوات إحياء بايكجي وأسطول بحري ياباني في جنوب بايكجي لمواجهة قوات سيلا في معركة بايكجانج . كما أرسلت أسرة تانغ 7000 جندي و170 سفينة. بعد خمس مواجهات بحرية، فاز بها أسطول سيلا وتانغ المشترك، والتي وقعت في أغسطس 663 في بايكجانج، التي تعتبر الروافد الدنيا لنهر جيوم أو نهر دونججين، خرجت قوات سيلا وتانغ منتصرة، وهربت بويو بونج إلى جوجوريو. ^[18]

يعود تأسيس الدولة المركزية في بايكجي عادة إلى عهد الملك جوي ، الذي ربما كان أول من أسس نظام الخلافة الأبوية . ومثل أغلب الملكيات ، كانت الطبقة الأرستقراطية تتمتع بقدر كبير من السلطة . على سبيل المثال، عزز الملك سيونج السلطة الملكية، ولكن بعد مقتله في حملة كارثية ضد سيلا، انتزع النبلاء قدرًا كبيرًا من تلك السلطة من ابنه.

كانت ألقاب حاكم بايكجي هي *eraγa (於羅瑕)، والتي يستخدمها النبلاء في الغالب، و*k(j)ə-n kici (鞬吉支)، كما كان يُطلق عليه من قبل عامة الناس. كانت الملكة القرينة تُدعى *oluk (於陸) وpasɨkasɨ (벗〯갓) وتعني "رفيقة المرأة". ^[19]

كانت عشيرة هاي وعشيرة جين من الأسر الملكية الممثلة التي كانت تتمتع بقوة كبيرة منذ الفترة المبكرة من حكم بايكجي، وأنتجت العديد من الملكات على مدى عدة أجيال. ربما كانت عشيرة هاي هي الأسرة الملكية قبل أن تحل عشيرة بويو محلها، ويبدو أن كلتا العشيرتين تنحدران من سلالة بويو وكوغوريو . كانت " العائلات الثماني العظيمة " (سا، ويون، وهيوب، وهاي، وجين ، وجوك ، وموك، وبايك) من النبلاء الأقوياء في عصر سابي ، كما هو مسجل في السجلات الصينية مثل تونغديان .

تم تقسيم مسؤولي الحكومة المركزية إلى ستة عشر رتبة، حيث شكل الأعضاء الستة في الرتبة العليا نوعًا من مجلس الوزراء، حيث يتم انتخاب المسؤول الأعلى كل ثلاث سنوات. في رتبة سول ، كان المسؤولون من الأول ( جوابيونج ) إلى السادس ( نايسول ) قادة سياسيين وإداريين وعسكريين. في رتبة دوك ، ربما كان المسؤولون من السابع ( جانجدوك ) إلى الحادي عشر ( دايديوك ) يرأسون كل مجال. ربما كان موندوك ومودوك وجواجون وجينمو وجيوكو من الثاني عشر إلى السادس عشر إداريين عسكريين.

وفقًا لـ Samguk Yusa ، ^[20] خلال فترة Sabi، تم اختيار رئيس وزراء ( Jaesang ) لبايكجي بنظام فريد من نوعه. تم وضع أسماء العديد من المرشحين تحت صخرة (Cheonjeongdae) بالقرب من معبد Hoamsa. بعد بضعة أيام، تم نقل الصخرة وتم اختيار المرشح الذي يحمل اسمه علامة معينة كرئيس وزراء جديد. ليس من الواضح ما إذا كان هذا شكلًا من أشكال الاختيار بالقرعة أو اختيارًا سريًا من قبل النخبة. أطلق على هذا المجلس اسم Jeongsaamhoeui (政事巖會議، مجلس الصخور مع شؤون الدولة).

شارك زعماء البلدة ورعاياها في جيش بايكجي على المستوى المحلي، وتم توزيع الغنائم والأسرى بينهم. كان الرعايا يعملون عادة في قسم الإمدادات. كان منصب جواجانج يقود الجيش. ^[21] أسس جيونتشوجو قسم الجيش المركزي والجيوش المحلية. كان شعب بايكجي يخدم عادة في الجيش لمدة ثلاث سنوات. ^[21] مع دخول بايكجي فترة سابي، تم تقسيم الجيش إلى الحرس الملكي الخاص والجيش المركزي للعاصمة والجيش المحلي. ^[21] تعامل الحرس الملكي الخاص مع أمور مثل حماية القصر. ^[21] كانت الأسلحة المتاحة للجنود متنوعة. ^[21]

