تصوير الأجسام

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
صورة فوتوغرافية من عام 1950 من استوديو Athletic Model Guild المتخصص في تصوير الأجسام . كان من الشائع تصوير عارضي الأجسام وهم يرتدون "أحزمة العرض"، وهي الملابس الداخلية التي تشبه الخيط الرفيع والتي تظهر في الصورة.

التصوير الفوتوغرافي للأجسام هو تقليدٌ لتصوير الرجال عراةً أو شبه عراة (عادةً ذوي بنية عضلية)، وقد شاع استخدامه على نطاق واسع بين أوائل القرن العشرين وستينياته. نشأ هذا النوع من التصوير مع حركات الثقافة البدنية وكمال الأجسام في أوائل القرن العشرين، لكنه سرعان ما تبنّاه المنتجون والمستهلكون المثليون، الذين فضّلوا المحتوى ذي الطابع المثلي المتزايد. بلغت هذه الممارسة ذروتها في خمسينيات وأوائل ستينيات القرن العشرين مع ظهور مجلات متخصصة في تصوير الأجسام ، والتي كان هدفها الرئيسي عرض صور الأجسام، وكانت تُستهلك على نطاق واسع من قبل جمهورٍ أغلبه من المثليين.

تراجعت شعبية تصوير الأجسام الرياضية مع نهاية الستينيات، وحلّت محلها صور إباحية أكثر وضوحًا نتيجة لتخفيف القيود القانونية على الفحش. وقد شكّل مصورو الأجسام الرياضية مصدر إلهام لفنانين لاحقين مثل روبرت مابلثورب ، ومع نهاية القرن العشرين، بات يُنظر إلى أعمالهم كفن قائم بذاته. [ 1 ]

تاريخ

يوجين ساندو في عام 1894. اكتسبت الصور الفوتوغرافية لأجساد الرجال الأقوياء والرياضيين شعبية خلال أوائل القرن العشرين مع صعود حركة الثقافة البدنية.

شهدت أوائل القرن العشرين زيادة ملحوظة في الاهتمام برياضتي رفع الأثقال وكمال الأجسام، مدفوعة جزئيًا بحركة " الثقافة البدنية ". بدأت المجلات المتخصصة في الثقافة البدنية بالظهور في تسعينيات القرن التاسع عشر، مثل مجلة ساندو للثقافة البدنية ( التي كانت تُعرف باسم " الثقافة البدنية " في عامها الأول)، وازداد عددها وشعبيتها خلال أوائل القرن العشرين. كما أصبحت صور الرياضيين مفتولي العضلات ولاعبي كمال الأجسام مادة شائعة في الصحافة العامة، وفي وسائل الإعلام المرئية كالبطاقات البريدية، التي شهدت رواجًا كبيرًا بين عامي 1900 و1920.

بحلول عام 1920، كان الطلب على هذه الصور كافياً لدعم المصورين الذين كرسوا أنفسهم بالكامل لتصوير الأجسام، مثل جون هيرنيك. [ 2 ]

يُؤرّخ الباحث توماس وو ظهور "ثقافة فرعية منهجية للمثليين سرًا" تعمل خلف كواليس عالم كمال الأجسام إلى ثلاثينيات القرن العشرين. [ 3 ] ومن بين مصوري الأجسام المثليين الذين عملوا خلال تلك الحقبة: إدوين ف. تاونسند، وإيرل فوربس، وروبرت جيبهارت، وآل أوربان ، ولون هاناجان ، ولو ميلان، وبارتون هورفاث، وديك فالكون (جميعهم باستثناء الأخير كانوا يعملون في مدينة نيويورك). [ 3 ]

كانت مسابقات كمال الأجسام من أوائل العوامل التي ساهمت في انخراط الرجال المثليين في عالم كمال الأجسام. انطلقت أولى مسابقات كمال الأجسام الحديثة، وهي مسابقة " مستر أمريكا "، عام ١٩٣٩. [ ٤ ] ووفقًا لبوب مايزر، كان من المعروف أن الرجال المثليين يشكلون نسبة كبيرة من جمهور هذه المسابقات، حيث كان الرجال يستعرضون عضلاتهم على المسرح بملابس رياضية خفيفة. [ ٥ ] كما انخرط الرجال المثليون أيضًا في أنشطة مجتمع كمال الأجسام خلف الكواليس، من خلال تنظيم المسابقات والعمل كمصورين للأحداث. [ ٥ ]

