ثورة رامبا عام 1922

كانت ثورة رامبا عام 1922، والمعروفة أيضاً باسم ثورة مانيام، انتفاضة قبلية قادها ألوري سيتاراما راجو في مقاطعة جودافاري التابعة لرئاسة مدراس في الهند البريطانية . بدأت في أغسطس 1922 واستمرت حتى القبض على راجو وقتله في مايو 1924.

تتألف المقاطعات الشمالية الثلاث ، جودافاري وفيزاغاباتام وجانجام ، في رئاسة مدراس السابقة للهند البريطانية (التي تقع حاليًا في شمال ولاية أندرا براديش وجنوب ولاية أوديشا )، من سهول ساحلية تحدها من الغرب جبال غاتس الشرقية . وتتميز هذه التلال بكثافة سكانية منخفضة، حيث تسكنها مجتمعات قبلية، كانت سماتها العرقية والثقافية، التي تختلف عن سكان السهول، تُعتبر "بدائية" في نظر البريطانيين. لذا، وُضعت هذه المناطق الجبلية خارج نطاق القانون العام المطبق على المقاطعات، وأُديرت بشكل محدود من قبل جامعي الضرائب بصفتهم "وكلاء الحاكم" أو "وكلاء الحكومة". وكانت هذه المناطق تُعرف باسم "الوكالات" أو "مناطق الوكالات". ^{[ 1 ] [ 2 ]} وفي اللهجة المحلية، كانت تُعرف هذه المناطق باسم غابة مانيام . دفعت التقاليد السياسية الهندية الممالك إلى إدارة شؤونها عبر منح الحكم الذاتي بدلاً من الغزو المباشر، ^{[ 3 ]} وهو ما استمر عليه الحكم البريطاني بشكل أساسي. وتم تعيين مسؤولين يُطلق عليهم اسم "الموتادار" لإدارة مجموعات من القرى، وكانوا مسؤولين عن حفظ السلام وجمع الإيرادات. ^{[ 4 ]}

كانت منطقة رامبا الإدارية، الواقعة في تلال ما يُعرف الآن بمقاطعة ألوري سيتاراما راجو في ولاية أندرا براديش ، تضم حوالي 700 ميل مربع (1800 كيلومتر ^مربع ) وكان يسكنها في الغالب سكان قبليون يبلغ عددهم حوالي 28000 نسمة. وكانوا يلبون احتياجاتهم الغذائية تقليديًا من خلال استخدام نظام بودو على وجه الخصوص ، حيث يتم حرق بعض مناطق الغابات كل عام لتطهير الأرض للزراعة . ^{[ 5 ]} 

سعت سلطات الراج البريطاني إلى تحسين الجدوى الاقتصادية للأراضي في وكالة جودافاري، وهي منطقة اشتهرت بانتشار الملاريا وحمى الماء الأسود . ^{[ 6 ]} وبموجب قانون غابات مدراس لعام 1882، سيطرت السلطات على الغابات، في الغالب لأغراض تجارية مثل إنتاج المحاصيل اللازمة لبناء السكك الحديدية والسفن، دون أي اعتبار لاحتياجات السكان الأصليين. قيّد القانون حرية تنقل السكان الأصليين في مواطنهم الحرجية ومنعهم من ممارسة شكلهم التقليدي من الزراعة المسمى "بودو" . وسجلت مذكرة حكومية صدرت عام 1923 رأي أحد مفوضي الوكالة في يونيو من العام السابق، مفاده أن "البلاد عانت من قيود شديدة للغاية على إزالة الغابات، وأن القيود المختلفة كانت مبالغًا فيها، وأن الكثير من السكان والحبوب الغذائية فُقدت من أجل غابات ذات قيمة مشكوك فيها". ^{[ 5 ]}

كان سكان القبائل في التلال الحرجية، الذين يواجهون الآن خطر المجاعة، ^{[ 7 ]} يشعرون منذ زمن طويل بأن النظام القانوني يُحابي ملاك الأراضي ( الزميندار ) والتجار في السهول، وهو ما أدى أيضًا إلى ثورة رامبا عام 1879. والآن، اعترضوا أيضًا على قوانين الراج البريطاني والإجراءات المستمرة التي أعاقت وضعهم الاقتصادي، ما أجبرهم على البحث عن سبل عيش بديلة، مثل العمل كعمالة يدوية . وعلى وجه الخصوص، اعترضوا على محاولات استغلالهم آنذاك كعمالة قسرية في بناء طريق في المنطقة. ^{[ 8 ]}

