العربية القديمة
اللغة العربية القديمة هي اسم يُطلق على أي لغة أو لهجة عربية متصلة قبل الإسلام . [ 1 ] وقد وُثِّقت أشكال مختلفة من اللغة العربية القديمة في كتابات مثل الصفائية والحسمية والنبطية واليونانية . [ 2 ] ويبدو أن معظمها يتركز في جنوب بلاد الشام . [ 3 ]
بدلاً من ذلك، تم استخدام المصطلح كمرادف لـ " العربية القديمة " لوصف شكل الكتابة العربية في القرنين الخامس والسادس. [ 4 ]
تصنيف
تُصنف اللغة العربية القديمة ومشتقاتها ضمن اللغات السامية الوسطى ، وهي مجموعة لغوية وسيطة تضم اللغات السامية الشمالية الغربية (مثل الآرامية والعبرية )، ومع ذلك فإن لغات النقوش الدادانية والتيمانية واللغات غير المفهومة جيدًا والتي تُصنف على أنها ثمودية واللغات اليمنية القديمة المكتوبة بالخط العربي الجنوبي القديم ، كلها تختلف عن اللغة العربية القديمة ولا يمكن اعتبارها لغة واحدة، وذلك بشكل خاص بسبب هذه الخصائص: [ 5 ] [ 6 ]
- الجسيمات السالبة m */mā/; lʾn */lā-ʾan/ > CAr lan
- مفعول به اسم المفعول
- حروف الجر والظروف f ، ʿn ، ʿnd ، ḥt ، ʿkdy
- صيغة الشرط في - أ
- أسماء الإشارة
- تسوية الشكل التغايري للنهاية المؤنثة - في النهاية المؤنثة
- استخدام f - لتقديم الجمل الناقصة
- ضمير المفعول به المستقل في ( ʾ ) y
- بقايا النونية
تاريخ
أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد
أقدم دليل معروف على اللغة العربية التي يطلق عليها اسم اللغة العربية ما قبل التاريخ هو نقش ثنائي اللغة مكتوب باللغة العربية القديمة المكتوبة بالخط العربي الشمالي غير المتمايز (المعروف باسم الخط الثمودي ب ) والخط الكنعاني الذي لا يزال غير مفكك، والذي تم اكتشافه في باير، الأردن . [ 2 ]
| النقل الصوتي + النسخ + الترجمة |
|---|
من خصائص اللغة العربية النبطية والحجازية القديمة (التي تطورت منها اللغة العربية الفصحى لاحقًا) أداة التعريف " الـ" . أول دليل أدبي واضح على استخدام هذه السمة في اللغة العربية القديمة يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، في لقب إلهة ذكره هيرودوت ( في كتابه " التاريخ" 1: 131، 3: 8) بصيغته العربية ما قبل الكلاسيكية " عليلات" (Ἀλιλάτ، أي " الـعلات ")، والتي تعني "الإلهة". [ 8 ] كما وردت هذه السمة في شظايا فخارية آرامية تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد، خلال فترة حكم الأخمينيين في فلسطين ، وتحديدًا في النقب، وهي المنطقة التي ستشكل جزءًا من المملكة النبطية (لاحقًا) . [ 9 ]
يُقدّم نقشٌ لاحقٌ من القرن الأول قبل الميلاد في قرية الفاو (قرية ذات كاهل سابقًا، بالقرب من سلييل ، المملكة العربية السعودية ) دليلًا نقشيًا على هذا الشكل من أداة التعريف. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
تعود أقدم النقوش الصفائية التي يمكن تأريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد، لكن الغالبية العظمى من النصوص غير قابلة للتأريخ، وبالتالي قد تمتد إلى فترات زمنية أقدم بكثير. [ 1 ]
القرن الرابع قبل الميلاد
تشهد الشظايا الآرامية التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 362 و301 قبل الميلاد على وجود شعوب من أصل أدومي في جنوب السهل الساحلي ووادي بئر السبع قبل العصر الهلنستي . وتحتوي هذه الشظايا على أسماء شخصية ذات أصول عربية على ما يبدو: [ 13 ]
- whb، qws-whb (مقابل yhb في اللغات السامية الشمالية الغربية )، ytʿ مقابل ysʿ في الآرامية و yšʿ في العبرية
- تصغير قطيلو : šʿydw، ʿbydw، nhyrw، zbydw
- الأسماء الشخصية التي تنتهي بحرف الواو ( wawation): ʿzyzw, ʿbdw, nmrw, mlkw, ḥlfw, zydw
