القبارصة الموارنة

القبارصة الموارنة جماعة عرقية دينية ، ينتمون إلى أبرشية قبرص الكاثوليكية المارونية، وينحدر أسلافهم من بلاد الشام خلال العصور الوسطى . يتحدث بعضهم لهجة عربية تُعرف بالعربية القبرصية ، بالإضافة إلى اليونانية . وينحدر متحدثو هذه اللهجة العربية من قرية واحدة، تحديدًا قرية كورماكيتيس . وبصفتهم كاثوليك شرقيين من الطقس السرياني الغربي ، فهم على صلة وثيقة بالكنيسة الكاثوليكية في روما .

اعتبارًا من عام 2025كان رئيس أساقفة قبرص سليم جان صفير ، المولود في ريفون ، لبنان، في 2 سبتمبر 1958. رُسِّم رئيس أساقفة في 19 يونيو 2021. وخلف يوسف سويف ، الذي تم تنصيبه رئيس أساقفة طرابلس ، لبنان في عام 2020.

يُعرَّف الموارنة قانونيًا في دستور قبرص كجماعة دينية ضمن المجتمع القبرصي اليوناني ، انضموا إليها بالتصويت قبيل الاستقلال مباشرةً إلى جانب إخوانهم الكاثوليك من الطقس اللاتيني والأرمن . وبينما يُسجَّل الموارنة في السجل الانتخابي للقبارصة اليونانيين عند التصويت للرئيس وأعضاء مجلس النواب، فإنهم يصوتون أيضًا لممثل خاص ليس عضوًا في البرلمان، ولكنه يُمثل المجالس المجتمعية غير العاملة حاليًا للطائفتين اليونانية والتركية . ^{[ 2 ]}

في القرن الثالث عشر، تراوح عدد الموارنة في قبرص بين 50,000 و80,000 نسمة ، موزعين على 60 قرية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وصل معظمهم إلى قبرص مع الصليبيين الذين تراجعوا إليها بعد هزيمتهم في بلاد الشام. مع ذلك، تشير التقديرات إلى أن عدد الموارنة في بلاد الشام آنذاك كان حوالي 40,000 نسمة، لذا من غير المرجح أن يكون عدد الوافدين إلى قبرص أكبر من ذلك. ويُقدّر عدد الموارنة، الذين كانوا يعيشون، كما ذُكر، في 60 قرية صغيرة مختلطة بالسكان المحليين في قبرص، وتحديدًا في منطقتي بنتادكتيلوس وكارباس، بحوالي 12,000 إلى 13,000 نسمة. عاد العديد منهم إلى بلاد الشام خلال الحكم البندقي لقبرص بسبب الضرائب الباهظة، وهذا ما يفسر انخفاض عددهم إلى حوالي 2,000 نسمة مع بداية الحكم العثماني.

استمر عدد الموارنة في التناقص خلال الحكم العثماني؛ ففي عام 1599، سجل جيرولامو دارديني 19 قرية مارونية ، وفي عام 1629، ذكر بيترو فيسبا أن 1500 ماروني كانوا يخدمهم 11 كاهنًا في 8 كنائس. وفي عام 1647، سجل جيوفاني باتيستا دا تودي 800 ماروني موزعين على 10 قرى، يخدمهم 12 كاهنًا، ولكن بعد أربعة عشر عامًا، في عام 1661، أحصى ثماني قرى فقط يبلغ عدد سكانها من الموارنة 125 نسمة. وفي عام 1669، لم يكن هناك سوى 1000 شخص موزعين على 10 قرى. وسجل دومينيك جونا ما مجموعه 1000 ماروني وأرمني، حوالي عام 1747. وفي عام 1776، أحصت بطريركية لبنان 500 ماروني. أظهر تعداد طلعت أفندي العثماني لعام 1841 أن عدد الموارنة بلغ 1400 نسمة، منهم 100 في قضاء مرفو ، و1000 في قضاء لابيثوس -سيرين، و300 في قضاء نيقوسيا. وفي عام 1878، كان للموارنة خمس قرى، هي: أسوماتوس، وآيا مارينا، وكامبيلي، وكارباشا، وكورماكيتيس. ^{[ 5 ]} وفي تعداد عام 1891، بلغ عدد الموارنة من أصل 209286 قبرصيًا 1131 نسمة، ثم ارتفع هذا العدد إلى 1350 نسمة عام 1921، ووصل إلى 1704 نسمة عام 1931. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

حتى الغزو التركي عام ١٩٧٤، كانت بلدة كورماكيتيس تُعرف بأنها مركز للثقافة المارونية. ^{[ ٩ ]} كانت قرية كورماكيتيس مأهولة بنحو ٥٠٪ من موارنة قبرص. ومن سماتها المميزة أن سكانها، وخاصة كبار السن، كانوا يتحدثون لهجة خاصة بهم، تختلف عن لهجة الموارنة القاطنين في القرى الأخرى. وكانت هذه اللهجة، بطبيعة الحال، لهجة عربية متأثرة باللغات المحلية، اليونانية والتركية.

بحسب إحصاء عام 1960، بلغ عدد الموارنة 2752 نسمة، يتركزون بشكل رئيسي في القرى الأربع الشمالية: كورماكيتيس، وكارباسيا ، وأسوماتوس ، وأجيا مارينا . وبعد الأعمال العدائية بين الطائفتين اليونانية والتركية التي أدت إلى التقسيم الفعلي لقبرص ، تشتت معظم الموارنة جنوبًا. ولم يتبق في شمال قبرص سوى نحو 150 شخصًا، معظمهم من كبار السن . (حتى عام 2010)ويبلغ إجمالي عدد السكان المقدر حوالي 5000 إلى 6000 نسمة، ويتركزون بشكل أساسي في المنطقة الجنوبية من نيقوسيا. ^{[ 6 ] [ 10 ]}

يعيش 75% من الموارنة في نيقوسيا ، و15% في ليماسول ، و5% في لارنكا . ^{[ 9 ]}

• ماروني قبرصي عربي
• اللهجة اللبنانية
• اللبنانيون في قبرص
• القبارصة اليونانيون
• الكنيسة المارونية
• الكاثوليكية الرومانية في قبرص
• حقوق الإنسان في شمال قبرص

• قراءة في تاريخ الموارنة في قبرص من القرن الثامن إلى بداية الحكم البريطاني