تم العثور على أول بقايا عظام تعود لشعب بايكجي في مقابر إونغ بيونغري في بويو، مما جعل من الممكن إعادة بناء مظاهر شعب بايكجي، ويبدو أن المقابر لا تحتوي على أي علامة على تعرضها للنهب. ^[22]

تأسست بايكجي على يد مهاجرين من غوغوريو تحدثوا ما يمكن أن يكون لغة بويو ، وهي مجموعة افتراضية تربط بين لغات غوجوسون وبيو وكوغوريو وبايكجي. في حالة ازدواجية اللغة ، ربما تحدث شعب سامهان الأصلي ، الذي هاجر في موجة سابقة من نفس المنطقة، مجموعة متنوعة من نفس اللغة. جادل كونو روكورو بأن مملكة بايكجي كانت ثنائية اللغة، حيث تحدث النبلاء لغة بويو وكان عامة الناس يتحدثون لغة هان . ^[23] يزعم المؤرخون واللغويون، مثل جوها جانهونين ، أيضًا أن بايكجي كانت تتحدث اللغة اليابانية بشكل أساسي (وخاصة اليابانية شبه الجزيرة )، قبل أن تصبح "كورية" لغويًا. اقترح ألكسندر فوفين وجهة نظر مماثلة ، حيث لاحظ أيضًا أن اللغات اليابانية كانت تُتحدث في مملكة تامنا في جيجو الحديثة قبل وصول اللغة الكورية، مشيرًا إلى وجود طبقة أساسية يابانية في لغة جيجو . ^{[24] [25] [26]}

البوذية ، وهي ديانة نشأت في ما يُعرف الآن بالهند ، انتقلت إلى كوريا عبر الصين في أواخر القرن الرابع. ^[27] يسجل كتاب سامجوك يوسا الرهبان الثلاثة التاليين من بين أول من جلبوا التعاليم البوذية ، أو دارما ، إلى كوريا : مالانانتا (أواخر القرن الرابع) - راهب بوذي هندي جلب البوذية إلى بايكجي في شبه الجزيرة الكورية الجنوبية ، سوندو - راهب بوذي صيني جلب البوذية إلى جوجوريو في شمال كوريا وراهب أدو الذي جلب البوذية إلى سيلا في وسط كوريا. ^{[ملاحظة 2]}

تبنى فنانو بايكجي العديد من التأثيرات الصينية ودمجوها في تقليد فني فريد من نوعه. وتبرز الموضوعات البوذية بقوة في أعمال بايكجي الفنية. وتعبر ابتسامة بايكجي السعيدة الموجودة على العديد من المنحوتات البوذية عن الدفء المميز لفن بايكجي. كما تنتشر التأثيرات الطاوية على نطاق واسع. وقد أرسلت أسرة ليانغ الحرفيين الصينيين إلى المملكة في عام 541، وربما أدى هذا إلى زيادة النفوذ الصيني في فترة سابي.

على الرغم من أن قبر الملك موريونغ (501-523) كان مبنيًا على طراز مقابر الطوب الصينية ويحمل بعض الأغراض الصينية المستوردة، إلا أنه احتوى أيضًا على العديد من الأغراض الجنائزية من تقاليد بايكجي، مثل زينة التاج الذهبي والأحزمة الذهبية والأقراط الذهبية. كما اتبعت ممارسات الدفن التقليد الفريد لبايكجي. يُنظر إلى هذا القبر على أنه قبر يمثل فترة أونغجين .

تتميز ثقافة بايكجي بتصميمات اللوتس الدقيقة لبلاط السقف، وأنماط الطوب المعقدة، ومنحنيات أسلوب الفخار، والكتابة الأنيقة على النعوت. وتعكس المنحوتات البوذية والمعابد المزخرفة الإبداع المستوحى من الدين. ويجسد فن بايكجي مبخرة رائعة من البرونز المذهب ( 백제금동대형노 Baekje Geumdong Daehyeongno ) تم التنقيب عنها في موقع معبد بوذي قديم في Neungsan-ri، مقاطعة بويو .

لا يُعرف سوى القليل عن موسيقى بايكجي، ولكن تم إرسال الموسيقيين المحليين في بعثات تكريمية إلى الصين في القرن السابع، مما يشير إلى أن تقليدًا موسيقيًا مميزًا كان قد تطور بحلول ذلك الوقت.

في عام 372، قدم الملك جيون تشوغو الجزية لسلالة جين الصينية ، الواقعة في حوض نهر اليانغتسي . وبعد سقوط جين وتأسيس سلالة سونغ في عام 420، أرسلت بايكجي مبعوثين بحثًا عن السلع الثقافية والتقنيات .

