مجلة فيزيك

عدد من مجلة "رجل الغد" صدر عام 1953 ، وهي مجلة رياضية مبكرة مخصصة ظاهريًا للصحة وكمال الأجسام

كانت مجلات اللياقة البدنية، أو مجلات "الفتيات مفتولات العضلات "، مجلاتٍ مخصصة لتصوير الأجسام ، أي صور الرجال مفتولي العضلات ، الذين عادةً ما يكونون شبابًا وجذابين، في وضعيات رياضية، وغالبًا ما يرتدون ملابس خفيفة وكاشفة. خلال ذروة انتشارها في أمريكا الشمالية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، قُدِّمت هذه المجلات على أنها مخصصة للياقة البدنية والصحة وكمال الأجسام ، حيث كان العارضون يُظهرون غالبًا تمارينهم أو نتائج برامجهم التدريبية، أو كمواد مرجعية فنية. ومع ذلك، كان غرضها الأساسي غير المعلن هو الصور الإباحية، التي أنشأها في المقام الأول الرجال المثليون ولأجلهم ، في وقت كانت فيه المثلية الجنسية من المحرمات الثقافية والرقابة الحكومية.

كانت مجلات اللياقة البدنية تُباع في أكشاك بيع الصحف والمكتبات والصيدليات. وكانت متوفرة في المدن وحتى البلدات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، كما كانت متاحة عن طريق الاشتراك. وقد مثّلت عناوين شهيرة مثل "فيزيك بيكتوريال" مركزًا ثقافيًا وطنيًا مبكرًا للرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية. ووصف الباحث توماس وو مجلات اللياقة البدنية بأنها "أغنى توثيق لثقافة المثليين في تلك الفترة". [ 1 ]

كان هذا النوع من المجلات شائعًا منذ أوائل الخمسينيات وحتى منتصف الستينيات تقريبًا. ومع تقنين المجلات ومقاطع الفيديو الإباحية المثلية وزيادة توفرها في أواخر الستينيات والسبعينيات، تطورت معظم مجلات اللياقة البدنية لتشمل مواد أكثر صراحة أو توقفت عن العمل.

خلفية

قام مصورو الأجسام المثليون الأوائل بالإعلان عن أعمالهم في منشورات كمال الأجسام "الشرعية" مثل مجلة القوة والصحة قبل ظهور مجلات كمال الأجسام المصممة للرجال المثليين.

شهدت أوائل القرن العشرين ازديادًا في الاهتمام برياضة رفع الأثقال وكمال الأجسام ، بقيادة شخصيات بارزة مثل البطل يوجين ساندو . وكان من أوائل العوامل الدافعة لهذا التغيير حركة الثقافة البدنية ، وهي حركة اجتماعية امتدت عبر أوروبا وأمريكا الشمالية، وركزت على تنمية الجسم من خلال التمارين ورفع الأثقال. وبدأت المجلات المتخصصة في الثقافة البدنية بالظهور في تسعينيات القرن التاسع عشر، انطلاقًا من ألمانيا. وكانت أولى هذه المطبوعات الإنجليزية مجلة "ساندو للثقافة البدنية " ( التي كانت تُعرف آنذاك باسم " الثقافة البدنية " في عامها الأول) التي أصدرها يوجين ساندو، ومجلة " التنمية البدنية " التي أصدرها برنار ماكفادين ، وكلاهما صدر عام ١٨٩٨. [ ٢ ]

في الوقت نفسه، أصبحت صور أجساد الرياضيين مفتولي العضلات ورافعي الأثقال، بمن فيهم نجوم مثل ساندو وجورج هاكنشميدت ، شائعة بشكل متزايد في الصحافة الشعبية وكموضوع للبطاقات البريدية (التي شهدت ازدهارًا بين عامي 1900 و1920). [ 2 ]

ويشير توماس وو أيضاً إلى أن حركة Freikörperkultur الألمانية في أواخر القرن التاسع عشر (والتي تعني حرفياً "ثقافة الجسد الحر")، وهي حركة إصلاح اجتماعي للعراة ، قد أثرت على التطور اللاحق لمجلات اللياقة البدنية في ألمانيا وخارجها. [ 3 ]

بحلول عشرينيات القرن العشرين، كان الطلب على صور الرجال مفتولي العضلات كافيًا لدعم المصورين الذين كرسوا أنفسهم بالكامل لتصوير الأجسام، مثل جون هيرنيك. [ 4 ] ويؤرخ ووه أول ظهور لـ"ثقافة فرعية منهجية للمثليين تعمل خلف كواليس عالم كمال الأجسام" إلى ثلاثينيات القرن العشرين. [ 5 ] ومن بين مصوري الأجسام المثليين الذين عملوا خلال هذه الحقبة: إدوين ف. تاونسند، وإيرل فوربس، وروبرت جيبهارت، وآل أوربان ، ولون هاناجان ، ولو ميلان، وبارتون هورفاث، وديك فالكون (جميعهم باستثناء الأخير كانوا يعملون في مدينة نيويورك). [ 5 ] خلال هذه الفترة، كان العديد من هؤلاء المصورين يلتقطون الصور عراة في المقام الأول؛ وإذا لزم إخفاء الأعضاء التناسلية للنشر، كانوا يفعلون ذلك لاحقًا عن طريق تعديل الصور السلبية أو المطبوعة. [ 6 ]

