Maria Firmina dos Reis

Maria Firmina dos Reis (March 11, 1822 – November 11, 1917) was a Brazilian author. She is considered Brazil's first black female novelist. In 1859, she published her first book Úrsula, which is considered the first Brazilian abolitionist novel. The book tells the story of a love triangle, in which the system of slavery is put into question.

Maria Firmina dos Reis was born on São Luís Island, Maranhão, on March 11, 1822, but was baptized on December 21, 1825, due to an illness that she fought during her first few years of life. According to her baptismal record, Maria was baptized in the Parish of Our Lady of Victory in São Luís. Her godparents were claimed as the captain of the militia, João Nogueira de Souza, and "Nossa_Senhora_dos_Remédios". The record did not state her date of birth of parents. On June 25, 1847, After enrolling in the public contest for the primary education course in the village of Guimarães, which was only possible for those 25 years old or older, Maria Firmina requested a new baptismal justification certificate, in which she informed that her date of birth was March 11, 1822, and that her mother was Leonor Felipa. Leonor had been the slave of Commander Caetano José Teixeira, who died in 1819, a great merchant and landowner in the village of São José de Guimarães, owner of a commercial company with large transactions at the end of the colonial period and at the beginning of the Empire of Brazil.^[2]

Both the baptismal record and the 1847 certificate omit the name of Maria Firmina's father, which was only declared on her death certificate, dated November 17, 1917, with the name João Pedro Esteves. João Pedro Esteves, a wealthy man, was a partner of the former owner of Maria Firmina's mother, the slave Leonor Felipa, in his trading company.^[2]

According to some sources, she is the cousin of the Maranhão writer Francisco Sotero dos Reis on her mother's side, although it is not known on what basis and to what degree.^[2]

In 1830, Maria moved with her family to the village of São José de Guimarães, on the mainland. She lived part of her life in the house of a better-off maternal aunt. In 1847, she ran for the chair of Primary education and being approved, she exercised her profession there as a teacher of Elementary school from 1847 to 1881. Maria Firmina dos Reis never married.^[3]

In 1859, she published the novel Úrsula, which is considered the first novel published by a Brazilian woman. In 1887, she published her short story "A escrava" (the slave) in the Revista maranhense. This short story follows an active participant of the abolitionist movement.^[4]

At 54 years old and after working 34 years as a professor, Maria Firmina founded, in Marcarico, a few kilometers from Guimaraes, a free and mixed school for students who could not pay. She taught classes in a shack on a plantation, and drove to the lesson every morning in a driven cart. There, she taught the plantation owner's daughters, students she took with her, and others that joined the class. Norma Telles, an academic, called Maria Firmina's initiative "a bold experiment for the time period".^[5] This innovative action lasted until the first meeting of the lutas das feministas brasileiras ('the fights of the Brazilian feminists') near the end of the 19th century, which advocated for equality in the education available to young women in Brasil.^[6]

Maria Firma dos Reis was very active in the intellectual community of Maranhão: she worked with local press, published books, participated in various anthologies, was a musician and songwriter, and abolitionist.^[7] When she received her position as professor, at 22 years old, her mother wanted her to take a carriage carried by enslaved people to the ceremony, but she decided to walk, saying, "Black people are not an animal to ride upon". She also wrote the hymn of abolition "no longer slaves".

In 1863, she described herself as "shy and have a weak complexion", and, because of this "could not help but be a fragile, timid, and by consequence, a melancholy creature". At 85 years old, those who knew her would describe her as small, mixed race, round faced, dark eyes, with curly grey hair. A student of hers described her as an energetic professor that spoke quietly and wouldn't punish students harshly, often preferring to counsel than scold. She was reserved, but willing to be open with those around her. She was held in high esteem by her students and by those that lived in the village: every parade in Guimaraes made a stop at her door to cheer, to which she would give an impromptu speech.^[4]

وُلدت ماريا فيرمينا دوس ريس في ساو لويس، مارانهاو ، البرازيل. في سن الخامسة، انتقلت والدتها وأقاربها إلى فيامو حيث التحقت بالمدرسة. في عام 1847، وبفضل أدائها المتميز، فازت بمنحة دراسية لمواصلة دراستها في مستوى "كاديرا دي بريميراس ليتراس" الذي أهّلها لتكون مُعلمة. ^{[ 8 ]} استمرت في مهنة التدريس حتى تقاعدها عام 1881. ^{[ 9 ]} في سن الخامسة والخمسين، أسست مدرسة للأطفال الفقراء. ^{[ 9 ]}

في عام 1859، نشرت فيرمينا دوس ريس روايتها الرئيسية الوحيدة أورسولا (في نفس العام، نشرت هارييت ويلسون روايتها نيغ الخاصة بنا ). ^{[ 10 ]}