- الأسماء الشخصية التي تنتهي بحرف التاء المؤنث (على عكس الآرامية والعبرية التي تنتهي بحرف الهاء ): yʿft، ḥlft
- الأسماء الشخصية التي تنتهي بحرف -ن [-aːn]: ' drn, mṭrn, ḥlfn, zydn
القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي
تشير النقوش الحِسمية ، المعاصرة للمملكة النبطية، إلى تنوع في اللغة العربية القديمة ربما يكون قد اندمج فيه حرفا [ð] و[d]. علاوة على ذلك، هناك 52 نقشًا حِسميًا تشهد على الصيغة ḏkrt lt [ðakarat allaːtu] "ليتذكر الله "، مما ينبئ بصيغ مماثلة موثقة في سياقات مسيحية من شمال سوريا إلى شمال الجزيرة العربية خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين. أحد هذه النقوش، الذي عُثر عليه بالقرب من وادي رم ، مذكور أدناه:
| النقل الصوتي + النسخ + الترجمة |
|---|
ل *Li- ʼbs 1 lm أبسلام بن سلة المهملات qymy qayyemyV د dū/ī ʼl ʼāl gs 2 m غاز² متر w uwa dkrt-n داكاراتن lt اللات w uwa dkrt داكارات ltws 2 yʽ-n اللات أوا سيانا kll-hm كليهما l ʼbs1lm bn qymy dʼl gs2m w dkrt-n lt w dkrt {ltws2yʽ-n} kll-hm *ل- لعبس السلام بن القيمي د/ي آل غاز²م أو دكاراتن آلات أو دكارات {اللات أووا سناء} كلهم أبسلام بن قيمية من نسل غشمو. وليذكرنا الله وليذكر أصحابنا جميعاً. |
القرن الثاني الميلادي
يعود تاريخ نقش إن أفدات إلى ما لا يتجاوز عام 150 م، ويحتوي على صلاة للملك النبطي المؤله أوبوداس الأول : [ 15 ]
| النقل الصوتي + النسخ + الترجمة |
|---|
(1) pypʿl باجيبال لʾ لا pdʾ pedaːʔ w وا لʾ لا ʾṯrʾ ʔaθara pypʿl lʾ pdʾ w lʾ ṯrʾ pajepʕal laː pedaːʔ wa laː ʔaθara وهو لا يتصرف من أجل منفعة ولا من أجل محاباة. (2) pkn باكان هن هونا ybʿnʾ جابينا ʾlmwtw ʔalmawto لʾ لا pkn hnʾ ybʿnʾ ʾlmwtw lʾ pakaːn honaː jabɣenaː ʔalmawto laː وإذا أدركنا الموت، فلا تدعني أموت. (3) ʾbʿh ʔabɣæːh pkn باكان هن هونا ʾrd ʔaraːd grḥw gorħo لʾ لا yrdnʾ jorednaː ʾbʿh بكن ʾrd grḥw lʾ yrdnʾ ʔabɣæːh pakaːn honaː ʔaraːd gorħo laː jorednaː ليُطالب بها. وإن أصابنا مكروه فلا يصيبنا. |
القرن الثالث - الرابع الميلادي
يحتوي النقش المؤرخ JSNab 17 ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث، على مزيج من الآرامية النبطية والعربية القديمة. وفي عام 2025، تم تسجيل نقش مختلط آخر من المملكة العربية السعودية، تم تأريخه إلى القرن الرابع بناءً على أسس علم الخطوط القديمة. [ 17 ]
القرن السادس الميلادي
أقدم نقش عربي يعود إلى القرن السادس الميلادي هو من زاباد (512)، وهي بلدة بالقرب من حلب . يتألف النقش العربي من قائمة أسماء محفورة على الجزء السفلي من عتبة ضريح مخصص للقديس سرجيوس ، بينما تشغل الأجزاء العلوية منه نقوش باللغتين اليونانية والسريانية . [ 16 ]
| نقل صوتي + نسخ صوتي (مبدئي) + ترجمة |
|---|
[ḏ ]{k}r ðakar ʾl-ʾlh ʔalʔelaːh srgw serg(o) BR إيبل ʾmt-mnfw ʔamat manaːp(o) w وا h{l/n}yʾ هاني BR إيبل mrʾlqys مرالقاج [شعار دائري]
w وا srgw serg(o) BR إيبل sʿdw سعد(و) w وا syrw ⟨syrw⟩ w وا s{.}ygw ⟨sygw⟩ {[ḏ ]{k}}r ʾl-ʾlh srgw BR ʾmt-mnfw wh{l/n}yʾ BR mrʾlqys [Roundel] w srgw BR sʿdw w syrw ws{.}ygw ðakar ʔalʔelaːh serg(o) ebn {ʔamat manaːp(o)} و haniːʔ ebn Marʔalqajs {} و serg(o) ابن سعد(o) و ⟨ سرو ⟩ و ⟨ سيغو ⟩ "ليتذكر الله سرجو بن أمت منافُو وهالن بن مراع القيس وسرجو بن سعدو وشيرو وشيجو" |
نقشان عربيان، نقش جبل أوسيس (528) ونقش حران (568)، من المنطقة الجنوبية على حدود حوران .