بدأ جيل جديد من مجلات كمال الأجسام بالظهور في ثلاثينيات القرن العشرين، وأبرزها مجلة "القوة والصحة" لبوب هوفمان عام ١٩٣٢، ومنشورات متنوعة للأخوين ويدر، جو وبن ، المقيمين في مونتريال ، مثل مجلة "العضلات واللياقة" . [ ٧ ] استخدم مصورون مثليون، مثل آل أوربان وبوب مايزر، الصفحات الأخيرة من مجلة "القوة والصحة" ، التي كانت بحلول الحرب العالمية الثانية المجلة الرائدة في مجال اللياقة البدنية، للإعلان عن صور "عارية" (أي عارية) للبيع. [ ٨ ] وظهرت أدلة أخرى على وجود قراء مثليين في رسائل المراسلة المنشورة في عمود "الرابطة" بالمجلة، والتي يبدو أنها تحمل دلالات مثلية ضمنية. [ ٩ ]

كانت مسابقات كمال الأجسام من أوائل العوامل التي ساهمت في انخراط الرجال المثليين في عالم كمال الأجسام. انطلقت أولى مسابقات كمال الأجسام الحديثة، وهي مسابقة " مستر أمريكا "، عام ١٩٣٩. [ ١٠ ] ووفقًا لبوب مايزر، كان من المعروف أن الرجال المثليين يشكلون نسبة كبيرة من جمهور هذه المسابقات، حيث كان الرجال يستعرضون عضلاتهم على المسرح بملابس رياضية خفيفة. [ ٨ ] كما انخرط الرجال المثليون أيضًا في أنشطة مجتمع كمال الأجسام خلف الكواليس، من خلال تنظيم المسابقات والعمل كمصورين للأحداث. [ ٨ ]

عندما بدأ الجيل الجديد من مجلات كمال الأجسام الموجهة للرجال المثليين بالظهور في خمسينيات القرن الماضي، واجه معارضة من منشورات كمال الأجسام التقليدية. فقد نشرت مجلة " القوة والصحة " افتتاحية تحذر من "المجلات التافهة" التي تساهم في جنوح الأحداث، ودعت مجلة "الرجل الحديدي " إلى تطهير "العنصر المثلي" الذي "تسلل" إلى مجلات وفعاليات كمال الأجسام. [ 11 ]

محتوى

السمة المشتركة بين جميع مجلات اللياقة البدنية هي التركيز على صور الجسم - صور ذات طابع مثلي لشباب وسيمين شبه عراة (أو أحيانًا عراة تمامًا). كما تضمنت العديد من هذه المجلات نسخًا من أعمال فنية ذات طابع مثلي، ومحتوى تحريريًا، مثل نصائح التمارين الرياضية أو مراجعات الكتب.

صور فوتوغرافية

صفحة من عدد عام 1955 من مجلة Physique Pictorial . كانت العارضات يرتدين عادةً "حزامًا للعرض" أو ملابس أخرى فاضحة للتحايل على قوانين الفحش.

كانت صور كمال الأجسام تُظهر عادةً شباناً يرتدون ملابس داخلية ضيقة (شبيهة بالخيط ، مزودة بجيب للأعضاء التناسلية) أو ملابس تغطي الجسم بشكل طفيف، مثل سراويل السباحة القصيرة أو السراويل القصيرة جداً أو منشفة أو قطعة قماش. ولم يكن التعري الكامل شائعاً حتى أواخر الستينيات، عندما خُففت قوانين الرقابة على المواد الإباحية وبدأت مجلات كمال الأجسام تفسح المجال للمواد الإباحية الصريحة. [ 12 ] وابتداءً من أوائل الستينيات، بدأت بعض المجلات تتجاوز الحدود، فأصبحت ملامح الأعضاء التناسلية أكثر وضوحاً من خلال الملابس الداخلية الضيقة. [ 13 ]

كان أول ظهور لصور العُري الذكوري الأمامي في أكشاك بيع الصحف الأمريكية من خلال منشورات أوروبية مستوردة، والتي زعمت الترويج لنمط حياة العُري ، [ 14 ] وبدأت بالظهور في وقت مبكر من عام 1965. [ 15 ] وكانت أول مجلتين أمريكيتين تنشران صور العُري الأمامي هما مجلة "درام" ومجلة "بوتش" التي تصدر في سان فرانسيسكو ، وذلك في عام 1966، على الرغم من أن ذلك أدى إلى طعون قانونية. [ 16 ]

تم الحصول على الصور من مجموعة متنوعة من المصورين والاستوديوهات، مثل نقابة عارضي الأزياء الرياضيين التابعة لبوب مايزر. كما تضمنت بعض المجلات صورًا فوتوغرافية هواة أرسلها القراء.

سخر رسم كاريكاتوري في عدد عام 1959 من مجلة اللياقة البدنية "جيم" من اتجاه مجلات اللياقة البدنية نحو عارضات أزياء شابات ونحيفات وعرض مبهر، مقارنة بالأوضاع الجامدة والأجسام الضخمة المعروضة في منشورات "المدرسة القديمة".