في أوائل الخمسينيات، بدأت مجلات اللياقة البدنية بالظهور كنوع أدبي مستقل، بدءًا بمجلة "فيزيك بيكتوريال " لبوب مايزر عام ١٩٥١. ورغم أن هذه المجلات ادّعت أنها موجهة لعشاق اللياقة البدنية، على غرار مجلات الثقافة البدنية وكمال الأجسام التي سبقتها، إلا أنها في الواقع كانت تُشترى بالكامل تقريبًا من قبل الرجال المثليين (وكثيرًا ما كانوا هم من يُنتجونها). وبالمقارنة مع مجلات اللياقة البدنية المتخصصة، فقد خصصت هذه المجلات صفحاتها بشكل مفرط للصور، مع إشارات سطحية فقط إلى نمو العضلات والتمارين. كما أنها كانت تميل إلى استخدام عارضين ذوي قوام نحيف، وغالبًا ما كانت تعرض وضعيات طبيعية أكثر.

تراجعت صور الأجسام، إلى جانب مجلات الأجسام، منذ منتصف الستينيات حيث أدت المعايير القانونية المتساهلة للفحش إلى ظهور مواد إباحية متطرفة بشكل متزايد.

كثقافة فرعية للمثليين

تمثل شبكة مصوري اللياقة البدنية (معظمهم من المثليين) وعملائهم من أوائل الثقافات الفرعية للمثليين. وكان عالم الجنس ألفريد كينزي أول باحث يُدرك (في وقت مبكر من عام 1939) العلاقة بين مجال اللياقة البدنية والمثلية الجنسية لدى الرجال. وخلال بحثه، أجرى كينزي مقابلات مع العديد من مصوري اللياقة البدنية وعملائهم وعارضي الأزياء، ونشأت بينه وبين المصور والناشر بوب مايزر صداقة طويلة . وتحتوي أرشيفات معهد كينزي الآن على واحدة من أهم مجموعات صور اللياقة البدنية والوثائق ذات الصلة في العالم. [ 6 ]

صور فوتوغرافية

الوضوح

لم يكن من الممكن نشر الصور التي تظهر فيها العري من الأمام مثل صورة بوب ميزر هذه التي تعود إلى خمسينيات القرن الماضي، ولكن تم عرضها للبيع مباشرة للعملاء بشكل سري.

خلال ذروة انتشار تصوير الأجسام، لم يكن بإمكان المصورين حول العالم عمومًا تضمين صور عارية من الأمام في أي صور تُنشر في الكتب أو المجلات، وذلك بسبب الحظر القانوني على الفحش. ومع ذلك، التقط العديد من المصورين صورًا عارية وعرضوها للبيع مباشرة للزبائن.

في الصور المنشورة، كانت العارضات يرتدين في الغالب "حزامًا للتصوير": وهو عبارة عن قطعة ملابس داخلية تشبه الخيط الرفيع، تغطي الأعضاء التناسلية فقط. وفي حالات أخرى، كانت العارضات يرتدين سراويل قصيرة أو ملابس سباحة، أو يُغطّين أعضاءهن التناسلية بمنشفة أو ملاءة أو أي شيء آخر. وكانت الصور العارية الملتقطة من الخلف تُنشر أحيانًا وفقًا للمعايير والقوانين المحلية.