القرن السابع الميلادي
يُعدّ القرآن الكريم ، بصيغته الموحدة التي وضعها عثمان بن عفان ( حكم من 644 إلى 656 ميلاديًا)، أول مخطوطة عربية باقية، وأول دليل غير نقشي على اللهجة الحجازية القديمة . وقد تم تأريخ مخطوطة برمنغهام للقرآن الكريم بالكربون المشع بين عامي 568 و645 ميلاديًا، وتحتوي على أجزاء من السور 18 و19 و20.
PERF 558 (643 م) هو أقدم نص عربي مسيحي، وأول بردية مسيحية.
يُعد نقش زهير (644 م) أقدم نقش صخري إسلامي. [ 19 ] وهو يشير إلى وفاة عمر ، ويتميز بنظام التنقيط المتكامل فيه.
نقش عربي مسيحي، يُعرف باسم نقش يزيد ، ربما يذكر يزيد الأول، وهو جدير بالذكر لاستمراره في استخدام الصيغ العربية المسيحية من القرن السادس، فضلاً عن الحفاظ على أشكال الحروف والواوات ما قبل الإسلام. [ 20 ]
علم الأصوات
الحروف الساكنة
| شفوي | طب الأسنان | السني السنخي | حنكي | حلقي | البلعوم | المزمار | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| سهل | مؤكد | سهل | مؤكد | سهل | مؤكد | ||||||
| الأنف | [ م ] م – م | [ ن ] ن – ن | |||||||||
| قف | بلا صوت | [ pʰ ] p – ف | [ tʰ ] t – ت | [tʼ] ṭ – ط | [ kʰ ] k – ك | [kʼ] ق – ق | [ ʔ ] ʾ – ء | ||||
| صوت | [ ب ] ب – ب | [ د ] د – د | [ g ] g – ج | ||||||||
| احتكاكي | بلا صوت | [ θ ] ṯ – ث | [ tθʼ ] [ a ] ṯ̣ – ظ | [ s ] s – س | [ تس ] ص – ص | [ x ] ẖ – خ | [ ħ ] ḥ – ح | [ h ] h – هـ | |||
| صوت | [ ð ] ḏ – ذ | [ z ] z – ز | [ ɣ ] ġ – غ | [ ʕ ] ʿ – ع | |||||||
| الاحتكاك الجانبي | [ ɬ ] ś – ش | [ tɬʼ ] [ a ] ṣ́ – ض | |||||||||
| جانبي | [ ل ] ل – ل | ||||||||||
| زغردة | [ r ] r – ر | ||||||||||
| تقريبي | [ j ] y – ي | [ w ] w – و | |||||||||
حروف العلة
على عكس اللغة الهجازية القديمة والعربية الفصحى، ربما شهدت اللغة النبطية تحولًا صوتيًا في النطق، حيث يُرجح أن يكون الصوت / e / < */ i / و/ o / < */ u /، كما يتضح من النسخ اليونانية العديدة للغة العربية في تلك المنطقة. وقد يكون هذا التحول قد حدث أيضًا في اللغة الصفائية، مما يجعلها لغةً شماليةً محتملةً للغة العربية القديمة. |
على عكس اللغة العربية الفصحى ، احتوت لغة حجازي القديمة على الصوتين / eː / و / oː / ، واللذين نشآ من اختصار الصوتين /ajV/ و /awV/ في اللغة العربية القديمة ، حيث كان حرف V فيهما حركة قصيرة غير مشددة. وقد أدى اختزال الصوت / eː / في المقاطع المغلقة إلى ظهور الصوتين / a / أو / e / القصيرين . [ 21 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
قواعد اللغة
الانعطاف الاسمي
اللغة العربية البدائية
| حقيبة تريبتوت | ديبتوت | مزدوج | جمع | ||
|---|---|---|---|---|---|
| مذكر | المؤنث | ||||
| اسمي | -الأمم المتحدة | - u | - āni | - أونا | - آتون |
| المفعول به | -ان | - أ | - عيني | - إينا | - ātin |
| المضاف إليه | -في | ||||
اللغة العربية النبطية المبكرة