أورسولا، الشخصية الرئيسية، فتاة ضعيفة ولطيفة، يقع في حبها رجلان: أحدهما طيب والآخر شرير. كان من المتوقع أن تقع أورسولا في حب الرجل الطيب، لكنها وقعت في حب الشرير، لتصبح ضحية قسوته. تُدان وتُعامل بقسوة لاختيارها الخاطئ. تُظهر ريس من خلال شخصياتها أنه كلما انحرفت النساء والعبيد عن القواعد الراسخة للنظام الأبوي أو رفضوا قبول قواعد المجتمع، فإنهم يُعاقبون. علاوة على ذلك، تُصوَّر أورسولا ووالدتها وبعض الإماء من منظور داخلي، مما يُظهر وجهة نظر تاريخية صادقة من البرازيل الاستعمارية . ^{[ 11 ]}

إلى جانب رواية " أورسولا "، كتبت فيرمينا دوس ريس الشعر والقصص القصيرة. وفي مطلع شبابها، بدأت بالتعاون مع العديد من الصحف المحلية في مسقط رأسها ساو لويس، وهو نشاط استمرت فيه لسنوات طويلة. وكان هذا هو السبيل الوحيد المتاح لنشر أعمالها. ^{[ 9 ]} كما كتبت أيضًا مذكرات شخصية حزينة، تعود إلى الفترة من 1853 إلى 1903، تتكرر فيها مواضيع الزهد والموت والانتحار. ^{[ 12 ]} وفي عام 1975، أعاد الباحثان البرازيليان أنطونيو دي أوليفيرا وناسيمنتو مورايس فيلهو إحياء رواية "أورسولا" المنسية منذ زمن طويل، ونشراها في طبعة طبق الأصل .

بصفتها "امرأة سوداء حرة تتمتع بامتيازات في مجتمع العبودية الاستعماري في القرن التاسع عشر"، تبرز ماريا فيرمينا دوس ريس "لأنها كانت متعلمة تعليماً عالياً ومعارضة شرسة للعبودية". ^{[ 13 ]} وتعتبر دون ديوك ماريا فيرمينا دوس ريس، إلى جانب الكاتبة الكوبية ماريا داماسا جوفا بارو ، "من الرواد البارزين لجيل متميز من الكاتبات اللاحقات" في سياق أمريكا اللاتينية الأفريقية. ^{[ 14 ]} " اعتقد هوراسيو دي ألميدا أن ماريا فيرمينا دوس ريس هي أول كاتبة برازيلية. [...] وقد عارضت لويزا لوبو هذا الادعاء لاحقاً، مقدمةً آنا يوريديس يوفروسينا دي بارانداس من بورتو أليغري كأول روائية برازيلية." ^{[ 14 ]} لكن "القيمة الرمزية طويلة الأمد لرواية ماريا فيرمينا دوس ريس الوحيدة، أورسولا (1859)، تكمن في تميزها كعملٍ يُرسي أسس الوعي الأدبي النسائي الأفرو-برازيلي". ^{[ 15 ]} بالنسبة لريتا تيريزينها شميدت، "تُجسّد ماريا فيرمينا دوس ريس صوتًا أسود في بناء الهويات الوطنية، مُولِّدةً ما يُعرّفه هومي بابا بأنه سردٌ مضاد للأمة ، سردٌ "يستحضر باستمرار حدودها الشاملة  - الفعلية والمفاهيمية على حد سواء  - ويمحوها، ويُزعزع تلك المناورات الأيديولوجية التي تُمنح من خلالها " المجتمعات المتخيلة " هوياتٍ جوهرية". ^{[ 16 ]}

في أطروحتها للدكتوراه بعنوان " الحياة بين الموتى الأحياء" ، تحلل كارولين كندريك ألكانتارا (2007) "الأدب القوطي كخطاب قوي مناهض للعبودية في البرازيل وكوبا من خلال قراءاتها لأعمال ماريا فيرمينا دوس ريس " أورسولا" وجيرتروديس غوميز دي أفيلانيدا إي أرتيغا " ساب " . ^{[ 17 ]}

توفيت ماريا فيرمينا دوس ريس، كفيفة وفقيرة، عن عمر يناهز 95 عامًا، في منزل امرأة كانت مستعبدة سابقًا تُدعى ماريازينها، والتي كانت قد تبنت أحد أبناء دوس ريس. ^{[ 18 ]} وقد ألّفت الكاتبة جاريد أرايس سيرةً ذاتيةً عنها ضمن مجموعتها " بطلات برازيليات سوداوات في 15 كوردي" الصادرة عام 2015. ^{[ 19 ]} وكُرّمت ماريا فيرمينا دوس ريس في شعار جوجل المبتكر في 11 أكتوبر 2019، وهو التاريخ الذي اعتُقد أنه تاريخ ميلادها، ولكن تبيّن لاحقًا أنه تاريخ معموديتها. وفي 9 يونيو 2021، أعلنت جوجل على مدونتها "جوجل كلاود" أنها ستُطلق اسمها على كابل بحري جديد قيد الإنشاء بين البرازيل والولايات المتحدة. ^{[ 20 ]} إنها المرأة الوحيدة الممثلة بين تماثيل الكتاب المهمين من مارانهاو في ساحة البانثيون في ساو لويس .