ومن الممارسات الأخرى تعديل الصور السلبية أو المطبوعة لإضافة شريط توضيحي مطبوع بالحبر إلى صورة عارية، مما يجعلها مناسبة للنشر. كانت هذه التقنية شائعة بشكل خاص بين مصوري الأجسام الأوائل في ثلاثينيات القرن العشرين، والذين كان العديد منهم يصورون عراة بشكل شبه حصري. [ 7 ]

بحلول سبعينيات القرن العشرين، ركز معظم مصوري واستوديوهات تصوير الأجسام بشكل علني على تصوير العُري، متخلين عن أحزمة التثبيت التي كانت سائدة في العقود السابقة. أصبح تصوير العُري الأمامي مقبولاً قانونياً، مع أنه لم يكن من الممكن بالضرورة تصوير العارضين في حالة انتصاب. [ 8 ] في المملكة المتحدة، أدى عدم قانونية تصوير الانتصاب في الصور إلى حيلة يتم فيها تحريك قضيب العارض المنتصب ليتجه للأسفل، بحيث يمكن الادعاء بشكل معقول بأنه ليس منتصباً حقاً. [ 9 ]

الدعائم والمناظر والأزياء

في بعض الأحيان، كان يتم إلباس العارضين أزياءً ذكورية نمطية، فيظهرون كبحارة أو مصارعين أو مصارعين أو لاعبي كمال أجسام. [ 10 ]

نماذج

باستثناء بعض العارضين المشهورين مثل غلين بيشوب وإد فيوري ، لم يكن عارضو الأزياء الرياضية يتقاضون أجورًا مجزية. ففي عام ١٩٦٥، قدّر كلارك بولاك أن متوسط ​​أجر العارض يتراوح بين ٥ و١٠٠ دولار. بل إن بعض الاستوديوهات، مثل استوديو مارك ون الكندي، لم تدفع أي أجر للعارضين على الإطلاق. [ ١١ ] وكان معظم العارضين يُعرّفون أنفسهم كمغايرين جنسيًا، [ ١٢ ] وتفاوتت آراؤهم حول الجمهور المثلي وموقفهم منه في جلسات التصوير. [ ١٣ ]

بينما حافظ بعض المصورين على علاقة مهنية بحتة مع العارضات اللاتي صوروهن، عُرف عن آخرين، مثل جون إس. بارينغتون، أنهم كانوا يعرضون على العارضات ممارسة الجنس بشكل منتظم. وأقام آخرون علاقات طويلة الأمد (شبه) رومانسية مع عارضات معينات، مثل بروس بيلاس مع سكوتي كانينغهام أو ألونسو هاناغان وراؤول باتشيكو. [ 14 ]

توزيع

كانت المجلات هي المنفذ الأبرز لعرض صور اللياقة البدنية، بدءًا بمجلات الثقافة البدنية وكمال الأجسام المتخصصة مثل " القوة والصحة" ، ثم انتقلت لاحقًا إلى مجلات اللياقة البدنية المتخصصة . لم تتلقَ استوديوهات اللياقة البدنية التي كانت تزود هذه المجلات بالصور سوى القليل من التعويضات المباشرة من الناشرين؛ بل كانت المجلات بمثابة وسيلة للإعلان عن مبيعاتها من الصور عبر البريد مباشرةً للقراء. وقد أنشأت العديد من استوديوهات اللياقة البدنية البارزة، مثل استوديوهات بروس بيلاس ولون من نيويورك ، مجلاتها الخاصة، والتي كانت بمثابة كتالوجات إعلانية. [ 15 ]

كانت الصور التي تُباع مباشرةً للزبائن غالبًا أكثر وضوحًا من تلك المعروضة في المجلات. في أوائل الخمسينيات، توقفت العديد من مجلات كمال الأجسام الجادة عن نشر إعلانات مصوري اللياقة البدنية، تحت ضغط من مكتب البريد الأمريكي. على سبيل المثال، أوضحت مجلة "آيرون مان " لقرائها أنها أوقفت نشر إعلانات الصور "باستثناء تلك المطبوعة والمجلّدة في كتب يمكن فحصها والموافقة عليها من قبلنا"، لأن "العديد من المعلنين استخدموا إعلاناتهم لبيع صور عارية وصور مشكوك في أمرها". [ 16 ] وكان هذا الإجراء الصارم، جزئيًا، سببًا في تأسيس مجلات اللياقة البدنية المتخصصة في التصوير الفوتوغرافي ذي الطابع المثلي.