يُظهر نقش «إن عبدات» المكتوب بالخط النبطي، والذي يعود تاريخه إلى عام 150 ميلادي على أبعد تقدير، حذف حرف النون الأخير في الحروف الثلاثية غير المحددة، وبقاء الحركات القصيرة الأخيرة في حالة التحديد سليمة. وتُظهر اللغة العربية القديمة في النقوش النبطية استخدامًا شبه حصري لأداة التعريف «ل ». وعلى عكس اللغة العربية الفصحى ، نادرًا ما تُظهر هذه الأداة دمجًا بين الحرف الأخير والحرف الأخير.
| حقيبة تريبتوت | ديبتوت | مزدوج | جمع | ||
|---|---|---|---|---|---|
| مذكر | المؤنث | ||||
| اسمي | (ʾal-)...-o | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āto؟ |
| المفعول به | (ʾal-)...-a | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | (ʾal-)...-āte? | |
| المضاف إليه | (ʾal-)...-e | ||||
مثال:
- pa-yapʿal la peda wa la ʾ aṯara
- با كون هونا يابي نا الموتو لا اباه
- با كون هونا آراد جورهو لا يورد نا [ 22 ]
- "وهو لا يعمل من أجل منفعة ولا منفعة، وإن أدركنا الموت فلا يُدركني. وإن أصابنا مكروه فلا يصيبنا". [ 16 ]
الصفائيين
يُظهر النقش A1، المؤرخ في القرنين الثالث أو الرابع الميلاديين، والمكتوب بالأبجدية اليونانية ولهجة تُظهر تقاربًا مع نقوش الصفائيين، فقدان الحركات القصيرة العالية في نهاية الكلمات، مما أدى إلى طمس التمييز بين حالتي الرفع والجر في المفرد، تاركًا حالة النصب الحالة الوحيدة المميزة. [ 23 ] إلى جانب اللهجات التي لا تحتوي على أداة تعريف، تُظهر نقوش الصفائيين حوالي أربعة أشكال مختلفة لأداة التعريف، مرتبة حسب التكرار: h- ، ʾ- ، ʾl- ، و hn- . وعلى عكس أداة التعريف في اللغة العربية الفصحى، نادرًا ما تُظهر أداة التعريف ʾl في اللغة العربية القديمة تماثلًا في نهايتها مع الحروف التاجية؛ ويُلاحظ الوضع نفسه في اللغة اليونانية العربية، ولكن في النقش A1، تُتماثل النهاية مع الحرف d التالي ، αδαυρα */ʾad-dawra/ بمعنى "المنطقة". تشهد النصوص الصفائية والحسمية على وجود نهاية صامتة مؤنثة ثابتة تنتهي بحرف التاء ، ويبدو أن الأمر نفسه ينطبق على أقدم النصوص العربية النبطية. في حين تُظهر النسخ اليونانية وضعًا مختلطًا، فمن الواضح أنه بحلول القرن الرابع الميلادي، تحولت النهاية إلى / ا / في موضع غير مضاف في المناطق المستقرة. [ 2 ]
| حقيبة تريبتوت | ديبتوت | مزدوج | جمع | ||
|---|---|---|---|---|---|
| مذكر | المؤنث | ||||
| اسمي | (ʾal-)...-∅ | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āt |
| المفعول به | (ʾal-)...-a | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | ||
| المضاف إليه | (ʾal-)...-∅ | ||||
مثال:
- أوس (بن) عود (؟) (بن) بنا (بن) كاظم الأيدامية عطاوة ميش شحاص؛ عطاوا بنا الدورة ويرعو بقلة بقانون
- "جاء أوس بن أوذ (?) بن بنا بن كاظم الإدامي بسبب النقص؛ فجاء إلى بنا في هذه المنطقة ورعوا على العشب الطازج خلال قانون".