بالمقارنة مع مجلات اللياقة البدنية وكمال الأجسام السائدة، التي ركزت على الأجسام ذات العضلات البارزة، ضمت مجلات اللياقة البدنية عارضين بأنواع أجسام متنوعة، بما في ذلك رجال ذوو بنية أكثر رشاقة و"طبيعية". [ 17 ] كان معظم العارضين من الرجال البيض، وهو ما يُعزى إلى ضعف الطلب على صور الرجال من مختلف الأعراق بين قراء هذه المجلات. [ 18 ]

كان عارضو الأزياء في الغالب من الشباب في أواخر سن المراهقة أو أوائل العشرينات، ولكن في بعض الأحيان كان يتم عرض صور لعارضين قاصرين بشكل علني. على سبيل المثال، في عام 1955، استخدمت مجلة "فيزيك بيكتوريال" عارض أزياء يبلغ من العمر 16 عامًا على غلاف عددها الصيفي، ونشرت صفحتين كاملتين لعارض أزياء يبلغ من العمر 14 عامًا في عددها الربيعي. [ 19 ]

كانت التعليقات تتضمن عادةً اسم العارضة وعمرها ومقاساتها، بالإضافة إلى تفاصيل سيرتها الذاتية بدرجات متفاوتة. ومع ذلك، كانت هذه التفاصيل غالباً ما تُختلق لجذب انتباه القراء، وكانت معظم الاستوديوهات تسمح للعارضات باستخدام أسماء مستعارة. [ 20 ]

بدأت صفحات المنتصف بالظهور في مجلات اللياقة البدنية بعد فترة وجيزة من انتشارها في منشورات مماثلة موجهة للمغايرين جنسياً ("تشيزكيك") مثل بلاي بوي . [ 13 ]

عمل فني

رسمة لتوم أوف فنلندا من عدد عام 1962 من مجلة Physique Pictorial . كان البحارة وراكبو الدراجات النارية الذين يرتدون ملابس جلدية من المواضيع الشائعة في رسومات توم أوف فنلندا.

كثيراً ما كانت مجلات "فيزيك " تعرض نسخاً من لوحات ورسومات ذات طابع مثلي لفنانين مثليين مثل جورج كوينتانس وإتيان . وقد لفت الفنان المثلي الشهير توم أوف فنلندا الأنظار في أمريكا بعد أن قدم رسوماته إلى مجلة "فيزيك بيكتوريال" عام 1956، وكان المحرر بوب مايزر هو من أطلق عليه اسم "توم أوف فنلندا " (واسمه الحقيقي توكو لاكسونين).

وقد خصص نوع فرعي من مجلات اللياقة البدنية نفسها بالكامل لفن اللياقة البدنية، مثل مجلة Fizeek Art Quarterly . وشهدت هذه المجلات ازدهاراً كبيراً في الفترة ما بين عامي 1963 و1964. [ 21 ]

محتوى تجاري

كانت العديد من مجلات اللياقة البدنية بمثابة كتالوجات للبيع عبر البريد . بدأت مجلة "فيزيك بيكتوريال" كمنصة لبيع مجموعات صور نقابة عارضي الأزياء الرياضيين عبر البريد، كما كان يُفعل سابقًا من خلال الصفحات الأخيرة من مجلة "سترينث آند هيلث" . ورغم حرص المحررين على نفي ذلك، إلا أن الصور المباعة عبر البريد كانت غالبًا أكثر وضوحًا من تلك المعروضة في المجلة، بما في ذلك صور عارية تمامًا أو صور لأحزمة وضعيات كانت مجرد رسومات مطبوعة عليها، ويمكن للمستهلك إزالتها بسهولة.

وفي وقت لاحق، وسّعت المجلات نطاق منتجاتها لتشمل عناصر أخرى مثل الشرائح والتقاويم وأحزمة الوضعيات. [ 22 ] [ 23 ]

العلاقة بالمثلية الجنسية

رغم أن مجلات كمال الأجسام كانت تُنشأ في الغالب من قِبل الرجال المثليين ولأجلهم، إلا أنها تجنبت في البداية الإشارات الصريحة إلى المثلية الجنسية، مستخدمةً عدداً من الحجج لتفسير محتواها. ومع مرور الوقت، أصبحت هذه المجلات أكثر مرونة في التزامها بهذه الحجج، حيث بدأت أحياناً تُضمّن تلميحات جنسية خفية في محتواها التحريري والصوري.

الأعذار

يُحدد توماس وو ثلاثة "أعذار" رئيسية استخدمتها مجلات اللياقة البدنية لإخفاء غرضها الحقيقي وجمهورها. بعضها، مثل مجلة "رجل الغد "، اعتمدت على التظاهر بالترويج للصحة واللياقة البدنية، بما في ذلك مقالات قصيرة عن النظام الغذائي ورفع الأثقال، وتقارير عن مسابقات كمال الأجسام، وتعليقات على نمو عضلات العارضين. بينما ادّعت مجلات أخرى أنها تُقدّم صورًا مرجعية للفنانين. على سبيل المثال، ادّعى عددٌ من مجلة " فيزيك بيكتوريال" صدر عام 1954 أن المجلة "مُخطط لها في الأساس ككتاب مرجعي فني، وتُستخدم على نطاق واسع في الكليات والمدارس الخاصة في جميع أنحاء البلاد". [ 12 ] أما الذريعة الثالثة، والتي اقتصرت في الغالب على المنشورات الأوروبية، فكانت ادعاء الانتماء إلى حركة العُري.

