مانات (إلهة)

مناة (بالعربية:مناة،تُنطق [ ماˈناːه ] ( باوسا ) أو [ ماˈناːت ] ، بالعربية القديمة : [ ماناوات ] ؛ وتُكتب أيضًا مناه ) كانت إلهة عربية قبل الإسلام، عُبدت فيشبه الجزيرة العربيةقبل ظهورالإسلامونبيالإسلاممحمدفي القرن السادس/السابع الميلادي. كانت من بينفيمكة، إلى جانب شقيقتيهااللاتوالعزى، ^{[ 1 ]} وكانت من بينهن الأصلية والأقدم. ^{[ 2 ]} 

يُحتمل أن يكون لاسم الإلهة معنيان. الأول هو أنه مشتق على الأرجح من الجذر العربي " مَنَى "، ^{[ 3 ]} وبالتالي فإن اسمها يعني "التوزيع"، أو "التحديد"، ^{[ 3 ] [ 2 ]} والثاني هو أنه مشتق من الكلمة العربية "مَنَى " التي تعني "القدر". ^{[ 4 ]} وكلا المعنيين مناسبان لدورها كإلهة للقدر والمصائر. ^{[ 3 ] [ 2 ]} وقد وُثِّقت أسماء الآلهة في العصر الجاهلي، بما فيها اسم "مَنَى"، في المصادر العربية. ^{[ 5 ]}

تُعتبر إلهة القدر والحظ والزمن والمصير، ^{[ 2 ] [ 6 ]} وهي أقدم من اللات والعزى ، إذ وُجدت أسماء إلهية تتضمن اسمها، مثل عبد المنة وزيد المنة، أقدم من الأسماء التي تتضمن اسم اللات أو العزى. ^{[ 7 ]} ولكن إلى جانب كونها أقدم الآلهة الرئيسية الثلاث في مكة، ^{[ 7 ]} فمن المحتمل جدًا أنها كانت أيضًا من بين أقدم آلهة البانثيون السامي. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

^كان مزارها الرئيسي المفقود الآن يقع بين مكة والمدينة على سواحل البحر الأحمر ، ^{[ 10} ] على الأرجح في المشلال حيث نُصب لها تمثال. ^{[ 11 ]} كان بنو أوس وبني خزرج يُعتبرون من أكثر القبائل إخلاصًا للإلهة، لدرجة أن المكان الذي تُقدم فيه القرابين لها كان يُشار إليه عادةً بأهميته لدى الخزرج، ^{[ 11 ]} كما هو معروف من قصيدة يُرجح أنها كُتبت بواسطة عبد العزى بن ودية المزني:

أقسمت يميناً صادقاً وعادلاً، بماناه، في المكان المقدس للخزرج ^{[ 1 ]}

تضمنت تماثيلها المبكرة صورة خشبية لها، مغطاة بدم الأضحية، ^{[ 2 ]} لكن أبرز تماثيلها كان تمثالها المنصوب في المشلال . ^{[ 11 ]} عندما كان العرب الجاهلون يحجون إلى المشلال، كانوا يحلقون رؤوسهم ويقفون أمام تمثال مناة لفترة من الوقت. ^{[ 1 ]} ولم يكونوا يعتبرون حجهم كاملاً دون زيارة تمثالها. ^{[ 1 ]}

من المرجح أن يكون أحد أصنامها من بين الأصنام الـ 360 الموجودة في الكعبة . ووفقًا لابن الكلبي ، كان المصلون عندما يطوفون بالكعبة، يرددون اسمها مع اسمي أختيها اللات والعزى، طالبين بركتهما وشفاعتهما. ^{[ 12 ]}

كان يُعتقد أيضاً أن مانات يحرس القبور، كما يتضح من نقش على أحد القبور يقول: "وليلعن دوشارا ومانات وقيشة كل من يبيع هذا القبر أو يشتريه أو يرهنه أو يهبه أو يؤجره أو يحرر لنفسه أي وثيقة بشأنه أو يدفن فيه أحداً غير المذكورين أعلاه". ^{[ 2 ]}

في الشهر نفسه الذي انطلقت فيه مهمة خالد بن الوليد لتدمير العزى وسوا ، أُرسل سعد بن زيد الأشلي مع عشرين فارسًا ^{[ 13 ]} إلى المشلال لتدمير صنم يُدعى مناة، كانت تعبده قبيلتا الأوس والخزرج المشركتان في الجزيرة العربية. وتقول الأسطورة إن امرأة سوداء ظهرت عارية الشعر، تبكي وتضرب صدرها. فقتلها سعد على الفور، ودمر الصنم وكسر التابوت، ثم عاد بعد انتهاء مهمته. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

كانت المجموعة التي نفذت هذه الغارة من أتباع المنات المخلصين سابقًا. ووفقًا لبعض المصادر، ومنها ابن كلب ، أُرسل عليٌّ لهدم المنات؛ إلا أن السير ويليام موير يزعم أن هناك أدلة أكثر تشير إلى أن الغارة نفذها سعد، وأن إرسال محمدٍ لعليٍّ كان أمرًا غير معتاد، إذ كان محمدٌ يرسل أتباعه السابقين لهدم الأصنام. ^{[ 17 ]}

• سيليمين