نص حجازي قديم (نص قرآني ساكن)
لا يُظهر النص القرآني الساكن أي تمييز إعرابي مع الثلاثيات المحددة، ولكن حالة النصب غير المحددة تُعلّم بحرف /ʾ/ في النهاية. في JSLih 384، وهو مثال مبكر للغة الحجازية القديمة، بقي الشكل البديل للغة السامية المركزية البدائية /-t/ في bnt على عكس /-ah/ < /-at/ في s 1 lmh .
| حقيبة تريبتوت | ديبتوت | مزدوج | جمع | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| مذكر | المؤنث | |||||
| اسمي | -∅ | ʾal-...-∅ | - ∅ | (ʾal-)...-ān | (ʾal-)...-ūn | (ʾal-)...-āt |
| المفعول به | -ā | (ʾal-)...-ayn | (ʾal-)...-īn | |||
| المضاف إليه | -∅ | |||||
الضمائر الإشارية
الصفائيين
| ذكر | أنثى | جمع |
|---|---|---|
| ḏ , ḏ(y/n) | ت ، د | ʾly */olay/ [ 24 ] |
حافظت اللغة العربية الشمالية القديمة على الشكل الأصلي لضمير الوصل ḏ ، والذي ربما استمر في التصريف حسب الحالة الإعرابية أو استقر على شكل ḏū أو ḏī . في إحدى الحالات، يسبقه أداة التعريف/بادئة الإشارة h- ، hḏ */haḏḏV/. [ 25 ]
في اللغة الصفائية، يتأكد وجود تصريف الحالة المزاجية من خلال تهجئة الأفعال التي يكون جذرها الثالث هو y/w. تُهجى أفعال هذه الفئة في جمل النتيجة بطريقة توحي بأنها كانت تنتهي في الأصل بـ /a/: f ygzy nḏr-h */pa yagziya naḏra-hu/ بمعنى "ليُوفي بنذره". أحيانًا تنتهي الأفعال بـ a - n، مما قد يعكس نهايةً نشطة، مثل s 2 ʿ-nh بمعنى "انضم إليه" ربما */śeʿannoh/. [ 2 ]
حجازي قديم
تتميز لغة Ḥiǧāzī القديمة بضمير الوصل المبتكر ʾallaḏī ، ʾallatī ، إلخ، والذي تم توثيقه مرة واحدة في JSLih 384 وهو الشكل الشائع في QCT. [ 5 ]
يشهد نظام QCT إلى جانب البرديات التي تعود إلى القرن الأول بعد الفتوحات الإسلامية على وجود شكل يحتوي على عنصر l بين القاعدة الإشارية والجسيم البعيد، مما ينتج عنه من المجموعة الأصلية القريبة ḏālika و tilka .
أنظمة الكتابة
الصفائيون والحصميون
يبلغ عدد النصوص المكتوبة بكلتا الخطين حوالي 50000 نموذج، مما يوفر نظرة مفصلة إلى حد ما على اللغة العربية القديمة. [ 2 ]
دادانيتيك
يُعد النص الوحيد، JSLih 384، المكتوب بالخط الداداني ، من شمال غرب الجزيرة العربية، المثال الوحيد غير النبطي للغة العربية القديمة من الحجاز . [ 2 ]
اليونانية
تُعدّ الأدلة المجزأة المكتوبة بالخط اليوناني، أو ما يُعرف بـ"الخط اليوناني العربي"، بالغة الأهمية لاستكمال فهمنا للغة العربية القديمة. فهي تشمل نماذج من اللغة العربية القديمة مكتوبة باليونانية من مصادر وثائقية. وتكمن ميزة الخط اليوناني في أنه يُتيح لنا رؤية واضحة لحركات اللغة العربية القديمة، ويُمكنه إلقاء الضوء على النطق الصوتي لأصواتها. وأخيرًا، عُثر على نص عربي واحد من العصر الجاهلي مكتوب بالأحرف اليونانية، ويُشار إليه بالرمز A1. [ 2 ]
الآرامية وخلفاؤها
النبطي
لم يُكتشف سوى نصين مكتوبين بالكامل باللغة العربية بالخط النبطي . يحتوي نقش عين عفدات على سطرين من دعاء أو ترنيمة عربية مُضمنة في نقش نذري آرامي. أما الثاني فهو نقش نمرة ، الذي يعود تاريخه إلى عام 328 ميلادي، والذي نُصب على بُعد حوالي 97 كيلومترًا (60 ميلًا) جنوب شرق دمشق . وتأتي معظم الأمثلة على اللغة العربية من التأثير الضمني الذي مارسته اللغة العربية على اللغة الآرامية النبطية. [ 2 ]