يرى وو أن الطبيعة الحقيقية لمجلات اللياقة البدنية كانت على الأرجح "سرًا مكشوفًا"، وأن هذه الأعذار كانت في معظمها مجرد تبريرات مهذبة. [ 24 ] ومن الأمثلة على الشكوك المعاصرة تحقيق استقصائي نُشر عام 1959 في مجلة سبورتس إليستريتد ، والذي أشار إلى ما يلي:

...ويؤكدون باستمرار أن جميع المجلات تعمل وفق مبادئ تكاد تكون محترمة بشكل محرج. وعندما تُتهم، كما حدث مع بعضها، بأنها تُخاطب المثليين فقط، تتظاهر بالصدمة؛ وتحتج تحريريًا بأنها "ثقافية" بامتياز، ومُكرسة "للتقدير الجمالي لجسد الرجل"، وليست أكثر وقاحة من مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي "... [ 25 ]

أصبح التمسك بهذه الأعذار أقل صرامة مع مرور الوقت. وبحلول الستينيات، ابتعدت معظم المجلات عن الوضعيات الجامدة المرتبطة برياضة كمال الأجسام واتجهت نحو وضعيات أكثر استرخاءً وأجواء طبيعية مثل شقة العازب . [ 26 ]

إشارات إلى المثلية الجنسية

كان استخدام مجلات اللياقة البدنية للصور واللغة اليونانية الرومانية الكلاسيكية بمثابة إشارة مبكرة خفية للجمهور المثلي. [ 27 ] وقد تجسد هذا الارتباط في أسماء العديد من المنشورات، بما في ذلك Grecian Guild Pictorial و Apollo و Vulcan و Young Adonis ، [ 28 ] بالإضافة إلى الاستخدام المتكرر للأعمدة والدعائم اليونانية في الصور، مما برر أيضًا كمية العري المصورة.

حتى الإشارات النصية الخفية إلى المثلية الجنسية كانت نادرة في السنوات الأولى لمجلات كمال الأجسام. ومن الأمثلة المبكرة التي ذكرها كينيث كراوس إعلان زواج عارض الأزياء الشهير غلين بيشوب عام 1956 في مجلة "بودي بيوتيفول" ، والذي تضمن دعابة مفادها أن "فرع القلوب المحطمة من نادي معجبي غلين بيشوب سيرعى عملية غرق جماعي في جزيرة فاير آيلاند " - وكان العديد من الرجال المثليين في الخمسينيات من القرن الماضي سيفهمون هذا على أنه مزحة داخلية، نظرًا لمكانة جزيرة فاير آيلاند كمركز جذب للمثليين. [ 29 ]

مع مرور الوقت، أصبحت بعض المجلات أكثر جرأة في مناقشة المثلية الجنسية بشكل مباشر. فقد تضمن عدد يوليو 1959 من مجلة VIM مقالاً بعنوان "الذكور، الأخلاق، والقيم" قدم دفاعاً متزناً عن المثلية الجنسية باعتبارها مجرد "اختلاف"، [ 30 ] واستشهد بدراسة ألفريد كينزي عن الجنسانية الذكورية. [ 31 ] وحذر المقال من أن المثليين وقراء مجلات اللياقة البدنية يُتخذون كبش فداء ظالماً باعتبارهم سبباً لجنوح الأحداث. [ 30 ]

كانت مجلة "درام" ، التي نشرها كلارك بولاك منذ عام 1964، مثالاً على صيغة هجينة تجمع بين صور الأجسام ومحتوى تحريري مخصص لحركة المثليين . وقد ازداد توزيع المجلات المثلية الصريحة عشرة أضعاف بين عامي 1965 و1969. [ 32 ] وساهم ازدياد قبول هذه المنشورات في اندثار مجلات الأجسام.

شكل

كانت معظم مجلات اللياقة البدنية تُطبع بتنسيق صغير الحجم، بما في ذلك مجلة Tomorrow's Man ، والتي تظهر هنا في أيدي مؤسسها إيرف جونسون والممثل الكوميدي جيمي دورانتي .

كانت مجلات كمال الأجسام الأولى بحجم صغير . وفي النهاية ظهرت عناوين كبيرة الحجم، بعضها بالألوان الكاملة. ومن بين أوائلها مجلتا جو ويدر Young Physique و Demi-Gods ، [ 33 ] اللتان ظهرتا لأول مرة في عامي 1958 و1961 على التوالي.

التداول والنطاق

في أوج شعبيتها، شكّلت مجلات كمال الأجسام صناعةً رئيسية. وتشير التقديرات إلى أن توزيعها فاق توزيع المجلات السياسية الجادة المخصصة لحركة المثليين (ما يُعرف اليوم بحركة حقوق المثليين ) مثل مجلة ONE ومجلة Mattachine Review ، بعشرة أضعاف، [ 34 ] أو حتى بمئة ضعف. [ 35 ] ومن العوامل التي ساهمت في هذا التفاوت، أن منشورات المثليين واجهت صعوبات أكبر في الوصول إلى أكشاك بيع الصحف. [ 36 ] ففي عام 1964، وُجد أن كشكًا كبيرًا لبيع الصحف في دايتون، أوهايو ، يبيع حوالي عشرين مجلة مختلفة لكمال الأجسام، يُرجّح أن كل عدد منها كان يبيع ما بين عشرين وأربعين ألف نسخة. [ 34 ] وقدّر أحد الناشرين إجمالي التوزيع السنوي لجميع مجلات كمال الأجسام في الولايات المتحدة بتسعة ملايين نسخة. [ 34 ]