نظراً لتصنيف الصور العارية على أنها فاحشة، لجأ بعض المصورين إلى بيعها شخصياً فقط، تجنباً للملاحقة القانونية من قبل مكتب البريد. وكان من المعروف أن بعضهم، مثل آل أوربان وبروس بيلاس، يسافرون في أنحاء البلاد لتسليم الصور غير المشروعة يدوياً. [ 17 ]

كان مصورو اللياقة البدنية الأمريكيون الذين يرسلون أعمالهم عبر البريد عرضة للتحقيق من قبل مفتشي البريد. خلال أوائل ومنتصف القرن العشرين، طبق مكتب البريد الأمريكي قوانين كومستوك بصرامة ضد إرسال المواد الإباحية عبر البريد. واجه معظم المصورين البارزين الترهيب أو الاعتقال في مراحل مختلفة من حياتهم المهنية، وسُجن العديد منهم، بمن فيهم بوب مايزر وجون بارينغتون، نتيجة لذلك. [ 18 ]

لتجنب انكشاف أمرهم، كان مصورو الأجسام (سواء كانوا محترفين أو هواة) يُجبرون في كثير من الأحيان على تحميض أفلامهم بأنفسهم (أو إيجاد جهة متعاطفة لتحميضها نيابةً عنهم)، لا سيما في حالة الصور العارية. [ 9 ] ولأن شركة كوداك كانت تُحكم سيطرتها على تحميض أفلام الألوان مقاس 16 مم ، فقد اقتصرت أفلام تصوير الأجسام لفترة طويلة على الأبيض والأسود، والتي كان يُمكن تحميضها في مختبرات خارجية أو من قِبل المصورين أنفسهم. [ 19 ]

مصورون بارزون

مصورالأسماء المستعارةملحوظات
غريغور أراكسأراكسمواطن يوناني كان يعمل من باريس تحت اسم أراكس . التقط بعضًا من أشهر صور ستيف ريفز . [ 20 ] بدأ نشاطه في عشرينيات القرن العشرين. [ 3 ] مغاير جنسيًا. [ 21 ] في عام 1950، صادرت السلطات صوره، وتعرض لمضايقات قانونية في العامين التاليين. [ 21 ]
ألونزو هاناجانلون من نيويورك
روس وارنروارنرمصور من كاليفورنيا اشتهر بتصويره لستيف ريفز . في عام 1955، داهمت الشرطة استوديو التصوير الخاص به، مما أدى إلى فصل إحدى عارضاته من إدارة إطفاء أوكلاند. [ 22 ]
بروس بيلاسبروس من لوس أنجلوس
روبرت جيبهارت [ 3 ]جيبينشطت في الولايات المتحدة في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. [ 23 ]
جون س. بارينغتونجون باينتون [ 24 ]عمل أيضاً كفنان نحت وصحفي ومؤلف. [ 25 ]
رون فيريرولون أوف لندنمساعد سابق للون من نيويورك. [ 24 ]
جون غراهامدوريككانت تعمل انطلاقاً من نايتسبريدج ، وكثيراً ما كانت تستخدم الحرس المحلي كنموذج. [ 24 ]
جي. رودني كروثرعمل بشكل وثيق مع رجل الأعمال إتش لين ووماك . [ 26 ]
أنتوني غايثراستوديوهات فولكانكان مقره الأصلي في مدينة نيويورك، لكنه شكل لاحقًا علاقة وثيقة مع إتش لين ووماك وانتقل إلى واشنطن العاصمة [ 27 ]
فريدريك كوفيرتكوفرت أوف هوليوودممثل أفلام صامتة سابق، نشط في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. بدأ بوب ميزر مسيرته المهنية بالتتلمذ على يد كوفيرت.
جورج هايمسون [ 28 ]أفلاطون
ديك فالكونلاعب كمال أجسام بدأ بتصوير الآخرين في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 29 ] يقع في كولومبوس، أوهايو . [ 3 ]
بارتون هورفاثوُلد عام 1912. بدأ العمل في مدينة نيويورك في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 3 ]
الحضريمن بين أبرز المصورين في "العصر الذهبي" لتصوير الأجسام بعد الحرب. [ 3 ]
جان فيريرومصور فوتوغرافي مغاير الجنس في نيس، فرنسا . [ 21 ]