اللغة العربية النبطية
تتوفر الآن مجموعة متنامية من النقوش المكتوبة بخطٍّ كان موجودًا في مرحلة انتقالية بين اللغة العربية المتعارف عليها والآرامية النبطية . يُعرف هذا الخط باسم العربية النبطية ، وهو معروف في شمال غرب الجزيرة العربية. ويُقدّم هذا الخطّ مفردات إضافية وبعض المواد الصرفية للمراحل اللاحقة من اللغة العربية القديمة في هذه المنطقة. تُقدّم النصوص رؤى مهمة حول تطور الخط العربي من سلفه النبطي، وتُشكّل لمحة مهمة عن لهجات الحجاز القديمة. [ 2 ]
اللغة العربية القديمة
عُثر على العديد من النقوش المكتوبة بالخط العربي المتطور، والمعروف باسم الخط العربي القديم ، والتي تعود إلى العصر الجاهلي. أقدم هذه النقوش هو نقش زبد (528 م) الذي اكتُشف في سوريا . ومن بين النقوش السورية البارزة الأخرى المكتوبة بالخط العربي القديم، نقش جبل عسيس (528 م) ونقش حران (568 م). [ 2 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 الجلاد، أحمد (2020)، دليل في النحو التاريخي للغة العربية ، 2020-1، أكاديميا 38100372
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 الجلاد، أحمد (2018). "المراحل الأولى للغة العربية وتصنيفها اللغوي". دليل روتليدج للغة العربية . روتليدج. ISBN 9781315147062. أكاديميا 18470301 .
- ↑ "موقع أوشيانا الإلكتروني، أكبر مجموعة من النقوش العربية ما قبل الإسلام" .
- ↑ ليندستيدت، إيلكا (2023). محمد وأتباعه في سياقهم: الخريطة الدينية لشبه الجزيرة العربية في أواخر العصور القديمة . التاريخ والحضارة الإسلامية. ليدن - بوسطن: بريل. ص 49-50 . ISBN 978-90-04-68712-7.
- 1 2 3 الجلاد، أحمد (27 مارس 2015). موجز في قواعد النقوش الصفائية . بريل. ص 48. ISBN 9789004289826.
- ↑ الجلاد، أحمد (1 ديسمبر 2018)، "ما هي اللغة العربية الشمالية القديمة؟" ، إعادة إشراك الدراسات السامية والعربية المقارنة ، هراسوفيتز، أو، ص 1-44 ، تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2026
- ^ الجلاد، أحمد (19-12-2019). د. أحمد الجلاد نهضة اللغة العربية: من الماضي الملحمي إلى التاريخ المبني على الأدلة . متحف دار الآثار- الكويت متحف دار الأثر- الكويت – عبر اليوتيوب.
- ↑ وودارد (2008) ، ص 208. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFWoodard2008 ( مساعدة )
- ↑ كناوف، إرنست أكسل (2010). "العربية الآرامية والعربية: من العربية القديمة إلى العربية الفصحى المبكرة، 200-600 م". القرآن في سياقه: دراسات تاريخية وأدبية في البيئة القرآنية . ص 227.
- ↑ وودارد (2008) ، ص 180. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFWoodard2008 ( مساعدة )
- ↑ ماكدونالد (2000) ، الصفحات 50، 61. خطأ في sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFMacdonald2000 ( مساعدة )
- ↑ «نقش عربي من القرن الأول قبل الميلاد مكتوب بخط مسند في قرية الفاو» . الوعي الإسلامي . 23 يونيو 2005.
- ↑ إيفال، إسرائيل (2017). "استقرار العرب في القرنين الثامن والرابع قبل الميلاد". إلى المدبّر والعودة . ص 479-488 . doi : 10.1163/9789004357617_025 . ISBN 9789004357617.