أرسلت بايكجي مبعوثًا إلى وي الشمالية من السلالات الشمالية لأول مرة في عام 472، وطلب الملك جايرو المساعدة العسكرية لمهاجمة جوجوريو . أرسل الملكان موريونج وسونج مبعوثين إلى ليانج عدة مرات وحصلا على ألقاب النبلاء.

تم بناء قبر الملك موريونغ بالطوب وفقًا لأسلوب قبر ليانغ.

لمواجهة الضغط العسكري من جوجوريو إلى الشمال وشلا إلى الشرق، أقامت بايكجي ( كودارا باليابانية) علاقات وثيقة مع اليابان. وفقًا للسجل الكوري سامجوك ساجي ، أرسلت بايكجي وشلا بعض الأمراء إلى البلاط الياباني كرهائن. ^[28] ما إذا كان يجب تفسير الأمراء المرسلين إلى اليابان على أنهم دبلوماسيون كجزء من سفارة أو رهائن حرفيين هو أمر مثير للجدل. ^[29] بسبب الارتباك حول الطبيعة الدقيقة لهذه العلاقة (مسألة ما إذا كان الكوريون البايكجي من العائلة أو على الأقل قريبون من الخط الإمبراطوري الياباني أو ما إذا كانوا رهائن) وحقيقة أن نيهون شوكي، المصدر الأساسي للمواد لهذه العلاقة، هو تجميع للأساطير، يجعل من الصعب تقييمها. يمكن أيضًا تفسير سامجوك ساجي، الذي يوثق هذا أيضًا، بطرق مختلفة وعلى أي حال تمت إعادة كتابته في القرن الثالث عشر، بسهولة بعد سبعة أو ثمانية قرون من وقوع هذه الأحداث المعينة. ويزيد من الارتباك اكتشاف (في اليابان) أن "سيف إينارياما، فضلاً عن بعض السيوف الأخرى التي اكتشفت في اليابان، استخدمت نظام الكتابة الكوري " إيدو ". فالسيوف "أصلها من بايكتشي وأن الملوك المذكورين في نقوشهم يمثلون ملوك بايكتشي وليس الملوك اليابانيين". ^[29] وكانت تقنيات صنع هذه السيوف مشابهة على ما يبدو للأنماط من كوريا، وتحديدًا من بايكجي. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وفي اليابان، يهيمن تفسير الرهائن. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وقد لاحظ مؤرخون آخرون، مثل أولئك الذين تعاونوا في كتابة "بايكتشي كوريا وأصل اليابان ياماتو" وجوناثان دبليو بيست، الذي ساعد في ترجمة ما تبقى من سجلات بايكجي، ^[30] أن هؤلاء الأمراء أنشأوا مدارس في اليابان ياماتو وتولوا السيطرة على القوات البحرية اليابانية أثناء الحرب مع جوجوريو، معتبرين هذا دليلاً على كونهم أقرب إلى الدبلوماسيين الذين لديهم نوع من الارتباط الأسري بالعائلة الإمبراطورية اليابانية ودليلاً ضد أي وضع رهينة.

كما هو الحال مع العديد من التواريخ الماضية والسجلات المتنافسة، لا يمكن استنتاج سوى القليل جدًا بشكل قاطع. كان إجراء المزيد من الأبحاث صعبًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى القيود التي فرضت عام 1976 على دراسة المقابر الملكية في اليابان (لتشمل مقابر مثل مقبرة جوساشي، التي يُزعم أنها مكان دفن الإمبراطورة جينجو ). قبل عام 1976، كان للباحثين الأجانب حق الوصول، ووجد بعضهم قطعًا أثرية كورية في مواقع الحفر اليابانية. مؤخرًا في عام 2008، سمحت اليابان بوصول محدود ومتحكم فيه لعلماء الآثار الأجانب، لكن المجتمع الدولي لا يزال لديه العديد من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. كتبت ناشيونال جيوغرافيك أن اليابان " حافظت على تقييد الوصول إلى المقابر، مما أثار شائعات مفادها أن المسؤولين يخشون أن تكشف أعمال التنقيب عن روابط الدم بين العائلة الإمبراطورية "الخالصة" وكوريا - أو أن بعض المقابر لا تحتوي على أي بقايا ملكية على الإطلاق " . ^[31]

على أية حال، جلب هؤلاء الكوريون، سواء كانوا دبلوماسيين أو أقارب ملكيين أو غيرهم، إلى اليابان المعرفة بنظام الكتابة الصيني، والبوذية، ومعالجة الحديد للأسلحة، والعديد من التقنيات الأخرى. ^{[13] [14] [15] [16] [34]} وفي المقابل، قدمت اليابان الدعم العسكري. ^[35]