تصدرت الولايات المتحدة العالم في مجال تصوير الأجسام، [ 37 ] وكانت المجلات الأمريكية المتخصصة في هذا المجال تحظى بانتشار عالمي واسع، إلا أن دولًا أخرى طورت أيضًا مطبوعات محلية خاصة بها، مثل: Male Model Monthly في المملكة المتحدة؛ Muscle Builder في أستراليا؛ [ 38 ] Sciences culturistes و La culture physique و Apollon-Venus في فرنسا. [ 39 ] كما حظيت العديد من المطبوعات الكندية بانتشار دولي واسع، بما في ذلك مطبوعات جو ويدر والمصور آلان ب. ستون (الذي كان يعمل تحت اسم "Mark-One Studio"). [ 40 ]

دور نشر بارزة

نشر مصور الأجسام لون من نيويورك مجلته الخاصة، Male Model Parade ، والتي كانت في الأساس بمثابة كتالوج لاستوديو التصوير الخاص به.

تُعتبر مجلة "فيزيك بيكتوريال " التي أسسها بوب مايزر عام 1951، على نطاق واسع، أول مجلة في تاريخ مجلات اللياقة البدنية الموجهة للمثليين، وأول مجلة من نوعها في الولايات المتحدة تستهدف الرجال المثليين. كما نُشرت صور مايزر، التي وزعها عبر نقابة عارضي الأزياء الرياضيين التابعة له ، في مجلات أخرى، بما في ذلك مجلات في الخارج.

بدأ جو ويدر، لاعب كمال الأجسام ورائد الأعمال الكندي ، بنشر مجلة " يور فيزيك" (Your Physique) المتخصصة في كمال الأجسام عام 1940، ثم توسع لاحقًا ليشمل نشر عدة مجلات أخرى في مجال اللياقة البدنية خلال الخمسينيات والستينيات، منها "أدونيس" (Adonis ) و "بودي بيوتيفول" ( Body Beautiful ) و "ذا يونغ فيزيك" (The Young Physique ). وعلى عكس غيره من الناشرين البارزين، كان ويدر مغايرًا جنسيًا، وقد وظّف هال وارنر، وهو رجل مثلي الجنس، لتحرير العديد من منشوراته في هذا المجال. [ 41 ] وفي ثمانينيات القرن الماضي، أسس ويدر عددًا من المجلات الأمريكية الرائدة في مجال اللياقة البدنية، من بينها " مينز فيتنس" (Men's Fitness ).

ابتكر لين ووماك ، مؤسس دار نشر غيلد برس ، عدداً من المجلات المتخصصة في اللياقة البدنية، واستحوذ على العديد من المطبوعات الأخرى القائمة، بما في ذلك غريسيان غيلد بيكتوريال ، وفيم ، ومانوال . وقد خاض معركة قضائية تاريخية أمام المحكمة العليا في قضية الفحش ، مانوال إنتربرايزز ضد داي .

لم تتلقَ الاستوديوهات التي زودت مجلات كمال الأجسام بالصور سوى القليل من التعويضات المباشرة من الناشرين؛ بل كانت المجلات بمثابة وسيلة للإعلان عن مبيعاتها من الصور عبر البريد مباشرةً للقراء. وقد أنشأت العديد من أبرز استوديوهات كمال الأجسام، مثل استوديوهات بروس بيلاس ولون من نيويورك ، مجلاتها الخاصة، والتي كانت بمثابة كتالوجات إعلانية. [ 42 ]

واجه كل من منتجي ومستهلكي مجلات اللياقة البدنية في الولايات المتحدة تحديات قانونية متكررة، لا سيما من مكتب البريد الأمريكي ، الذي كان آنذاك يلعب دورًا فعالًا في منع تداول ما اعتبره موادًا فاحشة عبر البريد، بموجب قوانين كومستوك لعام 1873. وكان تحديد الفحش في الولايات المتحدة في الأصل يتبع اختبار هيكلين ، الذي كان يُطبق على أي مادة من شأنها "إفساد وتضليل من هم عرضة لمثل هذه التأثيرات غير الأخلاقية" (ويُقصد بهم عادةً الأطفال). وقد استُبدل اختبار هيكلين بعد قضية المحكمة العليا روث ضد الولايات المتحدة ، التي أرست معيارًا أضيق يتمثل في "انعدام أي قيمة اجتماعية تُذكر". [ 43 ]

بحسب ديفيد ك. جونسون، واجه "جميع" المصورين والناشرين تقريبًا المرتبطين بصناعة مجلات اللياقة البدنية الاعتقال والمحاكمة في مرحلة ما، وسُجن العديد منهم، بمن فيهم بوب مايزر ولين ووماك وجون بارينغتون، نتيجة لذلك. [ 44 ] في أربعينيات القرن العشرين، قبل ظهور أولى مجلات اللياقة البدنية، كان مصورو اللياقة البدنية مثل بوب مايزر وآل أوربان خاضعين لتحقيقات من قبل مفتشي البريد لتوزيعهم صورهم عبر البريد. وكان من الأنماط التي استمرت طوال عصر مجلات اللياقة البدنية أن المصور أو الناشر كان عادةً ما ينجح في نهاية المطاف في المحاكمة (أحيانًا بعد استئناف واحد أو أكثر)، ولكنه كان يتحمل عبئًا ماليًا كبيرًا في خوض القضية. [ 45 ]