- ↑ ماكدونالد، مايكل سي. أ. (2018). "دلائل على كيفية تحدث النبطي، من نقش هسمي". في: كورتيس، أ. هـ. و.؛ الحمد، م.؛ سميث، ج. ر. (محررون). دراسات في مقالات الشرق الأدنى والجزيرة العربية تكريمًا لجون ف. هيلي . ملحق مجلة الدراسات السامية. المجلد 41. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 231-239 . أكاديميا 37399737 .
- ↑ "نقش عربي من القرن الأول/الثاني لكلمة 'إن 'عوفدات'" . الوعي الإسلامي . 31 مايو 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2020 .
- 1 2 3 4 فيشر، جريج (2015). العرب والإمبراطوريات قبل الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 580. ISBN 978-0-19-965452-9.
- ↑ نهمي، ليلى، "CaRoWS061DA 1"، في ل. نهمي (محرر)، ديكوناب، 2025، https://diconab.huma-num.fr/inscriptions/1261
- ↑ فان بوتن، مارين (2019). " " نعمة الله " كدليل على وجود نموذج عثماني مكتوب: أهمية الخصائص الإملائية المشتركة" . مجلة الدراسات الشرقية والأفريقية البريطانية . 82 (2): 271. doi : 10.1017/S0041977X19000338 . hdl : 1887/79373 . Academia 39661456 .
- ↑ غبان، علي بن إبراهيم؛ هولاند، روبرت (2008). "نقش زهير، أقدم نقش إسلامي (24 هـ/644-645 م)، ونشأة الكتابة العربية وطبيعة الدولة الإسلامية المبكرة" . علم الآثار والنقوش العربية . 19 (2): 210-237 . doi : 10.1111/j.1600-0471.2008.00297.x . ISSN 0905-7196 . Academia 3576977 .
- ↑ الشديفات، يونس؛ الجلاد، أحمد؛ السلمين، زياد؛ حراشه، رافع (2017). "نقش عربي مسيحي مبكر يذكر 'يزيد الملك'"" . علم الآثار والنقوش العربية . 28 (2): 315– 324. doi : 10.1111/aae.12105 . ISSN 0905-7196 .
- ↑ فان بوتن، مارين (2017). "تطور الحروف المركبة في اللغة العربية القرآنية واللغة العربية الفصحى". ملاحظات على النقوش العربية . 3. جامعة ليدن : 47-74 . hdl : 1887/47177 . ISSN 2451-8875 . Academia 32715681 .
- ↑ الجلاد، أحمد (2022). "واو واحدة تحكمها جميعًا: أصول الواو ومصيرها في اللغة العربية وكتابتها". في: دونر، فريد م.؛ هاسيلباخ-أندي، ريبيكا (محرران). الكتابات والنصوص المقدسة: الكتابة والدين في الجزيرة العربية حوالي 500-700 م . شيكاغو: المعهد الشرقي . ISBN 978-1-61491-073-2. أكاديميا 33017695 .
- ↑ الجلاد، أحمد؛ المناصر، علي (2015). "نقوش جديدة من الأردن 1: نقش عربي ما قبل الإسلام بأحرف يونانية ونقش يوناني من شمال شرق الأردن، مع أ. المناصر". ملاحظات على النقوش العربية . مركز ليدن لدراسة الجزيرة العربية القديمة : 51-70 . hdl : 1887/33002 . ISSN 2451-8875 . Academia 12463830 .
- ↑ الجلاد، أحمد (2017). "ملاحظات هامشية وإضافات على كتاب "موجز في قواعد النقوش الصفائية" (ssll 80؛ ليدن: بريل، 2015)، مع ملحق للقاموس". ملاحظات على النقوش العربية . جامعة ليدن : 75-96 . hdl : 1887/47178 . ISSN 2451-8875 . Academia 32428692 .
- ↑ الجلاد، أحمد (2015). “على رد الفعل الصامت لـ *ṣ́ و*ṯ̣ في اللغة العربية المغاربية ما قبل الهلالية”. Zeitschrift für Arabische Linguistik . 62 : 88 – 95. HDL : 11370/4813070c-ca3f-4337-9a56-1567649c9c06 . اكاديمية 20913515 .
- اللغة العربية
- اللغات الموثقة منذ القرن التاسع قبل الميلاد
- اللغات التي انقرضت في القرن السابع
- اللغات المنقرضة في آسيا
- تاريخ شبه الجزيرة العربية