وفقًا للروايات الأسطورية في كتاب نيهون شوكي المثير للجدل ، استخرجت الإمبراطورة جينغو الجزية وتعهدات الولاء من ملوك بايكجي وشلا وكوغوريو . في ذروة القومية اليابانية في أوائل القرن العشرين، استخدم المؤرخون اليابانيون هذه الروايات الأسطورية جنبًا إلى جنب مع مقطع في لوحة غوانغايتو لتأسيس الأساس الإيديولوجي للصرخة الإمبريالية لغزو كوريا. ^{[36] [37] أشار مؤرخون آخرون إلى أنه} لا يوجد دليل على هذه الرواية اليابانية في أي جزء من كوريا، بالإضافة إلى عدم وجودها في أي نص قابل للتطبيق في الصين أو كوريا. ^{[38] [39]} فيما يتعلق بلوحة غوانغايتو، نظرًا لعدم وجود بناء جملة وعلامات ترقيم، يمكن تفسير النص بأربع طرق مختلفة. ^{[29] [40]} وبسبب هذه المشكلة في التفسير، لا يمكن استنتاج أي شيء. كما أن الأمر يزداد تعقيدًا عندما نجد في كتاب نيهونجي شخصًا كوريًا يُدعى أمينوهيبوكو موصوفًا في كتاب نيهون شوكي باعتباره السلف الأمومي لتاجيما-نو-موروسوكو (但馬諸助) ، ^[41] وهذا غير متسق إلى حد كبير ويصعب تفسيره بشكل صحيح.

يعتقد العلماء أن كتاب نيهون شوكي يذكر تاريخ غزو سيلا وبايكجي في أواخر القرن الرابع. ومع ذلك، بحلول هذا الوقت، كانت اليابان عبارة عن اتحاد من القبائل المحلية بدون أسلحة حديدية متطورة، في حين كانت ممالك كوريا الثلاث قوى مركزية متطورة بالكامل بأسلحة حديدية حديثة وكانت تستخدم الخيول بالفعل في الحرب. من غير المرجح للغاية أن تمتلك دولة نامية مثل ياماتو القدرة على عبور البحر والانخراط في معارك مع بايكجي وشلا. ^{[36] [42] [43]} يُنظر إلى كتاب نيهون شوكي على نطاق واسع على أنه مصدر غير موثوق به ومنحاز للمعلومات حول العلاقات المبكرة مع كوريا، لأنه يمزج بين كميات كبيرة من الافتراضات والأساطير والحقائق. ^{[44] [45] [46]}

يفسر بعض العلماء اليابانيين لوحة غوانغايتو ، التي أقامها الملك جانجسو من غوغوريو في عام 414 ، على أنها تصف غزوًا يابانيًا للجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الكورية. ومع ذلك، يزعم موهان أن غوغوريو اختلقت الغزو الياباني من أجل تبرير غزوها لبايكجي. ^[36] إذا كانت هذه اللوحة مخصصة لملك كوري، فيمكن القول إنها ستسلط الضوء منطقيًا على فتوحات كوريا وليس تكريسها لحادث غريب يتعلق باليابان. على أي حال، وبسبب هذه التفسيرات المختلفة المحتملة، لا تزال الظروف المحيطة باللوحة موضع نقاش كبير وغير حاسمة.

شارك علماء صينيون في دراسة اللوحة خلال ثمانينيات القرن العشرين. أجرى وانج جيان تشون مقابلات مع المزارعين المحليين وقرر أنه لم يحدث أي تلف متعمد، وأضاف أن الجير الموجود على اللوحة تم لصقه بواسطة عمال النسخ المحليين لتحسين قابلية القراءة. ^[47] اكتشف شو جيان شين من الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية أقدم نسخة محكوكة تم صنعها قبل عام 1881. وخلص أيضًا إلى عدم وجود دليل على أن اليابانيين قد أتلفوا عمدًا أيًا من الأحرف الموجودة على اللوحة. ^[48]

اليوم، يناقض معظم العلماء الصينيين واليابانيين نظريات المؤامرة، استنادًا إلى دراسة اللوح التذكاري نفسه، ويدعون إلى التدخل الياباني في تلك الحقبة، ^{[48] [49] [50]} على الرغم من أن حجمه وتأثيره محل نزاع.