إلى جانب المنتجين، كان مستهلكو مجلات كمال الأجسام عرضةً للملاحقة القضائية أحيانًا. ومن أبرز الأمثلة على ذلك قضية عام 1959 في ماساتشوستس، والتي تورط فيها سبعة من "هواة كمال الأجسام" الذين وُجد بحوزتهم "صور ومطبوعات إباحية"، من بينها مجلات كمال أجسام مثل Grecian Guild Pictorial و MANual و Gym . ونتيجةً لهذه الفضيحة، أُجبر أحد المتهمين السبعة، وهو نيوتن أرفين ، أستاذ الأدب المرموق في كلية سميث ، على ترك وظيفته التدريسية، ثم نُقل إلى المستشفى لاحقًا بسبب معاناته من اكتئاب حادّ وميول انتحارية. [ 46 ]

قائمة المجلات

بحسب توماس وو، كان هناك "أكثر من مئة" مجلة متخصصة في اللياقة البدنية قبل أحداث ستونوول في العالم الناطق بالإنجليزية، بالإضافة إلى العديد من المنشورات غير الإنجليزية الصادرة من شمال أوروبا. [ 37 ] ومع ذلك، كان العديد منها ذا طابع عابر وغير موثوق، [ 37 ] وبالتالي فهي غير موثقة بشكل كافٍ.

قائمة مجلات اللياقة البدنية
عنوانسنة الإصدار الأولملحوظاتOCLC
قوة1944/1946؟ [ أ ]مجلة بريطانية صدرت حتى عام 1955. كانت في البداية مجلة جادة في مجال الثقافة البدنية ، ولكن بحلول عام 1947، تحول تركيزها نحو تصوير الأجسام، مع مزيج من الصور من استوديوهات بريطانية وأمريكية. [ 49 ] أُعيد إصدارها في عام 2013 كمنشور عام في مجالات اللياقة البدنية والصحة والتغذية والمغامرات. [ 48 ]884498598
صور توضيحية للبنية الجسدية1951تُعتبر على نطاق واسع أول مجلة متخصصة في اللياقة البدنية. [ 50 ] استمرت في النشر حتى عام 1990، لكنها تحولت إلى نشر صور عارية تمامًا بدءًا من عام 1969. [ 51 ]643902464
رجل الغد1952 [ 52 ]نُشر في شيكاغو بواسطة إيرفين جونسون. [ 53 ]18535079
أدونيس1954 [ 51 ]أُنتجت بواسطة مؤسسة وايدر التي تتخذ من مونتريال مقراً لها، [ 51 ] ونُشرت في طبعتين متزامنتين من لندن وجيرسي سيتي . [ 41 ] حررها هال وارنر. [ 54 ]1024014323
جسم جميل1954 [ 51 ]أُنتجت بواسطة مؤسسة وايدر التي تتخذ من مونتريال مقراً لها، [ 51 ] ونُشرت في طبعتين متزامنتين من لندن وجيرسي سيتي . [ 41 ] حررها هال وارنر. [ 54 ]224987899
مجلة عارض الأزياء الشهرية1954 [ 7 ]وُصفت بأنها أول مجلة بريطانية متخصصة في اللياقة البدنية. [ 55 ] [ 56 ] أنشأها مصور اللياقة البدنية جون إس. بارينغتون ، وعرضت عارضين بتماثيل يونانية ورومانية. [ 7 ] واصل بارينغتون نشر العديد من المجلات ذات الطابع المثلي حتى عام 1979، بما في ذلك MAN -ifique و FORMosus و Superb Youth و Youth in the Sun. [ 56 ]473823208
الرجال والفن1954 [ 51 ]32777971
ستار موديلز1954 [ 51 ]37662994
همة1954 [ 51 ] [ ب ]اشتهرت بطابعها الكوميدي الساخر . حررها في الأصل ويليام إي. بونتون، ثم تولى تحريرها جاك زويديفيلد (باستخدام الاسم المستعار جاك والترز) ابتداءً من عام 1959. [ 57 ] أعاد لين ووماك إطلاقها عام 1963 بمحتوى جنسي أكثر صراحةً حول المثلية الجنسية. [ 58 ]38404562
صور النقابة اليونانية195518564261
تقليم1956 [ 54 ]يقال إن توزيعها تجاوز 30 ألف نسخة خلال عام من ظهورها الأول. [ 54 ]18583918
فيزيك1957 [ 47 ]أسسها خمسة مصورين وفنانين متخصصين في تصوير الأجسام، من بينهم جورج كوينتانس وأنتوني غايثر. [ 59 ] صدر عدد واحد قبل أن تعيد لين ووماك إطلاق المجلة . [ 60 ]18583963
بنية الجسم الشابة1958 [ 30 ]مجلة ملونة كبيرة الحجم [ 33 ] أسسها جو ويدر ، وتضمنت رسومات لجورج كوينتانس ، [ 30 ] ومجموعات إبداعية صممها المصور المثلي جيمس بيدجود .504117461
يدوي1959 [ 47 ]نُشر لأول مرة بعنوان "الدليل الجديد: دليل كمال الأجسام" في أبريل 1959، وأعيد تسميته في أغسطس 1959. [ 47 ] كان في الأصل كتالوجًا لفن بناء الأجسام نشرته دار نشر سيربرايز في شيكاغو، ثم استحوذت عليه لاحقًا لين ووماك . [ 59 ]38219987
أنصاف الآلهة1961 [ 47 ]مجلة لامعة كبيرة الحجم، [ 61 ] نشرها وحررها جو ويدر . [ 47 ] دُمجت في مجلة ماسل بوي عام 1963، لكنها عادت للظهور كمنشور مستقل بعد بضع سنوات. [ 33 ]229986472
مانوراما1961 [ 62 ]منشور من تأليف لين ووماك، حرره بوب أنتوني، ويضم صورًا ورسومًا توضيحية، لكنه لا يحتوي على أي محتوى تحريري. [ 62 ]18574986
أدونيس الشاب1963 [ 63 ]مجلة ملونة كبيرة الحجم نشرتها شركة AMG التابعة لبوب مايزر . لم يصدر منها سوى عدد واحد. [ 63 ]38421813
طبل1964منشورٌ صريحٌ ذو توجهٍ مثلي، يضمّ مزيجاً من المقالات التي تغطي حركة المثليين وصور اللياقة البدنية. حرره كلارك بولاك .3163560
اثنين1964 [ 64 ]مجلة تورنتوية ذات توجه مثلي صريح، تحمل عنوانًا فرعيًا "وجهة نظر المثليين في كندا". خُصص نصف المجلة تقريبًا لصور أجساد المراهقين، بينما تضمن النصف الآخر مزيجًا من المقالات والقصص وقوائم الفعاليات المحلية. [ 64 ] عرضت المجلة أعمال المصور فرانك بورك. [ 65 ]65217138