تُعرّف كونسيساو إيفاريستو "الكتابة من واقع التجربة الشخصية"، أو ما يُمكن وصفه بالإنجليزية بأنه الكتابة انطلاقًا من التجربة الشخصية، بثلاثة عناصر: الكتابة عن الجسد، والكتابة عن حالة معينة، والكتابة عن تجربة السود في البرازيل. يُشير العنصر الأول، وهو الجسد، إلى البُعد الذاتي للوجود الأسود، كونه أرشيفًا للانطباعات عبر الحياة، مُنقشًا على الجلد وفي النضال الدائم من أجل تأكيد الصور النمطية وقلبها. ^{[ 21 ]} أما حالة المرأة السوداء، العنصر الثاني، فتُسلّط الضوء على العديد من المشكلات الموروثة من الحقبة الاستعمارية، حيث خضعت النساء، من خلال العبودية، للاستعباد في مجالات مُختلفة. يُمكن أيضًا تلمّس تجربة ماريا فيرمينا دوس ريس، الكاتبة السوداء، في تصويرها لشخصياتها السوداء، إذ يُؤثّر تاريخ الأدب بشكل مباشر على الهوية الوطنية، وبالتالي، على بناء صورة الأجناس الأدبية، وهي وسيلة تُستخدم لترسيخ سلطة الذكور. ^{[ 22 ]}

تُقدّم ماريا فيرمينا السود في رواياتها، مانحةً إياهم أبعادًا إنسانية، ومُعطيةً إياهم مكانةً كموضوعٍ للخطاب، ما يُمكن أن يكشف عن تعاطفٍ حميمٍ مع الشخص الأسود المُستعبد، مُقدّمةً تضامنًا، على حدّ تعبير إدواردو دي أسيس دوارتي، "ينبثق من منظورٍ آخر، تُعبّر من خلاله الكاتبة، أخت الأسرى وذريتهم، عبر الخيال، عن انتمائها إلى هذا العالم الثقافي". ^{[ 23 ]}

تم الحصول على هذا الاختيار من كتاب Escritores brasileiras do século XIX: Antologia (كتاب برازيليون من القرن التاسع عشر: مختارات). ^{[ 24 ]}

• أورسولا . رواية 1859
• جوبيفا، رواية، 1861؛ 1862 (O jardim dos Maranhenses) و1863 (Porta Livre e Eco da Juventude)
• قصائد في: بارناس مارانهنسي، 1861
• إسكرافا (المرأة المستعبدة). قصة قصيرة، 1887 (A Revista Maranhense رقم 3)
• Cantos à beira-mar. قصائد، 1871.
• هينو دا Libertação dos escravos. 1888.
• قصائد في: A Imprensa، Publicador Maranhense؛ فيردادييرا مارموتا؛ Almanaque de Lembranças Brasileiras؛ إيكو دا جوفينتود؛ سيماناريو مارانهنسي؛ يا جارديم دوس مارانهينسيس؛ بورتو ليفر؛ يا دومينغو؛ يا بايس. ريفيستا مارانهنس؛ دياريو دو مارانهاو؛ باكوتيلها. الفيدرالية.
• المقطوعات الموسيقية: Auto de bumba-meu-boi (الموسيقى وكلمات الأغاني)؛ فالسا (كلمات كتبها غونسالفيس دياس وموسيقى كتبها ماريا فيرمينا دوس ريس)؛ Hino à Mocidade (موسيقى وكلمات)؛ هينو à liberdade dos escravos (موسيقى وكلمات)؛ روزينها، فالسا (الموسيقى وكلمات)؛ القس استريلا دو أورينتي (موسيقى وكلمات)؛ Canto de Recordação ("à Praia de Cumão"؛ الموسيقى وكلمات الأغاني).

• تاريخ التعليم في البرازيل
• ماريا دي ليما داس ميرسيس

• النسخ الرقمية (باللغة البرتغالية)
• ماريا فيرمينا دوس ريس على كتب جوجل
• أعمال ماريا فيرمينا دوس ريس في LibriVox (كتب صوتية للملكية العامة)
• "صورة المؤلف: ماريا فيرمينا دوس ريس" ، منوعات إيديث، 26 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014.