في الوقت نفسه، ساد السخط بين المُتَّدار، الذين كانوا جامعي ضرائب وراثيين وحكامًا فعليين في التلال قبل وصول البريطانيين. كانوا يعملون نيابةً عن الراجا، الحكام التقليديين الذين سكنوا السهول، وكانوا يتمتعون بسلطات مطلقة إلى أن ضمّهم البريطانيون إلى الإدارة الاستعمارية، ليصبحوا مجرد بيروقراطيين بلا سلطة حقيقية ولا حق تلقائي في المنصب الموروث. بات وضعهم الاقتصادي الآن محكومًا بالكامل بسياسة الراج البريطاني ، بعد أن كانوا يتمتعون سابقًا بحرية فرض الضرائب والاستيلاء عليها واستخدام أراضي الآخرين كما يحلو لهم. فبعد أن كان سكان التلال القبليون والمُتَّدار خصومًا، أصبحوا الآن يشتركون في عدو واحد. ^{[ 7 ]}

4 كيلومترات ، 2.5 ميل

   

","zoom":"12"},"body":{"extsrc":"[ { \"type\": \"FeatureCollection\", \"features\": [ ] } ]"}}">

   

القرى المحيطة بـ Gudem Kotha Veedhi ("مدينة Gudem الجديدة") و Chintapalli

كان راجو زاهدًا كاريزميًا ، يعتقد كثير من أبناء القبائل أنه يمتلك قدرات سحرية ويحظى بمكانة شبه مسيحانية. رأى في إسقاط الحكم الاستعماري حدثًا تاريخيًا عظيمًا، واستغل سخط القبائل لدعم حماسه المناهض للاستعمار، مع مراعاة مظالم أصحاب الأراضي الذين تعاطفوا مع هدفه بدلًا من أن يكونوا ضيقي الأفق في سعيهم لاستعادة مكانتهم. هذا يعني أن معظم أتباعه كانوا من أبناء القبائل، لكنهم ضموا أيضًا بعض الشخصيات البارزة من طبقة أصحاب الأراضي الذين استغلوهم في وقت من الأوقات، على الرغم من أن العديد من أصحاب الأراضي كانوا مترددين بشأن القتال من أجل ما اعتبره راجو الصالح العام. ^{[ 7 ]}

كانت الأمراض السائدة، التي اكتسب السكان الأصليون مناعة ضدها، هي التي أعاقت قمع الراج للتمرد. اندلع التمرد في أغسطس 1922 واتخذ شكل حرب عصابات ، وانتهى في مايو 1924 بالقبض على راجو وإعدامه. ^{[ 6 ]}

• أرنولد، ديفيد (1982). "رجال التلال المتمردون: انتفاضات غوديم-رامبا، 1839-1924" . في رانجيت غوها (محرر). دراسات التابع 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 88-142 . 
• همنغواي، FR (2000) [1915]، دليل مقاطعة غودافاري، المجلد 1 ، خدمات التعليم الآسيوية - عبر archive.org
• موخرجي، مريدولا (2004). الفلاحون في الثورة السلمية في الهند: الممارسة والنظرية . دار سيج للنشر. رقم ISBN 978-0-76199-686-6.
• مورالي ، أتلوري (أبريل 1984). “ألوري سيتاراما راجو وتمرد مانيام 1922-1924”. عالم اجتماعي . 12 (4): 3– 33. دوى : 10.2307/3517081 . جستور 3517081 . 
• مورالي، أتلوري (أبريل 1985). "تمرد مانيام: رد". عالم الاجتماع . 13 (4): 50-56 . doi : 10.2307/3517518 . JSTOR 3517518 . 
• مورالي، أتلوري (2017). "التمرد المسلح القبلي 1922-1924 في رئاسة مدراس: دراسة للسببية كشرعية استعمارية" . في: كريسبين بيتس؛ ألبا شاه (محرران). هجوم وحشي: التمرد القبلي في الهند . تايلور وفرانسيس. ص 140-166 . ISBN  978-1-35158-744-0.