إرث

يُعرّف الباحث ديفيد ك. جونسون الفترة من عام 1951 (تاريخ صدور مجلة "فيزيك بيكتوريال ") إلى عام 1967 بأنها "عصر اللياقة البدنية". [ 66 ] ويصف توماس وو المجلات بأنها بلغت ذروتها بين عامي 1955 و1965. [ 67 ] اختفت مجلات اللياقة البدنية إلى حد كبير بحلول نهاية الستينيات، حيث سمحت سوابق قانونية جديدة بنشر صور عارية كاملة ومناقشة صريحة للمثلية الجنسية. [ 68 ] تحولت بعض العناوين إلى محتوى أكثر صراحةً للحفاظ على استمراريتها. تحولت مجلة "فيزيك بيكتوريال" من صور اللياقة البدنية إلى صور عارية كاملة في عام 1969، واستمرت في الصدور حتى عام 1990. [ 51 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تشير مصادر مختلفة إلى أن تاريخ الإصدار الأول إما 1944 [ 47 ] أو 1946 [ 48 ] [ 49 ]
  2. يذكر توماس وو أن مجلة فيم أُطلقت في فبراير 1940 في كولومبوس، أوهايو. [ 10 ] من المرجح أن يكون هذا خلطًا مع مجلة الثقافة البدنية السابقة (التي لا يبدو أنها ذات صلة) قصيرة العمر، فيم: المجلة الحيوية ، التي نشرها روجر إيلز بين عامي 1940 و1941. [ 47 ]