في مشروع كتابة كتاب تاريخي مشترك، نفى كيم تاي سيك من جامعة هونجيك (كوريا) نظرية اليابان. ^[51] لكن كوساكو هامادا من جامعة كيوشو (اليابان) أبلغ عن تفسيراتهم لنص لوحة غوانغايتو، ولم يتبن أي منهما نظرية اللوحة التالفة عمدًا في تفسيراتهم. ^[52]

هاجر بعض أفراد النبلاء والملوك من بايكجي إلى اليابان حتى قبل الإطاحة بالمملكة. واستجابة لطلب بايكجي، أرسلت اليابان في عام 663 الجنرال آبي نو هيرافو مع 20 ألف جندي و1000 سفينة لإحياء بايكجي مع بويو بونج (المعروف في اليابانية باسم هوشو)، وهو ابن أويجا من بايكجي الذي كان مبعوثًا إلى اليابان. وفي حوالي أغسطس 661، وصل 10 آلاف جندي و170 سفينة بقيادة آبي نو هيرافو. كما وصلت تعزيزات يابانية إضافية، بما في ذلك 27 ألف جندي بقيادة كاميتسوكينو نو كيمي واكاكو (上毛野君稚子) و10 آلاف جندي بقيادة إيوهارا نو كيمي (廬原君) إلى بايكجي في عام 662.

لكن هذه المحاولة باءت بالفشل في معركة بايك كانج ، وهرب الأمير إلى جوجوريو. ووفقًا لسجلات نيهون شوكي ، فقد خسر اليابانيون 400 سفينة في المعارك. ولم يتمكن سوى نصف القوات من العودة إلى اليابان.

تراجع الجيش الياباني إلى اليابان ومعه العديد من لاجئي بايكجي. في البداية، تم التعامل مع أفراد العائلة المالكة السابقين باعتبارهم "ضيوفًا أجانب" (蕃客) ولم يتم دمجهم في النظام السياسي لليابان لبعض الوقت. استخدم شقيق بويو بونج الأصغر سيونغ غوانغ (زينكو باليابانية) (善光or禅広) اسم العائلة كودارا نو كونيكيشي ("ملك بايكجي") (百濟王) (ويطلق عليهم أيضًا عشيرة كودارا، حيث كانت بايكجي تسمى كودارا باليابانية).

تم إحياء بايكجي لفترة وجيزة في فترة الممالك الثلاث الأخيرة في كوريا ، مع انهيار شلا الموحدة . في عام 892، أسس الجنرال كيون هوون بايكجي اللاحقة ، ومقرها في وانسان ( جيونجو الحالية ). أطاح الملك تايجو من كوريو ببايكجي اللاحقة في عام 936 .

في كوريا الجنوبية المعاصرة، غالبًا ما ترمز آثار بايكجي إلى الثقافات المحلية في الجنوب الغربي، وخاصة في تشونغنام وجولا . على سبيل المثال، تعد مبخرة البخور البرونزية المذهبة رمزًا رئيسيًا لمقاطعة بويو ، كما تعد المنحوتة الصخرية البوذية من عصر بايكجي لـ Seosan Maaesamjonbulsang رمزًا مهمًا لمدينة Seosan .

يُعتقد أن بايكجي هي التي أدخلت نظام كتابة المانيوجانا إلى اليابان، والذي تنحدر منه نصوص الهيراجانا والكاتاكانا الحديثة. ويؤكد كل من كوجيكي ونيهون شوكي هذا، ورغم صعوبة الحصول على دليل مباشر، إلا أن معظم العلماء يميلون إلى قبول هذه الفكرة. [ ^53]

في 17 أبريل 2009، زار كيميو أوتشي (大內公夫) من عشيرة أوتشي مدينة إكسان في كوريا لتكريم أسلافه من قبيلة بايكجي. وينحدر أفراد عشيرة أوتشي من الأمير إيمسونج . ^[54]

في عام 2010، تم افتتاح أرض بايكجي الثقافية للزوار. تهدف الحديقة الترفيهية إلى الحفاظ على الهندسة المعمارية والثقافة في بايكجي. ^[55]

تم تصنيف المناطق التاريخية في بايكجي ، والتي تضم مواقع تحتوي على بقايا تلك الفترة، كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2015. ^[56]

• تاج بايكجي
• أسطورة خلق بايكجي
• قائمة شعب بايكجي
• قائمة ملوك بايكجي

• الوسائط المتعلقة بمملكة بايكجي على ويكيميديا ​​كومنز
• قاعة بايكجي للتاريخ والثقافة التي تديرها مقاطعة تشونغتشونغ الجنوبية في كوريا الجنوبية
• متحف بويو الوطني
• متحف غونغجو الوطني