استوديوهات

استوديورأسموقعملحوظات
المجرة [ 8 ]جورج ستوكتونريتشموند، لندن
استوديوهات كريسدوم أوريجودوس وتشاك رينسلوشيكاغو

انظر أيضاً

الاقتباسات

  1. ↑ كوبر 2007 ، ص 111.
  2. ↑ Waugh 1996 ، ص 205.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Waugh 1996 ، ص. 208.
  4. ↑ Waugh 1996 ، ص 210.
  5. 1 2 جونسون 2019 ، ص 28-29.
  6. ↑ Waugh 1996 ، ص 216، 231.
  7. ↑ Waugh 1996 ، ص 209.
  8. 1 2 كوبر 2007 ، ص. 105.
  9. 1 2 كوبر 2007 ، ص. 130.
  10. ↑ إسكوفيه 2009 ، ص 18.
  11. ↑ Waugh 1996 ، ص 234-237.
  12. ↑ كراوس 2015 ، ص 219.
  13. ↑ Waugh 1996 ، ص 236-237.
  14. ↑ Waugh 1996 ، ص 231-232.
  15. ↑ Waugh 1996 ، ص 242.
  16. ↑ "ملخص القراء". الرجل الحديدي . 14 (4): 52. يناير 1955.
  17. ↑ Waugh 1996 ، ص 247-248.
  18. ↑ جونسون 2010 ، ص 876.
  19. ↑ Waugh 1996 ، ص 248.
  20. ↑ كوبر 2007 ، ص 100.
  21. 1 2 3 جاكسون، جوليان (2009). العيش في أركاديا : المثلية الجنسية والسياسة والأخلاق في فرنسا من التحرير إلى الإيدز . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 173-175 . OCLC 748910710 .   
  22. ↑ Waugh 1996 ، ص 274.
  23. ↑ كوبر 2007 ، ص 285.
  24. 1 2 3 كوبر 2007 ، ص 104.
  25. ↑ كوبر 2007 ، ص 274.
  26. ↑ جونسون 2019 ، ص 220.
  27. ↑ جونسون 2019 ، ص 220-221.
  28. ↑ غان، دروي واين (21 يناير 2016). روايات أمريكية مثلية، 1870-1970: دليل القارئ . ماكفارلاند. ISBN 9780786499052.
  29. ↑ كراوس 2015 ، ص 212.

مراجع

  • كوبر، إيمانويل (2007) [الطبعة الأولى 1990]. مكشوف بالكامل: العري الذكوري في التصوير الفوتوغرافي (  الطبعة الثانية). روتليدج. OCLC 1050065497 . 
  • إسكوفيه، جيفري (2009). أكبر من الحياة: تاريخ سينما الأفلام الإباحية المثلية من أفلام مفتولي العضلات إلى الأفلام الإباحية الصريحة . دار رانينغ برس. رقم ISBN 978-0786747535.
  • جونسون، ديفيد ك. (2019). شراء المثليين: كيف أشعل رواد الأعمال في مجال اللياقة البدنية حركةً . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-18911-8.
  • جونسون، ديفيد ك. (2010). "رواد اللياقة البدنية: سياسات ثقافة الاستهلاك المثلي في الستينيات" (ملف PDF) . مجلة التاريخ الاجتماعي . 43 (4): 867-892 . doi : 10.1353/jsh.0.0342 . S2CID 143289271. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 يوليو 2022. تاريخ الاسترجاع : 24 مايو 2021 . 
  • كراوس، كينيث (2015). جمال الرجل: الرجولة في فترة ما بعد الحرب في المسرح والسينما ومجلات اللياقة البدنية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-5000-1. OCLC 906090551 . 
  • نيلون، كريستوفر (2001). اللقطاء: المشاعر التاريخية للمثليين والمثليات قبل أحداث ستونوول . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 0822380617.
  • ووه، توماس (1996). يصعب تخيله: الإثارة الجنسية المثلية في التصوير الفوتوغرافي والسينمائي من بداياتها إلى ستونوول . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-09998-3.