الاقتباسات

  1. Waugh 1996 ، ص 217-219.
  2. 1 2 Waugh 1996 ، ص 180.
  3. Waugh 1996 ، ص 191-192.
  4. Waugh 1996 ، ص 205.
  5. 1 2 Waugh 1996 ، ص. 208.
  6. Waugh 1996 ، ص 209.
  7. 1 2 3 ميزر، بوب (27 ديسمبر 2016). "عضلات مفتولة من وراء المحيط، الجزء الثالث: من مجلة Muscle & Fitness إلى Barrington's Boys" . مؤسسة بوب ميزر . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2020 .
  8. 1 2 3 جونسون 2019 ، ص 28-29.
  9. Waugh 1996 ، ص 213.
  10. 1 2 Waugh 1996 ، ص. 210.
  11. جونسون 2019 ، ص 30.
  12. 1 2 أليتي، فينس (2007). "الغموض الذكوري: تصوير مجلة اللياقة البدنية" . الفتحة (187): 54-59 . جستور 24473256 . 
  13. 1 2 Waugh 1996 ، ص 249.
  14. Waugh 1996 ، ص 225-226.
  15. Waugh 1996 ، ص 252.
  16. إسكوفيه، جيفري (2009). أكبر من الحياة: تاريخ سينما الأفلام الإباحية المثلية من أفلام مفتولي العضلات إلى الأفلام الإباحية الصريحة . دار رانينغ برس. ص 19. ISBN  978-0786747535.
  17. جونسون 2019 ، ص 36.
  18. جونسون 2019 ، ص 40.
  19. ^ كراوس 2015 ، ص 239 – 240.
  20. Waugh 1996 ، ص 232-233.
  21. Waugh 1996 ، ص 37.
  22. جونسون 2019 ، ص 68-70.
  23. نيلون 2001 ، ص 123.
  24. Waugh 1996 ، ص 224.
  25. نيلون 2001 ، ص 115.
  26. Waugh 1996 ، ص 222-223.
  27. كوبر 2007 ، ص 100-101.
  28. جونسون 2010 ، ص 873.
  29. ^ كراوس 2015 ، ص 255-256.
  30. 1 2 3 4 جونسون 2010 ، ص 875.
  31. مورغان، تريسي د. (1996). "صفحات البياض: مجلات اللياقة البدنية، وظهور ثقافة المثليين العامة". دراسات كوير: مختارات عن المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا . مطبعة جامعة نيويورك. ص 292. ISBN  0814712584.
  32. نيلون 2001 ، ص 135.
  33. 1 2 3 Waugh 1996 ، ص 250.
  34. 1 2 3 جونسون 2019 ، ص. 12.
  35. نيلون 2001 ، ص 100.
  36. نيلون 2001 ، ص 116.
  37. 1 2 3 Waugh 1996 ، ص 217.
  38. كالدير، بيل (2016). الحبر الوردي: العصر الذهبي لمجلات المثليين والمثليات . كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1443893077.
  39. جاكسون، جوليان (2009). العيش في أركاديا : المثلية الجنسية والسياسة والأخلاق في فرنسا من التحرير إلى الإيدز . مطبعة جامعة شيكاغو. OCLC 748910710 .  
  40. ديتشر، ديفيد. "آلان ب. ستون وحواس المكان" . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2021 .
  41. 1 2 3 Waugh 1996 ، ص 249-250.
  42. Waugh 1996 ، ص 242.
  43. ميكر 2006 ، ص 19.
  44. جونسون 2010 ، ص 876.
  45. جونسون 2019 ، ص 64.
  46. Waugh 1996 ، ص 275.
  47. 1 2 3 4 5 6 7 تود، جان؛ روارك، جو؛ تود، تيري (1991). "ببليوغرافيا مختصرة مشروحة للمنشورات الدورية باللغة الإنجليزية في مجال الثقافة البدنية" (ملف PDF) . تاريخ ألعاب الحديد .
  48. 1 2 ميزر، بوب (14 ديسمبر 2016). "عضلات مفتولة من وراء المحيط: بنية الجسم الذكوري في بريطانيا، الجزء الأول" . مؤسسة بوب ميزر . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2020 .
  49. 1 2 أوفيلد، سيمون (2001). "المصارعة مع فرانسيس بيكون" . مجلة أكسفورد للفنون . 24 (1): 113-130 . doi : 10.1093/oxartj/24.1.113 . JSTOR 3600381 . 
  50. كوبر 2007 ، ص 100.
  51. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كراوس 2015 ، ص. 217.
  52. كراوس 2015 ، ص 216.
  53. ^ كراوس 2015 ، ص 216-217.
  54. 1 2 3 4 جونسون 2019 ، ص 158.
  55. الآنسة روزن (13 ديسمبر 2019). "جون إس. بارينغتون، فنان الخمسينيات الذي يقف وراء أول مجلة بريطانية لصور الرجال الجذابة" . رجل آخر .
  56. 1 2 كوبر 2007 ، ص. 104.
  57. جونسون 2019 ، ص 178-180.
  58. جونسون 2019 ، ص 233.
  59. 1 2 جونسون 2019 ، ص. 219.
  60. جونسون 2019 ، ص 221.
  61. كراوس 2015 ، ص 261.
  62. 1 2 جونسون 2019 ، ص. 226.
  63. 1 2 جونسون 2019 ، ص. 68.
  64. 1 2 "اثنان" . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2021 .
  65. Waugh 1996 ، ص 251.
  66. جونسون 2019 ، ص 45.
  67. Waugh 1996 ، ص 176.
  68. نيلون 2001 ، ص 135-136.

مراجع

  • كوبر، إيمانويل (2007) [الطبعة الأولى 1990]. مكشوف بالكامل: العري الذكوري في التصوير الفوتوغرافي (  الطبعة الثانية). روتليدج. OCLC 1050065497 . 
  • جونسون، ديفيد ك. (2019). شراء المثليين: كيف أشعل رواد الأعمال في مجال اللياقة البدنية حركةً (  نسخة إلكترونية). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-54817-5.
  • جونسون، ديفيد ك. (2010). "رواد اللياقة البدنية: سياسات ثقافة الاستهلاك المثلي في ستينيات القرن العشرين" (ملف PDF) . مجلة التاريخ الاجتماعي . 43 (4): 867-892 . doi : 10.1353/jsh.0.0342 . S2CID 143289271. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2021 . 
  • كراوس، كينيث (2015). جمال الرجل: الرجولة في فترة ما بعد الحرب في المسرح والسينما ومجلات اللياقة البدنية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-5000-1. OCLC 906090551 . 
  • ميكر، مارتن (2006). جهات الاتصال المرغوبة: اتصالات ومجتمع المثليين والمثليات، من أربعينيات إلى سبعينيات القرن العشرين . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-51735-7.
  • نيلون، كريستوفر (2001). اللقطاء: المشاعر التاريخية للمثليين والمثليات قبل أحداث ستونوول . مطبعة جامعة ديوك. ISBN 0822380617.
  • ووه، توماس (1996). يصعب تخيله: الإثارة الجنسية المثلية في التصوير الفوتوغرافي والسينمائي من بداياتها إلى ستونوول . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-09998-3.

للمزيد من القراءة

  • بارون، جيروم أ. وديينز، سي. توماس، قانون التعديل الأول، سانت بول، مينيسوتا: شركة ويست للنشر، 1993، رقم ISBN 0-314-02581-2
  • ستريتماتر، رودجر وواتسون، جون سي، "هيرمان لين ووماك: صانع الأفلام الإباحية كرائد في التعديل الأول للدستور"، تاريخ الصحافة، 28:56 (صيف 2002)