ماري دومينيك أوغست سيبور

ماري دومينيك أوغست سيبور ( النطق الفرنسي: [ maʁi dɔminik oɡyst sibuʁ ] ؛ 4 أغسطس 1792 - 3 يناير 1857) كان رجل دين كاثوليكي فرنسي شغل منصب رئيس أساقفة باريس من عام 1848 إلى عام 1857.

وُلد سيبور في سان بول تروا شاتو في دروم عام 1792. بعد رسامته كاهنًا في روما عام 1818، عُيّن في أبرشية باريس. عُيّن قسيسًا في كاتدرائية نيم عام 1822، واشتهر كواعظ، وساهم في صحيفة "المستقبل" . في عام 1837، خلال فترة شغور المنصب، اختير مديرًا لأبرشية نيم ، وبعد عامين رُقّي إلى منصب أسقف أبرشية ديني . ^{[ 1 ]}

تميزت فترة حكمه بتشجيعه للدراسات الكنسية، ورغبته العملية في تعزيز أهمية الوظائف التي يضطلع بها مجلس الكاتدرائية، والتزامه بالطقوس الكنسية في المحاكمات. وقد وجّهته هذه المبادئ نفسها في حكمه لأبرشية باريس، التي دُعي إليها بشكل رئيسي لانضمامه السريع إلى الحكومة الجديدة بعد ثورة 1848. [ ^{1 ] وكان} سيبور عضوًا في اللجنة الوزارية التي أعدت مسودة قوانين فالو بشأن التعليم، والتي زادت بشكل كبير من نفوذ رجال الدين في المدارس.

عقد في عام 1849 مجلسًا إقليميًا في باريس، وفي عام 1850 مجمعًا أبرشيًا . وفي عام 1853، أشرف على زواج نابليون الثالث ، الذي عينه عضوًا في مجلس الشيوخ في العام السابق. ^{[ 1 ]}

على الرغم من أنه أعلن في رده على البابا بيوس التاسع أن تعريف الحبل بلا دنس غير مناسب، إلا أنه حضر إصدار المرسوم، وبعد ذلك بوقت قصير نشره رسميًا في أبرشيته. وقد مكّنه التعاون السخي من الحكومة الإمبراطورية من تلبية احتياجات الكنائس الفقيرة في أبرشيته، وتأسيس العديد من الرعايا الجديدة. وفي 13 مايو 1856، منح بيتر جوليان إيمارد الإذن بتأسيس معهد ديني جديد في أبرشية باريس، والذي عُرف فيما بعد باسم جماعة القربان المقدس . ^{[ 2 ]} كما كان يهدف إلى إدخال الطقوس الرومانية إلى باريس، وكان يحرز تقدمًا ملحوظًا في هذا الاتجاه حتى وفاته.

اغتيل سيبور في كنيسة سانت إتيان دو مون على يد كاهن ممنوع من ممارسة الشعائر الدينية يدعى جان لويس فيرجيه ، والذي اعترف علنًا بالجريمة.

ربما يكون رئيس الأساقفة سيبور رجل الدين الوحيد الذي اغتيل في العصر الحديث بسبب آراء قاتله حول العقيدة البابوية. كان فيرجيه معارضًا لعقيدة الحبل بلا دنس المُعاد تعريفها حديثًا ، وكذلك لفرض العزوبية على رجال الدين . كما كان فيرجيه مُثيرًا للمشاكل باستمرار، وكثيرًا ما كان يتذمر من مهامه، التي لم يتمكن من إنجاز معظمها بسبب طبعه الحاد. أصبحت المحاكمة، في نظره، منبرًا لأفكاره. أُدين في يوم المحاكمة (17 يناير 1857) وحُكم عليه بالإعدام. حتى النهاية، كان فيرجيه مُقتنعًا بأن الإمبراطور نابليون الثالث سيعفو عنه. عندما أُعدم في سجن لا روكيت في 30 يناير 1857، كان في حالة من الذعر والخوف بسبب عدم صدور العفو.

• كيرشو، أليستر، جريمة قتل في فرنسا (لندن: كونستابل، 1955).
• الأسقفية الفرنسية، 1802–1905 (باريس، 1907)، 215–16؛ 460-61، هنا
• مكافري، لورانس، تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في القرن التاسع عشر ، الجزء الأول (الطبعة الثانية، دبلن، 1910)، 63، 236، 241، 243-4.
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " ماري دومينيك أوغست سيبور ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.